El objetivo de este ensayo es analizar la relevancia de la determinación verdadera de los hechos en el contexto de la condena penal. Para ello no debemos perder de vista que la verdad en el proceso penal se encuentra atravesada por... more
El objetivo de este ensayo es analizar la relevancia de la determinación verdadera de los hechos en el contexto de la condena penal. Para ello no debemos perder de vista que la verdad en el proceso penal se encuentra atravesada por directrices políticas, morales y jurídicas. Es que entiendo que los recaudos propios de la imposición de una pena definen aspectos esenciales de la verdad como concepto relevante y útil en el orden jurídico procesal penal. En un marco político-jurídico garantista, lo imprescindible es la necesidad de evitar con el máximo de recursos disponibles en el proceso penal el castigo a un inocente. Sin embargo, la falla en tal empresa nunca puede ser cargada al individuo que soporta la pena, en virtud de los defectos en el ejercicio de sus medios defensivos. En este sentido, los modelos procesales deben ser construidos sobre el valor de la protección de la inocencia jurídica, y sostenerse en: a) la obligación del Estado de no condenar ni aplicar pena sin antes haber determinado la verdad sobre la culpabilidad del acusado, y b) la indisponibilidad de la pena estatal por parte del acusado como criterio para determinar el sentido de su situación procesal, en general, y de sus derechos y facultades procesales, en particular. Obviamente, la instancia oficial de revisión de la condena no escapa a esta construcción del sentido jurídico de los modelos procesales. Palabras clave: epistemología jurídica-estándar de prueba-inocencia-condena penal-modelos procesales.
Hay momentos en la vida en los que uno siente la necesidad de gritar. Son momentos en los que se percibe con claridad un peligro inminente, propio o ajeno, personal o social. Se grita a una persona anciana para evitar que sea atropellada;... more
Hay momentos en la vida en los que uno siente la necesidad de gritar. Son momentos en los que se percibe con claridad un peligro inminente, propio o ajeno, personal o social. Se grita a una persona anciana para evitar que sea atropellada; a un niño a punto de caerse a una piscina; a un joven dispuesto a agredir a una vecina. Pero también se grita a una sociedad en riesgo de injusticia. Así gritaron Martin Luther King, Mandela o Romero, entre otros. En estos casos, gritar no es una falta de educación sino una necesidad, incluso un deber moral. El grito es el último recurso protector de la especie humana.
