Hipótesis Epistemológicas

La presente ponencia posee el objetivo de caracterizar y destacar el papel que cumplen las hipótesis de investigación dentro del campo cualitativo. Nuestro interés radica en demostrar que la formulación de hipótesis queda generalmente asociada a la investigación cuantitativa resultando ajeno a los estudios cualitativos. Si bien, las investigaciones exploratorias pueden carecer de hipótesis, como norma general se espera que toda investigación científica posea algún tipo de hipótesis ya que resultan fundamentales a la hora de relacionar lo conceptos que conforman el marco teórico con el trabajo empírico. Las hipótesis representan afirmaciones tentativas que nos dicen como es la realidad que pretendemos abarcar proporcionando una guía teórica que permite orientar la construcción de los datos científicos. En este sentido, la carencia de hipótesis que muchas veces se observa en investigaciones cualitativas produce un empobrecimiento de este enfoque quitándole rigurosidad y sistematicidad. Es por ello que nos proponemos demostrar la importancia de la formulación de hipótesis atendiendo sus distintos tipos y sus implicancias dentro de la investigación social. Para cumplir esta tarea explicitaremos las bases teóricas y el contexto histórico en el que ha surgido el campo cualitativo mostrando cómo algunos aspectos de su diseño resultan aún problemáticos.

Resumen: la filosofía de los sueños de María Zambrano está conectada con la tradición filosófica. Se analiza en este escrito la función de la hipótesis metafísica del sueño en Heráclito, Platón, Descartes y Calderón de la Barca, conectándola con el mito y la mentira política, y con la construcción existencial de la vida humana. No se tiene en cuenta aquí la vertiente ontológica y epistemológica de dicha hipótesis. La materialización de la hipótesis del sueño en el mundo de internet y el cine cumple a la perfección el sueño de la cosificación de la vida humana. Abstract: Maria Zambrano's philosophy of dreams relates to the philosophical tradition. This paper analyzes the function of the metaphysical hypothesis of the dream in Heraclitus, Plato, Descartes and Calderón de la Barca, connecting it with myth and political lie, and the existential construction of human life. The ontological and epistemological aspect of this hypothesis is not considered here. The materialization of the dream hypothesis in the world of internet and cinema perfectly fulfills the dream of the reification of human life.

María Zambrano dedicó parte de su obra a tratar el tema de los sueños. Este forma parte de la tradición filosófica y tal vez se pueda decir que es un tema nuclear de la metafísica. Ya en los inicios del pensar filosófico hace su aparición en Heráclito, llamado el Oscuro, en algunos de sus fragmentos en los que trata de establecer la actitud filosófica o despierta frente a la dormida o soñadora, relacionada con lo que llama el Logos. También esta distinción aparecerá en Platón en referencia a la entidad y conocimiento del mundo sensible e inteligible, de la opinión y el conocimiento. El tema del sueño proseguirá con los estoicos. En el barroco

Maria Zambrano's philosophy of dreams relates to the philosophical tradition. This paper analyzes the function of the metaphysical hypothesis of the dream in Heraclitus, Plato, Descartes and Calderón de la Barca, connecting it with myth and political lie, relating it to the existential construction of human life. The ontological and epistemological aspect of this hypothesis is not considered here. The materialization of the dream hypothesis in the world of internet and cinema perfectly fulfills the dream of the reification of human life.

The article "History, methodology and hypothesis of artificial intelligence" examines the history, methodology and essence of the hypothesis of the philosophy of artificial intelligence, which is the most important scientific and technical phenomenon of globalization. The author traces the AI system from analogous examples of antiquity to its foundation in the 3rd decade of the last century, pays attention to the stages of the emergence and development of A. Turing's theory, and also analyzes and evaluates the philosophy of this area using scientific theory and theory. hypothesis. The conclusion drawn from the analysis in the article is based on the author's subjective conclusions that "artificial intelligence is a useful thing for man and civilization, but it cannot completely replace or destroy the labor consciousness." The author also draws attention to the differences in the attitude to artificial intelligence, assessing the real situation in this area and concludes that man, as the creator of all scientific and theoretical navigation, can control the field of artificial intelligence by his will. In other words, the development and progress of artificial intelligence began with man and will continue with man. Artificial machines can help people, they cannot replace them.