Escola Nova

Em abril de 1942, Carleton W. Washburne (1889-1968), um educador estadunidense, desembarcou na Colômbia. Aquela não era uma viagem qualquer, era o começo de uma missão de estudo sobre a educação sul-americana comissionada pelo Departamento de Estado dos EUA que duraria quatro meses e meio e incluiria no itinerário Equador, Chile, Paraguai e Brasil. Washburne também não era um educador qualquer, era conhecido internacionalmente desde os anos 1920 devido às experiências educacionais que conduziu em Winnetka, Illinois. Além disso, na época da excursão ocupava a presidência da Progressive Education Association (PEA). O presente capítulo toma os escritos de Washburne sobre essa viagem como objeto de estudo com o objetivo de identificar as representações constituídas sobre a educação sul-americana em suas narrativas e explorar as conexões com a política de boa vizinhança que tais escritos, aliados ao contexto da época, permitem abstrair.

O presente artigo se debruça nos escritos de Alexander Sutherland Neill, escritor
de Liberdade Sem Medo e diretor da escola Summerhill, visando explicitar os principais
fundamentos do sistema de educação empregado na escola Summerhill, os quais contrastavam
radicalmente, não só com o sistema de ensino regular britânico e com os fortes valores
tradicionais da sociedade inglesa da primeira metade do século XX, mas também com outras
propostas pedagógicas pertencentes à escola nova. A educação é uma preparação para a vida e
a realização dessa, é a busca da felicidade. Por isso, pautada em um conceito particular de
liberdade e amor, Summerhill tem como fim último o alcance da felicidade e o ajustamento
natural da criança. Liberdade não licenciosa, amor aprovatório, valorização do emocional em
relação ao intelectual e austera crença na bondade natural da criança, são princípios que
afloram características sensíveis à formação desta como a autorregulação, ausência/superação
do medo, senso de comunidade e tolerância, características que alimentam a atmosfera
propícia ao desenvolvimento de uma criança feliz, que nada mais é do que esclarecimento,
autoconhecimento, livre desenvolvimento de seus interresses e suas capacidades. Quem
germina as motivações para a gênesis de seus objetivos é a própria criança, ninguém mais.

O artigo tem por foco a discussão sobre as práticas em sala de aula relatadas por Leonila Linhares
Beuttenmüller, autora de O Orfeão na Escola Nova (1937) e membro do Orfeão dos Professores. Este livro, muito
citado nos estudos sobre o canto orfeônico, será analisado do ponto de vista da distribuição dos conteúdos, do
relato sobre a experiência direta como aluna de Villa-Lobos e, ainda, do ponto de vista da construção da narrativa.
O trabalho analisa a posição da autora e o valor documental da obra, principalmente com relação à: a) defesa do
programa oficial, b) referências da autora (pedagógicas e religiosas), c) posicionamento no campo pedagógico e
musical (discussão sobre música e o escolanovismo), d) preocupação com a “prova” e o “efeito de ciência”
(introdução de gráficos, uso de perguntas e conclusões), e) representações sobre a música, o brasileiro e o(a)
professor(a). Em trabalhos anteriores, discutimos a obra no âmbito dos textos voltados à formação de professores
(IGAYARA-SOUZA, 2011) e, de forma comparativa, na discussão sobre as disputas em torno da história e
memória do canto orfeônico (IGAYARA-SOUZA, 2017). A análise apoia-se em BOURDIEU (1983, 2007), a
partir do conceito de campo, FOUCAULT (1992, 1996), para a discussão da autoria e produção do discurso e
CHARTIER (1990, 1991), para temáticas em torno da noção de representação e problematização da cultura escrita.
O artigo utiliza também BITTENCOURT (2004), como referência para a discussão sobre o livro didático, e
CARVALHO (1998), na análise da historiografia brasileira sobre educação, entre outros. Entre as temáticas
pedagógicas abordadas, encontram-se: disciplina; eficiência; relação entre teoria e prática. Aspectos específicos
como respiração; afinação; ritmo; saudação orfeônica; declamação orfeônica; também são discutidos.

O entre guerras é marcado pelo surgimento de regimes totalitários que defendiam a ordem, a organização e a disciplina, elementos fundamentais que garantiriam a estabilidade do Estado e da Sociedade, condições essas fundamentais para atender aos interesses da burguesia industrial. Neste período radicalizam-se regimes totalitário e é neste pano de fundo que se desenvolvem as atividades de Luzuriaga, já neste momento com significativa produção acadêmica3 e com influência no pensamento educacional espanhol. Com a consolidação do franquismo, Luzuriaga percebe que sua influência coloca em risco sua vida e opta por se exiliar na Argentina onde continua a denunciar o totalitarismo do franquismo. Segue os princípios da Escola Nova na linha de John Dewey defendendo uma escola leiga, gratuita e laica na linha mesma linha assumida pelos Pioneiros da Educação no Brasil que em 1932, através do seu manifesto, onde expunham a insatisfação com uma educação dual que punha em pontos opostos as elites e a classe popular, excluída das oportunidades por uma educação excludente. Estas ideias em continentes diferentes tinham por base o pensamento da Escola Nova.

A presente dissertação tem como objetivo analisar a vida e a obra de Francisco Campos, Ministro da Justiça do Estado Novo. Considerado um dos principais ideólogos da ditadura varguista, sendo normalmente atribuída a ele a representação do perfil mais autoritário do governo, Campos também foi professor, deputado, reformador da educação, Ministro da Educação, advogado e parecerista, dentre outras funções. Frente à pluralidade de posições que assumiu, esta pesquisa busca continuidades e rupturas que ajudem a compreender a obra do autor e seu contexto político, através de uma análise de discurso político-jurídico e da conjuntura histórica, abrangendo o período que vai do nascimento de Francisco Campos até o fim do Estado Novo, em 1945. Para tanto, a pesquisa toma como base referenciais que ajudem a compreender a relação entre discurso, ideologia, direito e ação política, tomando como base as referências teóricas de Louis Althusser, da análise do discurso materialista, de Gisálio Cerqueira Filho e de Gizlene Neder. A dissertação se divide em 4 capítulos. No primeiro, são desenvolvidos os referenciais teóricos utilizados na dissertação. No segundo, é realizada a análise que vai da juventude de Francisco Campos à revolução de 1930, momento no qual o autor se engaja no reformismo conservador do Partido Republicano Mineiro. O terceiro, compreende o período que vai da revolução 1930 ao fim do Estado Novo, quando se consolidam as posições autoritárias. E o quarto compreende a análise dos discursos de Francisco Campos presente em O Estado Nacional, e a revisão bibliográfica realizada sobre as interpretações da obra de Francisco Campos. Nas conclusões, por fim, a dissertação apresenta algumas conclusões possíveis sobre continuidades, rupturas e interpretações relativas à obra de Francisco Campos.

OLIVA, C. E.; IGREJA, B. L. ; GOMES, G. P. ; COSTA, M. ; SILVA HENRIQUE, R. L. . Utopia ou direito à educação? A importância do Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova às vésperas de seus 90 anos (1932-2022). Deslimites, v. 3, p. 42-57, 2021.
Resumo: O artigo aborda o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), escrito pelo educador e sociólogo Fernando de Azevedo e assinado por diversos intelectuais brasileiros, e o Manifesto dos Educadores: Mais uma vez convocados (1959), que permanecem importantes no cenário atual da Educação (CÁSSIO, 2019), mesmo depois de quase 90 anos da publicação do primeiro manifesto.

Este artigo trata da relação entre dois movimentos de modernização em curso no Brasil na 1930: na pedagogia, o movimento Escola Nova, que pregava o ensino voltado para o processo de aprendizado do educando, através da atividade prática, em reação à educação tradicional; e na arquitetura, o Movimento Moderno, tendo como objeto empírico as edificações escolares resultantes da reforma educacional da Paraíba, de 1935. Nosso objetivo é verificar como se produziu a modernização da arquitetura escolar paraibana na década de 1930, com a adoção das ideias do movimento Escola Nova. Para isso, foi analisado o complexo educacional correspondente ao antigo Instituto de Educação da Paraíba, instituição projetada como modelo do novo sistema educacional paraibano, segundo os pressupostos da " verdadeira architectura moderna ". O projeto do Instituto de Educação da Paraíba foi examinado juntamente com o memorial de sua construção (JOFFILY, 1937), à luz das ideias da Escola Nova, principalmente as que foram divulgadas no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), um dos documentos mais importantes em âmbito nacional desse movimento pedagógico.

Este estudo tem origem numa pesquisa intitulada “Mudancas no processo de ensino: o jeito de ser das escolas experimentais”, realizada no ano de 2015, vinculada ao PROLICEN 2015, da Universidade Federal da Paraiba. Tem como objetivo refletir sobre o processo de producao do video-documentario “A experiencia de Isabel numa escola experimental” que, em sua feitura, valeu-se de contribuicoes da Historia, da Pedagogia e da Comunicacao Social, realizadas como um projeto interdisciplinar, tal qual defendido por Fazenda (1999). O video, em alguns cursos de licenciatura da UFPB, esta sendo utilizado como material de suporte as aulas de Didatica, introduzindo a discussao sobre a maneira metodologica da abordagem de ensino da Escola Nova. Isabel Sofia, freira que nomeia a producao, e portuguesa. Sua trajetoria de vida e retratada, juntamente com a influencia do metodo experimental para as acoes do ensino construtivista dos dias de hoje. As fontes de pesquisa para a producao do documentario fora...

O artigo relata atividades de pesquisa desenvolvidas a partir do acervo documental do Centro de Documentação e Pesquisa Helena Antipoff, instituição criada em 1980 com a finalidade de preservar a memória e de divulgar a obra da psicóloga e educadora russo-brasileira Helena Antipoff (1892-1974). A riqueza e a diversidade do acervo, que documenta capítulos importantes da construção e circulação das ciências da educação no século 20, no âmbito das relações entre a Europa e o Brasil, favorecem a realização de pesquisas sobre o desenvolvimento teórico-prático da psicologia e das ciências da educação, assim como sobre os trabalhos realizados nas inúmeras instituições criadas e orientadas por Antipoff no Brasil. São referenciados trabalhos de pesquisa conceitual, sobre a história de modelos de trabalho em psicologia desenvolvidos em instituições educacionais criadas sob a liderança de Antipoff e trabalhos sobre formação de educadores na tradição antipoffiana. Conclui-se que a realização desses estudos contribui para o melhor conhecimento da história da psicologia e das ciências da educação e de sua circulação internacional, fornecendo modelos relevantes para se pensar o desenvolvimento contemporâneo dessas áreas científicas.

The 1920s/1930s are important to understand and perceive the organization of the State and the relations between capital and labor, as well as to construct a liberal educational thought. At the time, education was beginning to appear as a concern of the elites and of those in government, both in the discussions taking place within the Brazilian Education Association (ABE) and through the educational reforms of the States. Psychology, striving to consolidate itself within the scientific arena, offered proposals in the field of education and labor for the orientation and formation of future leaders and followers. It was within this scenario that Noemy Rudolfer played an important role by thinking and acting in defense of educational psychology and its variants, such as professional orientation, targeted at the school environment. In both domains, she intended to put the right man at the right place. The expansion of control in the realm of labor and career choice within the educational field aimed at establishing psychology as a science that would skillfully avoid social conflict. Rudolfer contributed to that project by strengthening and expanding the field through her activities in divulging and applying educational psychology and professional orientation in the country, thereby helping to shape a conservative modernization. Based on her production and trajectory, we seek here to reveal Rudolfer's contribution to the construction of such thinking in Brazil in the 1920s/1930s, when a modernizing discourse was being adopted.

Esse trabalho desenvolveu-se de modo a compreender o ambiente cultural do Paraná expresso nas obras e impressões pessoais de Erasmo Pilotto, mestre e pensador paranaense da primeira metade do século XX. A análise foi direcionada para as idéias deste intelectual em relação ao ambiente cultural e a situação do ensino no Estado do Paraná de sua época. O período analisado abrange as décadas de 1920 a 1950 do
século passado, recorte dado a partir de dois momentos específicos da trajetória estudada: a formação do intelectual enquanto aluno do antigo Gymnásio Paranaense na década de 1920 e, como segundo marco, a gestão pilotiana da Secretaria de Estado de Educação e Cultura (1949-1951). No plano propriamente teórico, explorou-se o processo de elaboração de duas categorias pilotianas: a escola de mestre único e a
escola serena. Procurou-se demonstrar como tais categorias expressam, do ponto de vista do pensamento pilotiano, uma leitura da realidade paranaense da época, bem como um projeto para superação das dificuldades encontradas nas pequenas escolas do interior do Estado. As fontes históricas utilizadas foram obras desse intelectual escritas
nesse período. Consideramos que a oportunidade dessa análise se mostra particularmente interessante na medida em que apresenta, em meio a impressões pessoais e confissões, aspectos sutis do quadro político e cultural paranaense da primeira metade do século.
Palavras chaves: Erasmo Pilotto, projetos intelectuais, política paranaense.

The paper aims to understand how the work of Cecilia Meireles developed from June 1930 to January 1933in the newspaper Diário de Notícias contribute to raise the awareness and engage her readers in the work of the pedagogical reconstruction for peace. Our analysis uses as a primary source the ≪Comments≫ published in the ≪Education Page≫, where the where the poetess and the educator shows her educational, political and philosophical conceptions. According to her, being an educator was to be a poet to understand the children and their aspirations and to enable the birth of a new world of peace and pacification of the combative nature through a deep conviction, a voluntary gesture, not merely a conventional and symbolic(?) attitude. To do so, it was up to the educators to act on childhood with efficiency and simplicity in order to make possible the construction of a better world. The ideal of education, according to Cecilia, should go beyond the narrow limits of the classroom, to surpass the boundaries between countries and to overcome any discrimination based on race, language, culture and religion, for schools have much wider objectives than simply teaching how to read, write and count.