Romance

This article addresses the recent attempts to integrate evolutionary history in the US national narrative. Focusing on the cultural, legal, and scientific controversy over Kennewick Man, the ancient human remains discovered in Washington state in 1996, the article explores the narrative politics of American national belonging. Through a popular historical novel on Kennewick Man's life, the article further theorizes nostalgia as a narrative tool in imagining the evolutionary origins of the nation. The article argues that nostalgia produces a temporal dynamic that bridges the gap between national history and global prehistory, and that this dynamic is reinforced through cultural ideas of genetic knowledge. At the same time, prehistoric nostalgia renders problematic ideas of ethnic difference largely invisible.

Neste artigo tratou-se da análise de uma parte da obra Acenos e Afagos (2008), de João Gilberto Noll, a partir da proposta de que o próprio narrador está atravessando uma "epopeia libidinal" ou uma "epopeia escrita em transe", como uma forma de refletir a elaboração do conceito de romance de João Gilberto Noll, a partir da comparação com A fúria do corpo (1993), e propor uma relação entre a epopeia e o percurso narrativo desse narrador ao experienciar uma transformação entre o sexo masculino e o feminino, subvertendo dentro da própria linguagem literária os mais diversos tipos de ideações sobre o sexo tornando o próprio corpo herói nessa epopeia libidinal. Para tanto, partiu-se das conceitualizações de romance de Georg Lukács (2000) e Mikhail Bakhtin (1998) em comparação com a epopeia para relacionar o romance e o seu desenvolvimento dentro da obra de Noll. Com o desenvolvimento da ideia de epopeia e romance dos dois teóricos dentro do estruturalismo e do formalismo, refletir-se-á sua ligação com a arquitetura textual do romance de João Gilberto Noll para tentar compreender o significado da metáfora "epopeia libidinal" para a construção da obra em questão, entendida aqui a partir do pressuposto de ser uma ironia contra a definição dos gêneros literários e também da ideia de herói representado pelo corpo.

Embasado na perspectiva bakhtiniana da linguagem, a partir da constituição socioideológica da arte, este artigo propõe tecer uma análise dialógica acerca do discurso da "pureza da raça", como conteúdo temático materializado na narrativa de Harry Potter (HP), expresso pela voz vilanesca, especialmente pelos posicionamentos axiológicos de Voldemort. O objetivo é pensar sobre como o signo ideológico transita da vida para a arte e da arte volta à vida. A justificativa se volta à relevância de se pensar, a partir da arte (HP), acerca do racismo científico e da eugenia propagados e existentes na vida, mobilizados como arma política pelo nazismo e como valoração axiológica da "pureza", em diálogo, atribuído pelos fãs da saga, ao discurso bolsonarista. Os resultados confirmam a premissa da qual se parte, de que os valores preconceituosos e de intolerância com as diferenças na série mágica em interação com a contemporaneidade, em embate com o portal Potterish, que defende os direitos humanos, ocorre, de maneira refletida e refratada entre arte e vida, na obra Harry Potter.

Gael Avallone cree que un hombre puede ser feliz con cualquier mujer mientras que no la ame.
Tamara Herrán le demostrará lo contrario.
Reservado, arrogante, manipulador y egocéntrico.
El encanto de Gael Avallone, no es su cuantiosa fortuna o su facilidad de palabra; mucho
menos lo es su sonrisa arrebatadora o su mirada penetrante. El encanto de Gael Avallone, es el
misterio que emana.

¿Qué esconde? ¿Quién es realmente?...
Tamara Herrán, una ambiciosa estudiante de letras, está dispuesta a averiguarlo.

Nesta Etapa do curso de Teoria da Literatura I, a compreensão dos distintos gêneros e formas da narrativa (romance, conto, novela, filme, telenovela, série, etc.) se articula a partir de três conceitos fundamentais: perspectiva, temporalidade e discurso. Outras categorias importantes para o estudo das narrativas – como enredo (fabulação), personagem, espaço, ideologia – são explicitadas a partir desses conceitos, nas análises dos textos literários. Tais conceitos e categorias se encontram presentes tanto no nível textual das narrativas (em sua forma/estrutura) quanto no nível da recepção/percepção (no ato da leitura).

***This is an Accepted Manuscript of an article published by Taylor & Francis in Feminist Media Studies on Dec 11, 2012, available online: http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14680777.2012.740493***

This article examines the violence inherent in the popular Young Adult Fiction series The Twilight Saga, considers how this violence can be re-coded as reassuring through the use of romance genre conventions, and further extends this analysis by applying the concept of the female gaze to the series. The article initially examines the gendered violence within The Twilight Saga, considering both the physical violence that occurs, as well as the mental and emotional violence, using Evan Stark's notion of coercive control. The series is then considered as conforming to the romance genre, using the work of Tania Modleski and Janice Radway, discovering how instances of violence can be re-coded as reassuring. This analysis is then further extended by introducing the concept of the female gaze, and considering how a female gaze might impact the way the potentially anxiety-inducing male body can be read as desirable, and how culturally determined understandings of what constitutes the desirable male body are evolving.

This story opens with the post-disaster setting of "Caiseas Blues" [reprinted in Best Small Fictions, Sonder Press 2020; adapted from an unfinished novel "A Terrible Racket"]. The tale breaks ground in its portrayal of senior sexuality, and its unique use of scripture as an intertext. In a locale in which much of what the characters hold dear has been taken from them, the strange relationship between the matriarch Marta and her invalid husband Gabriel is revealed. Marta plays a God-like role in putting Gabriel, her angel, through the paces. But a chat with her daughter Isabel reveals the cruel irony of hearing everything, but never being able to speak. The epiphany moves Marta to what Gabe interprets as a sort of penance. [CORRECTED--restores unauthorized cuts made by journal from Sections 4-5].

2020, seria "Perspektywy Ponowoczesności", tom 10: "Topografie podróży" pod red. Anity Całek

The paper titled 'Outlander. The journey through time, the journey through space' by Barbara Szymczak-Maciejczyk is centered on the leitmotiv of time-traveling. A popular tv series about the love of a twentieth-century nurse Claire Randall and Scottish warrior Jamie Fraser from the eighteen century is considered as a pop-cultural phenomenon that influenced film tourism and in-depth research on Scottish old and contemporary culture.

Em Jesus Cristo Bebia Cerveja (e no brevíssimo western que acompanha o romance e com ele dialoga, A Morte Não Ouve o Pianista), Afonso Cruz retoma e desenvolve grande parte dos temas, motivos e procedimentos narrativos e estilísticos que fazem a especificidade dos seus primeiros livros. Numa escrita fundamentalmente lúdica, a voz que organiza o texto expõe uma realidade que, multifacetada, contraditória e complexa, não pode ser explicada desde uma única perspectiva.
A novidade deste romance, que aborda questões sempre atuais como a morte, o tempo e as relações humanas, está nas sucessivas séries de opostos que se verificam tanto no discurso do narrador como no discurso e no comportamento das personagens, e no uso de um estilo claro e elegante em que o humor e a ironia nunca são autoritários nem justiceiros. Uma verdade, que parece coerente e inquestionável no sistema de pensamento de uma personagem ou do narrador, torna-se contraditória e insustentável, ou pelo menos muito precária, perante outra verdade que lhe é oposta.

Part 1
Akhir bulan September 2000 …
Gue lulusan SMA tahun 1997 dan memutuskan meneruskan kuliah sampai berhasil mendapatkan ijazah Diploma 3 yang gue selesaikan hanya dalam waktu dua setengah tahun di sebuah fakultas di kota kelahiran gue. Dan berbekal ijazah itu gue coba mengirim lamaran ke beberapa perusahaan di ibukota karena gue pikir perusahaan di kota tempat gue tinggal nggak begitu menjanjikan. Makanya gue pilih ke luar kota, siapa tau peruntungan gue memang di sana. Namun berbulan-bulan gue tunggu tetapi belum juga ada jawaban dari lamaran gue.

Cover copy:

In defiance of the alleged "death of romantic comedy," After "Happily Ever After": Romantic Comedy in the Post-Romantic Age edited by Maria San Filippo attests to rom-com’s continuing vitality in new modes and forms that reimagine and rejuvenate the genre in ideologically, artistically, and commercially innovative ways. No longer the idyllic fairy tale, today’s romantic comedies ponder the realities and complexities of intimacy, fortifying the genre’s gift for imagining human connection through love and laughter.

It has often been observed that the rom-com’s "happily ever after" trope enables the genre to avoid addressing the challenges of coupled life. This volume’s contributors confront how recent rom-coms contend with a "post-romantic age" of romantic disillusionment and seismically shifting emotional and relational bonds. Fifteen chapters contemplate the resurgence of the "radical romantic comedy" and uncoupling comedy, new approaches in genre hybridity and serial narrative, and how recent rom-coms deal with divisive topical issues and contemporary sexual mores from reproductive politics and marriage equality to hook-up culture and technology-enabled sex. Rom-coms remain underappreciated and underexamined—and still largely defined within Hollywood’s parameters of culturally normative coupling and its persistent marginalization of racial and sexual minorities. Making the case for taking romantic comedy seriously, this volume employs critical perspectives drawn from feminist, queer, postcolonial, and race studies to critique the genre’s homogeneity and social and sexual conservatism, recognizing innovative works inclusive of LGBTQ people, people of color, and the differently aged and abled.

Encompassing a rich range of screen media from the last decade, After "Happily Ever After" celebrates works that disrupt and subvert rom-com fantasy and formula so as to open audience’s eyes along with our hearts. This volume is intended for all readers with an interest in film, media, and gender studies.

O paraíso são os outros conta sobre uma menina que observa como são os casais. Casais de pessoas e casais de animais. Uma menina a quem o amor intriga e fascina. Ao imaginar a vida dos outros, sonha com a sua pessoa desconhecida que um dia há de amar.

Abstract: Two experiments (Ns = 314, 447) were used to evaluate the effectiveness of sexual cues in temporarily increasing young adults’ self-reported sexual permissiveness, as well as the effects of romantic cues in temporarily decreasing permissiveness. Participants were exposed to sexual or romantic cues embedded as a theme-defining component of an online game (Study 1) or in advertisements peripheral to the online game (Study 2). Sexual and romantic conditions were compared against a control condition. As hypothesized, participants in the romantic conditions rated themselves lower in sexual permissiveness, compared to participants in the sexual and control conditions, particularly when participants positively evaluated the online game experience. Findings suggest that exposure to entertaining media depictions of two people, as a committed couple, expressing love, as well as lust, for each other might deter young adults from considering engagement in casual sexual encounters indicative of “hookup culture.”
Citation: Dillman Carpentier, F. R. (2017). Priming sexual and romantic representations in two media environments: Sex encourages and romance discourages sexual permissiveness…sometimes. Journal of Sex Research, 54, 706-716.

Propõe-se nesse estudo uma análise que perscrute a leitura que Calvino, na trilogia Os nossos antepassados, faz de Orlando Furioso de Ariosto, tornando-o referência poético-retórica de sua ficção, estrutural, portanto, operando sua concepção de clássico; e, dessa forma, como tantos outros autores do século XX, ressoa os séculos XVI e XVII.

Das Verständnis von Romantik und die damit verbundenen Erwartungen an die romantische Liebe sind in der reflexiven Moderne immer komplexeren und zunehmend widersprüchlichen Transformationen unterworfen. Die These dieser Arbeit lautet, dass das Eindringen des Internets in die romantische Sphäre diese Widersprüchlichkeit in hohem Maße radikalisiert.