Terrorisme

Les idéologies, les différences culturelles et religieuses, les croyances et les traditions ne reconnaissent pas les frontières territoriales. La Pologne est toujours un pays homogène sur le plan religieux, national et ethnique. Cependant, la migration, la prise de travail par les ressortissants étrangers, la libre circulation des biens, des services et des personnes, ainsi que l’activité des groupes criminels internationaux rendent plus probable la survenue d’autres menaces, notamment de nature terroriste. L’objectif principal du fonctionnement de l’État est d’assurer la sécurité de sa société. Ceci, notamment par l’élimination des dangers et la réduction des risques de leur réapparition dans le futur. Parmi les nombreuses menaces qui pèsent sur le fonctionnement de l’État, le terrorisme est l’une des plus dangereuses. Ce phénomène - surtout dans la seconde moitié du XXe siècle - a marqué clairement sa présence en Europe, comme moyen de réaliser des objectifs et d’influencer les décisions politiques. Toute attaque terroriste réussie (ne pouvant être ni pacifiée ni arrêtée) est associée à une privation de vie et de santé des citoyens. La priorité des États est ainsi de maintenir la sécurité et de lutter contre le terrorisme. Cela est étroitement lié au bon fonctionnement des systèmes et formations antiterroristes et contreterroristes, visant à prendre des mesures adéquates à la menace. Jusqu’ici les terroristes n’ont pas encore ciblé la Pologne, car aucun objectif politique n’a été défini sur ce territoire…

Après l'attaque du 11 septembre les États-Unis ont battu le rappel du monde entier pour combattre le soi-disant terrorisme international. Dans les faits, ils ont, tout seuls, déchaîné une campagne militaire contre l'Afghanistan et une opération globale d'espionnage. L'attaque sur le sol américain, prise en elle-même, est certainement du terrorisme, comme prise en elle-même, l'attaque contre l'Afghanistan est certainement la guerre. D'où quelques théorisations sur les conflits soi-disant asymétriques. L'attaque terroriste qui exposa à quel point est vulnérable le géant impérialiste serait asymétrique; l'opération de guerre de la puissante "Amerika" contre les "masses islamiques opprimées" serait asymétrique. Pour nous, une asymétrie réelle existe seulement entre la puissance des États-Unis, celle des leurs concurrents Europe et Japon et celle des bourgeoisies émergentes dans le reste du monde, islamistes ou moins.

Resumen: En septiembre de 2014 se cumplirán 30 años de la concesión de las primeras extradi-ciones de miembros de ETA por parte de Fran-cia hacia España. Para llegar a ellas se tuvieron que vencer los prejuicios franceses sobre el pasado dictatorial español en el que las liberta-des brillaban por su ausencia. El empujón final se lo dio Bélgica ya que este país fue el primero en conceder extradiciones de integrantes de la organización armada vasca. Abstract: In September of 2014 will become 30 years of the granting of the first extraditions of members of ETA by France towards Spain. To reach them, they had to overcome French prejudices about the Spanish dictatorial past in which freedoms was conspicuous by its absence. Belgium gave the last push to the Frenchmen because this country was the first to grant extraditions of members of the armed Basque organization.

In deze tekst wordt onderzocht hoe de islam zich verhoudt tot Europa, in het bijzonder tot het rationele Verlichtingsdenken en de joods-christelijke wortels van de Europese beschaving. Het doel is de vraag te beantwoorden hoe we de vrede in Europa en de rest van de wereld kunnen behouden. Deze analyse kan politici helpen om adequaat te reageren als de hel losbreekt.

La rapide expansion des sciences du numérique donne un visage nouveau à l'intelligence artificielle. Cette technologie de communication imprègne notre vie et s'adapte constamment à nos habitudes. Le droit tente de comprendre ce système dans ses rapports avec l'homme. Mais leurs interactions sont parfois floues parce que l'intelligence artificielle tend, de plus en plus, à s'autonomiser de l'humain pour construire sa propre identité dans un lien symbiotique plus ou moins cybernétique. La détermination du statut juridique de l'intelligence artificielle devient une question sur laquelle le droit et la doctrine s'interrogent.

Plus de vingt-six ans après la publication de l’Agenda pour la paix par les Nations Unies, les opérations de stabilisation et de reconstruction menées en Afghanistan et en Iraq marquent une plus grande implication des forces armées dans les opérations de consolidation de la paix. De la conduite des hostilités au maintien de l’ordre dans le cadre de la stabilisation, à la fourniture de projets d’assistance et de développement à la population et de reconstruction de l’État, le rôle des armées s’est avéré central. Dans des situations, où l’État souverain connaît une transformation et une reconstruction de ses institutions, les forces intervenantes endossent un double rôle de « belligérant » face à des insurrections contestant la légitimité du nouvel ordre politique établit après les interventions, et de « souverain » prenant en charge les prérogatives souveraines tant sécuritaires que providentielles des États hôtes. À travers une étude des doctrines et pratiques américaine, britannique et française de ces opérations en Afghanistan et en Iraq, cette thèse a pour objet de définir les défis au droit international créés par ce double rôle des armées lors des situations transitionnelles entre guerre et paix. Face au constat d'’incertitude tant opérationnelle que juridique caractérisant ces opérations, la thèse propose de construire un cadre juridique régulant les activités des forces armées sur ces terrains fondé sur le droit des droits de l’homme comme lex favorabilis. À partir de cette proposition, des lignes de conduite sont déduites pour traduire les obligations juridiques découlant de l’application des droits de l’homme en règles opérationnelles.

Thomas Beugniet, "La conférence anti-anarchiste de Rome (1898)" : et les débuts d'une coopération internationale contre le terrorisme de la fin du XIXe siècle à la Première Guerre mondiale, mémoire, (dir.) Stanislas Jeannesson, Nantes, Université de Nantes, 2016, 316 p.

Article qui traite de la distinction méthodique entre les choses : on associe régulièrement "réforme de l'islam" à des réalités aussi différentes que la restructuration de la gestion du culte, les fondamentalismes et même jusqu'à la question du terrorisme. Cette exigence devient plus que nécessaire pour qu'un courant progressiste émerge.

The foreign policy of small African states has hardly been studied. Considered as quasi-states, failed states, they would have no influence on the international stage. But in reading the theoretical but also academic literature, we find that their foreign policies are mostly realistic. They are therefore characterized by the implementation of national strategies for external guarding and priority economic-financial diplomatic orientations. With the aim of anticipating external conflict pangs and promote its development, these small states are active on the international scene to be seen, live and survive. Thus, unlike the main theoretical conceptions of International Relations, often negativistic, in its regard, we believe that the foreign policy of these countries is particularly dynamic.

“Rivoluzionario professionista” convertito all’Islam, Carlos ha dedicato la sua vita combattendo “per la liberazione del mondo dallo sfruttamento imperialista e della Palestina dall’occupazione sionista”. Le armi gli “sono state imposte dalle circostanze, determinate dalla violenza stessa del nemico”, e il “terrorismo” è una fatalità imposta “dal rapporto di forze cui nessun resistente, musulmano o meno, può sfuggire, poiché è di fronte a un nemico potentissimo, senza freni né limiti in arroganza e ambizione di conquista”. Il terrorismo “è l’arma dei poveri”, “un’arma di prima scelta per ristabilire una parvenza di equilibrio contro la sproporzione dei mezzi di informazione, il cui monopolio assoluto è del nemico”, ovvero degli americani. In questo libro autobiografico commentato da Marco Marsili, Ilič Ramírez Sánchez ricostruisce le tappe della carriera che ne ha fatto il terrorista più famoso e ricercato nel mondo, dai primi attentati degli anni ‘70, all’amicizia con Osama Bin Laden, Saddam Hussein e Mùammar Gheddafi, fino all’arresto avvenuto in Sudan nel ’94. Carlos svela la verità sugli attentati dell’11 settembre, e spiega, con una lucida analisi, la strategia statunitense della “guerra preventiva”, motivata dalla necessità di mantenere il controllo sul prezzo del petrolio, scambiato sui mercati internazionali in dollari. Una feroce critica ai media occidentali, al capitalismo, al consumismo, all’Onu, e alla sinistra occidentale, accusata di essersi adagiata “sugli allori della borghesia convertendosi al liberalismo californiano”.

ABSTRACT & RÉSUMÉ & ZUSAMMENFASSUNG : Putin attaches great importance to rebuilding Russia as a world power, including relations with Africa. But while the Soviet Union used to advocate socialist modernization in Africa, Moscow no longer offers socialist ideologies. Instead, it focuses on access to African elites, particularly authoritarian leaders. It also seeks to sway elections in its favour, particularly in fragile but resource-rich states. The Kremlin says it wants to avoid competing directly with other powers active in Africa. Instead, it wants to focus on countries where neither the West nor China dominates. There it expects to be able to work more effectively. But Russia, like China, is challenging Western norms, undermining US and EU sanctions. In addition, both strategic partners support non-interference in the internal affairs of states. In addition, Russia's relations with Africa have been motivated significantly by its interest in African resources and security markets. Russia's resurgence in Africa benefits not least from Islamist terrorism, for example, in the Sahel and Mozambique. It uses fragile states and ongoing conflicts to secure lucrative arms deals and mining concessions. Moscow signed military cooperation agreements with 21 African governments, including negotiations on establishing military bases. It uses paramilitary contractors to manipulate the course of local conflicts in its favour. Since 2015, Russian-African trade has doubled to around USD 20 billion per year. Russia exported $14 billion worth of goods and services and imported about $5 billion worth of African products. In return, Moscow can count on the support of African leaders in foreign policy. Thus, Eritrea voted against a UN General Assembly resolution strongly condemning Russia's war in Ukraine. 18 other African countries abstained, including Mali, Mozambique, Angola and South Africa. ________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ : Poutine attache une grande importance à la reconstruction de la Russie en tant que puissance mondiale, y compris les relations avec l'Afrique. Mais alors que l'Union soviétique prônait la modernisation socialiste en Afrique, Moscou ne propose plus d'idéologies socialistes. Au lieu de cela, il se concentre sur l'accès aux élites africaines, en particulier les dirigeants autoritaires. Il cherche également à influencer les élections en sa faveur, en particulier dans les États fragiles mais riches en ressources. Le Kremlin dit vouloir éviter de concurrencer directement les autres puissances actives en Afrique. Au contraire, il veut se concentrer sur les pays où ni l'Occident ni la Chine ne dominent. Là, il s'attend à pouvoir travailler plus efficacement. Mais la Russie, comme la Chine, défie les normes occidentales, sapant les sanctions américaines et européennes. En outre, les deux partenaires stratégiques soutiennent la non-ingérence dans les affaires intérieures des États. En plus, les relations de la Russie avec l'Afrique sont fortement influencées par son intérêt pour les ressources africaines et les marchés de la sécurité. La résurgence de la Russie en Afrique profite notamment du terrorisme islamiste, par exemple au Sahel et au Mozambique. Il utilise les États fragiles et les conflits en cours pour obtenir des contrats d'armement lucratifs et des concessions minières. Moscou a signé des accords de coopération militaire avec 21 gouvernements africains, y compris des négociations sur l'établissement de bases militaires. Il utilise des sous-traitants paramilitaires pour manipuler le cours des conflits locaux en sa faveur. En retour, Moscou peut compter sur le soutien des dirigeants africains en matière de politique étrangère. Ainsi, l'Érythrée a voté contre une résolution de l'Assemblée générale des Nations unies condamnant fermement la guerre de la Russie en Ukraine. 18 autres pays africains se sont abstenus, dont le Mali, le Mozambique, l'Angola et l'Afrique du Sud. ___________________________________________________________________________________ ZUSAMMENFASSUNG : Putin misst dem Wiederaufbau Russlands als Weltmacht große Bedeutung bei, einschließlich der Beziehungen zu Afrika. Doch während die Sowjetunion früher die sozialistische Modernisierung in Afrika propagierte, bietet Moskau keine sozialistischen Ideologien mehr an. Stattdessen konzentriert es sich auf den Zugang zu afrikanischen Eliten, insbesondere zu autoritären Führern. Außerdem versucht es, Wahlen zu seinen Gunsten zu beeinflussen, insbesondere in fragilen, aber rohstoffreichen Staaten. Damit will der Kreml nach eigenen Angaben vermeiden, direkt mit anderen in Afrika aktiven Mächten zu konkurrieren. Vielmehr will er sich auf Länder konzentrieren, in denen weder der Westen noch China dominieren. Dort erwartet er, effektiver arbeiten zu können. Doch Russland stellt ebenso wie China westliche Normen in Frage und untergräbt damit die US- und EU-Sanktionen. Darüber hinaus unterstützen beide strategischen Partner die Politik der Nichteinmischung in innere Angelegenheiten der Staaten. Zudem werden Russlands Beziehungen zu Afrika maßgeblich durch sein Interesse an afrikanischen Ressourcen und Sicherheitsmärkten beeinflusst. Russlands Wiedererstarken in Afrika profitiert nicht zuletzt vom islamistischen Terrorismus, etwa in der Sahelzone und in Mosambik. Dabei nutzt es fragile Staaten und andauernde Konflikte, um sich lukrative Waffengeschäfte und Bergbaukonzessionen zu sichern. Moskau unterzeichnete militärische Kooperationsabkommen mit 21 afrikanischen Regierungen, einschließlich Verhandlungen über die Errichtung von Militärstützpunkten. Es nutzt paramilitärische Auftragnehmer, um den Verlauf lokaler Konflikte zu seinen Gunsten zu manipulieren. Im Gegenzug kann Moskau auf die Unterstützung afrikanischer Führer in der Außenpolitik zählen. So stimmte Eritrea gegen eine Resolution der UN General Versammlung, in welcher Russlands Krieg in der Ukraine scharf verurteilt wurde. 18 weitere afrikanische Länder enthielten sich der Stimme, darunter Mali, Mosambik, Angola und Südafrika.

Quelles sont les implications sociales, psychologiques et politiques de la représentation médiatique du terrorisme ? Cette étude s'intéresse à la relation complexe qui subsiste entre le terrorisme, les médias, le public et les pouvoirs politiques. Il semble que les processus de représentations médiatiques du terrorisme soient aujourd’hui intrinsèquement liés à des logiques politiques et économiques qui ont bien souvent pour conséquences d’alimenter et d’amplifier un sentiment d’insécurité et d’encourager la stigmatisation des musulmans. La « sur-représentation » médiatique de la menace terroriste coïncide avec une pression économique et politique de fixer la « terreur » comme un thème décisif dans le paysage médiatique.
Il est suggéré que l’exposition médiatique à la menace terroriste aurait non seulement des conséquences sur le plan psycho-émotionnel (peur, anxiété, colère ; favorisant la formation de certains stéréotypes) mais aurait également des conséquences sociales et comportementales, notamment au sein des « communautés musulmanes » visées implicitement par les discours sur le terrorisme (exclusion sociale, surveillance intériorisée, troubles de l’identité sociale, etc.).

Les attentats de septembre 2001 aux USA ne furent qu'un exemple des tendances guerrières et suicidaires des circoncis : taux record de criminalité et de viol aux USA, extravagante démesure d'Hiroshima et Nagasaki, acharnement contre le Vietnam, guerres et massacres incessants en Afrique et au Moyen-Orient. Pour ne citer que les plus notables, entre le massacre de onze membres de l'équipe olympique israélienne à Munich (1972) et ceux d'Istanbul, Londres, Bagdad, Stockholm, Manchester, Ouagadougou, et Barcelone (2017), en passant par les attentats de Copernic (Paris, 1980), de la rue des rosiers (Paris, 1982), de la rue de Rennes (Paris, 1986), dix attentats en série en France (1995) (dont notamment Saint Michel, le RER C, l'école juive de Villeurbanne), Louxor (1997), de Russie (1994-2005), New York (2001), Bali (2002), Madrid (2004), Londres (2005), de Boston (2013), du train Bruxelles-Paris, de Tunis, Paris, Bamako, Garissa (2015), Ouagadougou, Bruxelles, Orlando, Istanbul, Bagdad, Nice et Berlin (2016), sans compter ceux, innombrables, commis au Moyen-Orient, en Afrique et aux USA, ni ceux, multiples, qui ont été déjoués, la quasi totalité des attentats terroristes ont été commis par des circoncis, souvent en réaction à l'attentat permanent de la présence d'envahisseurs circoncis en Palestine. La circoncision est une procédure invasive, les circoncis seront des envahisseurs. Comme l'invasion de la Palestine, ces attentats sont symptomatiques de l'aveugle soif de revanche des enfants soi-disant devenus grands, de leur mégalomanie paranoïaque.
Les attentats islamistes ne font pas leurs victimes n'importe où et ne visent pas n'importe quoi. Ils se produisent systématiquement dans des lieux de plaisir, loisir et rencontre, vacances et voyages : plages, hôtels, bars, night-clubs, gares, aéroports, plaisirs du sport (stades), plaisirs de la nourriture (marchés), plaisirs spirituels (mosquées, églises), plaisirs intellectuels (écoles, universités, bibliothèques), plaisirs esthétiques (patrimoine culturel), plaisirs de la musique (salles de concerts), plaisirs marginaux (homophiles). La compulsion à détruire le patrimoine esthétique et culturel : objets d'art, statues, sites archéologiques, musées, bibliothèques, églises, mosquées, etc., expose à ciel ouvert le traumatisme inconscient provoqué par la circoncision. S'en prendre à des objets précieux réalise une excellente métaphore de la circoncision. Le paradigme de cette compulsion réside dans le suicide des terroristes qui répète leur propre circoncision.

Pour découvrir cette forme particulière de terrorisme, nous verrons quelles en sont les revendications et contre quel type de politique il se positionne, puis comment il fonctionne et est utilisé dans un mouvement qui s’expand jour après jour avant de terminer par l’exemple de Diana J. Torres, pionnière du mouvement.

Là où une religion influence une communauté, les élites politiques et religieuses vont se concurrencer pour représenter et interpréter les valeurs morales et légales. Cette concurrence vise en particulier une notion d’autorité que les sources religieuses, comme les Révélations, n’explicitent pas pour les subordonner au principe de justice. L’élitisme souffrant de l’intelligence collective, on voit que les élites dressent systématiquement une tradition pour renforcer leur « autorité » (clergé catholique, caste des Brahmanes, majlis des oulémas, etc...) au nom de la religion. Tout en épousant la Révélation, la tradition va apporter des ajouts protecteurs de l'ego élitiste qui finissent par éclipser la source et perdre le sens de l'essentiel en justifiant des injustices de plus en plus flagrantes jusqu’à sanctifier des gens qui incitent à la haine et à la violence (Saint Augustin, Ibn Taymiyya, Mohammed ben Abd el-Wahhāb, etc...). Si les musulmans insistent fortement sur le dévoiement de la tradition chrétienne, la plupart refuse d’admettre que ce même processus a aussi gagné la religion musulmane. S’il est facile pour le musulman de dénoncer la progression raciste et islamophobe des atteintes au « vivre ensemble » en Occident, quel projet de société humaine propose-t-il ? L’esprit sectaire des traditionalismes avance un sens dévoyé de la Sounna et de la Charia qui empêche bien des musulmans de concevoir l’universalisme au cœur du Pacte de Médine fondé par le Prophète Mohammed. La présente critique du salafisme a pour ambition d’orienter le musulman à la réflexion indispensable plutôt que se réfugier dans le même repli identitaire, totalitariste et destructeur qu’il reproche à ses adversaires. L’argument d’autorité, si cher à la tradition salafiste, n’a plus aucune possibilité d’inverser l’universalité – opposée à l’universalisme du partenariat citoyen– d’une domination militaire et politique sans principe de légitimité qui est au cœur du Coran et de l’exemple du Prophète. C'est le dilemme entre l'islam de l'exemplarité et l'islam des contraintes.

La montée grandissante du terrorisme dans le monde depuis l'attaque du World Trade Center et la prolifération des groupes terroristes en Afrique notamment dans le Golfe de Guinée va nous pousser à passer en revue l'évolution des groupes terroristes en Afrique et aboutir à l'émission de quelques restore the confidence of populations living in remote areas to the State and check the education provided in Islamic religious establishments.

La déclaration de « l’état d’urgence », au lendemain des attaques du 13 novembre 2015, a profondément ébranlé les frontières traditionnelles de la matière pénale. Le recours à des mesures de police administrative spéciales a, en effet, conduit à interroger la répartition des compétences au sein des deux ordres de juridictions. L’éviction du juge judiciaire dans le contrôle de ces mesures a ainsi fait l’objet de nombreux débats autour de la conception française de la séparation des pouvoirs. Or si les décisions rendues par le Conseil constitutionnel ont permis de donner une assise à la qualification administrative de l’ensemble des mesures, de nombreuses incertitudes demeurent quant à l’articulation des polices administrative et judiciaire dans la lutte contre le risque terroriste. Le monopole préservé de l’ordre judiciaire dans la poursuite et le jugement de ces infractions s’accompagne en effet d’un retour du juge pénal pour apprécier la légalité des mesures administratives à l’origine de la procédure pénale. Or l’absence d’encadrement législatif spécifique à l’état d’urgence soulève des difficultés inédites, tant d’un point de vue théorique que pratique, quant à la mise en œuvre d’un tel contrôle.

In January 2014, Norway commemorated the first anniversary of the tragic hostage crisis in Amenas (Algeria) in January 2013, during which five Norwegian nationals were killed. This event gave many experts the opportunity to affirm that Norway no longer operated at the periphery of terrorism. On the contrary, the country appeared to be threatened both on its national territory and abroad by the upheavals of Middle-Eastern geopolitics. Nor is Norway any longer merely a victim of terrorist acts by foreigners. The explosion at the government buildings in Oslo and the massacre at Utøya Island on 22 July 2011 showed with great cruelty that the country is also capable of producing mass terrorists. Finally, the presence of Norwegian citizens both in the Syrian conflict and during the attack on Westgate shopping centre in Nairobi (Kenya) in September 2013 tend to indicate that the role of Norway is no longer limited to hosting or to producing terrorists. The country is now becoming an exporter of ideological violence, which is something that contrasts substantially with the idea of a peaceful, small Nordic kingdom that prevailed until recently.

L’absence de littérature sur les mesures de récompense dans le contexte européen est contrebalancée par une littérature abondante sur l’aspect répressif-préventif de la réponse pénale, qui parie sur la nécessité et l’efficacité de la neutralisation, plutôt que de la prévention. Le livre contient les résultats du projet de recherche “Fighter” (“Fight Against International Terrorism. Discovering European Models of Rewarding Measures to Prevent Terrorism”), financé par la Commission européenne (Programme Justice 2014-2020), qui a impliqué huit universités européennes: Università degli studi di Modena e Reggio Emilia (P.I.), Università degli studi di Ferrara, Sveucˇilisˇte u Zagrebu - Pravni Fakultet, Université Saint-Louis Bruxelles, Université du Luxembourg, Universidad Autónoma de Madrid, Ludwig-Maximilians Universität München, Université de Lille 2. L’enquête vise à détermi- ner si une approche fondée sur un système de récompenses – encouragée par l’art. 16 Dir. (UE) 2017/541 – peut être adoptée comme un outil harmonisé et utile de prévention du terrorisme. La question est, par ailleurs, de savoir si un modèle européen de mesures de réparation et de collaboration existe déjà ou peut voir le jour, ou s’il existe au contraire plus d’un modèle qu’il est nécessaire de laisser coexister sans poussées unificatrices im- possibles. Plus que des “modèles” distincts, cependant, la recherche montre qu’il existe des différences de “systèmes juridiques”, matériels et procéduraux, qui imposent à tout “mo- dèle” général d’être différencié en fonction de ces réalités normatives et juridiques dis- tinctes, ou au moins de contraindre à des applications “flexibles” en raison des différentes réglementations et des objectifs préventifs spécifiques qui sont nécessaires. Au terme de la recherche est proposé un modèle de mesures de récompense qui pourrait être mis en œuvre au niveau européen malgré la formulation actuelle de l’art. 16 de la directive susmentionnée.

À la suite des attentats frappant notre pays à répétition, les mots se figent – entre « islamisation » et « radicalisation » – pour désigner un phénomène perçu comme une menace : le désir d’islam des « mauvais garçons » de la Nation. Immigrés de descendance, passés par la délinquance, musulmans par croyance : tel serait le portrait robot du nouvel extrémisme made in France.
Dans cette enquête dense et sensible, nous embarquons avec Adama, Radouane, Hassan, Tarik, Marley et un fantôme dont le nom s’est brutalement imposé au monde : Amédy Coulibaly. Pour espérer comprendre la terreur, Fabien Truong fait le pari de revenir sur Amédy et sa « vie d’avant », en gagnant la confiance des vivants.
Aux bords de la ville, ces garçons apprennent à devenir des hommes en éprouvant des loyautés concurrentes. Envers leur quartier, leurs copains et les non-dits de l’histoire familiale. Mais aussi envers la Nation et son idéal méritocratique, et envers un capitalisme promouvant l’individualisme, la virilité et la compétition économique. Les contradictions affleurent, surtout quand l’économie souterraine, la police et l’absurdité du matérialisme ordinaire sont de la partie. La religion musulmane se dresse comme une dernière ressource pour s’en sortir sans trahir et combattre avec noblesse. S’engage une lente reconversion, autorisant l’introspection et le changement de direction. Mais aussi, parfois, une mise en scène spectaculaire qui transforme l’impasse en un cri de guerre.
En nous rappelant qu’apprendre à les connaître « eux », c’est finalement mieux « nous » comprendre, Loyautés radicales jette une lumière inédite sur le quotidien de ces jeunes hommes et sur les nouvelles formes de violence qui nous entourent collectivement, dans un monde où on ne naît pas guerrier, mais où on le devient.

On January 10, 2014 they were fulfilled thirty years of the detention
that the French police, by order of his Government in complicity with
the Spanish, effected to a fortnight of Basque refugees. Six of them
were sent to Guadalupe’s exterior French department for days later
to be deported to Panama. It was the beginning of the new modality
chosen by the Spanish and French authorities to attack ETA: the
deportation to third countries.

La période située entre l’invasion de l’Afghanistan par l’Armée rouge en 1979 et la prise de Kaboul par les talibans, le 15 août 2021, correspond à une montée en puissance du terrorisme islamiste. Se multipliant, les attentats ont frappé partout dans le monde, atteignant jusqu’au cœur des pays occidentaux – New York, Madrid, Londres, Paris, Moscou... –, exacerbant les sentiments de peur, de mé ance et de suspicion à l’égard des musulmans, et même un sentiment antimusulman. Dans les démocraties, le terrorisme islamiste favorise à la fois le rejet de l’islam et les demandes d’autoritarisme.
Pourtant, malgré son importance, la réalité de cette violence n’a pas été précisément mesurée. La Fondation pour l’innovation politique a voulu contribuer à ce travail d’évaluation en quanti ant le terrorisme islamiste, en repérant les formes qu’il a pu prendre au  l de ces décennies, en recensant les actes qu’il a pu inspirer ou initier, en estimant le nombre de ses victimes, en identi ant les organisations les plus meurtrières et les pays les plus touchés. Ce travail pionnier a été publié en novembre 2019 dans un rapport intitulé Les attentats islamistes dans le monde. 1979-2019, disponible en ligne sur le site fondapol.org, en version française, anglaise et arabe. Pour ce faire, nous avons collecté une très grande quantité d’informations, au point de construire une volumineuse base de données. Elle est disponible en open data sur notre site data.fondapol.org.
Deux ans plus tard, nous proposons aux lecteurs une mise à jour de notre base de données devenue indispensable à la description et à la compréhension d’une nouvelle réalité politique singulièrement problématique. L’actualisation de l’étude qui est ici proposée s’étend jusqu’en mai 2021. La reprise de cet important travail fait écho à la commémoration des attaques terroristes du 11-Septembre aux États-Unis. Le vingtième anniversaire de cette tragédie coïncide avec l’annonce du retrait américain d’Afghanistan par le président Biden, la prise de Kaboul par les talibans le 15 août 2021, puis le retrait des dernières troupes américaines sur le sol afghan le 31 août 2021.
La masse d’informations recueillies éclaire d’un jour nouveau le phénomène de la violence islamiste. Elle permet de mieux la décrire, de mieux la comprendre, de mieux la documenter. Ainsi, malgré toutes les dif cultés de cette tâche, nous montrons qu’entre 1979 et mai 2021 au moins 48 035 attentats islamistes ont eu lieu dans le monde. Ils ont provoqué la mort d’au moins 210 138 personnes. En moyenne, un attentat islamiste a causé la mort de près de 4,4 personnes. Nous identi ons et quanti ons les modes opératoires et les cibles. Les explosifs sont le type d’arme le plus utilisé (43,9 %), tandis que les militaires sont la cible principale (31,7 %), devant les civils (25,0 %) et les forces de police (18,3 %). La vision du phénomène se précise, l’image devient plus nette. L’Afghanistan a été le pays le plus touché par le terrorisme islamiste, devant l’Iraq et la Somalie. Au sein de l’Union européenne, la France a été le pays le plus frappé, avec au moins 82 attentats islamistes et 332 morts. Nous montrons également que la majorité des attentats islamistes (89,5 %) touchent des pays musulmans et que les victimes sont principalement des musulmans, dans les mêmes proportions.
L’information réunie est inédite. Nous espérons que son contenu et son utilisation contribueront à la connaissance et à la qualité du débat comme de la décision publique.