Valores intrínsecos

Esta primera aproximación etnográfica se enmarca en el comienzo del proceso de reestructuración de la muestra del Museo Mapuche de Cañete y fue encomendada por la DIBAM con el objetivo de recabar mayor información sobre algunos objetos de la exposición; esto en miras de lograr una mejor y más completa muestra para el museo en renovación.

En el ámbito de la conservación-restauración todavía es común escuchar que el patrimonio cultural tiene un valor intrínseco y que éste constituye la principal razón para su conservación. En mi escrito examino cada una de las acepciones de la definición del valor intrínseco y discuto las repercusiones que tiene para el entendimiento, uso y protección del patrimonio cultural. Como resultado de este análisis, concluyo que la noción de valor intrínseco, a pesar de haber sido ya cuestionada, aún está vigente de manera implícita tanto en la conceptualización del patrimonio cultural mexicano y el discurso del Patrimonio Mundial como en la legislación para la protección del patrimonio en México y la práctica de la conservación-restauración, lo que genera una visión esencialista que enfatiza al patrimonio como poseedor de valores pero pasa por alto a los agentes sociales que confieren dichos valores.

Este artículo presenta la codificación regresiva a través de un caso. Muestra la posibilidad de ayudar en el tratamiento del cáncer. Esta ayuda se basa en la correlación con factores emocionales positivos. Tal proceso es complementario con cualquier otra técnica terapéutica. También muestra el peligro de transmitir mensajes que destruyan los progresos logrados con anterioridad.

In the early 20th century, science was supposed to be “value free”. In 1953 Richard Rudner claimed that “the scientist qua scientist makes value judgments”, and later philosophers discussed the relations between science and values. From the 60’s onward Michael Scriven and other authors came to the conclusion that non-moral values (intrinsic or epistemic values) are required to evaluate scientific works. This paper supports this general view. However, it stresses that there are several independent scientific values, corresponding to a multi-dimensional value space, and for this reason it is commonly impossible to compare the scientific worth of two different scientific contributions. Scientific values can be used to guide and to evaluate scientific research. However, the result is not a linear succession of better and better theories, but a proliferation of different theories and hypotheses, each of them fulfilling only a few desiderata.

Este ensayo trata de cambiar las concepciones de las personas sobre sus propios valores y potencial para que se den cuenta de lo únicos e importantes que son en relación con la humanidad. Se argumenta que cada ser humano vale miles de millones de dólares y es necesario para nuestro planeta y la continuación de la especie humana.

Vivimos en el siglo XXI en una amplia proliferación de opiniones y preferencias sobre todo tipo de conductas, sobre todo cuando tenemos ahora información inmediata disponible sobre todo tipo de culturas y subculturas que valoran de diversas maneras las relaciones interpersonales, los estilos de gobierno, los mecanismos decisorios, la sexualidad, la relación con seres vivos no humanos, etcétera. El no aislamiento cultural resultante aunado a la publicidad sobre los derechos a innovar respecto a todo tipo de nuevos hábitos de pensamiento, emoción, creación de significado, orientación y estilo de vida, interpretación y conducta hace necesario preguntarse más que nunca si debe y puede afirmarse que todo es igual de valioso que todo lo demás, si todo es tan relativo como todo lo demás.