Divina Comedia

TRABAJO DE LENGUA CASTELLANA
LA DIVINA COMEDIA
ISABELLA ANGARITA LÓPEZ

MARÍA ANGÉLICA ANGARITA MANZANO
MAGDA ISABELA CARREÑO DURÁN
PAULA ANDREA MORA LÓPEZ
DANNA PAOLA RODRÍGUEZ QUINTERO
11°B
INSTITUCIÓN EDUCATIVA FRANCISCO FERNÁNDEZ DE

CONTRERAS
OCAÑA, NORTE DE SANTANDER
2021
TRABAJO DE LENGUA CASTELLANA
LA DIVINA COMEDIA
LIC. ANÍBAL MUÑOZ ARENAS
INSTITUCIÓN EDUCATIVA FRANCISCO FERNÁNDEZ DE

CONTRERAS
OCAÑA, NORTE DE SANTANDER
2021
 Redacta 15 preguntas estilo icfes con su respuesta
referenciando, teniendo en cuenta el resumen de la
obra.
1. "Quien sabe de dolor, todo lo sabe".

A. Recuerdos.
B. Experiencia.
C. Limbo.
D. Pensamientos.
RTA: B
"Como los átomos del aire que descubre el rayo del sol,
componiendo una dulcísima melodía, cuyo canto no entendí".
2. La figura literaria predominante en la frase.
A. Pleonasmo.
B. Hipérbole.
C. Metáfora.
D. Antítesis.
RTA: D
3. Virgilio es literalmente en la obra.

A. Personaje.
B. Filósofo.
C. Maestro.
D. Pensamiento racional.
RTA: A
4."Dejad toda la esperanza los que entráis".

A. Muerte.
B. Castigo.
C. Eternidad.
D. Averno.
RTA: D
5. "cuanto más perfecto es algo, más dolor y placer siente".

A. Deslumbrante.
B. La vida misma.
C. Atracción.
D. Ceguera.
RTA: B
6. Todos los pecadores del infierno tiene una característica en

común: sienten la separación de Dios como el mayor castigo.
A. Arrepentimiento.
B. Cargo de conciencia.
C. Abandono.
D. Salvación.
RTA: A
7. "El infierno es el lugar donde, después de la muerte, los

condenados son sometidos a un castigo eterno".
La frase anterior en una correcta oposición.
A. Vida-muerte.
B. Muerte-vida.
C. Paraíso-báratro.
D. Oscuridad-sinceridad.
RTA: C
8. "Un nuevo rayo de la sabiduría divina, que por un momento
colmó todos los anhelos de saber de Dante, aunque luego lo
haya olvidado".
La frase anterior es literalmente.
A. Fin de la obra.
B. Libre de pecado.
C. Realización.
D. Vida eterna.
RTA: A
9. Representación del viaje de Dante.

A. Arrepentimiento.
B. Redención.
C. Contemplación.
D. Salvación.
RTA: D
10. Dante Alighieri plantea en la divina comedia la concepción

de 3 estados: el infierno, el purgatorio y el cielo. Estos a su
vez, siguen un cromatismo.
A. Negro - rosado - amarillo.
B. Amarillo - negro - azul.
C. Verde - gris - negro.
D. Rojo - gris - dorado.
RTA: D
11."Si el mundo actual se va a la perdición, la causa se

encuentra dentro de ti, y solo dentro de ti la podrás buscar"
De la frase anterior, se concluye.
A. El mundo depende de la concepción que tengamos de
nosotros mismos.
B. Se puede asumir como buenos ciertos exceso que son
dañinos.
C. Cada acontecimiento del hombre es contradictorio.
D. El pecado está dentro de nosotros mismos.
RTA: D
12. En la divina comedia nos relatan el comienzo del infierno

en la noche, el purgatorio en el alba y el cielo o paraíso al
medio día.
Simbología presente en las tres etapas respectivamente.
A. Desesperación-salvación-redención.
B. Muerte-salvación-redención.
C. Desesperación-esperanza-salvación.
D. Confianza- muerte-salvación.
RTA: C
13. "Tras vuestros daños vendrá el llanto originado por un

justo castigo".
La frase anterior manifiesta.
A. Consecuencias.
B. Arrepentimiento.
C. Lujuria.
D. Tristeza.
RTA: A
“Dante es un hombre tan pecador como cualquiera, por eso

tiene acceso a la eternidad, para dar aviso de las formas
correctas de proceder en la tierra.”
14. El párrafo anterior plantea una situación.
A. Imaginación.
B. Conversión.
C. Pertinencia.
D. Gloria.
RTA: B
15. La existencia humana se manifiesta en la selva oscura.

A. Traición.
B. Pecado original.
C. Libertinaje.
D. Obstáculo.
RTA: B
RESPUESTAS.
1. B.
2. D.
3. D.
4. D.
5. B.
6. A.
7. C.
8. A.
9. D.
10. D.
11. D.
12. C.
13. A.
14. B.
15. B.
 Escriba 5 argumentos fundamentados en el vídeo enviado por
el docente.
ARGUMENTO 1.
Dante describe el infierno como un cono invertido, que consta de nueve

círculos o niveles decrecientes. En cada nivel se ubican a los pecadores
según sus faltas: mientras más cercanos al fondo, más grandes fueron
sus pecados a lo largo de su vida, de esta manera, el infierno de Dante
se componía de estos nueve círculos (más una especie de antesala a la
que iban a parar las almas de los débiles de espíritu) correspondiente a
cada variedad de pecadores. Cada una tenía además su propio
tormento y, así, en uno de los círculos los pecadores se abrasaban en
brea hirviendo, mientras que en otro eran enterrados en el suelo,
dejando que sobresalieran tan solo sus pies en llamas. Por otro lado, el
noveno círculo, reservado a los peores pecadores, era un mar de hielo.
El propósito de Dante al escribir esta obra fue mostrarle a la humanidad
los horrores del infierno y las glorias del paraíso, por eso tiene una
finalidad didáctica y el propósito de salvar a la humanidad del pecado.
La Divina comedia representa un compendio de la cultura y el
conocimiento medieval, tanto en lo religioso como en lo filosófico, lo
científico y lo moral. Originalmente, el poema se llamó Comedia,
nombre que designaba las obras con finales felices, por oposición al
concepto clásico de la tragedia.
ARGUMENTO 2.
En la obra Dante contempla y explica el infierno, detalla la división de

los nueve círculos y quienes pertenecen a cada uno de ellos, cada
parte del infierno tiene un castigo y sufrimiento dependiendo del nivel
de los pecados cometidos por las almas, entre más cerca estén del
fondo mayor era la falta que habían cometido. Este lugar que tenía un
diseño de cono invertido estaba completamente adecuado para generar
el mayor sufrimiento y arrepentimiento a sus participantes, con un
castigo eterno y cruel dependiendo de sus errores en su estancia en la
vida terrenal, el personaje principal Dante, el cual era la personificación
del hombre en el mundo de los muertos nos da a entender que una vida
equilibrada podría liberarnos de todos aquellos penas y dolores, pues, lo
que no pagas con vida lo pagas en la muerte. Esta obra tiene una fuerte
enseñanza y apego a las reglas de la religión que busca incitar a la
humanidad a vivir en tranquilidad, paz y armonía con su alrededor,
siguiendo los pasos de Dios para alcanzar la eterna salvación.
ARGUMENTO 3.
La distribución del infierno está dada para crear un evidente contraste

entre el infierno y el cielo, ya que entre más se vaya alejando un círculo
de la corteza peor es el pecado, el claro ejemplo lo tenemos en el
primer y último circulo, en el primer círculo están los que no cometieron
pecados pero no pueden entrar al cielo porque no se encuentran
bautizados, esto es lo más cercano a Dios que se encuentra en el
infierno, mientras que en el último círculo se encuentra recluido Satanás
por el peor de los pecados ( la traición a Dios).
El viaje de Dante al infierno, es una descripción del mundo, sus excesos
y materialismo.
Es una descripción de la destrucción, y las varias formas de corrupción, y
el castigo que ameritan.
La enseñanza que nos deja esta obra es buscar una vida equilibrada,
buscar en el mal, la oportunidad de renovación, para ganar conciencia, y
librar los círculos infernales.
"Ignorar el mal es convertirse en cómplice de él".
ARGUMENTO 4.
Entendemos la concepción del infierno como un lugar material donde

las personas que cometieron algún pecado van a ser castigados. El
infierno está compuesto por nueve círculos, en el que cada uno tiene
diferentes tipos de torturas para violentar a las almas pecadoras.
El primer círculo del infierno nos presenta una particularidad, ya que
podríamos decir que no es parte del infierno como tal, dado a que no es
en sí un lugar para los pecadores, es el lugar donde se encuentran las
personas que a pesar de haber sido buenas en su vida no recibieron el
bautismo, por lo tanto, fueron privados de la fe y la dicha de conocer a
Dios, estos "pecadores" son atormentados con un deseo insatisfecho de
conocer a Dios. En las siguientes etapas del infierno hay torturas
específicas para cada tipo de alma corrompida por sus deseos
materiales y de poder, los soberbios, envidiosos, iracundos, perezosos,
avaros y pródigos, los golosos y lujuriosos pagarán un castigo y
remordimiento eterno por sus malas acciones cometidas en la tierra del
cual nunca podrán liberarse.
ARGUMENTO 5.
El infierno se estructura según las culpas de quienes se encuentran allí,

cada uno de los 9 círculos desciende a medida que se van conteniendo
las almas más depravadas, atormentados con el sufrimiento más
intenso.
Dentro de las puertas del infierno encontramos a los no bautizados y a
los páganos antes de Cristo, quienes a pesar de no cometer pecados son
condenados por la razón de conocer a Dios, los otros círculos están
definidos por pecados cada vez mayores, desde la lujuria hasta llegar al
noveno círculo donde se castiga la traición.
Podemos decir que la intención de Dante al retratarnos el infierno y sus
9 círculos es una manera de advertirnos sobre las consecuencias de los
pecados que cometamos en la vida, dotándonos así del libre albedrío y
total responsabilidad sobre las acciones que cometemos en la vida
terrenal y que determinan el camino de nuestra alma.

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1. "Quien sabe de dolor, todo lo sabe".

3. Virgilio es literalmente en la obra.

4."Dejad toda la esperanza los que entráis".

5. "cuanto más perfecto es algo, más dolor y placer siente".

6. Todos los pecadores del infierno tiene una característica en

7. "El infierno es el lugar donde, después de la muerte, los

9. Representación del viaje de Dante.

10. Dante Alighieri plantea en la divina comedia la concepción

11."Si el mundo actual se va a la perdición, la causa se

12. En la divina comedia nos relatan el comienzo del infierno

13. "Tras vuestros daños vendrá el llanto originado por un

“Dante es un hombre tan pecador como cualquiera, por eso

15. La existencia humana se manifiesta en la selva oscura.

Dante describe el infierno como un cono invertido, que consta de nueve

En la obra Dante contempla y explica el infierno, detalla la división de

La distribución del infierno está dada para crear un evidente contraste

Entendemos la concepción del infierno como un lugar material donde

El infierno se estructura según las culpas de quienes se encuentran allí,

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