Hamburg, Germany

Die vorliegende Arbeit analysiert in zwei Teilen das Tagebuch des nazifreundlichen Schweizers Hans Fenner, einmal seine Erfahrungen als schweizerischer Stundent in Nazideutschland, einmal seine Erfahrungen als deutschfreundlicher Schweizer im Aktivdienst.

Der erste Analyseteil dieser Arbeit bietet einen exemplarischen Einblick, wie ein junger Schweizer das „Dritte Reich“ erfahren konnte. Es wird gezeigt, dass Hans Fenner mit einer unvoreingenommenen bis wohlwollenden Haltung ins „Dritte Reich“ kommt und sich schnell dafür zu begeistern beginnt. Diese Entwicklung wird durch die von ihm als äussert freundlich empfundene Aufnahme in Deutschland und bald entstehende freundschaftliche Beziehungen zu Deutschen gefördert. Auf Basis von Studien über britische und irische BesucherInnen, schweizerische Diplomaten, Zustimmungsursachen in der Deutschen Bevölkerung und dem vorliegenden Tagebuch werden analytische Kategorien bestimmt. Bei der Analyse von Hans Fenners Wahrnehmung und Beurteilung des „Dritten Reichs“ nach diesen Kategorien wurde deutlich, dass der vermeintliche nationale Wiederaufstieg Deutschlands, die autoritäre Staatsform, der Antikommunismus, die Idee der „Volksgemeinschaft“, die konservativen Geschlechtervorstellungen, sowie die ideologische Durchdringung des Alltags und die propagandistischen Inszenierungen des „Dritten Reichs“ von Hans Fenner positiv erfahren werden. Schwieriger gestaltete es sich, die Bedeutung der Kategorie Antisemitismus für seine Wahrnehmung und Beurteilung des nationalsozialistischen Deutschlands zu fassen. Er ist vermutlich latenter, aber nicht fanatischer Antisemit. Obwohl er mit Sicherheit Kenntnis von der Ausgrenzung und Verfolgung der jüdischen Deutschen hat, hat dieses Wissen keinerlei abschwächenden Einfluss auf seine Begeisterung für das nationalsozialistische Deutschland. In seinem Tagebuch blendet er den Antisemitismus und die Judenverfolgungen des „Dritten Reichs“ komplett aus. Zwiespältig ist Hans Fenners Verhältnis zur Kategorie Krieg. Wie gezeigt wird, lässt sich seine Kriegswahrnehmung in zwei Ausprägungen unterteilen: einmal in eine verklärende, heroisierende Variante und einmal in die Alltagserfahrung der Kriegszeit. Für die verklärte, heroisierende Form gilt, dass er sie als positiven Aspekt des „Dritten Reichs“ wahrnimmt. Der Krieg in seiner Alltagsrealität stört hingegen sein gutes Verhältnis zum nationalsozialistischen Deutschland. Dies zeigt sich, wenn man die Entwicklung seiner deutschfreundlichen Haltung im Laufe des Zweiten Weltkrieges nachgeht: Der von Deutschland verursachte Kriegsausbruch stört seine günstige Wahrnehmung erstmals empfindlich. Mit den deutschen Kriegserfolgen erstarkt seine beifällige Einstellung dann wieder, um mit der sich abzeichnenden Niederlage schrittweise zu schrumpfen. Hans Fenners Deutschfreundlichkeit beeinflusst seine Haltung zur Schweiz. Obwohl er nicht zum Landesverräter wird oder den Fronten angehört, würde er wohl eine „Anpassung“ der Schweiz an das „neue Europa“ befürworten. Eine gewaltsame Annexion der Schweiz durch das Deutsche Reich scheint er jedoch nicht herbeizusehnen. Seine Haltung gleicht derjenigen der Zürcher Offiziere um Oberstkorpskommandant Ulrich Wille und Oberst Gustav Däniker, mit denen er möglicherweise auch in persönlichem Kontakt steht.

Der zweite Analyseteil dieser Arbeit befasst sich mit der Aktivdiensterfahrung Hans Fenners und setzt diese mit dem bisherigen Forschungsstand in Verbindung. Viele bisherige Erkenntnisse zur Erfahrungsgeschichte des Aktivdienstes wurden dabei bestätigt: So Hans Dejungs These von der Heterogenität der Aktivdiensterfahrung. Weiter wird seine Annahme bekräftigt, dass manche Aktivdienstleistende sinnstiftende, patriotische Deutungsmuster bereits während und nicht erst nach dem Zweiten Weltkrieg übernahmen, jene Diskurse aber teilweise an der Realität scheiterten. Gleichfalls stützt das Selbstzeugnis Dejungs Feststellung, dass die meisten Dienstleistenden den von der Armeeführung propagierte Diskurs der Männlichkeitssteigerung durch das Soldat- und Offizierssein nicht übernahmen. Hans Fenners Tagebuch bestätigt zudem, dass die Offizierslaufbahn, entgegen der Propagandaschriften der Armee, in der Realität fast nur Angehörigen der oberen Gesellschaftsschichten offen stand. Dass ein militärischer oft einen gesellschaftlichen Aufstieg nach sich zog, wird ebenfalls bezeugt. Dejungs Verdacht, dass eine von der Armeeleitung propagierte, rangübergreifende Kameradschaft in der Realität des Aktivdienstes nicht existierte, erhärtet sich durch Hans Fenners Tagebuch. Das Gleiche gilt für die bisher nur durch ZeitzeugInnen-Interviews bestätigte Erkenntnis Dejungs, dass in der Regel folgenlose kleinere Eskalationen zwischen Truppe und Offizieren häufig vorkamen. In der Quelle lässt sich überdies die Existenz einer soldatischen Subkultur, wie sie von Dejung beschrieben wird, ausmachen. Fernerhin scheint das Selbstzeugnis auch Dejungs These, dass während des Aktivdienstes das Militärische männlich und das Zivile weiblich konnotiert war, zu belegen.

Hans Fenners Tagebuch bestätigt aber nicht nur die bisherigen Erkenntnisse der Aktivdienstforschung, sondern ermöglicht auch neue Ansätze: So spielt in seinem Fall der Wehrsport eine wichtige Rolle dabei, dass er trotz seiner niederen sozialen Herkunft Offizier werden kann. Zwischen Mannschaft und Offizieren tritt der Wehrsport ausserdem als ein Element auf, das Grenzen verwischen lassen kann. Die vorgenommene Untersuchung von Hans Fenners Werdegang zum Offizier zeigt noch einen weiteren Punkt auf: Es ist für einen Aktivdienstleistenden wie Hans Fenner zumindest denkbar, dass eine deutschfreundliche Haltung ein Hindernis für eine militärische Karriere darstellen kann. Das Selbstzeugnis zeigt zudem, dass sich die soldatische Subkultur - anders als bisher angenommen - womöglich einzig auf den soldatischen Rang beschränkte. Ferner wirft das Tagebuch die Frage auf, ob nicht auch eine deutschfeindliche Einstellung zu den Merkmalen besagter soldatischer Subkultur zu rechnen wäre. Anders als Dejung, der von einer generellen Spannung zwischen Offizieren und Soldaten berichtet, weckt die Quelle eher den Eindruck, dass Eskalationen zwischen Vorgesetzten und Mannschaft in der Regel situationsbedingt entstanden. Ansonsten zeugt Hans Fenners Tagebuch durchaus auch von vertrauensvollen Beziehungen zwischen Soldaten und Offizieren. Dabei scheint, wie auch Dejung feststellt, die Persönlichkeit des Offiziers der ausschlaggebende Faktor für ein gutes oder schlechtes Verhältnis zu sein. Ferner wurde deutlich, dass sich Kühnes für die Wehrmacht gemachte Feststellung, dass unverheiratete junge Männer den Diskurs der Armee als Ersatzfamilie schnell übernahmen, sich in Hans Fenners Fall auf die Schweizer Armee übertragen lässt. Das im Tagebuch gewonnene Bild von teilweise sehr schwierigen Beziehungen zwischen Armee und Zivilbevölkerung steht im Widerspruch zur bisherigen Literatur, welche die integrative Funktion der Armee betont. Auch wenn man berücksichtigt, dass der deutschfreundliche, armeebegeisterte Hans Fenner die Beziehung zwischen Armee und Teilen der Zivilbevölkerung vielleicht negativer wahrnahm als das Gros der SchweizerInnen, stimmen die in seinem Tagebuch geschilderten Spannungen nicht ganz mit dem homogenen Bild überein, wie es in der bisherigen Literatur zum Aktivdienst suggeriert wird.
Exemplarische Einblicke gibt diese Untersuchung in die bisher von der Forschung noch kaum untersuchte Rolle der Unteroffiziere: In der Quelle treten die Unteroffiziere in einer unklaren Stellung zwischen Offizieren und Soldaten auf. Tendenziell scheinen sie den Soldaten gleichwohl näher gestanden zu haben als den Offizieren. Ebenfalls bisher weitgehend unerforscht ist das Verhältnis zwischen den Offiziersrängen. Hans Fenners Tagebuch erweckt den Eindruck von den Offizieren als nach unten abgeschlossene Gruppe. Trotz teilweise heftiger Spannungen zwischen den einzelnen Offiziersgraden, sind die Grenzen nach oben relativ offen.

Wie Hämmerle feststellt, sind Tagebücher nur in ihrem biographischen Kontext zu verstehen.  Dies zeigte sich deutlich bei der Untersuchung von Hans Fenners Tagebuch. Viele Erfahrungen die er im Aktivdienst macht, sind ohne die Kenntnis von seinen Erfahrungen im nationalsozialistischen Deutschland nicht zu verstehen. Besonders deutlich wurde dies bei der Untersuchung von Hans Fenners Soldatenideal. Es zeigte sich, dass dieses sowohl an das nationalsozialistische, als auch an das der deutschfreundlichen Zürcher Offiziere erinnert. Aber auch sonst sind Teilaspekte seiner Erfahrungen im Aktivdienst geprägt von seiner Deutschfreundlichkeit und der damit verbundenen Geisteshaltungen. So vermutlich seine hohe Bereitschaft, patriotische und armeeverklärende Diskurse zu übernehmen, seine - im Vergleich mit vielen anderen Soldaten - relativ leichte Akzeptanz des autoritären Systems der Armee und wahrscheinlich auch seine auffallend negative Wahrnehmung von Teilen der Zivilbevölkerung. Sein Verhältnis zu seinen Mitsoldaten und womöglich auch seine militärische Karriere leiden unter seiner Deutschfreundlichkeit. Es liesse sich sagen, dass Hans Fenner mit seiner Deutschfreundlichkeit eine Geisteshaltung in den Aktivdienst mitbringt, die zu einer spezifischen Erfahrung des Aktivdienstes führt.

The article analyzes the media logic of urban acts of communication in early modern German cities. As is demonstrated by Cologne and Hamburg in the late seventeenth and early eighteenth centuries, the growing use of print (particularly pamphlets) moved local conflict away from face-to-face confrontation into progressively more multifaceted modes of communication, increasingly expressed in both manuscript and print. In highlighting the mediality of early modern urban culture, the changing relationship between the urban community, public opinion, and forms of communication is addressed. The resulting effect from the interplay and complementation of oral, written, and printed means of communication is described as echoes that formed an urban resonating box—a constant polyphonic state including both the literate and illiterate.

Co-Authors: Naika Foroutan, Benjamin Schwarze, Coskun Canan, Steffen Beigang, Dorina Kalkum

Die Studie wurde durch die interdisziplinäre Forschungsgruppe „Junge Islambezogene Themen in Deutschland (JUNITED)“ an der Humboldt-Universität im Berliner Institut für empirische
Integrations- und Migrationsforschung (BIM) zu Berlin erstellt. Die Ergebnisse basieren auf einem im Jahr 2014 bundesweit erhobenen Datensatz (n=8270) zu Einstellungen der deutschen Bevölkerung zu Gesellschaft, Religion und Identität. Die vorliegende Studie stellt eine Länderauskopplung für Hamburg dar.

Hamburg, as any tourist guide will tell you, occupies a unique position within Germany. Now, every city can make this claim, so what constitutes Hamburg's uniqueness? Natives would say it is the harbor (Germany's largest) and the water that flows through the metropolis that claims more bridges than Venice. But ask an outsider, German or not, and he or she will likely say the Reeperbahn, Hamburg's notorious red-light district, known also to music fans as the incubator of The Beatles. Historically speaking, the harbor has been this Hanseatic city's source of trade and prosperity, as well as a major transit point for overseas travelers; the nearby Reeperbahn has long been a magnet for those seeking pleasure and distraction from the cares of life. In the 1950s and 1960s—the years of West Germany's “Economic Miracle” (Wirtschaftswunder)—Hamburg saw greater numbers of visitors than ever before. These guests included Germans from west and east (before the Berlin Wall was erected in 1961); international tourists, particularly from neighboring countries; British NATO troops stationed in the northern Federal Republic; and seamen from around the world. Some chose Hamburg specifically as their destination, others passed through on their way to someplace else.

The early modern period is characterized by a lively culture of written and printed participation that almost constantly stimulated new streams of commenting, correcting, answering and observing (paper-based) media in extenso. However, at the other end of the increased use of publications we see censoring activities like book burnings aimed to punish certain „unwanted“ voices. This article deals with the material problems of these public book burning ceremonies. Missing books, very small books, reduced numbers of books available, or books subjected to limiting-quotas, and, in general, too fast burning paper made these events to happenings of shortage. Through the use of additional ceremonial aspects, the organizers of book burnings tried to solve the shortages. In so doing, it was almost always the case that the less paper was available, the more effort was exerted in the rituals. As is demonstrated by eighteenth-century Frankfurt (Main), Cologne, Hamburg and Rome, the situations of shortage motivated the organizers to extend the ceremonial procedure by either ripping the publication to pieces before burning or often using gallows or pillories in order to make the ceremony happen at all.


Zusammenfassung
Die europäische Epoche der Frühen Neuzeit ist maßgeblich gekennzeichnet durch eine Publikationsfreudigkeit: Beobachtungen, Meinungen, Widerlegungen, Korrekturen, Anmerkungen oder Antworten auf vorherig Publiziertes führten zu immer neuen Akten der Verschriftlichung und Drucklegung. Am anderen Ende der epochentypischen Publizität stand, wie schon in Antike und im Mittelalter, die zensural-motivierte Verbrennung ausgewählter Publikationen als "ungewollte" Stimmen. In diesem Aufsatz geht es um die typischen materiellen Probleme dieser als Strafe konzipierten und zeremoniell inszenierten Bücherverbrennungen, die sich im Modus des öffentlichen Spektakels vollzogen. Absentes, reduziertes, kontingentiertes oder zu flüchtig verbrennendes (bedrucktes) Papier machte diese symbolisch aufgeladenen Ereignisse nämlich zu Veranstaltungen im Zeichen des Mangels. Mittels zusätzlicher inszenatorischer bzw. zeremonieller Aspekte versuchten die Ausrichter das Problem kompensatorisch zu lösen: Tendenziell galt hierbei, je weniger Papier verfügbar war, desto mehr Aufwand musste betrieben werden. Fallbeispiele aus Frankfurt am Main, Köln, Hamburg und Rom zeigen die Logik des materiellen Mangels in Zeremonie-Verlängerungen (durch separates Zerreißen von Publikationen), Zeremonie-Ausweitungen (durch Galgen- oder Prangernutzung) sowie in angesammelten kollektiven Buchverbrennungen, um überhaupt eine Zeremonie gewährleisten zu können.

Anläßlich des 100jährigen Jubiläums der Hamburger Sternwarte in Bergedorf 2012 fand die Tagung des Arbeitskreises Astronomiegeschichte in der Astronomischen Gesellschaft (AKAG) „Kometen, Sterne, Galaxien – Astronomie in der Hamburger Sternwarte“ vom 23. bis 24. September 2012 statt, organisiert von Gudrun Wolfschmidt, ferner gab es eine Vortragsreihe Meilensteine aus 100 Jahren Forschung an der Hamburger Sternwarte in Bergedorf, organisiert von Gudrun Wolfschmidt und Matthias Hünsch, schließlich tagte die Antique Telescope Society (ATS) vom 28. bis 29. September 2012 in der Sternwarte, organisiert von Gudrun Wolfschmidt und Walter Stephani.

Alle diese Beiträge zum Jubiläum sollten in einem Buch zusammengefaßt werden, die Resonanz war so groß, daß zwei Bände entstanden. Dieser Band Sonne, Mond und Sterne – Meilensteine der Astronomiegeschichte enthält nun die Beiträge über 400 Jahre Astronomie in Hamburg, über Sternwarten, Astronomen und Instrumente, ferner Artikel zur Astronomie in Altona (STRUVE-Bogen) und Kiel (Radioastronomie), ferner weitere allgemeine astronomiehistorische Artikel von der Bronzezeit bis ins 20. Jahrhundert, da das Zentrum für Geschichte der Naturwissenschaft und Technik auch zur Hamburger Sternwarte gehört."

The Tattoo exhibition is dedicated to old traditions and new stories. It takes a look at the vibrant, innovative and multifaceted tattoo culture, with a focus on artistic, artisanal and culture-specific issues. International exhibits from diverse perspectives are displayed and current debates considered. This is the first time that an exhibition has brought together such a broad range of references, presenting the phenomenon of the tattoo with a particular focus on art and design, since these enduring pictures, words and symbols inspire artists and designers. The theme of the exhibition is therefore
the reciprocal influence of art, traditional and lived tattoo art and visual design. The exhibition “Tattoo” throws light on the ambivalence of the tattoo between a mark of distinction, a sign allocating its bearer to a social class, a badge of identity
and a stigma in various cultures, social classes and epochs. Tattoo shows over 250 pieces of work, including photographs, coloured woodcuts, paintings and sculptures, as well as video clips and audio installations, stencils and historical specimens of tattooed skin. From tattooing instruments made of simple tools available in nature to intricate precision machines, colors and pigments convey an impression of the craft in practice. In this show the MKG also looks back on the long tradition of the Hamburg tattoo scene, which had its cradle in the port milieu of the late 19th century. Historical photos which have never before been on public show document the typical tattoos of the working class in Hamburg around 1890. Legendary tattooists such as Christian Warlich (“The Tattoo King”) and Herbert Hoffmann exemplify a many-facetted and highly expressive art form which generates ever new experimental designs. A glimpse into this is given
by work from local tattoo artists who let themselves be inspired by the museum’s collection. A picture loop shows many pieces of work by celebrated tattooists, men and women, from the current international scene, which is marked by a huge diversity of stylistic approaches and new aesthetic movements.

Rising sea level together with regionally increased storm activity, caused by elevated and increasing levels of greenhouse gases in the atmosphere will in many parts of the world increase the risk of storm surges significantly. Reducing the emissions of greenhouse gases into the atmosphere may mitigate the increasing risks somewhat, but the major task for regional and local stakeholders will be to prepare for appropriate adaptation. In most cases, possible strategies include intensification of coastal defense measures, in particular strengthening dykes, and adaptation to intermittent flooding. In case of Hamburg and the tidal Elbe river a third option seems to be available, which aims at mitigating storm surge risks by applying estuary engineering constructions. This option is sketched in this paper. The option has the potential to significantly reduce the expected future increases of local surge heights.

-- The file with the manuscript has been replaced on Dec 7, 2013, with a version which includes the diagrams.

Kometen, Sterne, Galaxien - Astronomie in der Hamburger Sternwarte - Zum 100jährigen Jubiläum der Hamburger Sternwarte in Bergedorf. Hg. Von Gudrun Wolfschmidt.
(540 Seiten, 89 Farbseiten).
With contributions by Wolfgang Steinicke, Manfred Holl, Manfred Lux, Detlev Machoczek, Erik Høg, Matthias Hünsch, Walter Stephani, Beatrix Alscher, Ansgar Korte, Björn Kunzmann, Lubos Kohoutek, Roger Ceragioli, Jochen Schramm, Dieter Engels, Detlef Groote, Dieter Reimers, Carsten Busch.

Der Astronomiepark Hamburger Sternwarte ist ein wissenschafts- und technikhistorisches sowie architektonisches Kulturdenkmal von herausragender internationaler Bedeutung. Die Bandbreite der instrumentellen Ausstattung spiegelt den Übergang von der klassischen Astronomie der Positionsbestimmung zur modernen Astrophysik. Eine Unesco-Bewerbung zusammen mit der argentinischen Nationalsternwarte La Plata ist geplant; der Antrag für die Tentativ-Liste voin Unesco wurde bereits eingereicht.

Anläßlich des 100jährigen Jubiläums der Hamburger Sternwarte in Bergedorf 2012 gab es eine Vortragsreihe Meilensteine aus 100 Jahren Forschung an der Hamburger Sternwarte in Bergedorf,1 organisiert von Gudrun Wolfschmidt und Matthias Hünsch, ferner fand die Tagung des Arbeitskreises Astronomiegeschichte in der Astronomischen Gesellschaft (AKAG) "Kometen, Sterne, Galaxien - Astronomie in der Hamburger Sternwarte" vom 23. bis 24. September 2012 statt,2 schließlich tagte die Antique Telescope Society (ATS) vom 28. bis 29. September 2012 in der Sternwarte,3 organisiert von Gudrun Wolfschmidt und Walter Stephani.

Alle diese Beiträge zum Jubiläum sollten in einem Buch zusammengefaßt werden, die Resonanz war so groß, daß zwei Bände entstanden. Dieser hier vorliegende Band Kometen, Sterne, Galaxien - Astronomie in der Hamburger Sternwarte enthält nun die Beiträge über die Highlights der Forschung, über die instrumentelle Ausstattung und die wichtigen Astronomen in der Geschichte der Hamburger Sternwarte in Bergedorf in den letzten 100 Jahren. Der andere Band "Sonne, Mond und Sterne - Meilensteine der Astronomiegeschichte", Zum 100jährigen Jubiläum der Hamburger Sternwarte in Bergedorf, Nuncius Hamburgensis; Band 29, widmet sich speziell der Astronomie in Hamburg, Altona und Kiel, ferner enthält dieser Band die allgemeinen astronomiehistorischen Artikel, da das Zentrum für Geschichte der Naturwissenschaft und Technik auch zur Hamburger Sternwarte gehört.

1 http://www.hs.uni-hamburg.de/DE/GNT/fhs/fhs-v12.htm#Vortrag.
2 http://www.hs.uni-hamburg.de/DE/GNT/events/akag-hh2012.htm.
3 http://www.hs.uni-hamburg.de/DE/GNT/events/ATS-hh2012.htm.

Hamburgs Geschichte einmal anders – Entwicklung der
Naturwissenschaften, Medizin und Technik

„Es könnte kommen, daß Sie es im Himmel bereuten, Hamburg nicht gekannt zu haben, . . . so verspreche ich Ihnen . . . reizende Aussichten zu Wasser und zu Land, auf Wasser und auf Land und Umgebung nur Entzückendes gewähren können, das sollen Sie in 8 Tagen, die Sie in Hamburg zubringen, mit vollen Zügen genießen.“ Georg Christoph Lichtenberg1 (1773)

Hamburg ist sicher eine der schönsten Städte Deutschlands. Um die Stadt kennenzulernen und zu entdecken als Neu-Hamburger, gibt es eine umfangreiche Literatur. Doch man vermißt Informationen über die Entwicklung von Naturwissenschaft, Medizin und Technik. So hat sich der Schwerpunkt Geschichte der Naturwissenschaften, Department Mathematik, Fakultät für Mathematik, Informatik und Naturwissenschaften, daran gemacht, auf diesem Gebiet zu recherchieren. Die Präsentation unserer Forschungen begann in einer Ringvorlesung im Wintersemester 2004/05, an der sich erfreulicherweise nicht nur Mitglieder unseres Instituts, sondern auch von anderen Fachbereichen der Universität und Wissenschaftler von außerhalb Hamburgs beteiligten. Die gehaltenen Vorträge bilden die Grundlage für dieses Buch; einige weitere sind dazugekommen, so daß hiermit die Geschichte der Mathematik, Astronomie, Physik, Geowissenschaften, Chemie, Biologie, Medizin und Technik abgedeckt ist – eingebettet in die kulturgeschichtliche Entwicklung. Es hat sich im Laufe der Arbeit herausgestellt, daß es noch viele weitere interessante Themen gibt, so daß inzwischen zwei weitere Bände in dieser Reihe Nuncius Hamburgensis – Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften in Planung sind.
Gudrun Wolfschmidt

1 Lichtenberg, Georg Christoph: Schriften und Briefe, Band 4. München 1967.

Mit Beiträgen von Bernd Elsner, Cornelius Steckner, Karin Reich, Rüdiger Thiele, Barbara Dufner, Peter E. Toschek, Gerd Wegner, Cornelia Lüdecke, Katrin Cura, Hans-Helmut Poppendieck, Stefan Kirschner, Kai Sammet, Wolfgang Lange, Dirk Siebers, Jürgen Gottschalk und Armin Wolfschmidt.

In the years preceding World War I, Germany experienced a nationwide campaign against 'filth and trash' ("Schmutz und Schund") - movies and pulp fiction supposed to be a threat to moral and aesthetic standards. While moral arguments in favour of censorship were well-known the suppression of popular arts becaus of their (anti-)aesthetic qualities was a striking new feature - the response of the educated middle classes to the rise of mass culture. One of the campaign's main goals was to clean the streets of 'filth and trash'. Shopkeepers and street traders were forbidden to sell or even display 'Schund'; the purity of shop windows was a main concern. In the working-class districts, pulp literature was presented and consumed just like any other commodity for every-day use - a challenge to the quasi-religious adoration of art among the German 'Bildungsbürger'. But the children of the middle-class bought and read 'Schund'  eagerly using the opportunities of urban streets to escape pedagogical control. The attempt to purge the urban public sphere of aesthetically offensive material was an attempt to defend the hegemony of middle-class taste and to restore the control of grown-ups over childhood.

Following the United Nations Conference on Environment and Development, the concept of sustainability in general and of urban sustainability in particular has become increasingly significant in the course of the 1990s. Even if the environmental problems of cities are far from being solved, one can interpret this development as a change in the relationship between society and nature on both a discursive and a material level. At the same time the transition from Fordism to post-Fordism has given rise to new forms of urban entrepreneurialism, with an absolute priority to economic competitiveness on the one hand and sharpened social conflicts on the other. Looking at the case of the Hamburg region, the article discusses the interaction of these processes. Contrary to the understanding of sustainability as a broadly accepted policy goal it conceptualizes sustainability as a terrain of conflict. As such, we will argue, the sustainability concept and the underlying change in social relations with nature contribute to containing the contradictions of capitalist societalization, which in the transition to post-Fordism have become more visible again. Copyright © 2002 John Wiley & Sons, Ltd.

Several surveys around the world claim that the issue of climate change is of declining interest among the population. Hamburg, regularly experiencing storm surges and suffered a major flood in 1962, shows evidence of this tendency in yearly surveys undertaken from 2008 to 2011. Comparing detected trends in public awareness of climate change around the western world, this paper concludes that there is a decline in public concern about climate change in the last few years. A few surveys in the US reaching back to the 1990s indicate that this decline may be intermittent; data suggest that the long-term increase in scientific confidence and in media coverage is not transferred in a parallel long-term increase in public concern about climate change.

Gegenstand des Beitrags ist eine Gruppe von Hamburger Volksschullehrern, die sich im deutschen Kaiserreich an der Seite der Sozialdemokratie für die Geschmackserziehung der Arbeiterschaft und für den Zugang aller Kinder zu den Schätzen der Kunst engagierte. Zugleich waren diese Lehrer Aktivisten in der Bewegung gegen "Schundliteratur" und "Schundfilm"; sie kontrollierten ihre Schüler*innen, setzen sie wegen ihrer Begeisterung für diese populären Künste massiv unter Druck und griffen auch zu Strafen. Damit reihten sie sich ein unter diejenigen, die mit dem Argument "kultureller Unwürdigkeit" (Bourdieu) Selbstachtung und Selbstschätzung der Arbeiterschaft herabsetzten. Und letztlich erwies sich der Kampf gegen Schund als wirkungslos, ja überflüssig, weil er die realen Prozesse ästhetischer Kompetenzerweiterung unter den Arbeiterkindern gar nicht wahrnahm.
Wie ist dieses Janusgesicht der "Volksfreunde" zu erklären? Der Beitrag verweist auf die problematische Konstellation "Erziehung" und auf die europäische Tradition des Erziehers als "Gesetzgeber"  statt als "Übersetzer" (Zygmunt Bauman).

Obwohl die Frühe Neuzeit zu den am besten untersuchten Epochen der portugiesischen Geschichte gehört, wurden die Beziehungen Portugals zur deutschsprachigen Welt bisher nicht genügend untersucht. Zum ersten Mal liegt nun ein umfassender Band vor, der die politischen sowie künstlerischen Beziehungen und die Verbreitung von Nachrichten zwischen dem portugiesisch- und dem deutschsprachigen Raum beleuchtet, wobei der Austausch zwischen Portugal und Hamburg in besonderer Weise hervorsticht.
Der Band enthält die Akten des interdisziplinär und international ausgerichteten Kolloquiums, das 2009 an der Universität Hamburg unter Beteiligung von portugiesischen, deutschen und österreichischen Forschern stattgefunden hat. Ganz im Sinne der Ausrichtung des Kolloquiums sind die Beiträge entweder auf Deutsch oder auf Portugiesisch veröffentlicht und schließen mit einer Zusammenfassung in der jeweils anderen Sprache ab.


Embora a Época Moderna seja dos períodos mais estudados da história de Portugal, não têm sido suficientemente investigadas as relações entre o mundo de língua portuguesa e o mundo de língua alemã. Pela primeira vez publica-se um trabalho abrangente, que atende às relações políticas, à circulação de notícias e às relações artísticas entre os espaços de língua portuguesa e de língua alemã, dos quais se destaca o contacto privilegiado entre Portugal e Hamburgo.
O volume consiste na publicação das Atas do Colóquio Internacional e interdisciplinar que decorreu em Hamburgo em Junho de 2009 e no qual participaram investigadores portugueses, alemães e austríacos. Fiéis ao espírito do Colóquio, as contribuições são publicadas em português ou alemão, seguidas de um resumo na outra língua.

Herr Krzysztof Vorbrich hat uns in der Zeit vom 23. Juli 2012 bis zum 07. August 2012  ehrenamtlich geholfen, das Museumsschiff  RICKMER RICKMERS, einen
11      6 Jahre alten Segelfrachter, instand zu halten.

Herr Vorbrich verfuegt ueber auf ausserordentlich umfangreiche Fachkenntnisse. Er kann Aufgaben sehr gut erfassen und auftretende Probleme werden von ihm schnell und sicher geloest. Herr Vorbrich arbeitete stets sehr zuverlaessig und genau. Er integrierte sich in bester Weise in unser Team .
Fuer die Zusammenarbeit und die Mitwirkung auf unserem Museumsschiff danken wir ihm und wunschen fuer die kuenftigen Plaene und das weitere Vorankommen viel Erfolg und persoenlich alles Gute.

Wir wuerden uns sehr freuen, wenn er uns mal wieder besucht und unterstuetzt.

Joachim Stratenschulte

Geschaeftsfuehrender Vorstand
Stiftung RICKMER RICKMERS

Weitere Beiträge von A.W. im Katalog:  „Der emblematische Elefant“,  „Embleme als Raumschmuck in Hamburger Bauten des 17. und 18. Jahrhunderts“, „Silberbecher mit Emblemschmuck aus Hamburger Werkstätten des 18. Jahrhunderts“, „Andrea Alciato und sein Emblematum libellus“,  „Textquellen der Emblemkunst: Epigramm- und Sprichwortsammlungen der Frühen Neuzeit“ (der letzte gemeinsam mit A.Trachsel).

Carl Friedrich Gauß (1777–1855) schrieb 1812 an Heinrich Christian Schumacher (1780–1850): „Ueberhaupt ist Hamburg eine gute Pépinière für Astronomen. Gerling und Encke sind beide gute Köpfe, und beide hoffe ich, werden sich reelle Verdienste
erwerben.“1
Diese Bedeutung von Hamburg als Pflanzstätte der Astronomie zeigt sich nicht nur im Artikel von Wolfgang Lange über Bode und Encke, sondern auch die Astronomenfamilie Struve nahm ihren Ursprung in Altona mit Friedrich Georg Wilhelm Struve (1793–1864), wie in den Artikeln von Bernd Elsner thematisiert
wird; der Vater war Jacob Struve (1755–1841), Direktor des Christianeums in Altona, 1794 bis 1827. In Teil 1 von Hamburgs Geschichte einmal anders wurde bereits ein Überblick über die Astrononomie in Hamburg von der Zeit Tycho Brahes um
1600 bis ins 20. Jahrhundert gegeben. Ein weiterer Artikel in diesem Band beschäftigt sich auch mit der Bildungsgeschichte
Hamburgs, nämlich mit dem Universalgelehrten Joachim Jungius (1587–1657) als Leiter des Johanneums, der sich für bildungspolitische Reformen einsetzte und Konzepte einer neuen Wissenschaftstheorie entwickelte. Das Titelbild des Buches
zeigt die Stadtansicht von Hamburg im 17. Jahrhundert, zur Zeit von Jungius.
Es folgen drei Artikel zur Chemiegeschichte: Katrin Cura erforschte die Hamburger Firma Beiersdorf, die sich besonders durch Leukoplast und Nivea einen Namen gemacht haben, ferner untersucht Matthias Böge Alfred Nobel und seine Sprengstoffherstellung in der Dynamitfabrik Krümmel, Geesthacht, und schließlich analysiert Henning Schweer die wechselhafte Geschichte der Chemischen Fabrik Stoltzenberg
in Hamburg von 1923 bis 1945.
Der Artikel von Gerd Wegner setzt sich mit dem für Hamburg und Altona wichtigen Thema Fischfang (Lachs, Stör, Hering und Wal) auseinander – von der frühen Zeit bis ins 19. Jahrhundert; die Fortsetzung bis in die moderne Zeit folgt im nächsten Band der Reihe.
Ferner gibt es zwei Beiträge zur Technik- und Kulturgeschichte: Eike-Christian Harden beschreibt ausführlich den Deichbau im Mittelalter, beginnend mit der Hammaburg an der Alster Anfang des 9. Jahrhunderts. Schließlich diskutiert Lars Amenda das Thema Hafen Hamburg als Tor zur Welt.
Gudrun Wolfschmidt

1 Gauß, Carl Friedrich: Brief vom 31. Dezember 1812 an Heinrich Christian Schumacher. In: Briefwechsel zwischen C. F. Gauß und H.C. Schumacher. 1. Band. Herausgegeben von C. A. F. Peters. Altona: Gustav Esch 1860, S. 95.

The dissertation explains the recruitment and retention strategy of the Nazis’ paramilitary band of “political soldiers.” It argues that the Party and SA initially relied less on ideological recruitment than previously believed, and instead attracted potential loyalists through appeal to pre-existing personal relationships. These included family ties, religious affiliations, and emotional bonds of friendship, camaraderie, or attraction among potential recruits. Personal connections, as well as the wide range of social services the Party offered its paramilitary fighters, represented the primary means of recruiting and integrating new members into the movement. The tension, however, between competing visions of family generated increasingly violent forms of political conflict.

Advisor: Roger Chickering
Readers: Geoffrey Giles, Katrin Sieg, Richard Stites

Der vorliegende Band vollzieht die Entstehung eines islamischen Bewusstseins anhand von zwei aktuellen Entwicklungen nach: Die Bemühung islamischer Vereine um eine Vereinigung mit dem Ziel, muslimische Standpunkte und Forderungen in der Öffentlichkeit und gegenüber staatlichen Einrichtungen erfolgreicher zu vertreten zum einen und zum anderen die öffentliche Positionierung anerkannter Persönlichkeiten aus Politik, Kultur und Medien, die sich zuvor nicht als religiöse Menschen präsentiert hatten zu aktuellen politischen Debatten als Muslime.
Die Autorin sucht keine eindeutige Definition von Muslimsein, vielmehr führt sie die Vielzahl verschiedener Definitionen und sich wandelnder Selbst- und Fremdbestimmungen vor Augen.
Angesichts der aktuellen Debatten um muslimische Migranten ist die Selbstverständlichkeit zu hinterfragen, mit der die (vermeintliche) Zugehörigkeit zum Islam zu einer der entscheidenden Kategorien genutzt wird, gesellschaftliche Realitäten zu beschreiben. Für Forschende, muslimische Einzelpersonen, islamische Verbände und staatliche Verwaltung stellt sich die Frage, ob die religiöse Terminologie mit der derzeit die Verhandlung im Themenfeld Migration in Deutschland überwiegend geführt wird, sich wirklich eignet, aktuelle Entwicklungen und Probleme zu erfassen.