Me Olvidé de Vivir
Julio Iglesias
De tanto correr por la vida sin freno
Me olvidé que la vida se vive un momento
De tanto querer ser en todo el primero
Me olvidé de vivir los detalles pequeños.
De tanto jugar con los sentimientos
Viviendo de aplausos envueltos en sueños
De tanto gritar mis canciones al viento
Ya no soy como ayer, ya no sé lo que siento
Me olvidé de vivir…
De tanto cantarle al amor y la vida
Me quede sin amor una noche de un día
De tanto jugar con quien yo más quería
Perdí sin querer lo mejor que tenía.
De tanto ocultar la verdad con mentiras
Me engañé sin saber que era yo quien perdía
De tanto esperar, yo que nunca ofrecía
Hoy me toca llorar, yo que siempre reía.
Me olvidé de vivir…
De tanto correr por ganar tiempo al tiempo
Queriendo robarle a mis noches el sueño
De tanto fracasos, de tantos intentos
Por querer descubrir cada día algo nuevo.
De tanto jugar con los sentimientos
Viviendo de aplausos envueltos en sueños
De tanto gritar mis canciones al viento
Ya no soy como ayer, ya no sé lo que siento.
Me olvidé de vivir…
Este documento presenta un capítulo de un libro que describe el proceso de despertar espiritual de la autora. En este capítulo, la autora reconoce su fracaso al intentar encontrar la felicidad y la plenitud a través de sus propios esfuerzos. Se rinde ante su Ser Superior y le entrega el control de su vida. Explica que muchos humanos cargan con una herida interna de sentirse separados de Dios y pecadores, a pesar de los intentos por merecer su perdón.
Este documento presenta el prólogo y los primeros dos capítulos del libro "Habla mi Dios Interior" de Alejandro Jodorowsky. El prólogo introduce el libro como un texto sanador que enseña a amarse a uno mismo y al universo. Los dos primeros capítulos presentan al Dios Interior hablándole al lector, diciendo que él es la verdad, libertad y felicidad del lector, y enseñándole a liberarse de sus pensamientos, emociones, deseos y necesidades para poder conocerlo.
El documento habla sobre Maharaji y su mensaje de que la paz y la verdad que buscamos están dentro de nosotros mismos. Maharaji ofrece un método llamado Conocimiento para que las personas puedan experimentar la paz interior a través de cuatro técnicas que ayudan a centrar la atención en el interior en lugar del exterior. El objetivo es descubrir la alegría, la paz y la satisfacción que ya existen dentro de cada persona.
Este capítulo presenta un resumen del libro "Habla mi Dios Interior" de Alejandro Jodorowsky. El Dios Interior nos habla directamente para guiarnos hacia la verdad, la libertad y la felicidad que reside en nuestro interior más profundo. Nos invita a dejar atrás las ilusiones y a liberarnos de la influencia excesiva de la mente, las emociones, los deseos y las necesidades para que podamos entregarnos a nuestra esencia divina.
Este documento presenta la introducción de un libro titulado "La Ley del Amor" que es la segunda parte de "Las Leyes Espirituales". El autor describe su interés en transmitir un mensaje de amor y su preocupación por no poder recordar completamente sus experiencias espirituales. Luego entra en contacto mental con Isaías, quien lo ayuda a darse cuenta de que todavía está ligado a su cuerpo aunque esté comunicándose por el pensamiento.
Primera ayuda cuando uno está en crisis, se siente perdido, tiene miedo, se siente inseguro, tiene problemas económicos, de deudas, tiene ansia por el futuro o se siente deprimido, está uno enojado, etc.
Este documento presenta el libro original "Los cuatro acuerdos" de Miguel Ángel Ruiz. Incluye información sobre los derechos de autor, la editorial, la traducción y los agradecimientos. También introduce conceptos clave de los toltecas como mujeres y hombres de conocimiento y la noción de que la materia es un espejo que refleja luz.
El documento presenta un debate sobre el sentido de la vida. Argumenta que las personas buscan un objetivo o propósito más amplio para la vida debido a que se sienten vacías e infelices. Sin embargo, sugiere que el verdadero sentido de la vida se encuentra en vivir plenamente el presente a través de las relaciones y el amor, no en buscar un objetivo externo o evadir la realidad. Para comprender el sentido de la vida, debemos observar nuestro interior, nuestras limitaciones mentales y vivir con conciencia y amor.
Los Lokayatas o charvakas o nihilistas no creen en nada espiritual (Dios, el alma, el karma, renacimiento o reencarnación, etc.). Desperdician su vida humana en puros placeres sensoriales y cometen el error de afirmar su visión autocentrada. Son seres que requieren mucha compasión porque aunque "llegaron lejos", no han llegado a ningún lugar, porque se quedaron a la mitad de su camino espiritual.
Ray Sherwin - El Libro de Los Resultados.
Traducción al castellano de la cuarta edición de "The Book of Results" (El Libro de los Resultados), escrito por Ray Sherwin, uno de los originadores de la moderna Magia del Caos.
El autor es fundador a finales de los 70 de la revista "The New Equinox" junto a Pete Carroll (quien prologa el libro), co-fundador con él en 1978 de la organización IOT (Illuminates of Thanateros), y autor también de "El Teatro de la Magia", ya traducido en el año 2007 al castellano.
Este documento presenta los conceptos fundamentales del Principio de Mentalismo. Explica que la mente es el milagro más extraordinario que determina todo lo que nos pasa, pero que no hemos sido entrenados a usarla correctamente. Describe cómo funcionan la mente consciente y subconsciente, y cómo hemos sido programados negativamente por nuestro entorno. Introduce el poder de la afirmación positiva, la negación de lo negativo, y la capacidad creadora de los pensamientos para reprogramarnos y organizar nuestro mundo.
Esta vida humana es única y posee un gran potencial. Es muy difícil nacer como ser humano, tan difícil como que una tortuga ciega salga a la superficie del océano una vez cada cien años. Si no aprovechamos esta oportunidad para desarrollarnos espiritualmente, puede pasar mucho tiempo antes de tener otra vida humana. Debemos valorar los privilegios de poder acceder a las enseñanzas espirituales, tomarlas en serio y encarnarlas a través de nuestras acciones.
Este documento presenta 10 claves para identificar a la pareja ideal según la Biblia. Las claves incluyen que la pareja ideal te ama más que te desea, comparten una visión conjunta, creen en Dios al 100%, pueden comunicarse abiertamente, es clara en sus intenciones, y te ama con la mente y el corazón. El documento argumenta que la pareja ideal te complementa en todas las áreas de tu vida y fue creada por Dios específicamente para ti.
Las 3 oraciones resumen lo siguiente: 1) Los seres humanos nunca están conformes con lo que tienen y siempre quieren más. 2) Es difícil controlar las emociones y dejar que éstas nos controlen, por lo que se requiere entrenamiento mental. 3) Se puede dañar fácilmente a otros con palabras o acciones, aunque atrás de éstas están las intenciones y creencias, por lo que es importante controlar las creencias.
Este documento discute la relación entre las emociones y la salud. Indica que muchas enfermedades provienen de emociones no procesadas como el temor y la ira. La alegría y el amor son emociones positivas que mejoran la salud, mientras que la tristeza y la ansiedad deben aceptarse y canalizarse correctamente. Para estar saludables, debemos aceptarnos a nosotros mismos, vivir en el presente y cultivar el amor verdadero basado en la verdad y el perdón.
Este documento presenta tres guías para la clase de educación religiosa de grado 11 que abordan varios temas. La primera guía explora los valores de la sociedad y los compromisos de los individuos con su comunidad. La segunda guía examina la violencia en la sociedad y posibles soluciones. La tercera guía define la nueva cultura y características del hombre moderno.
El documento presenta el suicidio como una "puerta de salida falsa" y no como una opción, desde la perspectiva del budismo. Explica que el suicidio no libera realmente del sufrimiento y puede generar más sufrimiento en otras vidas o en seres queridos. La "puerta verdadera" es el despertar espiritual a través del camino espiritual, que sí permite liberarse del sufrimiento de forma definitiva. La persona debe elegir entre estas dos opciones y entender que el suicidio solo traerá más consec
Este documento presenta información sobre el tema moral cristiano. En tres oraciones: Habla sobre el compromiso moral cristiano que se basa en pensar, sentir y actuar como Jesús, sirviendo a los demás de manera generosa y amorosa. Incluye una actividad bíblica sobre el buen samaritano y discute que la actitud del creyente es vivir en el amor y ayudar a otros sin esperar nada a cambio. Finalmente, enfatiza que con Jesús se viven los valores del evangelio como amar, servir y perdonar.
Este documento presenta extractos y resúmenes de un libro sobre espiritualidad titulado "Espiritualidad 101 para Colgaos: Un Repaso para el Examen Final en la Escuela de la Vida". El libro explora temas como el origen del ser humano, el propósito de la vida, y las lecciones aprendidas a través de experiencias personales. El autor invita al lector a reflexionar sobre quien es, de donde viene y hacia donde va para encontrar su verdadera naturaleza espiritual.
Este documento presenta un resumen de Los Cuatro Acuerdos, un libro que describe tres maestrías toltecas para alcanzar la felicidad, la libertad y el amor. El resumen explica que (1) la Maestría de la Conciencia enseña a ser conscientes de nuestros sueños y creencias, (2) la Maestría de la Transformación, representada por Los Cuatro Acuerdos, nos ayuda a cambiar nuestros sueños, y (3) la Maestría del Amor es el resultado de vivir con amor. El objetivo final es reclam
El documento propone la creación de un "Día Internacional del Hombre" para celebrar y reconocer las contribuciones de los hombres, similar al Día Internacional de la Mujer. Argumenta que los hombres también sufren abusos y merecen ser festejados. Concluye pidiendo que el 2 de julio sea declarado el "Día Internacional del Hombre".
El Día del Hombre se celebra el 19 de noviembre y fue establecido en 1999 por el Dr. Jerome Teelucksingh para reconocer no solo a los padres, sino también a los hombres que no son padres. Teelucksingh eligió esta fecha por ser el cumpleaños de su padre, a quien admiraba, y porque coincidía con la creación de un equipo de fútbol que promovía la igualdad.
El documento propone la creación de un "Día Internacional del Hombre" para reconocer los abusos, humillaciones y ataques que también sufren los hombres. Ofrece una lista de situaciones estereotípicas en las que el hombre se ve obligado a asumir roles de proveedor, protector y solucionador de problemas, a menudo sin reconocimiento. Finalmente, propone designar el 2 de julio como el Día Internacional del Hombre.
El documento describe las características de un Gran Hombre según las enseñanzas del padre de la autora a su hermana. Un Gran Hombre es aquel que se preocupa profundamente por los demás, que valora la belleza interior sobre la superficial, que es transparente, fuerte y capaz de enfrentar la realidad. El documento concluye contando cómo la hermana encontró a ese Gran Hombre y hoy viven felices con sus hijos.
El documento propone la creación de un Día Internacional del Hombre el 2 de julio para honrar a los hombres. Presenta una serie de preguntas retóricas que describen situaciones en las que los hombres sufren abusos, humillaciones, estrés y responsabilidades, mientras que las mujeres a menudo no reconocen sus esfuerzos. Argumenta que los hombres merecen un día especial para ser venerados, al igual que existe el Día Internacional de la Mujer.
El documento describe la actitud positiva de un hombre de 92 años que se muda a una casa de ancianos. Aunque ha perdido a su esposa y debe dejar su hogar, el hombre decide enfocarse en lo positivo y estar agradecido por lo que aún puede hacer. También incluye consejos de un sabio sobre vivir una vida simple y enfocada en los demás en lugar de en posesiones materiales.
El documento describe las cualidades de un gran hombre a través de la historia de la hermana del autor. Cuando la hermana lloraba, el padre le dijo que se enamorara de un gran hombre y ya no volvería a llorar. Un gran hombre no es el que tiene más dinero o es el más atractivo, sino aquel que es transparente, admira a la mujer por su interior, no la critica y la hace sonreír. La hermana ahora está felizmente casada con un gran hombre que nunca la hizo llorar y la ama por lo que es.
El Día Internacional del Hombre se celebra el 19 de noviembre y se originó en Trinidad y Tobago en 1999. Se ha extendido a más de 40 países y tiene como objetivo reivindicar los derechos de los hombres y la igualdad de género. Las Naciones Unidas apoyan esta iniciativa de crear un día para conmemorar el rol de los hombres en la sociedad.
El documento resume la evolución humana desde los primeros homínidos como Australopithecus afarensis hace 3-4 millones de años hasta la aparición de Homo sapiens. Describe especies clave como Homo habilis, Homo erectus y Homo neanderthalensis. También explica características humanas como la postura erguida, el pulgar oponible y la capacidad de hablar que permitieron el desarrollo de la inteligencia y la cultura. Finalmente, resume la revolución neolítica con la aparición de la agricultura y la gan
Declaracion de los derechos del hombre y el ciudadano (1)Andrés Rojas
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 estableció los derechos fundamentales de los ciudadanos franceses, incluyendo la libertad, igualdad y resistencia a la opresión. Fue influyente en la Revolución Francesa y estableció los principios de soberanía popular y separación de poderes. El documento enumera 17 artículos sobre derechos como la libertad de expresión, presunción de inocencia y protección de la propiedad privada.
Declaración de los Derechos del Hombre y del CiudadanoDiver Bitácora
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 establece los derechos fundamentales de los ciudadanos franceses. Declara que todos los hombres nacen y permanecen libres e iguales, y que la soberanía reside en la nación. Enumera una serie de derechos civiles y políticos como la libertad, la seguridad y la resistencia a la opresión, así como la libertad de expresión, el derecho a un juicio justo y la propiedad privada.
Este documento es un libro titulado "Las Leyes Espirituales" que describe el viaje del autor para encontrar respuestas a preguntas existenciales sobre el propósito de la vida y la muerte. El autor buscó respuestas en la religión, la filosofía y la ciencia pero no encontró respuestas satisfactorias. Finalmente, experimentó un viaje astral donde pudo separarse de su cuerpo físico, lo que despertó su interés en explorar más esta experiencia.
Este documento es una introducción a un libro titulado "Las Leyes Espirituales" en la que el autor expresa haber buscado durante mucho tiempo respuestas a preguntas existenciales sobre el sentido de la vida, la muerte, Dios y el sufrimiento en el mundo. Ninguna de las respuestas de la religión, la ciencia o la filosofía le satisfacían completamente. El autor encontró pistas en los viajes astrales y la vida de Jesús de Nazaret. Tras practicar la relajación cada noche, el autor afirma haber experimentado
Este documento presenta un prólogo y una introducción a un libro titulado "Las Leyes Espirituales". La introducción describe las muchas preguntas existenciales que el autor siempre se ha hecho sobre el propósito de la vida, la muerte, el sufrimiento y la felicidad. Explica que no encontró respuestas satisfactorias en la religión o la ciencia. El autor busca respuestas verdaderas a través de su propia exploración más que aceptar respuestas dogmáticas de otros.
El contenido de este libro es un mensaje de amor para toda la humanidad. No importa cómo ha sido recibido ni de quién viene. Lo que importa es el contenido del mensaje. Eres libre de hacer lo que quieras con él, desde ignorarlo, criticarlo, censurarlo, hasta aplicártelo a tu propia vida. Es un mensaje escrito con el corazón para el corazón, tu corazón. Mi esperanza es que te sirva para conocerte, para despertar tus sentimientos, para liberarte de tu parte egoísta, para comprender el motivo de tu vida, de las cosas
que te han ocurrido y te ocurren. Para que tengas esperanza, para que comprendas mejor a los demás y llegues algún día a quererlos, para que entiendas el mundo en el que vives, para que puedas sacar hasta de la mayor desgracia el mayor provecho para tu evolución en el amor. En definitiva, para que seas tú mismo, libre, consciente para experimentar el amor auténtico, el amor incondicional y que seas, por tanto, más feliz. Con todo mi amor, para ti.
lasleyesespirituales.blogspot.com
El contenido de este libro es un mensaje de amor para toda la humanidad. No importa cómo ha sido recibido ni de quién viene. Lo que importa es el contenido del mensaje. Eres libre de hacer lo que quieras con él, desde ignorarlo, criticarlo, censurarlo, hasta aplicártelo a tu propia vida. Es un mensaje escrito con el corazón para el corazón, tu corazón. Mi esperanza es que te sirva para conocerte, para despertar tus sentimientos, para liberarte de tu parte egoísta, para comprender el motivo de tu vida, de las cosas
que te han ocurrido y te ocurren. Para que tengas esperanza, para que comprendas mejor a los demás y llegues algún día a quererlos, para que entiendas el mundo en el que vives, para que puedas sacar hasta de la mayor desgracia el mayor provecho para tu evolución en el amor. En definitiva, para que seas tú mismo, libre, consciente para experimentar el amor auténtico, el amor incondicional y que seas, por tanto, más feliz. Con todo mi amor, para ti.
lasleyesespirituales.blogspot.com
Estas son las diapositivas que presente el sabado 18 de abril, en la Unviersidad Catolica, en el Seminario del mismo nombre, junto al Dr Acevedo y Alexander Vesely Frankl, Ojala las disfruten y les sirva para seguir ayudando...
Este documento explora la naturaleza de la persona como un ser integral compuesto de dimensiones espirituales y corporales. La persona es única e irrepetible, capaz de pensar, querer y comunicarse con los demás. Comprender plenamente la naturaleza de la persona implica considerar tanto su exterioridad como su interioridad y su condición metafísica.
Este documento presenta un resumen de las preguntas existenciales de un autor sobre el propósito de la vida, la existencia de Dios, la justicia y el sufrimiento en el mundo. El autor expresa su escepticismo hacia las respuestas de las religiones y la ciencia, y su interés en explorar por sí mismo las enseñanzas de Jesús y los viajes astrales como posibles fuentes de verdad. Finalmente, logra su primer viaje astral tras practicar ejercicios de relajación.
Este documento presenta el índice y la introducción de un libro titulado "Las Leyes Espirituales". La introducción describe las preguntas existenciales del autor sobre el propósito de la vida, la muerte, el sufrimiento y la felicidad. Explica que no encontró respuestas satisfactorias en la religión o la ciencia, y que buscó respuestas explorando experiencias espirituales como los viajes astrales.
El documento resume la sabiduría tolteca transmitida por los naguales. Los toltecas eran una sociedad antigua en México dedicada al estudio espiritual. A lo largo de los siglos, los naguales han preservado este conocimiento en secreto. Ahora, el Dr. Miguel Ruiz comparte los Cuatro Acuerdos Toltecas, principios para alcanzar la felicidad y el amor.
El contenido de este libro es un mensaje de amor para toda la
humanidad.
No importa cómo ha sido recibido ni de quién viene. Lo que importa es
el contenido del mensaje. Eres libre de hacer lo que quieras con él,
desde ignorarlo, criticarlo, censurarlo hasta aplicártelo a tu propia vida.
Esto último es lo que yo he hecho, aunque antes de ello haya podido
pasar por alguna de las etapas anteriores.
Este documento presenta la introducción de un libro que explora las preguntas existenciales del autor sobre el propósito de la vida y la muerte. El autor expresa su frustración con las respuestas incompletas de la religión y la ciencia. Describe su interés en Jesús y los viajes astrales, y cómo practicó la proyección astral hasta que finalmente logró separarse de su cuerpo físico, experimentando una sensación increíble de proyección a gran velocidad.
EL SECRETO DE LAS SIETE SEMILLAS DE DAVID FISCHMANNOIME MARTINEZ
Este documento analiza la obra literaria "El secreto de las siete semillas" de David Fischman Kalincausky. La obra utiliza siete semillas como símbolos para enseñar lecciones sobre el autoconocimiento, la meditación, el control del ego, el servicio desinteresado, las decisiones éticas, el equilibrio en la vida y la libertad y la sabiduría. El autor busca que los lectores descubran su verdadero potencial interior y aprendan a encontrar la felicidad desde adentro en lugar de en cosas externas.
Este documento analiza la obra literaria "El secreto de las siete semillas" de David Fischman Kalincausky. La obra utiliza siete semillas como símbolos para enseñar lecciones sobre el autoconocimiento, la meditación, el control del ego, el servicio desinteresado, las decisiones éticas, el equilibrio en la vida y la libertad y la sabiduría. El autor busca que los lectores descubran su verdadero potencial interior y aprendan a encontrar la felicidad desde adentro en lugar de en cosas externas.
EL SECRETO DE LAS SIETE SEMILLAS ( DAVID FISCHMAN)NOIME MARTINEZ
Este documento analiza la obra literaria "El secreto de las siete semillas" de David Fischman Kalincausky. La obra utiliza siete semillas como metáforas para enseñar lecciones de vida sobre el autoconocimiento, la meditación, el control del ego, el servicio desinteresado, las decisiones éticas, el equilibrio en la vida y la libertad y la sabiduría. El autor busca que los lectores descubran su verdadero potencial interior y aprendan a encontrar la felicidad desde adentro en lugar de en bienes materiales.
Este documento trata sobre la educación para la vida y la importancia de comprender las emociones y los sentimientos. En menos de 3 oraciones, resume que es importante desarrollar la autoconciencia y el autocontrol emocional desde una edad temprana a través de la educación, ya que las emociones y los sentimientos influyen en el desarrollo de la personalidad y las relaciones interpersonales. También enfatiza la importancia de enseñar a los niños a identificar y regular sus propias emociones y las de los demás.
Este documento presenta una introducción en la que el autor expresa sus preguntas existenciales sobre el propósito de la vida y la muerte, así como sobre la existencia de Dios y la injusticia en el mundo. Luego describe su búsqueda de respuestas a través de la religión, la ciencia y experiencias como los viajes astrales, con el fin de encontrar una comprensión más completa. Finalmente, anticipa que continuará explorando estos temas a través de un diálogo con un personaje llamado Isaías.
Este documento presenta un prólogo y una introducción a un libro sobre las leyes espirituales. En la introducción, el autor expresa su interés de toda la vida en encontrar respuestas a preguntas existenciales sobre el propósito de la vida y la muerte, el sufrimiento y la injusticia en el mundo. Aunque ha buscado respuestas en la religión, la filosofía y la ciencia, siente que las respuestas siempre han sido incompletas o limitadas. El autor busca una verdad completa que pueda responder satisfactoriamente a sus pregunt
Este documento presenta una introducción en la que el autor expresa sus preguntas existenciales sobre el propósito de la vida y la muerte, así como sobre la existencia de Dios y la injusticia en el mundo. Luego describe su búsqueda de respuestas a través de la religión, la ciencia y experiencias como los viajes astrales, con el fin de encontrar una comprensión más completa. Finalmente, anticipa que su diálogo con un personaje llamado Isaías le ayudará a explorar estas cuestiones espirituales.
La rabia es una enfermedad viral mortal causada por un virus neurotrópico que se transmite principalmente a través de la saliva de animales infectados. Causa irritación en el sistema nervioso central que conduce a parálisis y muerte. El documento describe los síntomas, períodos de incubación y transmisibilidad de la rabia, así como las estrategias de vacunación e historia del desarrollo de la vacuna antirrábica por Pasteur en 1885.
CICLO DEL NITROGENO.
La reserva principal de nitrógeno es la atmósfera (el nitrógeno representa el 78 % de los gases atmosféricos). La mayoría de los seres vivos no pueden utilizar el nitrógeno elemental de la atmósfera para elaborar aminoácidos ni otros compuestos nitrogenados, de modo que dependen del nitrógeno que existe en las sales minerales del suelo.
Por lo tanto, a pesar de la abundancia de nitrógeno en la biosfera, muchas veces el factor principal que limita el crecimiento vegetal es la escasez de nitrógeno en el suelo. El proceso por el cual esta cantidad limitada de nitrógeno circula sin cesar por el mundo de los organismos vivos se conoce como ciclo del nitrógeno.
FUNCION EN LAS PLANTAS
El nitrógeno (N) es necesario para la síntesis de la clorofila y, como parte de la molécula de clorofila, tiene un papel en el proceso de fotosíntesis. La falta de nitrógeno (N) y clorofila significa que el cultivo no utilizará la luz del sol como fuente de energía para llevar a cabo funciones esenciales como la absorción de nutrientes. El nitrógeno (N) es también un componente de las vitaminas y sistemas de energía de las plantas
FUNCION EN EL SUELO
Es un nutriente esencial para el crecimiento de los vegetales, ya que es un constituyente de todas las proteínas. Es absorbido por las raíces generalmente bajo las formas de NO3- y NH4+. Su asimilación se diferencia en el hecho de que el ión nitrato se encuentra disuelto en la solución del suelo, mientras que gran parte del ión amonio está adsorbido sobre las superficies de las arcillas. El contenido de nitrógeno en los suelos varia en un amplio espectro, pero valores normales para la capa arable son del 0,2 al 0,7%. Estos porcentajes tienden a disminuir acusadamente con la profundidad. El nitrógeno tiende a incrementarse al disminuir la temperatura de los suelos y al aumentar las precipitaciones atmosféricas.
RESPUESTAS EN LAS PLANTAS (CULTIVO) A LA APLICACIÓN.
Respecto a la interacción calcio x nitrógeno la respuesta de la planta a la aplicación de nitrógeno, fue mayor a medida que se incrementó la dosis de CaO de 100 a 300 y 500 kg/ha, observándose un efecto sinérgico de ambos elementos.
Esta respuesta coincide con los hallazgos en suelos ácidos de Brasil, donde encontraron que las aplicaciones de calcio, influenciaron positivamente en la absorción de nutrimentos por la planta.
Al calcular la eficiencia de la aplicación del nitrógeno, se determinó, que a pesar de las diferencias estadísticas entre las dosis probadas; la de 30 kg/ha resultado más eficiente, ya que por cada kg de N aplicado con ésta, se obtuvo
35,8 kg de MS adicional, respecto a la dosis menor utilizada; lo que se traduce en una disminución del 21,5 % en el costo de fertilización con este elemento. Esto sugiere que la dosis de intermedias de CaO y de N, son suficientes para el establecimiento C. argéntea en las condiciones en las cuales se realizó este estudio
Métodos para medir la presión arterial y venosa, incluyendo medición invasiva y no invasiva en el hogar. Algunos métodos son la palpación, auscultación y oscilometría, usando equipos como el esfigmomanómetro y el estetoscopio.
La fotosíntesis es el proceso por el cual las plantas, algas y ciertas bacterias usan la luz solar, el agua y el dióxido de carbono para producir alimentos ricos en energía como el azúcar o la glucosa, liberando oxígeno como subproducto. Este proceso consta de dos fases, la fase luminosa dependiente de la luz y la fase oscura independiente de la luz, y requiere de luz, agua, dióxido de carbono, pigmentos como la clorofila y una temperatura adecuada
Este documento contiene información básica sobre un paciente animal, incluyendo el propietario, número de teléfono, establecimiento, dirección, especie, raza, sexo y pelaje del paciente, así como marcas distintivas y señas descriptivas de su cabeza, patas y cuerpo. La fecha y detalles de contacto de la Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción también se proporcionan.
Cómo controlar el mal de la vaca loca
Encefalopatía Espongiforme Bovina, también conocida como el “mal de la vaca loca”
Esta enfermedad es producida por un prión que se multiplica dentro de las células nerviosas del animal y es resistente al calor y a los químicos; es prácticamente indestructible.
El mal se originó a causa de la alimentación de bovinos con balanceados hechos a base de harina de hueso, harina de sangre y vísceras.
Los síntomas de esta enfermedad se presentan en los animales en las alteraciones de comportamiento, locomoción y sensibilidad. El comportamiento del animal cambia, ya que es más nervioso y agresivo con un lengueteo del morro constante; en cuanto a la locomoción le empieza a temblar la cabeza, tiene dificultad para levantarse, incoordinación y falta de movilidad. También se vuelve sensible a la luz, sonidos y estímulos visuales y digitales.
Existen indicios de que la Encefalopatía Espongiforme Bovina produce una enfermedad en los humanos que consumen la carne del animal contaminado y puede actuar en el sistema nervioso de los mismos.
Paraguay cuenta con el certificado de “País de riesgo insignificante para la Encefalopatía Espongiforme Bovina”, condición que solo la poseen 10 países en todo el mundo, pero sólo con la prevención se podrá seguir con este estatus.
CONFORMACION DE LA HEMBRA
La apariencia general debe ser femenina, dada por un conjunto delicado, limpio y anguloso, pelos finos y brillantes, piel flexible, expresión mansa y temperamento tranquilo. En el caso que sea un animal de raza pura, los caracteres raciales deben estar perfectamente definidos. La cabeza debe ser debe ser de tamaño proporcionado al cuerpo, narices bien dilatadas y húmedas; perfil y orejas, según la raza. El cuello: por lo general es fino, recto, delgado y flexible en las hembras de aptitud lechera, lo cual facilitara que destaque más lo realzado y profundo del pecho, más largo y fuerte en los machos. En las razas de tipo cárnico también es grueso, pero más corto.
Los lomos deben ser anchos y largos, formando un solo plano en el dorso y la grupa, cuando tienen la musculatura adecuada. Se debe buscar una espalda ancha y bien musculosa, sin sobrecarga de tejido graso. La grupa: larga y ancha, debiendo presentar sus huesos marcados y separados. El anca más o menos caída según la raza, debiendo presentar una cuña bien pronunciada en su terminación hacia la cola, el tamaño, posición, y longitud de la misma es de acuerdo con la raza, por lo general es corta, deberá ser un poco aplanada, más gruesa a partir de su nacimiento y más delgada en la punta.
El pecho expresa el diámetro del tórax y guarda cierta relación con la separación de los miembros anteriores. En animales gordos hay una acumulación de grasa en su parte inferior. Debe buscarse un pecho ancho, profundo y descarna do. El diámetro del tórax debe ser amplio.
Las costillas forman las paredes del tórax y de su arqueamiento dependen sus dimensiones. Su buena conformación estriba en el mayor grado de convexidad.
El vientre es voluminoso, pudiendo variar de acuerdo con la raza, sexo, régimen alimenticio, temperamento, edad, tipo de ejercicio y clima. Las nalgas deben ser finas, largas y bien dirigidas, obviamente en las razas carniceras deben ser lo más musculosas posible.
Las glándulas mamarias son los órganos fundamentales en la secreción láctea y está dividida en dos mitades o medios. Las ubres deben ser voluminosas y estar bien formadas, extendiéndose hacia atrás y adelante lo cual permitirá tener una buena implantación. El tipo de ubre recomendado es el globoso, debido a que es menos susceptible a patologías. Vena mamaria: en las hembras lecheras se presentan tortuosas y bien ramificadas a partir de su origen. El desarrollo tanto de la ubre como de las venas va aumentando con las sucesivas gestaciones.
Las extremidades comprenden los miembros anteriores y posteriores. Difieren de tamaño, forma, posición y separación según la raza y especialización zootécnica. Debiendo considerarse sus aplomos y sus fallas. Los miembros dentro de la característica racial, deben ser fuertes, bien formados, finos y vigorosos, con corvejones sólidos y bien articulados, a fin de que puedan cumplir todas las funciones biológicas y zo
DESARROLLO
Origen de la especie
La arveja (Pisum sativum, L.) llamada también guisante o chícharo, fue uno de los primeros cultivos de la humanidad. Algunos dicen que la palabra inglesa "pea" proviene del sánscrito; no obstante, la mayoría está de acuerdo en que la palabra latina pisum, parecida a la más antigua griega, pisos o pison, es el verdadero origen de la palabra. La palabra anglosajona se convirtió en pise o pisu, y más tarde en inglés, "pease". Según el diccionario inglés Oxford, las dos últimas letras desaparecieron hacia el 1600, porque la gente creyó que la palabra era plural y así se formó el singular "pea" que conocemos actualmente.
Como la mayoría de arvejas son un cultivo de tiempo fresco, los historiadores creen que el principal centro de desarrollo de la arveja fue Asia central, incluyendo el noroeste de la India y el Afganistán. Una segunda área de desarrollo queda en el Oriente Próximo, y una tercera incluye la meseta y montañas de Etiopia. Las arvejas silvestres de especies emparentadas todavía se pueden encontrar en Afganistán, Irán y Etiopia.
La arveja es una de las cosechas alimenticias más tempranas. Su cultivo trajo estabilidad a las tribus que antes eran nómadas, y fue posible que los viajeros y exploradores trajeran las arvejas a los países mediterráneos, como también al Extremo Oriente.
Morfología de la planta
La arveja (Pisum sativum L.), es una planta que se cultiva extensamente para aprovechar su semilla y vaina para consumo humano y como leguminosa verde para forraje de animales.
La arveja posee una raíz principal pivotante y raíces laterales que se ramifican.
La capacidad de profundización de su sistema radicular no resulta tan acentuada como la de las otras leguminosas de grano, por lo que requiere bastante agua.
El número de nudos vegetativos antes de la primera inflorescencia puede variar en función del clima, desde ocho a veinte
Las hojas son compuesta paripinadas con foliolos elípticas de bordes ondulados. En los tres primeros entrenudos se presentan hojas rudimentarias a manera de escamas y en las otras lleva hojas con solo un par de foliolos. Las estipulas de tamaño mayor que los foliolos, se insertan en la base del pecíolo de 4 cada hoja. En las hojas superiores los foliolos se transforman en zarcillos persistentes, que utiliza la planta para sostenerse.
Las flores son pentámeras blancas o moradas con nacimiento individual o en racimos de una o dos flores en las axilas de las hojas. El cáliz gamosépalo presenta cinco sépalos de color verde pálido, los cuatro son persistentes. La corola está formada por cinco pétalos irregulares llamados alas, estandarte y quillas, presentan coloración blanca o violeta, son de tipo dialipétala papilionada. El androceo está constituido por diez estambres diadelfos colocados en dos verticilos
MEDIOS PAPA OBTENER MAYOR PRODUCCIÓN
Aprovechamiento del ambiente:
El mejoramiento genético de las
CLASIFICACION DE LOS IMPUESTOS
IMPUESTO A LA RENTA
• IRACIS (Impuesto A La Renta Comercial, Industrial O De Servicios )
IRACIS General
IRACIS Especial
IRACIS Simplificado
• IMAGRO (Impuesto A La Renta Agropecuaria )
IMAGRO General
IMAGRO Especial
• IRPC (Impuesto A La Renta Del Pequeño Contribuyente)
• IRP (Impuesto A La Renta Del Servicio De Carácter Personal)
• TRIBUTO UNICO ( Dejo de estar en vigencia a partir del periodo 2006 para pasar a IRPC y IVA Simplificado)
IMPUESTO AL VALOR AGREGADO (IVA)
• IVA General
• IVA Semestral
• IVA Simplificado
IMPUESTO SELECTIVO AL CONSUMO (ISC)
• ISC General
• Impuesto a los Actos y Documentos.
• Patente Fiscal Extraordinaria para auto vehículos.
• Régimen de Infracciones Fiscales.
• Sistema de Timbrado de Comprobantes de Venta.
¿QUE GRAVA EL IVA?
La enajenación de bienes o venta de servicios, entiéndase a título oneroso -pagando- o en forma gratuita, en consignación u otras formas de transferencia de bienes contenidas en la ley.
La prestación de servicios, excluidos los de carácter personal que se presten en relación de dependencia.
Servicios independientes o también llamados servicios personales, como el ejercicio de profesiones universitarias y artes; y las actividades de comisionistas, corretajes e intermediaciones en general.
¿QUIENES PAGAN?
PERSONAS QUE PAGAN EL IRACIS (IMPUESTO A LA RENTA COMERCIAL, INDUSTRIAL O DE SERVICIOS)
Empresas unipersonales (Personas físicas).
Sociedades en general (S.A., S.R.L).
Asociaciones, corporaciones y entidades privadas.
Entidades sin fines de lucro.
Organismos no gubernamentales (ONG’s).
Cooperativas.
Empresas públicas (ANDE, PETROPAR, INC, etc.).
Personas o entidades privadas del exterior.
Sucursales o agencias de entidades cuya casa central se encuentran en el exterior.
Estos son identificados en la ley como Empresas Unipersonales y Sociedades con o sin personería jurídica, asociaciones, corporaciones y demás entidades privadas de cualquier naturaleza, empresas públicas, entes autárquicos, entidades descentralizadas y sociedades de economía mixta, personas domiciliadas o entidades constituidas en el exterior y sus sucursales, agencias o establecimientos en el país.
PERSONAS QUE PAGAN EL IMAGRO (IMPUESTO A LA RENTA AGROPECUARIA)
Las personas físicas, se incluyen los núcleos familiares, las sucesiones indivisas, los condominios, los aparceros y los socios cooperativos.
Las sociedades con o sin personería jurídica.
Las asociaciones, corporaciones y demás entidades privadas de cualquier naturaleza.
Las empresas públicas, entes autárquicos, entidades centralizadas y sociedades de economía mixta.
Las personas o entidades domiciliadas o constituidas en el exterior y sus sucursales, agencias o establecimientos en el país.
Serán contribuyentes
1. Revisión de literatura sobre el cultivo asignado
2. Partes:
a. ORIGEN DE ESPECIE
La arveja (Pisum sativum, L.) llamada también guisante o chícharo, fue uno de los primeros cultivos de la humanidad. Algunos dicen que la palabra inglesa "pea" proviene del sánscrito; no obstante, la mayoría está de acuerdo en que la palabra latina pisum, parecida a la más antigua griega, pisos o pison, es el verdadero origen de la palabra. La palabra anglosajona se convirtió en pise o pisu, y más tarde en inglés, "pease". Según el diccionario inglés Oxford,las dos últimas letras desaparecieron hacia el 1600, porque la gente creyó que la palabra era plural y así se formó el singular "pea" que conocemos actualmente.
Como la mayoría de arvejas son un cultivo de tiempo fresco, los historiadores creen que el principal centro de desarrollo de la arveja fue Asia central, incluyendo el noroeste de la India y el Afganistán. Una segunda área de desarrollo queda en el Oriente Próximo, y una tercera incluye la meseta y montañas de Etiopia. Las arvejas silvestres de especies emparentadas todavía se pueden encontrar en Afganistán, Irán y Etiopia.
La arveja es una de las cosechas alimenticias más tempranas. Su cultivo trajo estabilidad a las tribus que antes eran nómadas, y fue posible que los viajeros y exploradores trajeran las arvejas a los países mediterráneos, como también al Extremo Oriente.
b. BOTANICA
La arveja (Pisum sativum L.), es una planta que se cultiva extensamente para aprovechar su semilla y vaina para consumo humano y como leguminosa verde para forraje de animales.
La arveja posee una raíz principal pivotante y raíces laterales que se ramifican.
La capacidad de profundización de su sistema radicular no resulta tan acentuada como la de las otras leguminosas de grano, por lo que requiere bastante agua.
El número de nudos vegetativos antes de la primera inflorescencia puede variar en función del clima, desde ocho a veinte
Las hojas son compuesta paripinadas con foliolos elípticas de bordes ondulados. En los tres primeros entrenudos se presentan hojas rudimentarias a manera de escamas y en las otras lleva hojas con solo un par de foliolos. Las estipulas de tamaño mayor que los foliolos, se insertan en la base del pecíolo de 4 cada hoja. En las hojas superiores los foliolos se transforman en zarcillos persistentes, que utiliza la planta para sostenerse.
Las flores son pentámeras blancas o moradas con nacimiento individual o en racimos de una o dos flores en las axilas de las hojas. El cáliz gamosépalo presenta cinco sépalos de color verde pálido, los cuatro son persistentes. La corola está formada por cinco pétalos irregulares llamados alas, estandarte y quillas, presentan coloración blanca o violeta, son de tipo dialipétala papilionada. El androceo está constituido por diez estambres diadelfos colocados en dos verticilos
TAXONOMIA DE LA ARVEJA
ARVEJA
REINO: Plantae
DIVISIÓN: Ma
El documento proporciona información sobre varios conceptos clave de la ecología como hábitat, nicho ecológico y biodiversidad. También describe los ciclos biogeoquímicos del nitrógeno, fósforo y carbono, y presenta varias especies de fauna silvestre del Paraguay que se encuentran en peligro de extinción como el jaguar, tapir, guacamayo y ciervo de los pantanos.
Cetosis
Trastorno caracterizado por concentración anormalmente elevada de cuerpos cétonicos(sustancias formadas por hígado y riñones) en los tejidos y líquidos corporales
Para su mejor clasificación la dividimos en dos: cetosis primaria o sub-alimenticia y cetosis secundaria.
1) Cetosis primaria: Es la que se da por el ayuno, es decir por falta de comida.
2) Cetosis secundaria: Es la que se da por falta de apetito, en algún estado febril o septicémico por metritis, mastitis, piómetra y cualquier otra causa que provoque fiebre y conlleve a la inapetencia.
Este documento describe los diferentes tipos de pelajes en caballos. Resume los pelajes en simples y compuestos, y describe varios tipos dentro de cada categoría incluyendo la capa blanca, amarilla, roja, gris y negra. También cubre factores que afectan el pelaje como dilución, intensificación, difusión y albinismo. En total, describe más de 20 tipos diferentes de pelajes comunes en caballos.
Tifus Aviar y el Síndrome de la cabeza Hinchada
La tifoidea aviar conocida habitualmente como tifus afecta tanto a pollos parrilleros como a ponedoras, sobre todo a las variedades de color que suelen ser más propensas e inclusive a las líneas utilizadas como padres.
Los pollos y pavos son más susceptibles a estas bacterias pero también se pueden llegar a contaminar la codorniz, faisán, pavo real, pato y gallina de guinea.
Trichuris suis (Lombriz látigo ) Parásito del cerdo.
Trichuris suis es un parásito principalmente de la especie porcina, aunque las infecciones se pueden establecer en los seres humanos.
El ciclo de vida del Trichuris suis es directa y no requiere ningún huésped intermediario. Los huevos son de forma ovalada (60 × 25 mm) y de color amarillo-marrón.
Sus gusanos son de 30-50 mm de longitud. Las dos terceras partes del cuerpo son capilares. Las partes anteriores presentan la faringe musculada y los esticocitos. En la parte anterior hay también bandas bacilares que se presentan a partir de la Larva V.
Ciclo de vida
Los huevos infectantes pueden sobrevivir varios años en la vegetación o en el suelo. Una vez ingeridos, los huevos eclosionan. Las larvas penetran en la pared intestinal y se desarrollan al estadio segundo, finalmente pasan al intestino grueso para madurar. El período de prepatencia es de 6 semanas. Se localiza en el ciego e intestino grueso, donde los vermes adultos se fijan a la mucosa introduciendo su parte fina anterior en la misma.
Síntomas:
Las larvas que penetran en las paredes del intestino pueden provocar irritación. Las lombrizes adultos del intestino grueso succionan sangre y dañan la mucosa, produciendo anemia, diarrea líquida y sanguinolenta y muertes ocasionales. Las infecciones de los lechones jóvenes pueden provocar pérdida de apetito, crecimiento lento y falta de desarrollo.
Prevención y control no químicos de infecciones
Como para todos los gusanos gastrointestinales se recomiendan las medidas preventivas para reducir la contaminación de los pastos y la infección del ganado. Pero en este caso pueden ser menos eficaces porque los huevos infectivos pueden sobrevivir durante años en los pastos debido a su enorme resistencia a las condiciones adversas. No obstante, las infecciones graves son raras y las leves apenas producen daños.
CLASE GASTEROPODOS
Esta clase es la mayor y mas diversas entre los moluscos ;comprenden entre 40.000 especies vivas y 15.000 fósiles.-- Son de simetría bilateral, pero a causa de la torsión, la masa visceral deviene asimétrica.- La concha, cuando existe, es siempre de una pieza(univalva) y puede estar arrollada o no.- comienza en el ápice que contiene la vuelta mas antigua y de menor tamaño. - La concha puede girar hacia el lado derecho (dextrorsa) o hacia el lado izquierdo (sinestrorsa), dependiendo de la dirección de arrollamiento.
- Los gasterópodos son generalmente animales deslizantes, muy sedentarios, porque la mayoría tiene conchas pesadas y órganos locomotores lentos. Algunos están especializados para trepar, nadar o cavar. - Las conchas son su defensa principal aunque también están protegidos por su colorido y sus secreciones.
TORSIÓN
- Solamente los gasterópodos experimentan la torsión.
- Esta es un fenómeno peculiar que mueve la cavidad de manto, que fue originalmente posterior, hacia la región frontal del cuerpo, con lo cual los órganos viscerales giran tanto como 90º a 180º.Esto solo dura unos segundos.
Documento editable, incluye, presentacion, cambio de escolta, entrega de documentos, y palabras alusivas, frases y versos de acuerdo al momento de despedida, incluye tambien poemas cortos
POSITIVISMO LÓGICO, CONCEPCIÓN HEREDADA Y RACIONALISMO CRITICO(NEOPOSITIVISM...Yulietcharcaapaza
ra no ir muy lejos en la historia, basta para los propósitos de este trabajo simplemente bosquejar algunas de las principales corrientes filosóficas del siglo XIX que precedieron a la formación del Círculo de Viena también llamado “positivismo[1] lógico”. Para ello, utilizaremos como guía un estudio de J. Padrón (1992) al respecto y también tomaremos algunas orientaciones dadas por E. Bedford (1994).
§ El siglo XIX, precisamente, fue el gran escenario del debate entre el discurso ambiguo y el discurso exacto, entre el dogma y la crítica, entre lo "metafísico" y lo "físico" y, en fin, entre la especulación y la ciencia. Por una parte, en este siglo se aceleraron los descubrimientos generadores de tecnología; pero, por otra parte, el dogma, el escepticismo y el pensamiento ambiguo recibieron un fuerte impulso de parte del romanticismo, el cual pregonaba la desconfianza en la razón y en la capacidad sensorial a favor del sentimiento, la intuición y la emotividad[2].
§ También surgieron otras dos grandes interpretaciones del conocimiento científico: una, que sitúa la validez del conocimiento en los mecanismos de la razón (racionalismo) aunque todavía afectada por ciertas concesiones a la metafísica; otra, que sitúa esa validez en los datos de los sentidos y de la experiencia (empirismo).
§ La interpretación racionalista del conocimiento científico, asociada comúnmente al método deductivo de descubrimiento y comprobación. En este enfoque se destacan los filósofos y científicos de la época helenística clásica (practicamente todos), los filósofos escolásticos (Sto. Tomás, Duns Scoto...) y ciertos pensadores que conjugaron la filosofía con la lógica y la matemática (Descartes, Leibnitz y Kant, quien específicamente aplicó el término "racionalismo" a su propia posición)....”
§ La segunda interpretación, la empirista, privilegia el método inductivo. El empirismo fue desarrollado principalmente por los filósofos ingleses Locke, Berkeley, Hume y J. S. Mill. También los enciclopedistas franceses tomaron las ideas del empirismo. Surgió como una reacción al racionalismo.
§ Pero fue el empirismo inductivo, mucho más que el racionalismo deductivo, el que evidenció mayores aportes tecnológicos. De hecho, “’la tradición empirista ha sido...antagonista a la metafísica, y le ha dado a al ciencia un alto valor como medio de adquisición de conocimiento” (Bedford, 1994). También, según Bedford, “el establecimiento del empirismo puramente como una tesis sobre la estructura lógica del conocimiento ha sido un importante estímulo importante para el desarrollo de la lógica-matemática” (Ibíd.).
§ “De ahí que el empirismo inductivo, bajo ciertos cánones identificados con la palabra positivismo, se convirtiera en la primera y más influyente interpretación del conocimiento científico en el siglo XX, reaccionando contra el pensamiento anárquico o especulativo y propugnando el conocimiento riguroso, sometido a reglas de vali
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía julio 2024 (Convocatoria Extraor...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Se define como una revista digital y física para revelar los aconteceres y devenires investigativos científicos, tecnológicos, comunitarios socio productivo de los pueblos, tanto nacionales como internacionales. Aspiramos se convierta en un medio alternativo para que los estudiantes, investigadores del Postgrado, especialmente los del Doctorado en Ciencias de la Educación, en Ciencias de la Administración, doctores, doctoras, magister, especialistas, comunidades de aprendizaje, núcleos UNESR y toda persona interesada en publicar sus experiencias investigativas, tengan la oportunidad de revelar sus ideas, reflexiones y hallazgos producto de su acción investigativa, además de recibir un acompañamiento investigativo desde una formación necesaria, de un equipo de investigadores comunitarios, totalmente gratuito, asesorados por la línea LIEPAS de la UNESR: línea de investigación estudios para el aprendizaje social, con su lema Mujer y Hombre en Constante Cambio.
2. Me Olvidé de Vivir
Julio Iglesias
De tanto correr por la vida sin freno
Me olvidé que la vida se vive un momento
De tanto querer ser en todo el primero
Me olvidé de vivir los detalles pequeños.
De tanto jugar con los sentimientos
Viviendo de aplausos envueltos en sueños
De tanto gritar mis canciones al viento
Ya no soy como ayer, ya no sé lo que siento
Me olvidé de vivir…
De tanto cantarle al amor y la vida
Me quede sin amor una noche de un día
De tanto jugar con quien yo más quería
Perdí sin querer lo mejor que tenía.
De tanto ocultar la verdad con mentiras
Me engañé sin saber que era yo quien perdía
De tanto esperar, yo que nunca ofrecía
Hoy me toca llorar, yo que siempre reía.
Me olvidé de vivir…
De tanto correr por ganar tiempo al tiempo
Queriendo robarle a mis noches el sueño
De tanto fracasos, de tantos intentos
Por querer descubrir cada día algo nuevo.
De tanto jugar con los sentimientos
Viviendo de aplausos envueltos en sueños
De tanto gritar mis canciones al viento
Ya no soy como ayer, ya no sé lo que siento.
Me olvidé de vivir…
3. Unidad I
1. Busca en la biblia el salmo Nº8 r responde:
a. ¿En qué sentido el hombre es pequeño y se siente casi nada,
mirando las maravillas de la creación?
El hombre se siente pequeño al comparase con toda aquella perfección y
hermosura que ha creado Dios
b. ¿Por qué el salmista lo considera grande, casi como un Dios?
Lo considera grande por “ser hombre” el cual es imagen y semejanza de Dios
c. Compara el salmo 8 con génesis.1, 26-31 y respondo a las
preguntas.
¿En qué sentido del hombre es imagen y semejanza de Dios?
En el sentido de que Dios ha otorgado al hombre el poder de absoluto tal como
el mismo Dios
2. Cuestiona con tus compañeros si alguna vez y en qué ocasión te
preguntaste sobre el significado o sentido de la vida.
4. Pregúntate: ¿Cuándo y en qué ocasión broto en ti esta pregunta?
Podría decir que a comienzos de la adolescencia empecé a hacerme estas preguntas esta
pregunta broto cuando empecé a darme cuenta que pronto tendría que elegir un camino
para mi futuro y en eso momentos es inevitable no preguntarse ¿Qué sentido tiene mi
vida?¿por qué luchar?¿qué quiero en la vida? En fin esas preguntas que par a la mayoría
sigue siendo un enigma.
3. ¿Qué diferencia encuentras entre enigma y misterio? Busca la respuesta en
un diccionario de filosofía
El enigma es un conjunto de palabras de sentido encubierto para que sea difícil entenderlo
o interpretarlo .en cambio el misterio es algo muy difícil de entender, algo extraño e
inexplicable de comprender o descubrir por lo oculto que está o por pertenecer a
algún arcano
4. ¿Qué te sugirió el cuento “Aprendiz de brujo”? ¿y el dialogo entre G.Papini y
el pescador? ¿te parece que tenga sentido una vida gastada únicamente en
trabajar?
APRENDIZ DE BRUJO Sugirió que el hombre conociendo los secretos de la naturaleza, los
han utilizado para su propio beneficio, pero ahora ya no pueden controlarlo.
Y en la historia del pescador he aprendido que el pescado tenía una vida basada únicamente
en el trabajo, tal como dijo papini “el hombre trabaja para vivir y vive para trabajar“.
Me parece que una vida solo vivida para el trabajo no tiene sentido La vida es mucho más
que trabajo, como dice otra frase la vida solo se vive una vez y no hay tiempo para gastarla
solo trabajando.
Hay tantas formas para tener una vida feliz sin vivirla únicamente al trabajo sino que para
vivirla con la familia, amigos, seres amados. Quizás el felices para siempre no existe, pero es
por ello que debemos aprender a apreciar el momento, el hoy, el ahora.
¿Cuáles son las preocupaciones más profundas que tienen los jóvenes?
La preocupación más profunda no solo de un joven sino que de todos es el poder
responder a sus preguntas tales como ¿Qué es la vida? ¿Qué sentido tiene la vida? ¿Quién
soy? ¿Qué me espera en el futuro? ¿Seré feliz o no? ¿Encontrare a alguien que me ame?
Estas preguntas son lo que ocasionan preocupaciones a los jóvenes.
5. 1. Prueba agregar algún otro interrogante que se hace el hombre
Frases Celebres
-Terminado el juego, el rey y el peón vuelven a la misma caja de ajedrez.
-Desechamos tres cuartas partes de nosotros mismos con tal de parecernos
a los demás.
Unidad II
1. Para discutir en grupo:
a. ¿Cual les parece la diferencia más importante entre lo material y lo
espiritual?
Fundamenta tu respuesta recordando el ejemplo del mendigo en la
vereda u otros que tú mismo experimentaste en tu vida.
Lo material está ligado a las reglas de la naturaleza y al tiempo
6. En cambio lo espiritual no tiene límite de tiempo y es libre
b. ¿Cómo se puede demostrar que el hombre es más que cuerpo?
c. ¿Cuáles son las diferencias más importantes entre un animal y
el hombre?
El hombre tiene la capacidad de razonar y de sentir además se podría decir que
el hombre es un ser libre.
En cambio el animal es esclavo de sus propios instintos, no puede razonar y no
tiene la capacidad de sentir.
2. Investiga en diccionarios y otros textos el significado de los términos:
- Alma El alma, ubicada entre el espíritu y el cuerpo, es la sede de la personalidad del
hombre (Dios lo creó un «alma viviente»). El alma es un reducto inalienable, el cual ni siquiera
Dios puede violar. Allí en el alma el hombre tiene todo el poder de decisión.
- Espíritu El espíritu del hombre es el lugar en que establecemos toda comunicación
con Dios. . El espíritu (de quien ha sido regenerado) tiene tres funciones principales:
conciencia, que discierne lo bueno y lo malo intuición, con la que se sabe y se. Estas
tres funciones están profundamente ligadas y operan coordinadas
Compara las diversas acepciones y definiciones que se han encontrado
con los conceptos que se desarrollan en este capítulo e infiere una
conclusión.
3. La madre ¿puede decidir acerca del ser que lleva en su seno como
puede decidir acerca de su propio cuerpo? El niño concebido ¿es solo
una parte del cuerpo de la madre o es ya persona?
No la madre no puede decidir acerca del ser que ella dentro así como lo puede con
su cuerpo. El niño concebido ya es persona
4. ¿Quién nos puede revelar toda la grandeza y dignidad del hombre’
7. ¿Podemos descubrirlo únicamente con nuestros medios? ¿Sabemos
cuál es nuestro futuro?
Podemos descubrir la grandeza del hombre en la escrituras
Podemos también descubrirlo por nuestros propios medios.
Y de acuerdo a si sabemos cuál es nuestro futuro. No, no sabemos con certeza lo
que nos depara el futuro. El único futuro cierto que conocemos es la muerte.
Reflexionar:
1. ¿en qué sentido el hombre se siente atraído por el misterio?
¿experimentaste tú también alguna vez la verdad de esta
afirmación?
El hombre trata por todos los medios para satisfacer sus dudas o curiosidad,
este es uno de los motivos por el cual el hombre se siente atraído hacia lo
misterioso. Si ya he experimentado esta atracción.
2. ¿cual es para ti la cosa más misteriosa en el mundo y en tu vida?
¿qué haces para descubrir algo de este misterio?
La vida y la muerte me parece que son la cosa más misteriosa en el mundo.
Mmm que hago para resolver este misterio? Pues lo único que puedo es ver
cómo se desarrolla tanto mi vida como la de lo demás, tratar de resolver a
partir de experiencias propias o ajenas.
3. La persona humana, dice, es un misterio. ¿eres tú un misterio para
ti mismo? ¿qué camino se abre para conocerte mejor?
Si podría decir que soy un misterio para mí misma. Podría decir que uno de los
caminos es esta material la cual me ha ayudado a llenar mi mente de preguntas
que anteriormente ya me las he expuesto, y también a encontrar respuestas de
alguna de ellas. Hoy día empiezo tratar de analizar más a fondo quien
realmente soy.
Frases Celebres
8. - La juventud no está muy satisfecha de la sociedad materialista de nuestro
tiempo y procura una evasión por medio del sexo, de la droga y de la
delincuencia.
- La amistad se mantiene hasta que uno de los dos se cree un poco superior
al otro.
Unidad III
1. Cuestionario para discutir en grupo.
a. ¿en qué sentido todo lo que me sucede deja una huella en mi
cuerpo? ¿podrías narrar, mirando tu cuerpo, algo que te paso y
que te hizo sufrir?
b. El cuerpo es un almacén de historias. ¿dejan sus huellas
también los pensamientos? ¿los altos buenos y malos?
2. Entrevista a algún médico amigo, psicólogo o psiquiatra y pregúntale
acerca de las enfermedades psicosomáticas.
Reflexionar:
1. ¿cuántas cosas se hacen con las manos: buenas y malas, lindas y
feas.
Todo lo que se hace deja su rastro en las manos.
9. Sin embargo, las manos son solamente un signo externo. Hay algo
más que decir sobre la relación entre nuestras acciones, nuestro
espíritu y nuestra personalidad. ¿Deja también un rastro en la
persona?
2. La atención de la narración se concentra toda en las manos del
abuelo.
Pero ¿Qué hay detrás de estas manos? ¿Qué tipo de
instrumentos son ellas?
Unidad IV
Investiga en el diccionario filosófico el significado de los términos
siguientes:
10. - Antropología De los vocablos griegos anthropos, hombre, y logos,
conocimiento, saber o ciencia. Es la parte de la filosofía preocupada por el
conocimiento de la esencia humana.
- Dualismo platónico- cartesiano
- Inmortalidad del alma
Consulta en un diccionario bíblico, las palabras siguientes:
-Cuerpo En la filosofía helénica, soporte material del alma. El cuerpo místico
de Cristo es la Iglesia. Para los hebreos representa el asiento del pecado y la
concupiscencia.
- Alma La primera función del alma es la de dar vida al cuerpo, y como la
respiración es el signo principal de la vida física, de ahí que en hebreo, como en
la mayoría de las lenguas, se designe con términos que se relacionan más o
menos con la imagen del aliento. Este principio es la base donde radican los
sentimientos, las pasiones, la ciencia, la voluntad .El alma expresa al hombre
entero, a su total personalidad en muchas de las ocasiones en las que aparece
en la Biblia. Toda esta concepción del alma se basa en la observación concreta
del hombre.
- Espíritu: Energía divina o principio de vida que anima a los seres humanos.
Mientras la palabra heb. nefesh, "alma", denota individualidad o personalidad,
rûaj , "espíritu", se refiere a la chispa de energía vital que es esencial para la
existencia individual. Rûaj aparece 377 veces en el AT, y en la mayoría de los
casos se traduce como "espíritu","viento" o "aliento" (Gn. 8:1; etc.). También se
lo usa para indicar vitalidad (Jue. 15:19), valor (Jos. 2:11), mal genio o ira (Jue.
8:3), disposición (Is. 54:6), carácter moral (Ez. 11:19) y el asiento de las
emociones (1 S. 1:15). En el sentido de aliento, el rûaj de los hombres es idéntico
al de los animales (Ec. 3:19).
Resumen el sentido de estos términos
En efecto, el ser humano tiene tres partes (lo mismo que el templo de Dios): el
cuerpo, con que somos conscientes del mundo (el atrio); el alma, con que
somos conscientes de nosotros mismos (el Lugar Santo); y el espíritu, con que
somos conscientes de Dios (el Lugar Santísimo).
11. Reflexionar.
1. ¿qué pasa con los que no se sienten amados desde niños o
que perdieron a la persona amada y se quedaron solos? ¿A
que podrían agarrarse para conservarse hombres si les falta el
amor?
Se pierden en el camino, buscan un apoyo o algunos sencillamente se
reúsan a recibir ayuda, algunos se vuelven duro y fríos con mascara
impenetrable, otro en cambio siguen adelante ponen toda su voluntad y
aprenden a vivir en armonía.
En muchos casos hemos oídos a personas que por falta de cariño, o amor
se pierde en los caminos de las adicciones tales como, las bebidas, drogas,
cigarrillos, relaciones sexuales. Creen sentirse felices suministrándose estos
fármacos que los separan de la realidad y los van matando lentamente.
2. ¿Qué importancia tiene el aspecto corporal o sensible del
amor en la vida del hombre?
¿Se puede amar a una persona de manera únicamente
espiritual?
¿Cuándo el amor se concentra únicamente en lo corporal, se
ama de veras?
3. Recuerda algún acontecimiento de tu vida en que experimentaste el
amor de manera sensible y concreta; y cuando por el contrario, te quedaste
triste por no haber sido considerado en tu dimensión corporal.
Frases celebres
- Hay que amar lo que es digno de ser amado y detestar lo que es
detestable, pero hace falta inteligencia para distinguir lo uno de lo otro.
- El objeto de la educación es formar seres aptos para gobernarse a sí
mismos y no para ser gobernados (Spencer)
12. Unidad VI
1. estudiar en grupo como procede las comunicaciones entre los
compañeros de las clase o del colegio- padres – hijos, etc.
Responde a estas preguntas.
- ¿hay dialogo con el profesor? ¿entendemos lo que dice y
estamos de acuerdo con lo que propone?
Si hay dialogo con el profesor. También entendemos y concordamos con lo que el
expresa
- ¿nos conocemos recíprocamente todos? ¿hay algunos que
viven marginados e incomunicados en la clase?
Si podría decir que conocemos recíprocamente. Y no, no hay compañero que vive
incomunicado con el resto
- ¿Hay grupos de amigos? estos grupos ¿son abiertos o
cerrados?
Si existen grupos de amigos y la gran mayoría de estos son abiertos
2. Busca en diccionarios o libros de sicología de lenguaje o
antropología, si se da noticias de niños- lobo.
13. 3. Un “niño salvaje” o “niño feral”, conocido también como “niño lobo” es una
persona que ha vivido apartada de la sociedad durante un largo período de su
infancia. Esta categoría incluye desde personas que no han tenido el más mínimo
contacto humano durante años hasta niños que han sido confinados en sitios donde
solamente se los alimentaba. Se han conocido pocos casos, pero han sido muy
estudiados por su interés sociológico, médico y lingüístico.
4. Busca también, en los mismo texto lo que paso con la niña
Helen Keller y describe como llego a hablar y donde llego aun siendo
ciega y sorda
Helen Keller nació en Tuscumbia, una pequeña ciudad rural de Alabama, Estados
Unidos. Su sordoceguera fue causada por una fiebre en febrero de 1882 cuando
tenía tan solo 19 meses de edad. Su incapacidad para comunicarse en tan temprana
etapa de desarrollo fue muy traumática para ella y su familia, debido a esto, estuvo
prácticamente incontrolable por un tiempo. A pesar de sus discapacidades, muchos
años después daría discursos acerca de su vida, e incluso escribiría libros sobre sus
experiencias personales. Todo esto fue posible gracias a la gran ayuda e influencia
de su institutriz Anne Sullivan, quien le enseñó a leer y comunicarse con los demás,
junto con llevar una vida disciplinada.
Reflexionar
1. ¿pudiste; a veces, comunicarte a través de gestos sin palabras?
Si he podido comunicarme atreves de gestos sin necesidad de utilizar las palabras.
2. ¿cuál fue la causa por la cual estos dos hombres, que no podían
entenderse con la lengua pudieron comunicarse? ¿qué es lo que en
cambio nos falta a nosotros a pesar de hablar el mismo lenguaje?
La causa por la cual no pudieron comunicarse fue por la diferencia de idiomas
pero pudieron entenderse atreves del baile y los gestos.nos falta aprender a
escuchar y tener paciencia.
Frases Celebres
- La paciencia es el arte de esconder la impaciencia.
- gritar fortalece las cuerdas vocales pero debilita la
argumentación.
14. - La violencia es miedo a las ideas de los demás, y poca fe en
las propias.
- La paciencia es la fuerza del débil, la impaciencia, la debilidad
del fuerte.
Unidad VII
1. a. si el hombre está hecho para la verdad,¿ por qué tantos
errores y opiniones diversas sobre un mismo problema?
Estos errores ocurren por los miedos e inseguridades del hombre que los
conllevan a decir mentiras.
b. enumera las causas más frecuentes de sus equivocaciones.
Por los miedos
Las irresponsabilidades
La vergüenza
Por las dudas
La inseguridades, etc.
2. compara la opinión o información de diversos periódicos sobre
un mismo acontecimiento y reflexiona, y hay diferencias, cuales son
y porque.
3. ¿qué piensas de esta expresión: “cada verdad es un punto de
vista particular, subjetivo y relativo”?
La verdad ciertamente es un punto de vista particular puesto que es lo que
verdaderamente la persona quiere expresar.
Frases Celebres
- El arte de ser sabio, consiste en el saber sobre qué cosa hay
que cerrar un ojo
15. - Si no nos sentimos cada día más ignorantes, significa que
hemos dejado de aprender
Unidad VIII
Actividades
1. discutir en grupos infiriendo una conclusión fundamentada:” ¿tiene el
hombre poder sobre su existencia? ¿puede renunciar a existir y volver
a la nada? ¿tiene poder sobre su vida? ¿en qué sentido?”
Si tiene el poder para terminar con su existencia. Puede también renunciar a
existir así como también tiene el poder sobre su vida.
2. Señalar algunos problemas o dificultades que están Boga en nuestros
días:
a. ¿Qué piensa la moral cristiana sobre el aborto, la eutanasia, el
suicidio, etc.?
16. Los cristianos creen que el aborto, la eutanasia y el suicidio están mal, porque los
cristianos creen que es asesinar a un bebé nonato. La Biblia dice que los cristianos
deben defender lo que ellos creen que es incorrecto.
b. ¿Qué piensas tú?´
Pienso también que es algo incorrecto. El atentado contra una vida está
prohibido ante los ojos de Dios y de los hombres.
Frases Celebres
- quien quiere agradar a todos no agrada a nadie
- tenemos que ser inevitablemente el servidor de alguien o de
algo.
- Hay dos maneras para difundir la luz: ser la vela o el espejo
que la refleja.
- El hombre cae en la esclavitud cuando diviniza y absolutiza la
riqueza, el poder, el estado, el sexo, el placer.
Actividades
1. Antes de estudiar este capítulo, te propongo esto:
a. Indicar por escrito tres cosas que, por orden de importancia te
parecen las más importantes en tu vida, para tu felicidad.
-Disfrutar el momento, el hoy y de las personas a quien amas
-
b. Indica cuales son las cosas que te parecen el mayor mal para
ti.
c. ¿Qué es para ti la felicidad?
Puede que el vivieron felices para siempre no exista, pero siempre hay que
vivir el momento
2. Discute en grupo:
- Toda ley ¿debe ser siempre obedecida?
- Un militar ¿tiene que obedecer siempre, sin discutir?
17. - ¿Qué tiene más valides, la ley o la conciencia?
Reflexionar
1. ¿Qué piensas de aquellos jóvenes que huyen de todo
obstáculo? O de lo que tiene de todo?
Frases Celebres
- Sufrir por las miserias, los fracasos, la opresión de los demás,
es amor.
- A veces la mejor ayuda que puedes recibir de una mano amiga
es un empujón.
- antes que ser el dueño de otros, tendrías que ser el dueño de ti
mismo.
- Creer significa ser capaz de llevar todas las realidades de la
vida con valentía.
- No somos valientes no porque las cosas sean difíciles sino que
son difíciles porque no somos valientes.
18. Unidad IX
1. ¿Qué es la libertad para usted?
Es no tener dependencia de los demás, tener a posibilidad de opinar propiamente sin
necesidad de que otro opine por ti, es expresarte libremente
2. Comenta en grupo estas opiniones
Un hombre de muy escasos recursos económicos, ¿puede ser “libre “en
algún sentido? ¿Cuáles serian los elementos que coartarían su libertad?
señala por lo menos tres.
3. “la propaganda y la publicidad pueden restringir e incluso quitarnos libertad”
¿a qué tipo de libertad se refiere esta afirmación? Explícalo y pon un
ejemplo.
4. Criticar: “ yo puedo hacer lo que quiero porque soy libre”
5. ¿Qué interpretación se le da a: “el hombre anhela, necesita la libertad, pero
no por otra parte, la teme refugiándose el la decisión de otros”?
6. “si Dios no existe, todo está permitido”. Comenta esta frase de Dostoievski.
Reflexionar.
1. ¿Cuándo y cómo el hombre se resigna a vivir sin libertad? ¿es que tiene
miedo a ser responsable?
19. 2. El poder hacer el mal, ¿es una imperfección o un mal en el hombre? ¿será
mejor no tener ese poder?
3. Para servir a la paz respeta la libertad(Juan pablo II- 1991)
4. Educar es formar hombres verdaderamente libres
5. La decisión es un cuchillo afilado que corta derecho y presiso.la
indecisión, en cambio, es un cuchillo mellado que desgarra, arranca y
astilla.
Cuando soy realmente Libre
Soy Libre cuando amo ser libre y no me resigno a no serlo.
Soy Libre cuando amo lo que hago y cuando hago lo que amo.
Soy Libre si tengo la capacidad de transformarme a mí mismo, para
poder caminar a lado de mis hermanos en una aventura común.
Soy Libre si solo la verdad puede hacerme cambiar de camino.
Soy Libre cuando mi vos contribuye a determinar el curso de la historia.
Soy Libre cuando estoy convencido de que el bien realizado ya no se
destruye.
Soy Libre cuando he comprendido que mi trabajo es la continuación de
la obra de los creados.
Soy Libre cuando tengo la certeza de que todo lo creado me ayuda a
realizarme y a descubrirme.
Soy Libre cuando no creo en el destino si el designio que el creador me
ha encomendado en la historia.
Soy Libre si advierto que los demás me necesitan.
Soy libre si mi única ley es el amor y se darme a los demás sin exigir
poseerlos.
Soy Libre cuando solo el amor es capaz de encadenarme.
Soy Libre cuando acepto a los demás tal como son y no como yo
desearía que fueran.
Soy Libre cuando acepto la libertad de los otros.
Soy Libre cuando soy capaz de dar la vida por un hombre antes que
por una idea.
Soy Libre cuando vivo en una comunidad en la que la persona cuenta
más que la estructura.
20. Soy Libre donde el orden civil admite que cada hombre él es rey de
cuanto existe y que vale más que todo lo creado.
Soy Libre cuando siento vergüenza de la esclavitud de mi prójimo.