Etnogeography

O presente ensaio problematiza os significados atribuídos aos conceitos de raça, etnia e
negritude pela literatura científica e pelos sistemas culturais de senso comum. A
argumentação que sustenta o debate se assenta em três principais objetivos, a saber:
identificar os processos que construíram raça como conceito teórico e como categoria
da diferença instauradora da realidade social; analisar os alcances e as limitações do
conceito de etnia; discutir as políticas culturais envolvidas na elaboração do conceito de
negritude. Por fim, o ensaio problematiza as possibilidades de utilização dos conceitos
de raça, etnia e negritude nos debates de caráter etnogeográfico e na construção de
geografias antiessencialistas.

This paper discusses the meanings attributed to the concepts of race, ethnicity and
negritude in the scientific literature and cultural systems of common sense. The
arguments in support of the debate rests on three main objectives, namely: identify the
processes that shaped the race as a theoretical concept and as a category of difference
that sets up social reality; analyze the possibilities and limitations of the concept of
ethnicity; discuss the cultural politics involved in the development of the concept of
negritude. Finally, the paper discusses the uses of the concepts of race, ethnicity and
negritude to ethnogeographical debates and the construction of anti-essentialist
geographies.

Primer estudio en Chile acerca de las tierras mapuches y sus antiguos territorios, que reconstruye sistematicamente los procesos de usurpación y expansión latifundiaria, y los modos como la comunidad ha reivindicado y recuperado las tierras. Historia de un largo conflicto reconstruida a través de la memoria y el testimonio de la propia comunidad mapuche, complementada por el trabajo de archivos. Estudio pionero en Chile.

What can we learn from recollections of the Ice Age about climate change today? Veli Albert Kallio is an ethnoclimatologist who uses history from indigenous peoples to evaluate our current climate crisis. Through this lens, we can see the ghosts that may come back to haunt us--hopefully in time to do something about it. Click "1 File" above (after Views) to run the broadcast.

O estudo busca iluminar as interações de corpos festeiros com lugares (quase) sagrados. Inicialmente, expõe brevemente o tema festas em alinhamento com a Geografia. A seguir, apresenta como eventos geográficos festivos acontecem em lugar e tempo específicos e especialmente qualificados. Adiante, procura contribuir com abordagens e procedimentos metodológicos nos estudos de festas antes de propor reflexões acerca da dimensão temporal e das múltiplas territorialidades essenciais para o acontecer festivo. Por fim, oferece alguns resultados de investigações em curso sobre as seguintes festividades: uma festa religiosa, em homenagem a Santa Sara, em Ipanema; e o festival de música eletrônica Euphoria, destacando algumas de suas edições especiais de aniversário. O festejo religioso apresenta considerações acerca do entrelaçamento de corpos com o tempo e lugar sagrados. Com isso, estabeleço as bases teóricas sobre as quais empenho mais vigor para apresentar a importância desses encontros em festas cívicas em lugares quase sagrados. Ao término, teço algumas considerações  sobre questões metodológicas e teóricas desenvolvidas ao longo desta investigação.

Existen numerosas referencias en la literatura sobre el pueblo U'wa relacionadas con las formas de apropiación que realiza esta comunidad de su medio biofísico, es decir la Sierra Nevada del Cocuy, Chita o Guicán, por medio del sistema de agricultura vertical. En el marco de estos debates quizá el antecedente teórico más importante se encuentre en el ensayo pionero de John Murra titulado precisamente "El control vertical de un máximo de pisos ecológicos" (1972) en el cual el autor desarrolla su célebre modelo del archipiélago vertical, por medio del cual intenta explicar el sistema de producción y reproducción social de las civilizaciones andinas. La idea básica detrás del planteamiento del autor consiste en subrayar la manera como las comunidades andinas han aprovechado históricamente la diversidad ecológica y el amplio espectro de ofertas ambientales ligado a la variabilidad climática de los ecosistemas de cordillera para el abastecimiento de productos agrícolas, entre otros bienes.

Como é possível o Rio de Janeiro, um município repleto de tensões,
contradições, violências e repressões ser internacionalmente reconhecido como a Cidade Maravilhosa, a Metrópole Carnavalesca e a Cidade da Festa?

Este ensaio não procura responder a provocação acima. Mas assumi-la como caminho para atravessar a geografia e a história de uma cidade que só vem sendo possível, no decorrer do tempo, porque concebida, gestada, parida, alimentada, cuidada e protegida por muitas mulheres. A cidade do Rio, ela própria, é uma manifestação feminina por natureza e por excelência!

Pensando bem…

A cidade do Rio só é possível porque sua essência feminina, presente em suas memórias, localidades e mulheres, no passado e no presente, se mostra em momentos agudos de crises e revoluções. E, ao se revelar, modifica a realidade.

Para existirem, as mulheres e entidades femininas dessa cidade se obrigaram a batalhar nos espaços públicos e privados por uma cidade possível a um espectro mais amplo de pessoas. Somos, todos e todas, filhos e filhas de uma cidade que nos pariu, nos envolve e nos protege, sejam quais forem os caminhos percorridos ou a percorrer.

Nesses primeiros passos uma ideia se apresenta para ser examinada: e se a própria cidade do Rio nos surge como uma entidade? Uma entidade feminina por excelência, uma cuja essência esteja vinculada aos modos de provocar e proteger a vida como um instinto primordial.