(古代ギリシャの奴隷制度)　使役と管理の実態は?

何かムキになっているように見受けられます。 質問者の濃く本的な誤りは、奴隷という言葉から、アメリカなどでの黒人奴隷を想定しているためと思われます。 世界的な奴隷は、むしろアメリカなどでの黒人奴隷のようなものが少数派です。 日本おいても、奴とか小者とか言われる人達は、奴隷です。 金銭での年季奉公も同じです。 キリシャ世界において、奴隷の人達も、お金があれば、自分自身を買い戻すこともできましたし、自由人以上の生活もできました。 それゆえ、一部の不満分子が反乱を企てようとしても、行動を起こす前に現状に満足している人に伝わり大規模な反乱を起こす前に知れ渡ってしまうため、実際に起きる反乱は、計画性の無い突発的なものしかありませんでした。 >光秀にしても南州にしても負け戦を承知の上で叛旗を翻したのです。ビン・ラディンもそうです これらは、指導者がいたために起きたものですし、奴隷の反乱とは性格が異なります。 家族がいて、自分が反乱に加わることで家族が困難な状況に追いやられる事、行き来で自分が築いてきた実績が無になる事、一時的に反乱が成功してもその先が無いこと、そういったことが阻止力になります。 >内部に入り込んだ多数の敵に対しては効果がありません(?)。城壁の内部の勢力比が1:1に近くては奴隷の方が有利です。 城壁は、外部の敵に対してだけでなく、内部からの脱出に対しての高価もあります。 城壁内には、兵士が駐屯できるスペースがあり、櫓は、そのまま簡単な要塞となっています。 また、奴隷たちは武器を持ちません。 それに対して市民は、常に軍事訓練を行い、完全武装のギリシャ軍兵士になりますから、ギリシャ式重装歩兵にまるごしでは全くかないません。 １対10でも、重装歩兵が有利です。 >それに何と言っても家族が足手纏いです。 これは、むしろ反乱奴隷側に強く出ます。 >1、2から奴隷の側の不満は許容の範囲にあり、何らかの理由で自らの立場に納得していたのだろうと思います。 これは、何回も述べている通りで、そのため奴隷の待遇が良くされているのです。 また、優秀な奴隷は、高く売れるため、奴隷への待遇も比較的良く、奴隷への待遇が悪いと、世間からさげすまれ、その人の奴隷の価値が下がってしまうため、主人もそうならないように手を尽くします。 >奴隷として暮らすより出身のポリスに還って自由民として暮らしたいと思わないかったのでしょうか。 奴隷は、主人を選択できませんから、勝手に自分の出身地に戻る事はできません。 また他のポリスから働きに来ている人が奴隷ではなく、ギリシャ世界においての奴隷のほとんどが、バルバロイ（蛮族）の人達です。 主に黒海沿岸部で、奴隷狩りによって連れてこられた人達で、ギリシャ人はほとんどいませんでした。 スキタイの人が、奴隷としてアテネに連れてこられても、簡単には帰ることができません。 船を動かすことができず、陸路をとつても、途中でつかまります。 ギリシャ世界では、ポリス間での戦争はありましたが、ギリシャ世界を根底から突き崩す事態においては、結束してかかりますから、反乱奴隷や犯罪者が、他のポリスに逃れても、そのポリスに捕まり、送還されたり、そこで処刑されるだけです。 そのため、ギリシャにおいて反乱の話を比較的聞くのが、ガリー船などでの反乱です。 奴隷の数が多く、過酷な環境にあり、主人側の援軍はなく、家族の心配もなく、船を奪えば、逃走の不可能ではないからです。

2番です。 当然ギリシャ世界においても、奴隷の反乱といったものはありました。 特にガレー船のこぎ手などの待遇は劣悪でしたから、しばしば反乱があったと聞いています。 しかし、反乱を起こしても、その人達の行く先はありません。 当時のギリシャの都市は、城壁に囲まれており、都市内部で反乱を起こしても都市外に逃げることはできませんし、ガレー船で反乱を起こしても船の運航すらままなりません。 さらに大規模な反乱を企てれば、その過程でまず反乱に同調しない人に知れ渡り、事前に鎮圧されてしまうため、必然的に少数での決起、鎮圧となってしまいます。 また、主人にとって、奴隷は有力な財産でしたから、過酷に扱うことは稀で、奴隷の扱いが劣悪だと、財産価値を減ずることになります。 （奴隷の転売は、当たり前で、そのため高価で売るために、奴隷に教育したり、技術をつけさせるのが一般的でした。 （ガレー船のこぎ手は消耗品扱いでしたが） そのため、奴隷たちも、自分の待遇改善のために熱心に学ぶことになります。 そのため、必然的に奴隷の反乱というものは少なくなります。 >ペット商が商品である犬猫を手入れしたり、繁殖に精を出すのと動機が同じではないのでしょうか。 ブリーダーが、高くペットを売るために、しつけをしたり特技を見に付けさせるのと同じです。 >アテナイのような繁栄を極めた特殊なポリスに限られるのではないかということです。 ギリシャ世界において、アテネだけが飛びぬけて豊かであったわけではありません。 規模が比較的大きかっただけで、豊かさの差はほとんど差がありませんでした。 >政治的権利を持てない下層階級の雇われ人」を双方が承知の上の雇用関係だったのではないでしょうか。 その人達は奴隷ではなく自由民です。 政治の権利は持ちませんが、主人（雇い主）を選ぶ権利もありますし、イヤであれば辞めることもできます。 奴隷は、職業選択の自由が無い、主人を変えられない人達ですから、逆に主人に忠誠を誓い、腕を上げ、主人が出世すれば、奴隷である自分の地位も上がる事になります。

　古代ギリシャは、独立した政治・社会体制を持つ都市国家であるポリスが数多くある地域の総称で、奴隷制度についても一概に言えません。 　農業経済主体のスパルタでは奴隷の監視が厳しく、商業主体のアテネでは奴隷の個々の能力を活用する必要性から相当に自由でした。（奴隷と市民のはっきりした違いは、選挙権があるかないか程度で、今の感覚で言えば単なる使用人の感覚であったようです。雇用契約を所有者同士が売買すると言う感じでしょうか。） 　３００人でペルシャの数万の大軍の侵攻を止めた軍事国家スパルタの奴隷制度は、質問者さんの求めるものかもしれません。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%91%E3%83%AB%E3%82%BF

　ローマの奴隷が最初から従順だった訳ではありません。 　奴隷戦争とも呼ばれる大規模な反乱が3回、そのうち最も規模が大きかった第三次奴隷戦争(通称「スパルタクスの反乱」)では、老人や子供を含めると10万人を超える規模に成りました。 　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E6%AC%A1%E5%A5%B4%E9%9A%B7%E6%88%A6%E4%BA%89 　この反乱を鎮圧したクラッススは、反乱に参加し捕虜となった奴隷達をアッピア街道の沿道に生きながら十字架に磔にし、その遺骸を片付けてはならないと命じました。 　つまり当時ローマに住む人達は、アッピア街道という最も重要な街道を通る度に、反乱を起した者の末路がどんな物に成るかを目に焼き付ける事になりました。 　なお、この反乱の後にローマでは奴隷達に対する待遇の改善が行われ、他の回答者さんが解説された様な状態へと進んでいきます。 　スパルタクスの反乱をモチーフにしたFlashが有りますので、宜しかったら此方も参考に…。 　　　http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Spotlight/5823/Spartacus.html

1番の方も言っておられますが、ギリシャ・ローマ時代の奴隷は、後のアメリカの黒人奴隷とは、全く異なる扱いでした。 奴隷によっては、自由人以上の権限を持っている場合もしばしばでした。 特に重要な仕事は、自由民にはさせず、信頼できる奴隷にまかせる場合がしばしばありました。 奴隷を管理するのも、奴隷が行っていました。 まじめに働けば、自由民（解放奴隷）になることも、事業の番頭や、執事長にもなれました。 また女性の場合、歌姫などでは、自由民以上の生活ができる人もいました。 後のイスラム社会では、出世するには奴隷になるのが一番という状況でしたが、ギリシャ・ローマでは、そこまではいっていませんでした。 当時の奴隷は、主人を変えられない労働者（逆に言いますと解雇もない労働者）とみるのが一番適当だと思いまする。