Lição 03: Acabe e o Profeta Elias | EBD – Adultos | 3° Trimestre De 2021

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EBD | 3° Trimestre De 2021 | CPAD – Adultos – Tema Do Trimestre: O Plano Divino para Israel em
meio à Infidelidade da Nação | Lição 03: Acabe e o Profeta Elias

OBJETIVO GERAL

Asseverar que todo pecado gera uma consequência.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Abaixo os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por
exemplo, o objetivo i refere-se ao tópico com seus respectivos subtopicos.

I – Apresentar a perversidade de Acabe e Jezabel;

II – Demonstrar o cuidado de Deus para com os seus filhos:

III – Registrar a aridez espiritual do rei Acabe.

Texto Áureo

“Saberás, pois, que o SENHOR, teu Deus, é Deus, o Deus fiel que guarda o conserto e a misericórdia
até mil gerações aos que o amam e guardam os seus mandamentos” (Dt 7.9)

Verdade Prática

Deus é pai de amor, bondade e misericórdia abundantes, contudo, todo pecado e desobediência ao
Senhor trazem consequências inevitáveis à vida humana.

LEITURA DIÁRIA

Segunda – Sl 31.19 As bondades do Senhor são inesgotáveis para os que o temem

Terça – Ex 33.19 Misericórdia é um atributo que pertence a Deus

 Quarta – Jó 4.8 Tudo o que é semeado será colhido na mesma proporção

Quinta – SL 23.6 A misericórdia e a bondade de Deus acompanham o ser humano por toda vida

Sexta – 1 Pe 1.14 Os filhos de Deus devem ser obedientes e abandonar o mau caminho

Sábado – Dt 5.29 o desejo do Senhor é que seus filhos

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

1 Reis 16.29,30; 17.1-7; 18.17-21

1 Reis 16

29-E Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel no ano trigésimo oitavo de Aso, rei de Judá;
e reinou Acabe, filho de Onri, sobre Israel em Samaria, vinte e dois anos.

30-E fez Acabe, filho de Onri, o que era mal aos olhos do SENHOR, mais do que todos os que foram
antes dele.

1 Reis 17

1- Então, Elias, o tisbita, dos mora- dores de Gileade, disse a Acabe: Vive o Senhor, Deus de Israel
perante cuja face estou que nestes anos nem orvalho nem chuva haverd, senão segundo a minha palavra.

2- Depois, veio a ele a palavra do SENHOR, dizendo:

3- Vai-te daqui, e vira-te para o oriente, e esconde-te junto ao ribeiro de Querite, que está diante
do Jordão.

4 – E ha de ser que beberás do ribeiro; e eu tenho ordenado aos corvos que ali te sustentem.
 5-foi, pois, e fez conforme a palavra do SENHOR porque foi e habitou junto ao ribeiro de Querite,
que está diante do Jordão

6-E os corvos the traziam pão e carne pela manhd, como também pão e carne à noite: e bebia do
ribeiro.

7-E sucedeu que, passados dias, o ribeiro se secou, porque não tinha havido chuva na terra.

1 Reis 18

17-E sucedeu que, vendo Acabe a Elias, disse-lhe Acabe: Es tu o perturbador de Israel?

18-Então, disse ele: Eu não tenho per turbado a Israel, mas tu e a casa de teu pai, porque deixastes
os mandamentos do SENHOR e seguistes os baatins.

19-Agora, pois, envia, ajunta a mim todo o Israel no monte Carmelo, como também os
quatrocentos e cinquenta profetas de Baat e os quatrocentos profetas de Asera, que comem da mesa de
Jezabel.

20-Então, enviou Acabe os mensagei ros a todos os filhos de Israel e ajuntou os profetas no monte
Carmelo

21 – Então, Elias se chegou a todo o povo e disse: Até quando coxeareis entre dois pensamentos?
Se o SENHOR é Deus, segui-o; e, se Baal, segui-o. Porém o povo the não respondeu nada.

HINOS SUGERIDOS: 60, 111, 577 da Harpa Crista

• INTERAGINDO COM O PROFESSOR

O profeta Elias apareceu em um período critico da história de Israel. Época em que Acabe,
influenciado por Jezabel, sua maléfica esposa, fez de tudo para eliminar a adoração a Javé em israel. Mas o
próprio Deus, usando o profeta Elias, entrou no conflito e decisivamente derrotou os deuses pagãos,
trazendo o povo de volta a verdadeira fé. Em tempos de apostasia, quando imperam a rebeldia insolente e
a dureza de coração contra os mandamentos do Senhor, o Todo-poderoso sempre envia seus profetas para
combater o sistema religioso corrupto e proclamar o autêntico sentido e o propósito do seu reino (1 Rs
17.1).

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INTRODUÇÃO

Acabe foi um dos mais perversos reis de Israel. Durante seu reinado, ele permitiu que seus terríveis
pecados o desviassem completamente dos mandamentos sagrados e do temor a Deus (1 Rs 16.30). Além
da desobediência já instalada em seu coração, casou-se com a ímpia Jezabel, que o induziu aos caminhos
de morte (1 Rs 16.31). Suas grande seca em Israel, episódio que, mais tarde, o colocou frente a frente com
o profeta Elias (1 Rs 17.1).

PONTO CENTRAL

É essencial estar em alerta diante dos chamados de Deus ao arrependimento.

1 – O CASAMENTO DE ACABE COM JEZABEL

1. Consequências de escolhas

Acabe induziu o povo a se aprofundar no pecado da idolatria de maneira bem mais intensa que os
reis que o antecederam. Além disso, cometeu o crasso erro de se casar com uma princesa do reino de
Sidom, chamada Jezabel. Essa mulher era devota de Baal e Aserá, dois deuses adorados pelas nações
vizinhas de Israel (1 Rs 16.31; 18.19). Essa princesa dos sidônios incitou tanto a maldade em Acabe que ele
chegou ao ponto de se vender para fazer o que era mau aos olhos do Senhor (1 Rs 21.25).

2. A rainha perversa.

Dentre tantas perversidades, Jezabel destruiu os profetas do Senhor (1 Rs 18.4), ameaçou a vida de
Elias (1 Rs 19.2), ordenou injustamente a morte de Nabote para satisfazer a ganância do marido (1 Rs
21.10), e ainda praticou a prostituição e a feitiçaria (2 Rs 9.22). O trágico fim de Jezabel foi profetizado por
Elias. O homem de Deus disse que ela não seria sepulta da, mas que os cães a devorariam, pois sua
maldade e abominação contrariaram a justiça divina (1 Rs 21.23-27). Deus é misericordioso, mas julga com
rigor àqueles que insistem em permanecer na prática do mal.

SÍNTESE DO TÓPICO I

Deus é rico em misericórdia, porém, pode ser impiedoso contra aqueles que perseveram em se
manter na prática do mal.

SUBSÍDIO DIDÁTICO-PEDAGÓGICO

Relacione na lousa as várias formas de idolatria discriminadas abaixo. A seguir, leia com seus alunos
as referências indicadas, não esquecendo de estabelecer as diferenças entre os falsos deuses
reverenciados por Israel no passado e os ídolos condenados pelos apóstolos no Novo Testamento, como a
cobiça e a glutonaria. Deixe claro para seus alunos que, independente da forma e motivos, a idolatria é
odiosa e abominável ao Senhor.

FORMAS DE IDOLATRIA NA BÍBLIA

a) A adoração a imagens (Is 44.17).
b) O oferecimento de sacrifícios a imagens (Sl 106.38).
c) A adoração a deuses falsos (Dt 30.17: Sl 81.9).
d) O serviço prestado a outros deuses (Dt 7.4).
e) O temor a outros deuses (2 Rs 17.35).
f) A adoração ao verdadeiro Deus, mas por meio de alguma imagem (Ex 32.46: SL 10.6,18,20)
g) A adoração a demônios (Mt 4.8.10: 1 Co 10.20).
h) Manter ídolos no próprio coração (Ez 14.3,4).
i) A adoração aos espíritos dos mortos (Sl 106.28).
j) A cobiça (Ef 5.5; CL3.5).
k) A sensualidade (Fp 3.19).
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II – ELIAS PREVE A GRANDE SECA

1. A intervenção divina.
 Em razão de sua idolatria e atrocidades, Acabe é considerado o pior rei de todo o Israel (1 Rs 16.33).
Por causa de seus atos per versos e pecaminosos, o profeta Elias, em obediência a Deus, confrontou esse
rei e lhe deu a sentença de que não mais haveria chuva, a não ser pela palavra do profeta, dada por Deus
(1 Rs 17.1). Com a seca veio a fome, porém, nem mesmo diante de tal situação Acabe se arrependeu dos
seus pecados diante de Deus.

2. O preço da obediência a Deus.

O episódio da seca em Israel demonstra que todo homem e mulher de Deus precisam ter fé e
coragem para enfrentar os resultados de sua obediência ao Senhor. No caso de Elias, ele teve de enfrentar
as dificuldades da falta d’água e alimento e mais tarde, fugir de Acabe e Jezabel, que o ameaçaram de
morte (1 Rs 19.2). Entretanto, apesar das dificuldades pelas quais passou o profeta, a bondade e o cuidado
de Deus o acompanharam, pois foi alimentado por corvos com pão e carne duas vezes ao dia (1 Rs 17.6). E,
quando a água do ribeiro de Querite secou, o Senhor mais uma vez o sustentou usando a viúva de Sarepta
(1 Rs 17.9).

3. Deus sempre cuida dos seus filhos.

Na casa da viúva, Elias realizou o milagre da multiplicação da farinha e do azeite. A mulher

argumentou que dispunha apenas de uma pequena quantidade desses ingredientes para alimentar a si e
ao seu filho. Mesmo diante desse triste cenário, o profeta pediu que ela fizesse primeiro um bolo para ele.
A viúva obedeceu a ordem de Elias e lhe preparou a comida. A partir daí, pela palavra do Senhor, nada
faltou para aquela família até o fim da seca (1 Rs 17.14). Essa história nos mostra o quanto Deus cuida dos
que proferem a sua verdade, e defende a causa do órfão e da viúva (Dt 10.17,18; 24.21: 26.12: Sl 68.5:
146.9).

SÍNTESE DO TÓPICO II

O Senhor sempre cuida de seus filhos. Não importa quão dificil seja o caminho, Deus suprirá todas
as suas necessidades.

SUBSÍDIO DEVOCIONAL

“1 Rs 17.13-16-Quando a viúva de Sarepta encontrou Elias, pensou que estivesse preparando sua
última refeição. Mas um simples ato de fé realizou o milagre. Ela confiou em Elias e lhe deu tudo o que
tinha de comer. A fé é o passo entre a promessa e a certeza. Os milagres parecem extremamente fora de
alcance para a nossa fé frágil Mas cada milagre, grande ou pequeno, começa com um ato de obediência.
Não podemos ver a solução até que demos o primeiro passo de fé.”

1 Rs 17.17 – Mesmo depois que Deus realiza um milagre em nossas vidas, nossos problemas podem
não estar terminados. A fome era uma experiência terrível, mas o pior ainda estava por vir. A provisão de
Deus nunca é dada para que descansemos nela. Precisamos confiar nEle ao enfrentar cada provação”
(Bíblia de Estudo Cronológica Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, pp.728,729).

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III – O ENCONTRO DE ELIAS COM ACABE

1. Um coração endurecido.

A idolatria e a insistente desobediência do rei de Israel provocaram, da parte de Deus, uma grande
seca que durou muito tempo (1 Rs 17.1). A total falta de discernimento espiritual para perceber o que
Deus estava fazendo através Elias, e a impossibilidade de se arrepender, mesmo com todas as evidências
de que ele era o culpado de todos os males que estavam acontecendo (1 Rs 18.17.18), fizeram com que
consequências ainda mais graves viessem sobre a nação. A primeira palavra que o rei di rigiu a Elias foi de
acusação: “És tu o perturbador de Israel?” (1 Rs 18.17b). Seu coração estava tão endurecido em razão da
recorrência do pecado, que não havia mais jeito de ele voltar atrás e rever seu deplorável estado espiritual.

CONHEÇA MAIS

A semelhança de Melquisedeque, Elias aparece no texto biblico sem qualquer menção a pai, mãe
ou árvore genealógica. Sem qualquer menção concernente à sua chamada ou passado, ele [Elias] emerge
subitamente da cidade de Tisbe de Gileade com a missão de enfrentar a corrente do baalismo fenício que
ameaçava varrer completamente a religião já vista, ou seja, o culto a Yahweh, do Reino do Norte. O nome
de Elias significava ‘Yahweh é Deus. Mesmo que ele fosse designado como ‘Profeta, a expressão que se
emprega com mais frequência para descrevê-lo é a de “homem de Deus.” Para saber mais leia: Introdução
do estudo do Antigo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2019, p.245.

2. A sequidão espiritual do rei.

 Sempre que alguém se torna um contumaz pecador, de modo a não mais discernir os intentos do
próprio coração, como aconteceu a Acabe, algo muito grave acontece: a sequidão espiritual. O pior é que
não somente o apóstata sofre as consequências disso, mas todas as pessoas que dependem dele (1 Rs
17.1).

SÍNTESE DO TÓPICO III

A seca espiritual nos sobrevém quando atingimos o ápice da falta de comunhão com Deus.

SUBSÍDIO BIBLIOLÓGICO

“17.1-NEM ORVALHO NEM CHUVA HAVERÁ. Elias, na qualidade de mensageiro de Deus,

pronunciou uma palavra de juízo da parte do Senhor contra a nação rebelde de Israel. Deus ja reter a
chuva durante três anos e meio (cf. Dt 11.13-17). Esse juízo humilhava Baal, pois seus adoradores criam
que ele controlava a chuva e que era responsável pela abundância nas colheitas. O NT declara que essa
seca em Israel resultou das ferventes orações de Elias (Tg 5.17)” (Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de
Janeiro: CPAD, 1995, p.550).

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CONCLUSÃO

Apesar da grande misericórdia de Deus sobre o rei Acabe, permitindo que o profeta Elias o
exortasse a retornar aos caminhos do Senhor, ele acabou levando seu reino à ruina. Não podemos permitir
que a ignorância e a sequidão espiritual nos atinjam. Para isso, precisamos estar atentos à convocação
divina ao arrependimento.

PARA REFLETIR

A respeito de “Acabe e o Profeta Elias”, responda:

 Por que o rei Acabe é considerado um dos mais perversos reis de Israel? Por conta de suas
atrocidades, e por permitir que seus terríveis pecados o desviassem completamente dos mandamentos
sagrados e do temor a Deus.

Quais perversidades foram praticadas por Jezabel? Destruiu os profetas do Senhor (1 Rs 18.4),
ameaçou a vida de Elias (1 Rs 19.2), ordenou injustamente a morte de Nabote (1 Rs 21,10), e praticou a
prostituição e a feitiçaria (2 Rs 9.22).

O que a história da viúva de Sarepta nos ensina? Essa história nos mostra o quanto Deus cuida dos
que proferem a sua verdade, e defende a causa do órfão e da viúva (Dt 10.17-18; 24.21;26.12; Sl
68.5;146.9).

Qual foi a consequência da idolatria e da insistente desobediência do rei de Israel? Deus enviou
uma grande seca que durou muito tempo (1 Rs 17.1).

O que acontece quando alguém se torna um pecador contumaz? A sequidão espiritual.

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