Pontevedra

Seis dibujos del artista pontevedrés Demetrio Durán Hermida conservados en el Museo nos acercan a la génesis del Carnaval de 1900 en Pontevedra, uno de los más celebrados y mejor documentados, no solo por las detalladas descripciones aparecidas en la prensa de la época, sino también, y especialmente, a través de un brillante opúsculo ilustrado que le dedicó Enrique Labarta Pose. Son cinco diseños de carrozas y un boceto para el vestuario de uno de los coros que participaron en el multitudinario desfile carnavalesco que ese año, organizado por la Sociedad Liceo Gimnasio recorrió las calles de la ciudad gallega.

Este volume editado pola Fundación Galiza Sempre dentro da súa colección "Grandes Efemérides" co gallo do 90 aniversario da fundación do Partido Geleguista na cidade de Pontevedra en 1931. É autoría do historiador galego Uxío-Breogán Diéguez Ezequiel e conta cun prólogo do Presidente da Fundación Galiza Sempre, Rubén Cela.

En este artículo deseo indizar la producción musical de Manuel Dopazo Gontade de acuerdo a tres parámetros: discografía, catálogo de composiciones y filmografía. Considerado en vida uno de los más destacados gaiteros y el más importante de la colectividad gallega en la Argentina -país al que inmigró en 1902-, si figura y trayectoria aún está poco explorada. De hecho, luego del CD de carácter documental que edité por el sello Ouvirmos en 2005, seguí documentando grabaciones y obras suyas y, por lo visto, nada indica que sean todas cuantas existan. Más allá de los aportes sustantivos que pueda hacer sobre él, incluyendo fotografías inéditas de gran valor testimonial, deseo superar la casuística del caso y enmarcarlo en la perspectiva de la historia social de la colectividad gallega de la primera mitad del siglo XX en Buenos Aires, para lo cual seguiré el análisis del historiador Xosé Manoel Núñez Seixas. Antes de abordar el objetivo señalado creo necesario dar una semblanza suya para contextualización del lector y entender ciertos aspectos de su producción.

Muchas familias gallegas, oriundas especialmente del Morrazo o de Tierras de Pontevedra, descienden de los Gago de Mendoza, razón por la que esta estirpe ha sido objeto de espe-cial estudio, en lo que respecta a sus generaciones en los siglos XVII y XVIII, cuando se produjeron tales entroncamientos. Aquí se procurará localizar las noticias más tempranas, donde los ancestros de los Gago de Mendoza ejercieron como notarios y escribientes.

Many galician families, especially from the Morrazo and from Tierras de Pontevedra, descend from the lineage of the Gago de Mendoza, which is why this family has been the subject of special study, about its generations during the seventeenth and eighteenth centuries. Here we will try to locate the earliest news, corresponding to the fifteenth and sixteenth centuries, in the flourishing town of Pontevedra, where the ancestors of the Gago de Mendoza exercised as notaries.

This paper presents an investigation about the petroglyphs of Pontevedra’s town Council. Based
on the data collected in the inventory of archaeological heritage of the Xunta, the author noted
that some had disappeared from the 80s and others still exist. She tried to locate these latter in
the field with the coordinates indicated on the inventory record and made a comparison between
the state of conservation noted in the catalogue and the reality. Using the results, she developed
a critique of the record card and improvement solutions are proposed.

The urban world has always been an inspiring theme for many artistic disciplines such as cinema, literature or painting, that have commited the city's ability to arouse emotions, feelings and sensations.
Thus imaginary, superimposed and alternative cities have been built throughout history till creating a symbolic imagery of cities that do not even exist. Bearing in mind those considerations,
this paper will try to show how the city was portrayed throughout the whole history of art, focusing
on the interest of the urban iconography in studying the relationships between art and variability of
perceptions, considering a doctoral thesis about the city of Pontevedra, in Galicia, as starting point.

Facendo xustiza ao recordo xenealóxico, retense nas escabrosas pólas das estirpes nobiliarias unha das ramas secundarias dos acérrimos señores da fronteira lusitana: a Casa dos Soutomaior de Lantaño. Alzándose como unha nova heráldica desde o século XIV, que para nada tivo un papel mol e manido pola corrente principal, enarborouse como unha das familias máis influentes dos anos centrais do século XV, especialmente, baixo a intimidatoria figura de don Sueiro Gómez de Soutomaior, quen, nesta ocasión, recibirá a nosa íntegra atención.
Enfocado o punto de inicio e asimilando o modelo feudal do cabaleiro galego tentarase expor a orientación, ou máis ben a incompatibilidade de don Sueiro, conforme aos “tempos modernos” que anunciaban os baluartes urbanos, e, en particular, o círculo pontevedrés. Como puido acceder? Canta presenza tivo? Que papel desempeñou? Por que non  callou no  ritmo mercantil dos patróns  urbanos?... Todas  elas serán algunhas  das cuestións a indagar no presente estudo; sempre co peso da coherencia espazo-temporal sobre o tenor da lóxica.
O egocentrismo expansivo da súa época arribarao aos pes da muralla pontevedresa, contenedor dun dos máis prolíferos núcleos produtores da Galiza daquela época, chegando incluso a gozar dunha certa xurisprudencia das súas decisións urbanas a mediados do século XV. Porén, a finalidade do traballo non se limitará sinxelamente ao illado abordo do apoxeo do lantañés nas intrincadas  tramas do concello oligárquico de Pontevedra,  senón que o abanico das intencións tamén se abrirá ás distintas gradacións feudais do cabaleiro, as cales finalizarán co declive da súa pegada sobre o burgo mariñeiro.

-El siguiente estudio se centra en la documentación y estudio detenido de las piezas relativas al Antiguo Egipto pertenecientes a la colección del Museo de Pontevedra e incluidas dentro del apartado "Varia retirada da exposición permanente: Pezas de Oriente Próximo". Se trata de una colección que se encontraba expuesta en una vitrina junto con otras piezas de Oriente Próximo como colección permanente y que se encuentra retirada hoy en día por unas políticas no compartidas por la dirección y los técnicos del museo. Es probable que se trate de una de las mayores colecciones de arte egipcio de Galicia, contando con una variedad interesante de tipologías entre elementos de carácter ritual y cotidiano. Entre ellos destaca un fragmento de una vasija de alabastro con una inscripción cuatrilingüe perteneciente al reinado de Jerjes I. Mediante el presente proyecto se pretende visibilizar la colección, dando a conocer sus características detalladas y ofreciendo una documentación gráfica de las piezas, además de ayudar así a su gestión en el museo.

-The following study focuses on the documentation and the careful study of the pieces relating to Ancient Egypt, belonging to the Museum of Pontevedra collection and included within the section 'Varia retirada da exposición permanente: Pezas de Oriente Próximo'. It is a collection that was exhibited in a display cabinet along with other pieces from the Middle East as a permanent collection and which, nowadays, is removed by some policies against the opinion of the direction and the technics of the museum. It is likely that it is one of the largest collections of Egyptian art in Galicia, with an interesting variety of typologies between elements of a ritual and everyday nature. Among them, it highlights a fragment of an alabaster vessel with a four-lingual inscription belonging to the reign of Xerxes I. Through this project, I try to make the collection visible, making its detailed characteristics known and offering a graphic documentation of the pieces, as well as helping its management in the museum. PALABRAS CLAVE: Egipto, Museo de Pontevedra, Vasijas, Inscripción cuatrilingüe, Jerjes I.

Procedentes de Redondela, la familia Santabaya Carballido se asentó en la villa de Pontevedra a mediados del siglo XVI, pasando a ocupar los más destacados cargos administrativos y emparentando con algunas de las estirpes locales más influyentes, como los Corneda, los García de Rajó o los célebres hermanos Nodal. Mandaron edificar su palacio en la Plaza del Teucro y fundaron patronazgo sobre una de las capillas más importantes de la iglesia conventual de San Francisco de Pontevedra, promoviendo el tradicional voto de esta urbe a San Antonio de Padua.

Con solo siete años, recién llegado desde su Pontevedra natal, cruzaba a caballo la Pampa argentina para ir a la escuela. Aquellas extensiones inmensas, casi infinitas a los ojos del niño,  inspiran su obra, desde siempre, con la presencia del espacio vacío. Al estallar la Guerra Civil se exilió con su familia en Montevideo, donde fundó la revista Apex, en la que colaboraron, entre tantos, Joaquín Torres García, Juan Carlos Onetti, Juana de Ibarbourou. "Mi formación cultural es absolutamente uruguaya. Cuando me fui allí, era el último país vivible, con libertad y una gran cultura". En Buenos Aires conoció al notable artista Luis Seoane, y a otros galleguista que influyeron en su sensibilidad, mientras le solicitaban artículos e ilustraciones para la memorable Galicia emigrante. En Uruguay su presencia es demasiado notoria como para ser olvidada, aunque se fue del país hace casi medio siglo. Su mural del estadio Luis Trócoli, del Club Atlético Cerro, es un ícono del abstracto nacional. “Creo que mi espíritu de aventura, es gallego, si, pero también es uruguayo. Gallegos y uruguayos, y yo siento que soy de ambos, somos emigrantes por naturaleza. Nos gusta salir, conocer el planeta. Cada tanto, empezar una nueva vida. No siempre lo conseguimos, pero, por lo menos, lo intentamos alguna vez. Nos une el Atlántico, que tantas veces recorrimos, detrás de una vida mejor. Pero, también se parecen mucho las sensibilidades de los pueblos del Cantábrico y el Río de la Plata. Siempre de frente al mar. Nací en Galicia, pero mi padre era uruguayo, porque mi abuelo pontevedrés un día emigró a Uruguay. Mi abuela era criolla, pero de Cuba, entonces, tengo dos abuelos cubanos y dos pontevedreses. Los Novoa somos una familia de mucha presencia en Pontevedra, aunque los vascos sigan diciendo que mi apellido es de ellos. Somos Novoa con “v”, gallegos de muchas generaciones”. Los Novoa tienen una celebridad mayor. Un pariente marino, de la Edad Media, que trabajó para el rey de Portugal. Yañez de Novoa (para los portugueses João da Nova Castelia) fue alcalde de Lisboa, jefe de la Tercera Expedición Portuguesa a las Indias, descubridor de las islas de Asención y Santa Helena, donde fue a parar Napoleón. Era orensano, pero cuando le quemaron el feudo de Maceda, se fue a trabajar para la armada lusitana. Hasta tiene una isla en el Índico, que se llama Juan de Nova en su honor. El pintor y escultor vivió sus últimos años entre su casa rural pontevedresa de Armenteira y París. Sus obras, caracterizadas por la búsqueda de una tercera dimensión, se han exhibido en Estados Unidos, Europa, Asia y América Latina. Retorna cada dos años a Montevideo. “Me la paso recibiendo homenajes de mis amigos, que no merezco, y que solo acepto como un tributo a la inmigración gallega”, solía responder con su natural humildad.

This paper presents an investigation about the petroglyphs of Pontevedra’s town Council. Based
on the data collected in the inventory of the archaeological heritage of the Xunta, the author noted
that some have disappeared from the 80s and others still exists. She tried to locate these latter in
the field with the coordinates indicated on the inventory record and made a comparison between
the condition of conservation noted in the catalogue and the reality. Using the results, she developped
a critique of the record card and improvement solutions are proposed.

Resumo: Este traballo céntrase nas cidades da narrativa de Xosé Filgueira Valverde. Tras presentar e comentar o corpus narrativo édito, alúdese á narrativa inédita (conservada no Museo de Pontevedra) e maniféstase o seu interese para entender a novela e os contos publicados por Filgueira. A continuación, analízase a presenza das cidades na súa obra, tanto ensaística como de ficción, posto que os textos narrativos teñen unha forte carga documental. A seguir estúdanse as voces de cada unha das cidades: por unha parte, as voces dos nenos, dos aprendices e dos nomeandeiros en Compostela e, por outra parte, as voces dos nenos, do mar e da relixiosidade en Pontevedra. Por último, coméntanse as desigualdades sociais que non supoñen relación conflitiva entre clases.
Abstract: This work focuses on the cities in Xosé Filgueira Valverde's narrative. After presenting and discussing his published narrative, we will also refer to his unpublished narrative (preserved in the Museum of Pontevedra). The relevance of this paper is shown in order to understand the novels and short tales published by Filgueira. Next, we will analyze the presence of the cities in his work, both essays and fiction, because the narrative texts have a big documentary burden. We will also study the voices in each city: on one hand, the voices of the children, the apprentices and the nicknames in Compostela, and on the other hand the voices of the children, the sea and religiosity in Pontevedra. Finally, we will mention the differences among the social classes and the fact that they do not imply a difficult relationship.
Palabras chave: Xosé Filgueira Valverde, narrativa, cidades literarias, Ponte-vedra, Santiago de Compostela.

The aim of this paper is to reflect on the information that has been preserved on the Middle Ages in sources of the Early Modern Period, in this case in a tumbo from the Galician convent of Santo Domingo de Pontevedra (AHN, Clero, L. 10239). The Tumbo Viejo Becerro was started by the prior Fray Juan de Manzanas in 1568 and continued by Fray Alonso Gasco in 1597. It is an inventory of deeds through which we can study issues of patrimony, memory and piety of men, women and institutions of medieval Pontevedra beyond the Middle Ages. Although the Tumbo does not have medieval documents in its entirety due to the fact that authors only summarise the content of each deed, it is a very useful source to highlight the importance of women in medieval society. Therefore, it was done a quantitative and qualitative study to determine the presence and participation of women in the 400 medieval writings or so inventoried in the Tumbo, highlighting their social and economic role. All this points to the need to overcome pessimistic views that only insist on androcentrism of sources to build a historic speech that integrates all together women’s and men’s actions. The documents show the role of women as owners, guardians of their own memory and the memory of their family. They also were a centerpiece in the religiosity of the Late Middle Ages, when the mendicants had a very prominent role. Thus, the Tumbo Viejo Becerro of the Dominicans of Pontevedra is nowadays considered a rich source of information about the people (men and women) with whom this institution established a social, economic and religious relationship over its history.

Resumen:
El objetivo del presente trabajo es reflexionar sobre el Tumbo Viejo Becerro, un inventario de escrituras iniciado en 1568 a través del cual podemos conocer cuestiones relativas a los patrimonios, memoria y religiosidad medievales más allá de la Edad Media. A pesar de no contener documentos medievales íntegros, constituye una fuente muy útil para poner de manifiesto la importancia de las mujeres en la sociedad bajomedieval gallega. Por ello, se hace un estudio cuantitativo y cualitativo para determinar la presencia y participación de las mujeres en las escrituras inventariadas. Todo ello apunta a la necesidad de superar las visiones pesimistas que solo insisten en el androcentrismo de las fuentes medievales para apostar decididamente por un discurso histórico que destaque el papel de las mujeres como propietarias, guardianas de la memoria propia y familiar, y piezas clave en la religiosidad de la Edad Media.

Capítulo 1.- Introdución............................................................1
1.1.- Descrición da planta e o seu hábitat.................................................3
1.2.-Importancia dás fanerógamas mariñas e a súa situación global........4
1.3.-Obxectivos xerais do traballo ............................................................7
1.4.-Área de estudio .................................................................................8
Capítulo 2.- Estudo da distribución na Ría de Pontevedra 13
2.1.-Introdución ......................................................................................15
2.2.-Material e métodos..........................................................................16
2.3.-Perda de hábitat ..............................................................................20
2.4.-Evolución da superficie de zostera ..................................................21
2.5.-Discusión.........................................................................................26
Capítulo 3.- Estudo da biomasa dispoñible.........................33
3.1.-Introdución ......................................................................................35
3.2.-Material e métodos..........................................................................36
3.3.-Resultados ......................................................................................37
3.4.-Discusión.........................................................................................42
Capítulo 4.- Produción............................................................49
4.1.-Introdución ......................................................................................51
4.2.-Material e métodos..........................................................................52
4.3.-Resultados ......................................................................................59
4.4.-Discusión.........................................................................................69

Importante espacio han ocupado las fundaciones educativas durante la Edad Moderna en obras recientes de la historiografía gallega. Nos sucumbiría el deseo de incluir todas las aportaciones realizadas a este ámbito y sobrepasaría los límites de este trabajo el tratamiento individual de cada una de las fundaciones que, no obstante, realizaron en su momento investigadores como Peña Saavedra , Obelleiro Piñón o, centrándose en la alfabetización y escolarización, Margarita Sánz , Ofelia Rey Castelao o Ana Sixto Barcia. Sin embargo, nos interesó en el sudoeste gallego la actual provincia de Pontevedra por superar la veintena de escuelas erigidas entre 1693 y 1827 y, concretamente, una fundación vinculada a un santuario desde sus primeros pasos. A través de la fundación de la escuela de primeras letras de Baiona podremos entender la idiosincrasia de unas instituciones revolucionarias – en cuanto al vacío docente que cubren- pero a la vez continuistas, mezcla de una intención caritativa y el deseo de dotar a futuras generaciones de mecanismos de promoción económica y social. A lo largo del siglo XVIII se experimenta un cambio cuantitativo a la par que uno cualitativo en una emigración que lleva a que sean muchas las mandas testamentarias de emigrantes gallegos que reflejan no sólo sus creencias religiosas adquiridas durante su infancia sino también el deseo de dotar a sus tierras de origen de servicios e infraestructuras con las que ellos no habían contado a su partida. Las contribuciones indianas obedecieron al deseo de perpetuar su memoria entre sus paisanos, gratitud hacia el lugar en que se habían bautizado como cristianos o incluso como agradecimiento de favores recibidos por los santos locales .

Importante espacio han ocupado las fundaciones educativas durante la Edad Moderna en obras recientes de la historiografía gallega. Nos sucumbiría el deseo de incluir todas las aportaciones realizadas a este ámbito y sobrepasaría los límites de este trabajo el tratamiento individual de cada una de las fundaciones que, no obstante, realizaron en su momento investigadores como Peña Saavedra , Obelleiro Piñón o, centrándose en la alfabetización y escolarización, Margarita Sánz , Ofelia Rey Castelao  o Ana Sixto Barcia. Sin embargo, nos interesó en el sudoeste gallego la actual provincia de Pontevedra por superar la veintena de escuelas erigidas entre 1693 y 1827 y, concretamente, una fundación vinculada a un santuario desde sus primeros pasos. A través de la fundación de la escuela de primeras letras de Baiona podremos entender la idiosincrasia de unas instituciones revolucionarias – en cuanto al vacío docente que cubren- pero a la vez continuistas, mezcla de una intención caritativa y el deseo de dotar a futuras generaciones de mecanismos de promoción económica y social.
A lo largo del siglo XVIII se experimenta un cambio cuantitativo a la par que uno cualitativo en una emigración que lleva a que sean muchas las mandas testamentarias de emigrantes gallegos que reflejan no sólo sus creencias religiosas adquiridas durante su infancia sino también el deseo de dotar a sus tierras de origen de servicios e infraestructuras con las que ellos no habían contado a su partida. Las contribuciones indianas obedecieron al deseo de perpetuar su memoria entre sus paisanos, gratitud hacia el lugar en que se habían bautizado como cristianos o incluso como agradecimiento de favores recibidos por los santos locales .