It has long been noted that theos-names have a strong connection with the Jewish diaspora in Egyp... more It has long been noted that theos-names have a strong connection with the Jewish diaspora in Egypt. In this article, we look at two of the most common names of this type, Dositheos and Theodosios, and the practice of garbling the orthography of these names, as-θης for Dositheos, and Θη-, Θευ-, and Τευ-for names starting with Θεο-. We propose a link with a growing avoidance in the Roman period of the use of the name of Jahweh.
Study of how emotions are expressed in Greek papyrus letters from the Ptolemaic period to the 7th... more Study of how emotions are expressed in Greek papyrus letters from the Ptolemaic period to the 7th century AD. Starting point is the Greek vocabulary concerning emotions. In many cases we can only retrace formulaic expressions and we cannot be sure real emotions are involved. These we can only retrace in a few emotional letters, in which tone and style (use of superlatives and other intensifiers, repetition, irony) rather than the vocabulary are vehicles of emotion.status: publishe
Among the sixteen Ptolemaic texts (33–44) from the collection of the Greek papyri of the Departme... more Among the sixteen Ptolemaic texts (33–44) from the collection of the Greek papyri of the Department of Classics at Stanford are petitions, official correspondence, letters, a declaration of surety with royal oath – one the earliest dated texts in the collection (227 bc) – and an account. Most notable is the discovery of the upper part of P. K öln VI 261, a petition to the oikonomos Apollonios (33 + 18) about oil-contraband and prisoners of war. Another petition is addressed to the oikonomos Poseidonios (Prosopographia Ptolemaica I/VIII 1079) about the wool tax (34), while 35, a draft written with an Egyptian rush, reports an effraction at night with arson. The official correspondence deals with tax-farming and oil-bearing products.
Edition de quatre documents coptes, un compte en argent sur papyrus et trois lettres privees sur ... more Edition de quatre documents coptes, un compte en argent sur papyrus et trois lettres privees sur ostracon, conserves au musee de la Katoen Natie a Anvers. Un catalogue des papyrus et ostraca de la ...
Reuse of a demotic contract for an account of persons buried in the necropolis of Hawara, written... more Reuse of a demotic contract for an account of persons buried in the necropolis of Hawara, written in 30 BC, at the very time of the battle of Actium.
It has long been noted that theos-names have a strong connection with the Jewish diaspora in Egyp... more It has long been noted that theos-names have a strong connection with the Jewish diaspora in Egypt. In this article, we look at two of the most common names of this type, Dositheos and Theodosios, and the practice of garbling the orthography of these names, as-θης for Dositheos, and Θη-, Θευ-, and Τευ-for names starting with Θεο-. We propose a link with a growing avoidance in the Roman period of the use of the name of Jahweh.
Study of how emotions are expressed in Greek papyrus letters from the Ptolemaic period to the 7th... more Study of how emotions are expressed in Greek papyrus letters from the Ptolemaic period to the 7th century AD. Starting point is the Greek vocabulary concerning emotions. In many cases we can only retrace formulaic expressions and we cannot be sure real emotions are involved. These we can only retrace in a few emotional letters, in which tone and style (use of superlatives and other intensifiers, repetition, irony) rather than the vocabulary are vehicles of emotion.status: publishe
Among the sixteen Ptolemaic texts (33–44) from the collection of the Greek papyri of the Departme... more Among the sixteen Ptolemaic texts (33–44) from the collection of the Greek papyri of the Department of Classics at Stanford are petitions, official correspondence, letters, a declaration of surety with royal oath – one the earliest dated texts in the collection (227 bc) – and an account. Most notable is the discovery of the upper part of P. K öln VI 261, a petition to the oikonomos Apollonios (33 + 18) about oil-contraband and prisoners of war. Another petition is addressed to the oikonomos Poseidonios (Prosopographia Ptolemaica I/VIII 1079) about the wool tax (34), while 35, a draft written with an Egyptian rush, reports an effraction at night with arson. The official correspondence deals with tax-farming and oil-bearing products.
Edition de quatre documents coptes, un compte en argent sur papyrus et trois lettres privees sur ... more Edition de quatre documents coptes, un compte en argent sur papyrus et trois lettres privees sur ostracon, conserves au musee de la Katoen Natie a Anvers. Un catalogue des papyrus et ostraca de la ...
Reuse of a demotic contract for an account of persons buried in the necropolis of Hawara, written... more Reuse of a demotic contract for an account of persons buried in the necropolis of Hawara, written in 30 BC, at the very time of the battle of Actium.
Egypt. Diet and nutrition in the Roman world, 2018
The sources Our main source of information are papyri, thousands of which were found in houses, t... more The sources Our main source of information are papyri, thousands of which were found in houses, tombs and rubbish dumps, mainly in Middle Egypt, the Fayum and the Roman camps in the eastern desert. Information on eating and drinking is especially frequent in private letters and household and travelling accounts. Up to the late twentieth century, digging in Egypt was concentrated on finding papyri; other finds, such as bones or grains, were usually neglected. Recent excavations take account not only of animal and vegetal remains, but also of human bones, where the study of stable isotopes allows reconstruction of dietary patterns. 1 The archaeological record may be somewhat biased because most of it comes from desert sites, and reflects material imported from the Nile valley.
Cults, creeds and clergy in a multicultural context, in : K. Vandorpe, A companion to Greco-Roman and late antique Egypt, pp. 407-427, 2019
The temples visited by tourists nowadays nearly all date from the Ptolemaic and Roman periods, wh... more The temples visited by tourists nowadays nearly all date from the Ptolemaic and Roman periods, when Egyptian religion was still very much alive. In the great temples traditional religion lived on as before, but at the same time new local forms and local gods came to the fore. Temples were controled by the Ptolemies and even more so by the Romans, but remained rich until the third cent. AD. Egyptian gods could now be represented in a Greek form, animal cults were flourishing as never before and afterlife continued to be maintained by mummification. Only in the later third century did monotheistic religions get some impact.
Ethnic identity : Egyptians, Greeks and Romans, 2019
With Alexander the Great thousands of Greek-speaking immigrants entered Egypt, where they enjoyed... more With Alexander the Great thousands of Greek-speaking immigrants entered Egypt, where they enjoyed a high social status and tax privileges. Already in the third century BC some Egyptians got entry into this group and Greeks accepted the religion and other customs of their new country, resulting in a double-faced society especially in the administration. The Romans therefore treated all inhabitants of the country as "Egyptians", except citizens of the Alexandria, Ptolemais and Naukratis. In the Byzantine period the term Hellen indicated pagans but also Hellenized christians, who defended classical culture in a christian setting.
Headers for list and accounts in ancient documents and in modern editions, 2020
Accounts and lists in ancient papyri often bear a title.Study of the different titles in the papy... more Accounts and lists in ancient papyri often bear a title.Study of the different titles in the papyrus texts and how these same texts were defined by modern editors
Study of some Greek papyri from the Fayum in the third cent.BC concerning brewers mentioning the ... more Study of some Greek papyri from the Fayum in the third cent.BC concerning brewers mentioning the same persons as those appearing in the demotic surety documents of the Sorbonne collection
In Greek filiation is usually indicated by the genitive of the father’s name, in Demotic the fath... more In Greek filiation is usually indicated by the genitive of the father’s name, in Demotic the father’s name is introduced by a hieroglyphic sign which we read as sȝ “son of”, but waspronounced in fact as pa- “the one of”. This Egyptian filiation is rendered as πα in a few earlyPtolemaic Greek ostraca and Roman period mummy labels. These constitute rare but interestingexamples of language interference. A possible survivor in Coptic is rather doubtful.
According to sociologists, the distinction between the sacred and the profane is one of the main ... more According to sociologists, the distinction between the sacred and the profane is one of the main characteristics of religion. These two spheres can be demarcated in different ways, for example by building temples or altars reserved for cultic activities. Another way of distinguishing ...
Presentation of the archive of Apollonios, strategos of a minor province in Middle Egypt in the t... more Presentation of the archive of Apollonios, strategos of a minor province in Middle Egypt in the time of Trajan and Hadrian. The archive consists of private correspondence with his family in Hermopolis and official documents concerning the Apollonopolites Heptakomias.
Le musée de la Katoen natie d'anvers abrite une riche collection de textiles anciens, où les pièc... more Le musée de la Katoen natie d'anvers abrite une riche collection de textiles anciens, où les pièces égyptiennes occupent une place de premier choix. ces dernières années, les tissus ont fait l'objet d'une exploitation scientifique exem-plaire : de nombreuses pièces ont été datées au c14, les colorants ont été minu-tieusement analysés (1) et plusieurs colloques internationaux sur les textiles ont été organisés au sein de l'institution (2). Le musée est ainsi devenu un centre renommé, où les visiteurs peuvent découvrir une collection exceptionnelle et ren-contrer des spécialistes de l'histoire du textile et du vêtement. La collection ne se compose cependant pas seulement de tissus. afin de favo-riser la mise en contexte des pièces textiles, la Katoen natie a acquis sur le marché des antiquités divers objets, notamment des antiquités pharaoniques (des cartonnages ou des momies animales), des linceuls avec des textes du Livre des morts (3), une stèle funéraire d'asie Mineure (4), une plaque en terre-cuite de l'évêque Marcianus/Martianus (andalousie, entre 629 et 638 (5)) ainsi que quelques pièces papyrologiques, dont on trouvera un bref catalogue en annexe. (1) Voir notamment a. De Moor et al., 3500 jaar textielkunst (tielt, 2008). (2) a. De Moor & c. Fluck (ed.), Methods of Dating Ancient Textiles of the 1st Millennium AD from Egypt and Neighbouring Countries.
: J. Cromwell - E. Grossman, Scribal repertories in Egypt from the New Kingdom to the early Islamic period, 2018
study of letters from the ptolemaic period to the third century AD, written from superiors to sub... more study of letters from the ptolemaic period to the third century AD, written from superiors to subordinates, with examples from the Zenon archive, the Gemellus archive and the Heroninus archive. These letters omit philophronetic formulas and use imperatives instead of polite circumscriptions.
republication of two demotic ostraca listing different parts of the human head in exactly the sam... more republication of two demotic ostraca listing different parts of the human head in exactly the same order point to the existence of a handbook
corrections on several Greek papyri, including some on the weavers of Philadelpheia and on the na... more corrections on several Greek papyri, including some on the weavers of Philadelpheia and on the name Stratippos
review of : Patrick Reinard, Kommunikation und Ökonomie. Untersuchungen zu den privaten Papyrusbr... more review of : Patrick Reinard, Kommunikation und Ökonomie. Untersuchungen zu den privaten Papyrusbriefen aus dem kaiserzeitlichen Ägypten, Pharos. Studien zur griechisch-römischen Antike 32, Leidorf-Rahden 2016, 2 Teile, 1160 pp.
Peu de personnes auront marqué aussi profondément la papyrologie des époques byzantine et arabe q... more Peu de personnes auront marqué aussi profondément la papyrologie des époques byzantine et arabe que le récipiendaire de ce volume. Aussi ses collègues et élèves ont-ils répondu sans hésiter à notre appel pour rendre hommage, à travers le présent volume, à une œuvre dont ils se sentent tributaires et qui ne cesse de stimuler les nouvelles générations. Jean Gascou a beau d’être l’inventeur d’un « modèle », il s’est avant tout exprimé à travers l’édition de papyrus, qu’il a toujours ressentie comme un stimulus nécessaire au développement d’une pensée ferme et rigoureuse cherchant à éviter les séductions des synthèses faciles et des rapprochements factices de données en réalité hétérogènes. Cet hommage se devait donc d’être avant tout un recueil d’éditions de papyrus. Nous avons pu tenir ce cap, même si certains collègues dont la présence était souhaitée ont préféré contribuer par un essai, sans jamais néanmoins rompre totalement les liens avec la documentation papyrologique. Le risque d’hétérogénéité qu’encourt tout volume de mélanges est ici conjuré par l’unité thématique qui découle des limites chronologiques et géographiques que nous lui avons imposées et qui reflètent celles de l’œuvre de Jean Gascou : l’Égypte byzantine et arabe – même si quelques incursions en dehors de cette province confirment cette règle éditoriale et rappellent que notre « mélangé » s’est aussi intéressé à d’autres périodes (la fin du Haut-Empire) et à d’autres régions (notamment le Proche-Orient qu’il a fréquenté avec de plus en plus d’assiduité ces deux dernières décennies). C’est aussi la raison pour laquelle certains collègues proches de Jean Gascou, mais travaillant sur d’autres périodes, n’ont pu contribuer à ces mélanges. Nous nous excusons auprès d’eux d’avoir été d’une rigueur inflexible qui, loin d’être une entorse à l’amicitia papyrologorum, ne visait qu’à produire un ouvrage homogène qui reflète le mieux possible les préoccupations du récipiendaire. Homogène ne veut pas forcément dire « monolingue ». On verra que toutes les langues pratiquées à grande échelle dans l’Égypte de l’Antiquité tardive et du haut Moyen-Âge y sont représentées dans toute leur diversité : grec, latin, copte, arabe. Nous avons souhaité ce mélange : il correspond aux intérêts de Jean Gascou, qui a pratiqué l’édition de papyrus dans ces quatre langues ; il acte surtout une tendance de la papyrologie qui refuse désormais tout enclavement linguistique, comme en témoignent les sessions de nos congrès consacrées à d’autres formes de papyrologie et l’émergence d’une nouvelle génération de papyrologues de plus en plus rétive à se laisser enfermer dans une documentation monolingue.
Study of the administrative organisation of the Arsinoite nome in the third century BC. Nomarchie... more Study of the administrative organisation of the Arsinoite nome in the third century BC. Nomarchies are replaced by toparchies and the nome is brought into line with other nomes
Uploads
Jean Gascou a beau d’être l’inventeur d’un « modèle », il s’est avant tout exprimé à travers l’édition de papyrus, qu’il a toujours ressentie comme un stimulus nécessaire au développement d’une pensée ferme et rigoureuse cherchant à éviter les séductions des synthèses faciles et des rapprochements factices de données en réalité hétérogènes. Cet hommage se devait donc d’être avant tout un recueil d’éditions de papyrus. Nous avons pu tenir ce cap, même si certains collègues dont la présence était souhaitée ont préféré contribuer par un essai, sans jamais néanmoins rompre totalement les liens avec la documentation papyrologique.
Le risque d’hétérogénéité qu’encourt tout volume de mélanges est ici conjuré par l’unité thématique qui découle des limites chronologiques et géographiques que nous lui avons imposées et qui reflètent celles de l’œuvre de Jean Gascou : l’Égypte byzantine et arabe – même si quelques incursions en dehors de cette province confirment cette règle éditoriale et rappellent que notre « mélangé » s’est aussi intéressé à d’autres périodes (la fin du Haut-Empire) et à d’autres régions (notamment le Proche-Orient qu’il a fréquenté avec de plus en plus d’assiduité ces deux dernières décennies). C’est aussi la raison pour laquelle certains collègues proches de Jean Gascou, mais travaillant sur d’autres périodes, n’ont pu contribuer à ces mélanges. Nous nous excusons auprès d’eux d’avoir été d’une rigueur inflexible qui, loin d’être une entorse à l’amicitia papyrologorum, ne visait qu’à produire un ouvrage homogène qui reflète le mieux possible les préoccupations du récipiendaire.
Homogène ne veut pas forcément dire « monolingue ». On verra que toutes les langues pratiquées à grande échelle dans l’Égypte de l’Antiquité tardive et du haut Moyen-Âge y sont représentées dans toute leur diversité : grec, latin, copte, arabe. Nous avons souhaité ce mélange : il correspond aux intérêts de Jean Gascou, qui a pratiqué l’édition de papyrus dans ces quatre langues ; il acte surtout une tendance de la papyrologie qui refuse désormais tout enclavement linguistique, comme en témoignent les sessions de nos congrès consacrées à d’autres formes de papyrologie et l’émergence d’une nouvelle génération de papyrologues de plus en plus rétive à se laisser enfermer dans une documentation monolingue.