República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Nacional Experimental de los Llanos “Ezequiel Zamora”
UNELLEZ
Elorza Estado Apure

(Informe)
TEORIAS SOCIOCRÍTICAS
APLICADAS A LA ORIENTACIÓN Y A
LA EDUCACIÓN

Facilitador: Bachiller:
 Álvarez Valentina

Elorza, Mayo 2021

 ¿Qué es Teoría Sociocrítica?
El paradigma sociocrítico, también conocido como Teoría crítica, es una
corriente de pensamiento que le otorga una gran importancia al análisis de la
cultura y la sociedad mediante la aplicación de los descubrimientos de las ciencias
sociales. El paradigma sociocrítico creía que las ideologías eran el principal
obstáculo parala liberación humana.
El paradigma sociocrítico creía que las ideologías eran el principal
obstáculo parala liberación humana.

Teorías sociocríticas aplicadas a la orientación y a la educación.

La aplicación de la didáctica sociocrítica en el proceso de enseñanza de la
Orientación, se constituye en un interesante tema de estudio e investigación, dada
las necesidades educativas que demandan los contextos actuales. El horizonte de
trasformar la educación tradicional y constructivista en la actualidad, constituye un
gran reto dentro el campo educativo, lo cual directamente implica de manera
permanente desde una nueva visión con la acción y reflexión,
la innovación pedagógica, con proposición, el análisis crítico interactivo de los
conocimientos y en efecto dicha acción nos permita generar la reconstrucción
y producción de nuevos conocimientos inter y transdisciplinares, apuntando a una
educación compleja, Inter científica y socio critica, que pueda responder a las
necesidades de una biodiversidad social y natural, bajo la premisa de la vida
armónica o vivir bien.
El principal fundamento de esta afirmación se sustenta en que la puesta en
juego de esta orientación implica un continuo, que abarca desde la preparación de
la enseñanza hasta su ejecución. De ahí que cualquier investigación en esta área
necesariamente se encuentra llamada a develar la relación existente entre praxis
didáctica y aplicación didáctica, aspectos especialmente cautelados en la
investigación, como se puede desprender de las categorías y subcategorías de
análisis consideradas. Gran parte de lo que ocurre en los procesos educativos
tienen su origen tanto, en la preparación de la enseñanza como en su ejecución.
Por esta razón no solo importa investigar cómo se estructuran y seleccionan los
contenidos, sino que también interesa conocer cómo se lleva a efecto su
transposición en términos didácticos.
El estudio de las diferentes perspectivas en los modelos de organización es
el mayor interés para profundizar en el conocimiento de la evolución de la
enseñanza y de la escuela. La teoría "socio-crítica" se encuadra entre los modelos
"políticos".
En estos modelos subyace el paradigma del conflicto, el cual se entiende
como un proceso derivado del poder y de la interacción que se produce en el seno
de las organizaciones. J. Habermas —representante de la Escuela de Francfort—
y, en general, la llamada Nueva Sociología de la Educación, constituyen fuentes
claves en su inspiración, que es de raíz marxista y psicoanalítica. El enfoque
"socio-crítico" recibe la objeción de que no es conocimiento verdaderamente
científico, sino una forma dialéctica de predicar el cambio y la alteración del orden
social existente, en función de criterios de "emancipación" y concienciación. Otro
problema que se le plantea es que no resuelve la cuestión del paso de las teorías
que propugna a su realización práctica
Por otro lado dicha transformación educativa, hacia una educación
compleja, Inter científica y socio crítica, exige estrictamente una conversión de las
metodologías de aprendizaje, que logren el potenciamiento y desarrollo de las
dimensiones humanas (ser, saber hacer y decidir) que posibiliten una real
formación integral holística y con identidad cultural a la persona.
En el marco de la trasformación científica socio crítica, el presente
constructo de análisis sistemático y propositivo fundamentada en la experiencia y
práctica educativa, se muestra como una orientación hacia la asimilación de las
nuevas formas de pensar, sentir, reflexionar, estudiar, etc. Para una educación
verdaderamente integral, socio crítica y descolonizadora.
 Pedagogía y Didáctica Crítica para una Educación Liberadora
El cambio en la educación, en sus procesos de resignificación de
conocimientos holísticos y en la reconstrucción sociocrítica de experiencias
significativas de forma permanente, implica comprender la multiplicidad de
pensamientos multidimensionales en la realidad de complejidad y desde
esa visión:
"El pensamiento complejo en la complejidad, debe ejercitarse en un
pensamiento capaz de tratar, de dialogar, capaz de negociar lo real en la
complejidad (…) encarando a los límites, insuficiencias y las carencias del
pensamiento simplificante y desafiando con pensamiento complejo a los
supuestos aprendizajes significativos, conocimientos absolutos y
verdaderos" (Morín, s/a: pág. 22)
Y a través de la transformación, constitución, reflexión compleja y
redefinición de la realidad, se pretende buscar y construir una pedagogía y
didáctica critica liberadora. Desarrollando las nuevas formas de concepción
de la vida. Además, involucrando a todos los actores en acción de
producción de la educación en ideología compleja funcional. Logrando
además componer las comunidades de aprendizaje que posibilita las
nuevas formas de sentir, pensar, reflexionar, conocer, etc. En colectividad,
como menciona Seneca (s/a) haciendo de la educación comunitaria y
productiva en la vida y para la vida.
 Metodología compleja y estrategias sociocríticas
Históricamente la educación en nuestro país y a nivel mundial atraviesa
trasformaciones producidas por las mismas necesidades sociales, estas a
su vez surgen en determinado espacio y tiempo, es decir, que en cada
determinado momento histórico, espacio social y ámbito didáctico
pedagógico surge un determinado modelo educativo con la visión
y misión de responder a dichas exigencias de la humanidad.

En ese contexto de una nueva pedagogía para la transformación.

Mora en 2009 plantea una, Pedagogía y Didáctica Crítica para una
 Educación Liberadora, que tiene por objeto contribuir con esta discusión, a
través de algunos aspectos fundamentales referidos a la Teoría Crítica, así
como tratar el tema de la pedagogía y la didáctica críticas, de acuerdo a un
conjunto de elementos sustantivos de la discusión educativa actual (p. 25).
Y estos últimos comprendidos como las metodologías y didácticas
complejas destinadas a la innovación y metamorfosis de la calidad
educativa.
Por otro lado, esta didáctica sociocrítica ayuda a consolidar los nuevos
aprendizajes en la vida. Haciendo posible la sistematización sociocrítica
propositiva de este documento, que permite orientar a generar las nuevas teorías
de la educación compleja transdisciplinar e Inter científico, reflexionando sobre las
amplias dimensiones de la vida, en un espacio donde cabe una biodiversidad
cultural; comprendiendo a la realidad compleja y generando integralmente un
pensamiento en la complejidad y para una realidad compleja.
En conclusión, podemos decir que aplicación de la didáctica sociocrítica en
el proceso de enseñanza de la orientación, debe darse desde una perspectiva,
formativa y con integración, con una visión que fomente el espíritu crítico y de
carácter reflexivo donde la aproximación a la realidad , en base al aprendizaje en
conjunto y mutuo entre profesor y alumno sea la base del proceso de
humanización y liberación del conocimiento, donde el lazo de opresión se rompa
mediante la problematización de los contenidos.
Según la aplicación del sentido crítico en la preparación de la enseñanza,
es importante mencionar que tanto la planificación cunicular, como la planificación
didáctica deben considerar a la teoría y práctica como los elementos vitales en la
construcción del conocimiento, pues al momento de planificar no se pude obviar
nada y es importante que estos elementos estén mezclados, pues ninguno
funciona sin el otro.
Es en este aspecto donde teoría y praxis nutren el conocimiento y la
dialéctica que se debe implementar, es la combinación entre saber y acción, los
cuales derivan en el saber hacer, lo que en consecuencia explica la teoría y praxis
de acuerdo a su importancia.
Así este aspecto es fundamental pues denota los dos campos de acción por
un lado los contenidos y por otro la aplicabilidad de estos. Ya que enseñar de una
manera que apunte al sentido didáctico sociocrítico, devela que se deben mezclar
todas las herramientas que están al alcance de manera provechosa y mezclando
los aspectos teóricos y prácticos que se mencionaron anteriormente, pues la
metodología debe apuntar al aprender haciendo donde la construcción didáctica
debe ser aplicada tanto por profesores como estudiantes.
Es importante dejar en claro que para que la aplicación de la didáctica
sociocrítica El profesor debe manejar bien las herramientas y comprender los
paradigmas pues esto ayuda a ver, sentir y oír el conocimiento sin pasar a llevar a
nadie, esto considero es fundamental ya que la educación y la construcción del
conocimiento están determinadas por las experiencias y la participación de todos
los agentes.
 El docente debe ser capaz de manejar el que enseñar y como enseñar pues
esto refleja el profesionalismo y la entrega del docente hacia su labor. Es de real
importancia dejar en claro que la convivencia democrática y la entrega de un
currículum con responsabilidad deben ser incentivos que el profesor debe
considerar en gran medida.
La tolerancia y la participación en la construcción del conocimiento deben
ser desarrolladas a cabalidad, ya que el profesor debe dejar de lado la concepción
de que todo lo sabe pues los alumnos son agentes activos que también nos
enseñan Construyen conocimiento.
El profesor debe apuntar su labor en la dialéctica y la aproximación de la
realidad de manera que los estudiantes puedan desenvolverse y comprender los
escenarios de la vida donde se desarrollaran, respetando los cambios de punto de
vista pues somos todos diferentes y la realidad es percibida de acuerdo a las
experiencias individuales de cada cual.
Finalmente, saber guiar al alumno es su formación como persona resulta
muy valioso, por esta razón se deben tomar precauciones necesarias que
realmente apunten al respeto y la confianza sin desconocer que la educación se
hace en todas partes y en cada momento y no solo en la sala de clases, en
consecuencia considero que un buen profesor de Orientación debe tener la
capacidad de saber envolverse del contexto social de cada persona y de esta
forma fortalecer lo que se quiere entregar.