Philip IV

The rise of the Capetian dynasty across the long thirteenth century, which rested in part on the family's perceived sanctity, is a story most often told through the actions of male figures, from Louis IX's metamorphosis into "Saint Louis" to Philip IV's attacks on Pope Boniface VIII. In Courting Sanctity, Sean L. Field argues that, in fact, holy women were central to the Capetian's self-presentation as being uniquely favored by God. Tracing the shifting relationship between holy women and the French royal court, he shows that the roles and influence of these women were questioned and reshaped under Philip III and increasingly assumed to pose physical, spiritual, and political threats by the time of Philip IV's death.

Field's narrative highlights six holy women. The saintly reputations of Isabelle of France and Douceline of Digne helped to crystalize the Capetians' claims of divine favor by 1260. In the 1270s, the French court faced a crisis that centered on the testimony of Elizabeth of Spalbeek, a visionary holy woman from the Low Countries. After 1300, the arrests and interrogations of Paupertas of Metz, Margueronne of Bellevillette, and Marguerite Porete served to bolster Philip IV's crusades against the dangers supposedly threatening the kingdom of France. Courting Sanctity thus reassesses key turning points in the ascent of the "most Christian" Capetian court through examinations of the lives and images of the holy women that the court sanctified or defamed.

En su testamento político, Richelieu hacia la siguiente consideración sobre el control del mar: «La mar es aquella que entre todas las herencias sobre las que todos los Soberanos pretenden tener más parte, y sin embargo es aquella sobre la que los derechos de cada uno están menos esclarecidos; en una palabra, los viejos títulos de esta dominación son la fuerza y no la razón: hace falta pues ser poderoso para pretender a dicha herencia» 1 .

The historiography of the Iberian Inquisitions has focused on analyzing relations between the Holy Office and the secular authorities in the society in which it operated. The Inquisition was not an island, it influenced and was influenced by society.
This line of inquiry will be reprised to study relations between the Crown and the Portuguese Inquisition in a complex and difficult period in the history of the Hispanic monarchy, namely the reign of Philip IV, during which the kingdom of Portugal regained full independence in 1640. It will offer a holistic view of the institution (not restricted to policies designed to repress heresy), and a detailed reconstruction of events in order to demonstrate the dynamic nature of these processes. The essential problem will be to determine the impact of the Crown’s offensive, launched in an attempt to dominate the Tribunal, and the strategies and results of the response of the Inquisition, commanded by its Inquisitor Generals and the General Council of the Holy Office. 
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1467-9809.12406/full

Studies on international relations in the field of Spanish Golden Age art, literature and thought. Monographs, doctoral theses and conference papers focusing on aspects of mutual influence, parallels and exchanges between Spain and other countries; ideas, forms, agents and episodes relating to the Spanish presence in Europe, and that of Europe in Spain.

Este volumen forma parte de una obra dedicada a analizar el reinado de Felipe IV, dirigida por José Martínez Millán y Manuel Rivero Rodríguez, compuesta por diez volúmenes y otros tres que serán publicados en 2019.
Durante el reinado de Felipe IV, la corte de Madrid se convirtió en uno de los focos artísticos más importantes de la Europa del momento gracias a las iniciativas emprendidas por el monarca para la reforma y decoración de las residencias y patronatos reales o las acometidas por los principales nobles de la corte. Continuando la tarea de sus antepasados, el soberano logró concluir el Panteón de El Escorial y dotó al real monasterio de obras pictóricas y escultóricas de grandes maestros antiguos y contemporáneos, desde Tintoretto o Rafael a Van Dyck y Bernini. Además de las intervenciones llevadas a cabo en el Real Alcázar, la construcción y decoración del palacio del Buen Retiro fue una de las empresas más brillantes de la época, gracias al trabajo de los principales artistas de la corte y a la red de embajadores, gobernadores y virreyes de la Monarquía que hicieron posible reunir en el edificio una colección emblemática de obras de arte, entre las que destacaban las de los principales pintores hispanos, italianos y flamencos del momento. Gracias a Rubens y a Velázquez, los retratos de corte difundieron la imagen del Monarca y su corte con maestría, conjugando la grandeza, la sobriedad y el decoro de un modo que se mantendría hasta el final de la centuria. A la sombra de Felipe IV, los miembros de su corte también emularon al monarca, buscando para sí obras de grandes artistas de los territorios de la monarquía con las que decorar sus residencias y patronatos, formando importantes colecciones y cultivando nuevos géneros, como el bodegón, que hacen de este reinado una Edad de Oro desde el punto de vista de las artes y el coleccionismo.

Tradicionalmente propicia a la historia política, la diplomacia de la Monarquía ha suscitado en los últimos años un fecundo interés por parte de los historiadores del arte y de la sociedad de corte. Los agentes de la política exterior (gobernantes y virreyes, embajadores y cardenales) actuaron no sólo como intermediarios de los intereses artísticos de los reyes de España, sino también como protagonistas de un intenso coleccionismo personal que emulaba el modelo real. Los estudios sobre arte y diplomacia vienen a demostrar que, junto a los creadores de las obras, desempeñaron también un papel determinante los aficionados que las encargaron, coleccionaron, vendieron e intercambiaron: desde su posición de riqueza y poder, se erigieron en directores del gusto y de las modas en el terreno artístico, y su intervención fue capital para la difusión o la cotización de determinadas escuelas y artistas.

La colección Confluencias del Centro de Estudios Europa Hispánica (CEEH) está dedicada a las relaciones internacionales del arte, las letras y el pensamiento español del Siglo de Oro. Esta serie acoge un conjunto de monografías, tesis doctorales y actas de congresos centradas en aspectos de mutua influencia, paralelos e intercambios entre España y otros países; ideas, formas, agentes y episodios de la presencia hispánica en Europa, así como de lo europeo en España.

El marqués de Osera (Madrid, 1658) Reconocía divertido el afable y mundano príncipe de Ligne que «si pudiera acordarme de cuanto he escrito en mi vida, y tener en la cabeza conjuntamente cuanto de ella ha salido, sería sabio por demás» 1 . A buen seguro que el marqués de Osera, de haber coincidido con el aristócrata belga un siglo más tarde, hubiera compartido tan afectado aforismo, pues a su condición de poeta y dramaturgo amateur, de «entendimiento famoso» como diría el almirante de Castilla, unía una singular escritofilia. El noble aragonés, que «manchava los cartapacios» de sus «liciones» de juventud «con los borrones» de sus versos, había heredado de su padre una notable vocación literaria que fue la que, a la postre, le empujó a escribir un extenso diario personal, iniciado en septiembre de 1657 y concluido en de junio de 1659. Aquella ingente empresa, principiada al tiempo de su llegada a la corte de Madrid, excede, por sus dimensiones (supera ampliamente el millar de folios), cualquier ejemplo de escritura autobiográfica nobiliaria del que se tenga noticia, al menos en el panorama ibérico altomoderno. Ejercitado en el gobierno de su Casa y, por lo tanto, acostumbrado al despacho de la documentación que generaba la administración de sus estados y rentas, el marqués atendió desde el principio el oficio de escritura más obligado que gustoso, responsabilizándose además personalmente del correo ordinario al 3

French version of the article published in Spanish in Tendencias del mercado del Arte (Jan. 2014), in which a new work by Michaelina Wautier (or Woutiers) is identified: the Portrait of her brother, Pierre Wautier, possibly painted for the occasion of his late marriage in 1662, as an inscription confirms. The sitter was a captain of a walloon company of cavalry in Brussels and formerly a herald assisting to the funeral of archduchess Isabella in 1633.

The subjects of study of this paper are the ephemeral constructions, such as the catafalques and allegorical paintings, done in Mexico and Lima to commemorate the death of Philip IV of Spain.  The main purpose of the study is to consider the context within they were built, the patron that commissioned them and for whom they were intended, providing a new approach.  Many who have studied the American exequies’ of the Spanish Monarchy affirm the presence of indigenous elements in these.  Through a specific approach, this presence can be minimized.  The Viceregal Authorities have used elements which are references of their territories and in which can’t be found any indigenous elements.  These references are use to transmit a message to the Crown, whereby its power is legitimized, power that resides in the monarchic succession.

This paper aims to examine some examples of Diego Velázquez’s oeuvre that could be interpreted as genre violations. From a metapictorial point of view, his Sevillian bodegones will be elucidated neither as “pictures of everyday life” nor as polysemic, emblem-like images, but rather as mimetic “inventions”. Despite its significance for the young Velázquez, still life would decline as an independent genre in his maturity. Yet much of what he learnt from its practice re-emerged purified in his “fables” or “history paintings”. With all these works, Velázquez would surpass the concept of simple imitation to
the extent of developing that of dissimulatio artis as the true end of his painting.

TRÁFICO ARTÍSTICO CORTESANO: EL PASO FRANCO DE OBRAS DE ARTE POR EL REINO DE ARAGÓN EN EL SIGLO XVII.

RESUMEN: El examen de los pasaportes expedidos durante el siglo XVII por el Consejo de Aragón nos ha permitido conocer el envío o tránsito por el país de un buen número de piezas artísticas remitidas por o destinadas a la corte madrileña. La mayoría de los documentos reunidos refiere envíos que atañen a los sitios y palacios del rey, al coleccionismo cortesano y al trasegar de obras de arte pertenecientes a personajes principales de la política de su tiempo. Solo unos pocos registros afectan a remesas ya consignadas en las cédulas de paso de la Cámara de Castilla –las únicas que hasta ahora se habían estudiado en profundidad–, si bien la información transmitida no siempre es la misma, siendo así que, en ocasiones, la documentación aragonesa avanza e incluso enmienda los datos aportados por la castellana.

PALABRAS CLAVE:  Sitios Reales, Felipe IV, Presentes, Pasaportes, Cédulas de paso.

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ARTISTIC TRAFFIC AT THE SPANISH COURT: THE FREE PASSAGE OF WORKS OF ART THROUGH THE KINGDOM OF ARAGÓN IN THE 17TH CENTURY.

ABSTRACT: The examination of the passports issued in the seventeenth century by the Council of Aragon has allowed us to find about the shipping and the traffic through Spain of a great number of works of art which were sent from or adressed to the court in Madrid. Most of the collected documents concern shipments related to the King’s sites and palaces, the courtly collecting and the movement of artworks belonging to the main political figures of the time. Only a few records refer to shipments already recorded in the passage licenses (cédulas de paso) of the Chamber of Castile –the only that had hitherto been studied in depth–, although the information is not always identical, since the documentation of the Council of Aragón advances and even amends the data provided in Castilian documentation.

KEY WORDS: Royal Sites, Philip IV, Gifts, Passports, Passage licenses.

La muerte de la única hija de Felipe IV y la propia enfermedad del rey en 1627 coadyuvaron a generar una grave crisis dinástica que, aunque efímera, encubrió el primer gran desafío aristocrático a la autoridad del conde duque de Olivares. Las restricciones de acceso al monarca y el control sobre la información que se facilitaba sobre su salud perseguían un doble propósito: por un lado, dificultar la comunicación entre Felipe IV y sus hermanos; y por el otro, manejar en la sombra la futura regencia, si el monarca fallecía. Fue esta estrategia la que empujó a un grupo magnates, cercanos al infante don Carlos, a conspirar para impugnar las últimas voluntades del rey, aupando a Su Alteza al trono o a la gobernación del reino si finalmente progresaba el parto de la reina. Palabras clave: Felipe IV; Crisis dinástica; Regencia; Conspiración aristocrática; Conde duque de Olivares.

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En la actualidad existe un conjunto de palacios y jardines históricos, diseminados por la geografía española, denominados "Sitios Reales". Tales lugares son centros turísticos de éxito y han sido objeto de numerosos y excelentes estudios de investigación por parte de los historiadores del arte. No obstante, apenas si existen estudios en los que se haya abordado el sentido de tales palacios y jardines más allá de asignarles una función de descanso y divertimiento de los reyes y sus familias. Sin embargo, desde la metodología de los estudios de la Corte, tales lugares cobran un significado mucho más relevante y se sitúan en el contexto de la formación y evolución de la organización política de la Monarquía Hispana. El reinado de Felipe IV sería de fundamental relevancia en la configuración del sistema de Sitios Reales y en el reforzamiento de su vinculación con la Corte, tal y como estudiamos en este artículo, aunque apenas se haya reparado en ello con anterioridad.

Los primeros años del reinado de Felipe IV son una época de transición, en la que el rey tuvo que afrontar la reorganización de la Monarquía tras el valimiento de los Sandoval. Los procesos iniciados en 1621 contra el duque de Osuna y el duque de Uceda demostraron que fray Luis de Aliaga, confesor de Felipe III, había ejercido altas cotas de poder y un cierto control sobre la conciencia del rey. Por ello, Felipe IV tuvo que considerar qué hacer con el confesionario regio y cómo solventar el problema que suponía la presencia de este dominico en la Corte, ya que Aliaga seguía siendo Inquisidor General y consejero de Estado. Mediante este análisis se ahondará en la actuación del confesor durante el reinado de Felipe III, pero también se ofrecerá una perspectiva diferente de las condiciones en las que se encontraba la Monarquía al comenzar el de Felipe IV.

La muerte de Felipe III inició una etapa que tradicionalmente se ha interpretado más desde la ruptura que desde la continuidad. Desde esta perspectiva, lo que Felipe IV y sus ministros emprendieron en 1621 fue una justificación de su proyecto a través del alejamiento respecto del reinado anterior. Sin embargo, los procesos desarrollados contra los Sandoval ofrecen una imagen diferente de esta realidad, especialmente el de Pedro Téllez Girón de Velasco, III duque de Osuna y antiguo virrey de Sicilia y Nápoles. La reconstrucción de este pleito permite caracterizar de forma novedosa el período que abarca entre 1618 y 1626 como una etapa con claras similitudes, pero también comprender mejor la evolución de los virreinatos italianos o el protagonismo ejercido por Felipe III durante el valimiento del duque de Uceda. En conclusión, el análisis de esta causa proporciona múltiples ideas sobre las decisiones que ambos monarcas tomaron para preservar el gobierno de la Monarquía a comienzos del siglo XVII.

RESUMEN: La formación de las colecciones reales españolas se nutrió en gran medida de piezas importadas de otros territorios, especialmente de Italia en el caso de las antigüedades. La compra e importación de estos materiales no era una tarea sencilla y, por ello, España se valió de sus agentes en las diferentes zonas para poder completar estos acuerdos. Esto provocó grandes gastos en la cada vez más maltrecha economía
hispánica.

ABSTRACT: The Spanish royal collections were greatly created by imported pieces from other regions, especially from Italy in the case of antiques. The purchase and import of these materials was not an easy task and, therefore, Spain used its diplomats among different areas in order to fulfill these agreements. This provoked serious expenses in the increasingly Spanish battered economy.

Las relaciones hispano-venecianas durante la segunda mitad del siglo XVII no han sido un tema bien discutido. De esta forma, antes de zambullirnos en un mundo, desconocido hasta ahora, debemos ocuparnos del funcionamiento de ambos sistemas políticos. De esta forma, podremos entender mejor el trabajo de sus embajadores, que fueron el punto de encuentro entre ambos centros de poder. Sin duda, la visión de ambos territorios sobre la misión que debe alcanzar la política en el siglo XVII fue muy diferente. Una monarquía absoluta contra una república que se definía a sí misma como una clásica, porque en su sistema político se representaban las tres formas básicas de poder: la real representada por el Dux, la aristocrática por el Senado y la popular por el Maggior Consiglio. La verdad es que, en ambos sistemas, la alta nobleza fue quien monopolizó las principales posiciones en la administración. Sin embargo, su posicionamiento con respecto a la consolidación de grupos de poder no podría haber sido más diferente. En territorio español, la lucha por el poder entre las facciones cortesanas fue un mecanismo clave para entender el funcionamiento político. Sin embargo, en Venecia, el exceso de poder de una familia o un grupo de mecenazgo fue evaluado como uno de los peores daños para la República. En consecuencia, se crearía un sistema electoral complejo para las altas magistraturas, a fin de evitar rivalidades y tener a cada gran familia del patriciado veneciano representada por igual.

PALABRAS CLAVE:
Venecia, Monarquía española, facciones, nobleza, embajadores, sistema político.

This paper studies how seventeenth-century writers in Spain elaborated different conceptions of interiority in connection with the intimacy they imagined between the king and his favorite or privado. Authors in the days of Lerma, Uceda and Olivares portrayed the relation between king and privado in terms that generally relied on inherited notions of ideal friendship, which nonetheless would clash with concerns about the ubiquity of deceit, simulation and dissimulation at the court. This seemed to set boundaries to the unlimited transparency and trust expected between friends. I will address three issues. First, the way writers imagine the favorite’s access to the king’s secrets, as well as the nature of these secrets. Second, the space of intimacy and shared loneliness in which they conceive the friendship of king and privado to materialize. Third, the transformations that take place in the favorite’s interiority as a result of his relation with the king and his position at the court. //

“Manosear los corazones reales”: interioridad y privanza (1598-1643). Este trabajo estudia la elaboración en el siglo XVII español de diferentes nociones de interioridad vinculadas a la intimidad que los contemporáneos imaginaron entre el rey y su favorito o privado. La relación entre rey y privado se describió a menudo, en tiempos de Lerma, Uceda y Olivares, en términos de amistad ideal, lo cual entraba en conflicto con inquietudes relacionadas con la omnipresencia en la corte del engaño, la simulación y la disimulación, poniendo límites a la transparencia y confianza ilimitadas esperables entre amigos. Trataré tres aspectos: primero, cómo se imagina en la literatura de la época el acceso del privado a los secretos del rey, así como la naturaleza de estos; segundo, el espacio de intimidad y soledad compartida en el que imaginan tener lugar la amistad entre monarca y privado; tercero, las transformaciones que ocurren en la interioridad del favorito como resultado de su relación con el rey y de su posición en la corte.

Il tema del seminario è la messa all'indice del De Indiarum Iure (1629-1639), il ruolo dei Consultores della Congregazione dell'Indice e gli effetti della censura papale.. Sulla base di fonti finora poco studiate dael'Archivio della Congregazione della Fede a Roma, il seminario tenterà -nei limiti del tempo a disposizione -di proporre una prima valutazione dei motivi principali di attrito tra Roma e Madrid riguardo al governo e amministrazione delle Americhe. Come arrivare (alcuni esempi): -Metropolitana A direzione Battistini,

In 1667, during a visit to Madrid's Buen Retiro palace, the French cleric Jean Muret saw "a treasury of all the most precious things that the Indies produce." This evocative account of American riches is little more than a footnote in just a few scholarly articles. However, documents show that the Spanish Habsburg monarchs and their families owned hundreds of objects from the Americas. Moreover, accounts from the later sixteenth and seventeenth centuries, including Muret's, suggest that the physical presence of American art, animals, foodstuffs, and materials helped to shape the very idea of the "las Indias"-and of Spanishnessat the court. My dissertation expands our knowledge of this collecting phenomenon, and of the place of the Americas in the early modern Spanish imaginary.

In the first half of the Seventeenth century the Spanish Monarchy employed massive diplomatic energies towards the Holy See in favour of the dogmatic definition of the Immaculate Conception of the Virgin. In particular, starting from the pontificates of Urban VIII and Innocent X, the article analyses the path that led to the emanation of the Papal bull "Sollicitudo omnium Ecclesiarum" (1661, under Alexander VII). In the two decades here examined it appears clear both the ductility of the indications that Philip IV gave to his extraordinary ambassadors, and the importance of the political and ecclesiological implications of the arguments used by the Habsburg Monarchy in favour of the proclamation of the dogma: the concept of orthodoxy, the role of the general council, the uniformity of liturgy, cults and devotions within the catholicity, the possibilities of intervention of the secular powers in matters of doctrine.

This is a study of the influence of female members of the households of the queen consorts of Philip III and Philip IV of Spain—the world in which the meninas of Velázquez's famous painting lived out their lives. Male aristocrats like the duke of Montalto and the marquis of Osera certainly took care to cultivate female networks. However, their efforts yielded no tangible results. This suggests that the influence of women at the seventeenth-century Spanish court may have been cultivated primarily as a cautionary measure, rather than as a direct means to an end. Otherwise, the significance of Spanish aristocratic women is to be found in domestic and cultural spheres, as is apparent in Mariana of Austria's passive, but still very significant role in defining the character of the court of Madrid during the 1650s.

La figura de don Manuel de Moura y Corte Real (Madrid, 1592(Madrid, -1651, II marqués de Castel Rodrigo, empezó a emerger en la historiografía gracias a su papel como mecenas del genial arquitecto Francesco Borromini y agente de la decoración del palacio del Buen Retiro, sumando desde hace unos cuarenta años un creciente interés por parte de la comunidad científica 1 . Tal recuperación de su memoria se hizo aparejada de la consideración de un magnífico retrato, con dificultosa atribución a Velázquez y en el pasado en manos de los descendientes del aristócrata, en el que supuestamente se representaba la persona de don Manuel. Ya en 2007 tuve ocasión de expresar mis reticencias ante tan admitida identificación, tanto por la vestimenta anacrónica del retratado como por el escaso parecido físico entre el mismo y otros retratos seguros del marqués 2 . La revisión de esta pequeña controversia se presenta ahora como un punto de partida idóneo para considerar la totalidad de los retratos conocidos del aristócrata, al tiempo que para valorar qué papel jugaron éstos en la estrategia de legitimación desarrollada por los Castel Rodrigo desde tiempos de Felipe II de Castilla y I de Portugal. En efecto, esta estirpe fue protagonista de un vertiginoso ascenso en la Monarquía hispánica durante la unión de ambas coronas, llegando a convertirse en una de las familias más influyentes y poderosas de Portugal durante los reinados de los Felipes 3 .