La crisis de la cultura occidental exige un cuestionamiento serio acerca de los fundamentos del pensamiento y de la vida modernos. En este empeño, la obra del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila resulta de inmenso valor. El libro... more
La crisis de la cultura occidental exige un cuestionamiento serio acerca de los fundamentos del pensamiento y de la vida modernos. En este empeño, la obra del pensador colombiano Nicolás Gómez Dávila resulta de inmenso valor. El libro es una aproximación a la crítica que hace el filósofo al proceso de secularización de carácter antropocéntrico, nueva religión que intenta desplazar al cristianismo y sustento teológico de la democracia moderna, pues, como advirtiera el pensador colombiano: «Toda política implica una idea de Dios».
En el contexto de la discusión sobre el nihilismo, acontecida en la filosofía alemana del siglo XIX, se desarrolla una fuerte polémica en la que también se ve comprometida la creación literaria. Conviene destacar la importancia del... more
En el contexto de la discusión sobre el nihilismo, acontecida en la filosofía alemana del siglo XIX, se desarrolla una fuerte polémica en la que también se ve comprometida la creación literaria. Conviene destacar la importancia del pensamiento de Nietzsche. El filósofo fue quien justificó en el discurso filosófico el concepto de nihilismo, durante el último tercio del siglo XIX. En este trabajo abordamos la cuestión del nihilismo en la literatura de Machado de Assis y su relación con esa controversia, exponiendo la diferencia de sus intentos con aquellos provenientes de la filosofía alemana. Nuestra hipótesis es que el escritor brasileño tuvo una aguda conciencia de la naturaleza compleja del nihilismo en su tiempo, pero efectuó un abordaje en clave de broma.
Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura Hispanoamericana Contemporánea. Escuela de Graduados de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Austral de Chile. Valdivia, 2015. Enlace Cybertesis:... more
Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura Hispanoamericana Contemporánea. Escuela de Graduados de la Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Austral de Chile. Valdivia, 2015.
Nacida en la ciudad de Nueva York, Vivian Liska es profesora de Literatura Alemana y directora del Instituto de Estudios Judíos de la Universidad de Amberes. Coincido con ella durante el X Congreso del European Association for Jewish... more
Nacida en la ciudad de Nueva York, Vivian Liska es profesora de Literatura Alemana y directora del Instituto de Estudios Judíos de la Universidad de Amberes. Coincido con ella durante el X Congreso del European Association for Jewish Studies celebrado el mes de julio en París donde, durante una semana, decenas de investigadores tomamos las aulas y pasillos de la Sorbonne y de la École Normale Supérieur. La suya fue una de las ponencias más interesantes de este encuentro que reunió a dos centenares de estudiosos, principalmente de Europa, Estados Unidos e Israel. Su principal línea de investigación se centra en la literatura moderna alemana, el pensamiento judío-alemán y la modernidad. Maneja el legado de Walter Benjamin, Franz Kafka y Hanna Arendt con dominio y lo comparte con generosidad y sentido de la actualidad. Conversamos sobre ellos y sobre los temas que conforman este monográfico.
El discurso sobre la modernidad, tradicionalmente, nos la pintó como una época de oro en la historia del desarrollo de la razón. Una lectura realizada bajo una impronta moderna nos situaba en una nueva época de permanente, seguro e... more
El discurso sobre la modernidad, tradicionalmente, nos la pintó como una época de oro en la historia del desarrollo de la razón. Una lectura realizada bajo una impronta moderna nos situaba en una nueva época de permanente, seguro e indefinido progreso que regía la historia. La contrapartida de esta versión de la historia moderna es la que hoy día nos presenta el Posmodernismo. Su visión retrospectiva de la historia no es quizás tan transparente, "clara y distinta", como aquella otra realizada con los cristales modernos; en definitiva, no es ya racional, sin que ello signifique que en todo caso sea menos razonable, paradójica razón que le otorga una mayor lucidez, atributo que quizás haya alcanzado por el simple hecho ele ser una mirada retrospectiva sobre el pasado, alumbrada por la riqueza ele la experiencia adquirida.
