Les Temps modernes

Le prieuré Saint-Crespin a été fondé entre le milieu du xie et le milieu du xiie siècle. À la charnière des xiiie et xive siècles, un logis et ses dépendances sont construits. Le logis est une vaste bâtisse rectangulaire dotée le long de sa façade nord d’une tour escalier et
de contreforts. Le rez-de-chaussée est divisé en trois espaces inégaux, dont les celliers. Des cuisines indépendantes sont construites au
xvie siècle. Elles abritent une cheminée, un four et une dalle-évier. Des dépotoirs ont livré un important lot de céramique illustrant
la vaisselle de cuisine et de table de cette période.

This is a Sample Extract from Paul-Louis Landsberg's 'The Experience of Death', the Kerr translation revised and edited by Edouard d'Araille. Paul-Louis Landsberg's 'The Experience of Death' is an extended essay philosophical essay on the nature of Death by a key Existentialist Philosopher who died in a German concentration camp. Part of the group embracing Sartre, Camus and de Beauvoir, Landsberg's essay is worth readin alongside the sections on death from Martin Heidegger's 'Being and Time' ('Sein und Zeit'). It is perhaps the most impactful analysis of death by any of the existentialist philosopher if not by all known authors. This extract includes a page which providesd more biographical information on Landsberg and a brief bibliography of his most significant works. The very first chapter from this essay is included in this sample. The actual essay (as published) is followed by an equally trenchant essay on the nature of suicide. Landsberg approaches his subject from the Christian point-of-view as well as that of a secular existentialist. He was himself a Christian yet he did not force this belief upon readers through his writing. A book that makes a deep impact upon anyone who dares to accompany the author on his dark yet exciting exploration of the ultimate 'end'.

RESUMEN:
En el presente trabajo se trata el problema de la vivencia emocional, se indaga la naturaleza de la conciencia emotiva, es decir,  la conciencia de la emoción desde una perspectiva fenomenológica, siguiendo principalmente el pensamiento de Sartre en su obra “Bosquejo de una teoría de las emociones”, obra  sigue la tradición fenomenológica de Husserl, haciendo énfasis en las contradicciones en que incurre la teoría psicoanalítica. Se busca evidenciar cómo la conciencia emocional es ante todo  conciencia del mundo.
Referencia:
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Sartre; Teoría fenomenológica de las emociones y conciencia posicional del mundo”, En Revista NÓMADAS. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid
|  Nº 36 (2012. 4)
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Mon  objectif est présentement d’investir, à la façon d’un contexte, une approche généalogique dans un questionnement sur la manière dont le discours politique en est venu à un partage entre les figures humaines et les figures monstrueuses au sein de sa réflexion sur l’ordre social et politique.  Peut-il vraiment se passer de la figure du monstre en politique ? Telle est la question que je souhaite aborder sous l’angle de la généalogie historique des concepts, en associant dans un même trajet les notions de cohésion (sociale)/ordre (social) et le désignant de monstre (s) tout au long des Temps modernes (16ème-18ème siècles).

Un projet d'aménagement d'un « village » sportif Oxylane, initié par la société Décathlon, pour une surface totale de 27 hectares sur la commune de Lavau, au lieu-dit « Les Dames Blanches » avait fait l'objetde deux diagnostics archéologiques en mars 2001 et septembre 2008. À ces occasions les tracés de 4 fossés circulaires à sub-circulaires de type enclos funéraire, supposément datés de la transition du Bronze final au Hallstatt, avaient été mis au jour. Suite à ces opérations d'évaluation, une surface comprise entre 2 000 et 3 000 m² fut prescrite.
Le terrain est situé au sud du territoire communal de Lavau en limite de la commune de Pont-Sainte-Marie et couvre environ 2 700 m² sur la parcelle prescrite. 20 structures ont été mises au jour sur cette surface entièrement décapée et relevée au tachéomètre. La fouille de l'intégralité de ces structures à permis la mise en place de 2 phases distinctes « d'occupation » du terrain ainsi que quelques perturbations contemporaines.

L'occupation de l'Âge du Fer.
La structure

La seule structure de cette occupation est le fossé circulaire 1001 d'un diamètre intérieur de 12,8 mètres pour un diamètre extérieur de 16 m environ, présentant une étroite interruption (80 cm) sur son côté sud-est. D'une largeur comprise entre 1,30 et 2,15 m, pour une profondeur variant de 0,7 à 1 m, le creusement de ce fossé montre un profil asymétrique. Le côté orienté vers l'intérieur de l'enclos présente des parois plus verticales que le côté extérieur. Ce dernier présente de manière quasi systématique un aménagement de type marche d'escalier. La succession des remplissages laisse supposer un fossé curé une unique fois après sa constitution. Les deux premières couches correspondent à la stabilisation des parois suite au creusement du fossé. Les deux dernières, dont provient l'intégralité du matériel céramique, sont assimilées à l'abandon du fossé et à son comblement plus ou moins volontaire.
En regard au répertoire archéologique environnant, et en dépit du peu d'éléments réellement déterminant, il paraît sage de supposer que cet enclos circulaire avait une vocation funéraire et qu'il présentait probablement, à l'instar d'exemples reconnus dans les environs, un tumulus plus ou moins important et central.

La céramique
Les quelques formes reconnues au sein de ce fossé sont caractéristiques du Hallstatt D1. Quatre individus composent l'ensemble. Une assiette à paroi concave en céramique peinte, un bol hémisphérique à épaule rainuré en céramique à engobe de graphite et une assiette à bord en marli horizontal orné d'un décor incisé en céramique fine sont destinés à la consommation des aliments. Un unique exemplaire de pot à bord rentrant dont la lèvre est souligné par un ressaut illustre la catégorie de la céramique modelée, destinée à la cuisson des aliments. Enfin, trois fragments de paroi proviennent d'un ou plusieurs récipients de stockage. Tous les individus appartiennent au groupe de pâte à fin dégraissant de chamotte (FC), décrit pour le site de Rosnay-l'Hôpital (FLORENT 2010 : 285). La pâte contient une multitude de quartz très fins associés à quelques-uns de taille moyenne, arrondis, généralement opaques, parfois translucides. Ils sont accompagnés d'inclusions clairsemées de chamotte, petites à grosses, brunes ou gris foncé. De plus, quelques fines inclusions blanches allongées et constituées de calcite correspondent à des fragments de petits coquillages. Elles voisinent avec de rares inclusions arrondies, moyennes à grosses, de calcite dont l'intérieur paraît cristallisé. Enfin, des inclusions ligneuses et carbonisées d'origine végétale ont été observées à plusieurs reprises.

Les autres occupations
Les structures

17 structures composent l'autre phase d'occupation du site. Parmi elles deux fossés parallèles traversent le site dans son coin sud-est. La superposition sur le cadastre napoléonien semble prouver que ces fossés matérialisent des limites de parcelles. Les autres structures en creux sont également très arasées et n'ont fourni aucun élément de détermination fonctionnelle.

Le mobilier

Le mobilier mis au jour au sein de ces structures, céramique glaçurée de table très fragmentée et fourreau en alliage cuivreux, permettent une datation très large sur la période moderne voire contemporaine

Des perturbations très récentes

Les dernières « structures » dont il n'a pas été question sont un trou d'obus et un décaissement du substrat en limite nord-ouest de parcelle. L'hypothèse d'une voie romaine passant sous la nationale immédiatement à l'ouest nous a amené à effectuer un test qui s'est avéré infructueux. La voie romaine ne semble pas passer du côté Est de la RN77.
Par ailleurs une tranchée d'installation d'une canalisation d'adduction d'eau traverse l'intégralité du sud d'ouest en est.

Synthèse
L'occupation des Dames Blanches nécessite la mise en relation d'un contexte funéraire beaucoup plus étendu, celui de la vallée de la Seine et plus particulièrement ici de ses flancs orientaux. En effet le récolement intégral (diagnostic, fouille, prospection) des sites à vocation funéraire des Âges du Bronze et du Fer semble montrer une implantation préférentielle sur des petits plateaux situés entre le fond de la vallée et les points culminants des environs, ce qui devait fournir une bonne visibilité depuis les environs.

L'aménagement d'un parc nautique et paysager, sur un espace de 175 hectares au long des rives de l'Aa, a motivé une série de diagnostics réalisés par l'Inrap entre 2007 et 2009. Ce projet se situe sur les territoires communaux de Gravelines et de Saint-Georges-sur-l'Aa. La fouille du site de Saint-Georges-sur-l'Aa « Paarc des rives de l'Aa - L'Enfer », d'une superficie de 4 450 m², a été prescrite suite à la découverte de structures suggérant la présence d'une petite occupation remontant à l'époque carolingienne lors de la Phase 1 Tranche 5 de cette suite d'opérations.

Une occupation alto-médiévale circonscrite et isolée

Le site est caractérisé par une centaine de structures archéologiques de type fossoyé. Parmi elles, une concentration de trous de poteaux permet de mettre en évidence le plan de deux bâtiments quadrangulaires orientés nord-est / sud-ouest et fondés sur poteaux. Le premier, et le plus important, est établi sur deux rangées de trois poteaux. Il mesure 6,80 m de long sur 4,80 m de large, pour une superficie de 30 m² environ. Le second, situé à quelques mètres à peine au nord-ouest, est quant à lui simplement fondé sur deux rangées de deux poteaux. Il mesure 3 m de long pour 2 m de large et couvre une superficie de 6 m². Les dimensions en font une petite dépendance du premier bâtiment.

Ce pôle bâti de l'occupation est circonscrit dans une première zone composée d'une succession de
cuvettes oblongues à parois verticales et fond plat. Aucune de ces structures n'a fourni d'élément pouvant caractériser leur rôle initial. Toutefois le mobilier retrouvé dans leurs comblements en position de rejet montre qu'elles ont toutes servi de fosses dépotoirs au moment de leur abandon. Parmi ces cuvettes, deux sortent du lot par la concentration majeure de coquillages qu'elles contiennent.
Tout cet ensemble, bâti et cuvettes dépotoirs, forme une zone de 350 m² environ qui est elle-même circonscrite au sein d'un réseau fossoyé « dense » et important. Ceignant un espace principal d'environ 700 m², trois fossés bordent ces côtés nord-est (1001), nord-ouest (1001=1084 et 1085) et sud-ouest (1081 et 1094). Le côté sud-est témoigne quant à lui d'un tronçon de fossé (1051) qui pourrait être considéré comme un retour du fossé nord-est (1001), à moins qu'il ne s'agisse d'un fossé directement connecté à un ancien tracé du watergang dit du Cousliet qui longe le côté sud-est de l'emprise formant ainsi un ou deux enclos supplémentaires. Ce fossé et le tronçon passant au front nord-ouest du pôle bâti ont montré une concentration plus importante de mobilier en position de rejet.
L'enclos situé au nord comporte l'autre partie de l'occupation avec quelques cuvettes et fosses. Toutefois aucun élément ne nous permet de préciser la vocation que pouvait avoir cet espace.
La série de diagnostics menés sur toutes les parcelles environnantes permet d'infirmer une extension de cette occupation. Sa structuration de petite taille n'est pas déterminante en soit. La composition d'un bâtiment principal accompagné d'une annexe se retrouve sur d'autres sites, tels que Craywick « Rues de l'Église et de l'Aven » et Loon-Plage « ZAC de la Grande Vaquerie » pour des exemples locaux des Xe-XIe siècles mais dont les proportions sont plus grandes.
Les éléments à critères déterminants dont nous disposons proviennent des analyses du mobilier récolté, en particulier la faune aquatique et marine et des prélèvements palynologiques effectués dans les fossés ceinturant l'occupation.
Les fosses à coques sont des structures mises au jour assez régulièrement sur les fouilles médiévales de la plaine maritime mais pour lesquelles il est encore mal aisé de bien saisir la fonction (en dehors du simple rejet en lui-même). Sur le site de Saint-Georges-sur-l'Aa qui nous occupe, la présence de plus de 10 000 coques dans une seule cuvette (1028) et celle de 5 fragments de lame en fer ou de couteau dans cette même structure et dans celles immédiatement voisines nous permettent de poser l'hypothèse d'une activité de préparation d'appât pour la pêche. Par ailleurs le spectre ichtyque révélé par l'étude archéozoologique tend à confirmer cette hypothèse de pêche et plus encore à situer cette dernière activité en haute mer en regard aux grandes tailles des spécimens capturés (églefin, morue en particulier). Nous pouvons donc définir au moins une activité de pêche hauturière à laquelle ont pris part les occupants de ce site à l'époque.
Les témoins d'autres activités sont apportés par l'étude des pollens présent dans le comblement des différents fossés. Le spectre pollinique, fourni après analyse, permet d'avancer l'hypothèse de céréaliculture (seigle) et d'élevage (plantes nitrophiles). Ces activités sont des transformations d'un paysage encore fortement végétal. En effet, les données palynologiques prouvent que le territoire local est porteur d'une hêtraie, avec accompagnement de chêne à feuilles caduques, de noisetier, d'orme, de tilleul et d'érable, de viorne, de frêne, de cornouiller et de gui en proportions moindres. Elles montrent également la rémanence à l'échelle régionale de pinède à bouleaux. En plus d'être boisé, le paysage (ancien cordon dunaire et espace déjà bien asséché et récupéré sur la mer ou les marais) est contraint par l'influence maritime avec une forte présence de chenopodiacées, plantes typiques des prés salés, et de calluna, plante de type lande atlantique. Le « fourrage » disponible sur ces deux types d'environnement convient aussi bien aux bovins qu'aux ovins qui composent l'essentiel du corpus des mammifères ruminants qu'a dégagé l'étude de la faune. Ces deux familles semblent avoir composé l'essentiel de l'apport carné des occupants dans une proportion qui pourrait induire une longue occupation du site et/ou un nombre conséquent de « convives ».
Une série de datation au radiocarbone a permis de situer l'occupation du site entre le milieu du IXe et celui du Xe siècle, confirmant par ce biais les conclusions de l'étude céramique donnant principalement un mobilier connu pour le Xe siècle.
Le mobilier a également permis de considérer la possession d'objets relativement ouvragés. En effet les fragments de deux peignes en os ont été mis au jour au sein du petit groupe de structures situé au nord-est de l'emprise. Leur étude montre que ces deux exemplaires sont courants sur l'espace maritime flamand, ainsi qu'en Angleterre et confirme une datation aux IX-Xe siècles. Outre ce « beau » mobilier, la fouille a aussi été l'occasion de mettre au jour deux exemplaires complets et bien conservés de patins à glace en os. Accessoires couramment mis au jour sur les sites carolingiens (VIIIe-XIe siècles) du nord-ouest de l'Europe, ces deux patins ont été taillés dans des métatarses d'équidés, os long dont la surface, après polissage, devait offrir une surface de glisse plus que suffisante pour un déplacement à pied ou une traction.

Isolée... ?

Cette occupation ceinte au sein d'un réseau de fossés est isolée en soi, toutefois au regard des opérations archéologiques qui ont eu lieu dans le secteur ces dernières années, on peut établir qu'elle faisait partie d'un territoire au peuplement humain certes dispersé mais bien avéré.
L'étude documentaire commencée par Christine Cercy en 2004, et utilisée en 2008 par Mathieu Lançon pour montrer l'occupation de la plaine maritime aux différentes périodes historiques peut donc être complétée par les nombreuses opérations générées par l'important aménagement du PAarc des Rives de l'Aa sur les communes de Gravelines et de Saint-Georges-sur-l'Aa, ainsi que par les opérations de diagnostic et de fouille réalisées sur les communes des alentours.
Sur la seule commune de Saint-Georges-sur-l'Aa, « L'enfer » comprise, les multiples interventions archéologiques ont permis de repérer 7 sites de l'époque médiévale et couvrant une période allant du IXe siècle au XVe siècle. Trois d'entre eux confirment bien une occupation humaine de ce territoire, pourtant situé sur d'importantes dérivations de l'Aa et donc fortement soumis au régime maritime, dès l'époque altomédiévale.
Sur les proches communes de Craywick et Loon-Plage, de nombreux aménagements ont également été l'occasion pour les archéologues d'approfondir les connaissances sur le domaine littoral de l'époque médiévale. En effet, une occupation des Xe-XIe siècles a été mise au jour sur chacune des deux communes suivies d'implantations ultérieures, respectivement, du XIIe-XIIIe siècle et du XIVe-XVe siècle.

Pas de réelle occupation ultérieure

Mais une réelle volonté de poursuite du drainage de la parcelle. En effet le fossé tracé nord-est / sud-ouest est coupé et repris par un nouveau fossé entre l'époque médiévale et l'époque moderne, puis par un troisième fossé parallèle daté de l'époque contemporaine et enfin par un drain en terre cuite qui coupe lui-même le précédent réseau. Le drainage des marais est représentatif d'une volonté forte de lutter contre les inondations et de s'approprier des terres. Cet effort s'exprime sur tout le secteur dès le IXe siècle et est bien documenté à partir du XIe siècle à travers les chartes et textes religieux des abbayes qui s'installent sur ces territoires avec la bénédiction des comtes de Flandres.

This chapter is a brief reconstruction of the reception of Jean-Paul Sartre’s work and thought in Argentina from 1930 to 1970. It shows the French writer and philosopher’s early and crucial role in the intellectual history of Argentina by displaying the major milestones of said process. Firstly, it deals with the process of the translation of several of Sartre’s short stories, articles and novels accomplished by literary journal Sur and publishing house Losada. Secondly, it goes over the rigorous academic studies of Being and Nothingness carried out during the 1950s by some members of the so-called ‘existentialist generation’ or ‘generation of 1925’ in the history of Argentinian philosophy, such as Carlos Astrada, Vicente Fatone, Miguel Ángel and Rafael Virasoro. Thirdly, it analyses the influence of Sartre and his magazine Les Temps modernes on the New Argentinian Left in the late 1950s and the 1960s, especially on the young intellectuals who were part of the magazine Contorno. Then, it addresses the impact of Sartre’s Marxist texts published in the 1960s in the philosophical and political debates between members of the New Left. Finally, it explains the decline of Sartre as an intellectual beacon in Argentina due to the rise of rival schools of thought (structuralism in particular), the deterioration of Sartre’s health and the beginning of political persecution and cultural censorship in Argentina because of the imposition of military dictatorships.

Le Néolithique ancien et final.
Les structures

Les 9 structures des phases 1 et 2 sont des fosses ou fosses/silos, toutes situées sur à la limite des zones 1 et 2 du site (centre). D'un diamètre compris entre 66 et 280 cm et une profondeur entre 19 et 130 cm, ces fosses présentent des profils variables (parois évasées, verticales, piriforme; fond plat ou en cuvette).

La céramique
L'unique récipient mis au jour pour la phase 1 correspond à un pot à cuire de forme globulaire, à col légèrement concave et à fond plat. Son trait le plus caractéristique consiste dans la présence d'un bouton conique appliqué sous la lèvre. D'autre part, la pâte contient un dégraissant de coquilles pilées, facilement identifiable et reconnu uniquement au sein de ce contexte.
La recherche de parallèles sur le plan typologique et technique apparente ce matériel à la culture Blicquy/Villeneuve-Saint-Germain (Néolithique Ancien).
Quant aux autres fosses, celles de la phase 2, leur matériel est caractéristique de la culture Seine-Oise-Marne (Néolithique Final). La céramique se compose uniquement de céramique modelée, caractérisée par des parois et des fonds épais, grossièrement façonnés, et par la présence d'un dégraissant de silex. D'autre part, la seule forme identifiée consiste en un pot à cuire à col légèrement concave et d'allure globalement tronconique.

Les occupations protohistoriques
Les structures
Il s'agit de deux occupations qui sont établies sur les deux zones du site, même s'il semble que l'occupation la plus tardive ait pris place sur la partie orientale et l'occupation la plus récente sur la partie occidentale (zone 2). Présentant un très grand nombre de structures aux profils, dimensions, comblement divers, ces deux occupations n'en possèdent pas moins une caractéristique majeure. Elles sont toutes deux dotées d'un grand nombre de bâtiment dont les plans ont pu être lus sur le terrain et/ou lors de l'établissement du plan général.
Ainsi 54 bâtiments ont été repérés, parmi lesquels 14 paraissent hypothétiques. Ces bâtiments sont formés par l'association de 4, 5, 6, ou 8 poteaux porteurs, auxquels sont ajoutés, dans certains cas seulement, quelques poteaux de
réfection, de soutien faîtier et d'utilisation parfois indéterminée ou seulement supposé (e.g. poteau de soutien d'un escalier d'accès, ou poteau porteur d'une abside naviforme). Ces bâtiments ont une superficie allant de 2,4 m² à 24,4 m². Les autres caractéristiques (forme, longueur, largeur, orientation) sont toutes aussi variées que la superficie, ce qui empêche toute tentative d'une association typologique au sein de ce corpus.

La céramique
La bonne représentation du mobilier des horizons 3 et 4, soit 97 et 90 individus, autorise une approche quantifiée des phénomènes observés. Il apparaît ainsi que le passage de l'horizon 3 à l'horizon 4 est marqué par une faible diminution de la proportion de céramique fine, de 54 % à 48 %, et par un léger accroissement de la diversité des catégories représentées. Sur le plan typologique, les évolutions sont nettement plus tranchées. Les bols hémisphériques, au nombre de 14, et les bols ornés de rainures, représentés par 13 individus à l'horizon 3, ont complètement disparu à l'horizon 4. Il semble que les bols à bord rentrant, forts de 13 exemplaires, les quelques bols tronconiques à lèvre verticale et les rares bols carénés aient pu constituer une alternative à ces récipients en céramique fine. D'autre part, la vaisselle à feu, en dépit du plus grand nombre d'indéterminés, semble touchée par le renouvellement d'une partie de son répertoire. Ainsi, la présence de pots globulaires et de pots à bord vertical souligné par un ressaut est propre à l'horizon 3 alors que les pots à carène médiane ou haute, et les pots de forme tronconique correspondent à l'horizon 4.
Par ailleurs, les différences entre les deux horizons se traduisent, bien que de manière plus subtile, en termes de variation de la représentation des trois principaux groupes de pâtes. En effet, la diminution de la fréquence des groupes de pâtes à dégraissant de chamotte se fait au profit des groupes de pâtes à dégraissant de quartz.
Enfin, il convient de s'arrêter quelques instants sur deux points particuliers concernant l'horizon 4. Il s'agit en premier lieu de la présence de deux jattes à bord festonné dont la découverte atteste de l'usage de luminaire dès cette période et deuxièmement de la mise au jour d'une coupe à vernis noir de l'Attique dans le comblement d'un fosse lors du diagnostic de 2006. Si cette forme est la plus commune au sein de sa catégorie à Lattes, elle n'en fournit pas moins un indice indiscutable de contacts, certes limités, avec le monde méditerranéen. De plus, les données de Lattes permettent d'identifier cette coupe aux types les plus récents datés de la première moitié du Ve siècle av. J.-C.

L'occupation gallo-romaine.

Seuls 4 fossés, 4 fosses et un trou de poteau témoignent de cette occupation. Ces fossés indiquent la mise en place d'un parcellaire sans qu'il soit, toutefois, possible de bien l'appréhender au vu de la variété des orientations constatées.
Le mobilier céramique, extrêmement indigent, fournit des indices chronologiques hétérogènes et dispersés dans le temps. Par conséquent, il paraît justifié de rattacher cet horizon 5 à l'ensemble de la période gallo-romaine sans plus de précisions.

Des traces d'occupations ultérieures
Époque médiévale et/ou moderne

Une série de structures longitudinales, quasiment toutes parallèles entre elles, s'est révélée être la marque d'un parcellaire médiéval ou moderne transcrit sur le cadastre napoléonien établi en 1811.

Époque contemporaine

Deux structures sont les témoins d'une activité autre qu'agricole à l'époque contemporaine. Si une seule a livré du matériel, toutes deux ont les mêmes caractéristiques de comblement (hétérogène, relativement meuble, très « sale » avec de fortes inclusions de souche et bois en cours de putréfaction. Le matériel, composé d'un cul de bouteille en verre, d'un couple de maillons de chaîne et d'un fragment de manche de couteau en métal, semble être trop récent pour pouvoir être attribué à une autre époque que la période contemporaine au sens large.

Conclusion
L'occupation des Gallérandes semble correspondre à un terroir étendu au Nord-Ouest et au Sud-Est aux lieux-dits « La Remise », « Les Grandes Pâtures » et « Les Arminiates ». À chacun de ces lieux-dits, une ou plusieurs opérations archéologiques ont été menées au cours des vingt dernières années. Le récolement des données topographiques permet d'obtenir une vue synthétique générale et non plus centrée sur une petite fenêtre. Ainsi on peut s'apercevoir que notre opération semble avoir mis au jour la partie purement agricole d'une occupation plus vaste de type domaine agricole. En effet, au Nord comme au Sud, qu'il s'agisse des périodes néolithique ou protohistorique, on note la présence de bâtiments similaires et de bâtiments de plus grande taille. Ces structures « bâties », de taille plus importante, habitats potentiels ou avérés selon les cas, pourraient être les bâtiments maîtres auxquels seraient rattachés la cinquantaine de bâtiments mis au jour lors de l'opération de cette année. Ces derniers, en considération de leurs formes et dimensions, semblent s'apparenter à des structures de stockage de type grenier. L'association de ces « greniers » aux structures de type silo, mises au jour lors de l'opération, suggère une densité certaine du stockage qui dépasserait le simple entendement familial pour passer au niveau communautaire, si ce n'est supra-communautaire (commerce, exportation) comme pourrait le suggérer la céramique attique, témoin évident bien qu'isolé d'un échange avec le monde méditerranéen.

Ritratto di Jean-Paul Sartre
Con Andrea Brazzoduro,  Francesco Filippi, Massimo Recalcati.
Coordina Fabio Guidali Voci recitanti Igor Loddo, Vincenza Pastore

A 60 anni di distanza dal massacro degli algerini a Parigi, un ritratto di Jean-Paul Sartre, una delle pochissime figure pubbliche che dubitò della versione ufficiale della polizia e dello Stato e dalle pagine della sua rivista «Les Temps Modernes» chiese a gran voce una verità” alternativa a quella diffusa dai media tradizionali. Sartre come icona di una costante critica alle “versioni ufficiali”, per la sua determinazione a “cercare la verità”. Sartre per il suo ruolo nel cosiddetto Tribunale Russell-Sartre, un tribunale di opinione, un organismo indipendente non giurisdizionale fondato da Bertrand Russell e Jean-Paul Sartre, con lo scopo iniziale di indagare i crimini commessi dall’esercito statunitense nella guerra del Vietnam. Visto da oggi, il Tribunale è un esempio di attivazione dal basso per i diritti civili, contro le verità imposte dall’alto, contro l’indifferenza.

La présente étude a pour objectif de décrire le processus à la fois social et linguistique de formation de la langue politique de la fin du Moyen-Âge au XIXème siècle. L’accent est mis sur les liens étroits entre l’évolution du langage politique et les nouvelles formes de sociabilité, de la notion médiévale d’amitié au civisme révolutionnaire. Le XVIIIème siècle apparaît alors comme le moment crucial dans un tel processus : la formation de la société civile est associée de manière intime à la question du langage. Ainsi se met en place un espace de communication universelle en tant que précondition de l’invention du langage politique spécifique de la démocratie contemporaine. Cette étude a aussi pour objectif d’arrimer les recherches de son auteur sur les langages de la Révolution française à une histoire de longue durée de la langue politique.

Ni ordre, ni équilibre naturel, ni nature des choses. Ni harmonie, ni finalité. Ni totalité, ni puissance. La nature n’existe pas.
Rien dans la science contemporaine ne soutient cette ancienne vision du monde. Cependant,cette cosmogonie se perpétue à travers les siècles, et infuse toujours la pensée contemporaine.
L’idée de la nature joue un rôle idéologique central dans nos civilisations. Elle permet de séparer « l’humanité » du reste de l’univers. Elle sous-tend une relation mystique avec la Totalité et la Puissance. Elle justifie des normes, des prescriptions et des interdictions. Elle soutient les idéologies humaniste et spéciste. Elle court-circuite nos exigences de justice en invoquant à la place le « naturel » ou « contre-nature ». Rejeter l’idée de la nature permet de renouer à la fois avec l’éthique et avec une politique fondée sur le raisonnable.

... Fanon, Corps perdu. Autores: Jean Khalfa; Localización: Temps modernes, ISSN 0040-3075, Nº. 635-636, 2006 , págs. 97-117. Fundación Dialnet. Acceso de usuarios registrados. Acceso de usuarios registrados Usuario. Contraseña. Entrar. Mi Dialnet. ...

The dialogue between Derrida and Gadamer was always "differed". It did not take place when they met in Paris in 1981, but both authors later strove to make up for that: Gadamer took up Derrida's questions in many essays and Derrida came back to this dialogue after Gadamer's passing. This paper aims to show how this differed dialogue between Gadamer and Derrida reflects their philosophical outlooks and their understanding of life.

As political camps grow increasingly extreme in their messaging – with Democrat and Republican views both turning less nuanced, with the Right and Left seeming to need each other in order to justify their political survival — it may be helpful to recall a person who tried to make a case for what he called the voices of silence. This person, active in a period marking both post-WWII relief and early-Cold War anxiety, was Maurice Merleau-Ponty: a French phenomenologist who, in his distinctive way, never gave way to absolutist thinking, and who wrote of Cezanne’s doubt in art and then applied it to his own personal politics. Merleau-Ponty developed rethinking as a method, and – while never relinquishing his commitment to social, political, and economic justice — infused his understanding of these fields with the admission that being human is, for better or for worse, a complex undertaking. And that this sometimes involves acknowledging our limits together with our contradictions.

... | Ayuda. L'état-providence, agent d'intégration ou d'exclusion? Autores: Zeev Rosenhek; Localización: Temps modernes, ISSN 0040-3075, Nº. 652-653, 2009 (Ejemplar dedicado a: La sexagénaire jeunesse d'Israël I: des israéliens se parlent, nous parlent (Tome II)) , pags. ...

... | Ayuda. "Les structures élémentaires de la parenté" et la pensée politique occidentale. Autores: Michael Asch; Localización: Temps modernes, ISSN 0040-3075, Nº. 628, 2004 (Ejemplar dedicado a: Claude Lévi-Strauss) , pags. 201-231. ...