SAUL I G N A C I O FUKS

Dora Fried Schnitman y Jorge D. Moreno Jarg B. Bergold y Ralf- Bruno Zimmermann - ? Que actividades realiza un Centro de Atencion a Personas en Situaciones de Crisis? Carmen Felicitas Lent - Crisis. Discontinuidad y migracion psiquica. Rita Macchi y Laura Bernstein - Desocupacion. Narrativas sociales, familiares e individuales. Oscar Ivan Suarez Moreno - Contexto y posibilidad: consideraciones de la facilitacion en contextos de crisis.  Pauline Boss  - Hacia el descubrimiento de la esperanza. Froma Walsh - Resiliencia familiar: un marco de trabajo para la practica clinica. Dora Fried Schnitman - Afrontamiento de crisis y conflictos: una perspectiva generativa. Kenneth J. Gergen - La comunicacion terapeutica como relacion. Pauline Boss - Perdida, trauma y resiliencia: trabajo terapeutico con perdidas ambiguas. Dora Fried Schnitman - Guia practica para el afrontamiento de crisis y conflictos. Saul Fuks, Lino Guevara, Ana Maria Aron, Nora Gass. - Coordinador. Jorge Daniel Moreno

En este articulo se revisan algunos impactos que las metaforas emergentes del pensamiento postmoderno han producido en aquellos contextos en los que "el cambio" y "la transformacion" son los ejes fundamentales. Los espacios de transformaciones sociales tienen en comun con el de las psicoterapias que el cambio (en sus diferentes metaforas y analogias) es un ingrediente central de su especificidad y gran parte de los intercambios comunicativos que se producen estan atravesados por estas referencias. Las conversaciones acerca del cambio incluyen lo deseado y lo indeseado; el control y el descontrol; lo externo y lo interno; certidumbres e incertidumbres; verdades y errores; saberes y ignorancias; ordern y desorden; regulaciones y caos; ilusiones y desilusiones, esperanzas y desperanzas. ?Que puede suceder cuando estas maneras de describir, ilustrar y explicar con cuestionadas? ?Cuando se discuten las verdades de la ciencia e incluso la misma capacidad de generar verdad? ?Cuanto las conversaciones comienzan a incluir nuevas metaforas, iconos, y modos de descripcion diferentes que conviven con las existentes?

... sin los valiosos aportes de diferentes equipos en los que participa-mos, en particular los de Rio de Janeiro, Brasil (Gisele Bakman y ... social-y ahí se condensan las experiencias y cono-cimientos del entramado de nuestras redes; debido a su condición de tesoro, patrimonio y ...

Este trabalho propoe uma reflexao sobre determinadas maneiras de se conectar com os outros, que impactam significativamente a qualidade do vinculo construido. Faremos uma revisao, em particular, do que tem sido chamado de “capacidade de se surpreender”, expressao associada a “curiosidade”, caracteristicas valorizadas na “pos-modernidade”. Discutiremos tambem o papel desempenhado pela reflexividade na producao da intersubjetividade e na geracao de conexoes transformadoras. Do mesmo modo, nos deteremos sobre alguns dos desafios que se apresentam, quando se busca transmitir/ensinar a curiosidade e a capacidade de se surpreender, como “tecnicas” instrumentais na psicoterapia, na facilitacao ou na pesquisa.

El escrito propone algunas reflexiones en torno a los desafíos e interrogantes que se le presentan a los investigadores cuando se arriesgan a abandonar la ilusión de seguridad  de colocarse “por fuera” de las dramáticas de su investigación. Los enfoques metodológicos de corte participativo y cooperativo cuestionan la posibilidad y el sentido de protegerse en la neutralidad u objetividad a fin de conseguir rigor y fiabilidad e invitan a considerar el encuentro de investigación sobre otras bases. En este escrito, revisamos algunos de los presupuestos epistemológicos y las dificultades metodológicas y técnicas que se presentan al investigador cuando intenta envolverse en la co-construccion de la investigación, arriesgándose a considerar a los “sujetos” como co-investigadores. Asimismo, se revisan algunas consecuencias de esta mirada sobre la formación de investigadores y se insinúan algunos caminos para cuidar – a la vez - del rigor metodológico y de una ética relacional.

Resumo: Este artigo apresenta um recorte dos resultados de uma pesquisa sobre as conversações que os casais mantêm nos momentos críticos de sua relação. Este trabalho focaliza – particularmente – no papel que cabe à intimidade na construção da relação amorosa e suas vicissitudes na posmodernidade. Da mesma forma são considerados os desafios que propõe a busca simultânea de autonomia e proximidade, prototípicos da época atual, que colocam a intimidade no centro das conversações, já que suas possibilidades de reconstrução condicionam as opções que os casais terão no momento de reformular o desenho de sua relação. Também são esboçadas as interseções da intimidade, com os dois núcleos de sentido que conformam o sistema auto-organizado dos significados postos em jogo diante das situações críticas. Abstract: This article presents some aspects of the results of a research on the conversations the couples keep at the critical moments of its relationship. It focuses particularly on the role of intimacy in the construction of the loving relation and its contingency in the postmodernity. Moreover, the challenges which the concurrent search for autonomy and proximity implies will be considered. Both are typical of the current time and place intimacy in the center of the conversations because the possibilities of reconstruction condition the options that couples will have at the moment of reformulating the design of their relationship. Also the textures of privacy are sketched, with the two nucleus of sense that tune the auto-organized system of meanings put in play in front of critical situations.

Resumen: El presente artículo tiene como sustento los estudios realizados para una investigación en la que se intentaba conocer las capacidades reconstructivas que algunas parejas despliegan en momentos críticos de su relación. A fin de reconocer los singulares desafíos que las parejas enfrentaban, realizamos un recorrido del proceso sociocultural de surgimiento de la " pareja " como una organización social visible y legítima, y en particular del proceso de diferenciación de la " Institución Familiar ". En ese recorrido se analizan las transiciones de la familia patriarcal/tradicional a la moderna y de ella a la postmoderna, con el fin de reconocer-en los intersticios-los intentos de la " pareja " por obtener visibilidad y legitimidad. Se describe como, cada una de estas etapas diseñó y fue diseñada por estilos conversacionales encajados en la época y que –hoy-conviven en la pareja postmoderna. Resaltaremos en este escrito ciertos hitos de ese camino, hasta llegar a esbozar algunos de los desafíos a los que parecen estar confrontados las parejas en la primera década del nuevo milenio. Abstract: The present article has as support the studies made for a research (http://pareja.blogspot.com/) in which it was tried to understand the reconstructive capacities that some couples relationship developed in the critical moments of their relation. In order to recognize the singular challenges that the pairs faced, we made a socio-cultural process range of the rising of the " couple " as a visible and legitimate social organization, and – specially-of the process of differentiation of the " Family Institution ". In that route the transitions of Traditional/ Patriarchal family to the Modern one and from this, to the Postmodern one are analyzed, with the purpose of recognizing-in the interstices-the attempts of the " couple " to obtain visibility and legitimacy. It is described how each one of these stages designed and was designed by conversational styles fitted with their socio-historical context and which – even today-coexist into the Postmodern Couple. We will stand out in this paper certain landmarks of this way, until getting to outline some of the challenges which " Couples " seem to be confronted in the first decade of the new millennium. Palabras claves: relación de pareja, núcleos de sentido, intimidad, afinidad, confianza, terapia de pareja.

These notes relate how a theoretical/instrumental body of work has become, professionally and conceptually, part of the life of the person living it. The author relates how theories and social practices are inseparable from ways of being and the worlds they construct. In this personal testimony, CMM has come to play a role of articulating the transition from the kind of knowledge produced in modernity to the complexity of social constructionism. This paper shows how harmonizing the relationship between "knowing" and "knowing how" in "the way of being " gives rise to generative value. This is what the author intends to illustrate through relating his own experience both in the field of teaching and in the field of psychotherapy and community practice. ABSTRACT En estas notas se narra como un cuerpo teorico/instrumental se incorpora a la vida (professional y conceptual) de quien la vive. En el relato del autor, las teorias y practicas sociales son inseparables de los modos de existencia y los mundos que construyen, en este testimonio singular, el CMM vino a jugar un papel de articulación en la transición desde los saberes de la modernidad a la complejidad del construccionismo social. En este escrito, se da cuenta de como, cuando la coherencia entre el " saber " y el " saber-hacer " se armoniza, " en el modo de existir " estas dimensiones adquieren despliegan su valor generativo, esto es lo que el autor intenta ilustrar a traves del relato de su propia experiencia tanto en el campo de la enseñanza, como en el de la psicoterapia y las pràcticas comunitarias.

Sommario La visione complessa della realtà sociale ha consentito di costruire strumenti e pratiche di trasformazione dei sistemi sociali, a varie scale, non più fondati su presupposti di “controllo”, “normalità”, “adattamento”, “stabilità”. Chiavi del nostro percorso saranno la “Teoria delle crisi”, le complessità dei “Processi Partecipativi”, l’emergenza della “Cooperazione Relazionale” come punto di biforcazione, e il “Dialogo”, campo in cui questo cambiamento paradigmatico si incarna.

Parole chiave Cambiamenti paradigmatici, Pratiche sociali trasformatrici, Crisi, Processi Participativi, Dialogo.

este en un "juego reflexivo" que forma parte de una serie de instrumentos reflexivos utilizados en capacitaciones e intervenciones de diferentes tipos y campos
es publicado a los efectos de recibir retornos acerca de la propuesta y sus posibilidades de expasion.
puede ser citado de la siguiente manera:
Fuks, S. I. (2022) "JUEGOS REFLEXIVOS: ventanas hacia la reflexión-en-acción" (en prensa)

Ce texte est en cours d'élaboration, pour cette raison sa diffusion est restreinte. Résumé: Dans cet article, nous mettrons en évidence quelques-uns des apports de la pensée systémique dans le travail avec les groupes, les organisations, les réseaux et les communautés. Après une revue critique sur les présupposés sous-jacents dans le travail avec les groupes, nous introduirons l'apparition de l'épistémologie systémique dans ce domaine, comme étant quelque chose de novateur qui s'amplifie jour après jour. Nous montrerons comment les crises paradigmatiques récentes ont ouvert le champ des possibles aux « Facilitateurs Systémiques » afin qu'ils développent leur vision en introduisant le constructionnisme social et les modèles de collaboration dans le domaine des pratiques sociales. Enfin, nous présenterons une synthèse de notre propre modèle de Facilitation Systémique de Processus Collectifs (FSPC) illustré par un « diagramme de flux » et nous montrerons, à travers lui, les moments clés de ce type de Facilitation.

El Pensamiento Sistémico aportó conceptos que han permitido no solo pensar la vida social en toda su complejidad, sino también en la construcción de instrumentos para la transformación de sistemas sociales en sus diferentes escalas. En este escrito describiremos desarrollos conceptuales que han contribuido a producir prácticas sociales transformativas diferentes de aquellas que se sostienen en supuestos de “control”, “normalidad”, “adaptación” o “estabilidad”. Son claves en este recorrido la “Teoría de las Crisis”, las complejidades de los “Procesos Participativos”, la emergencia de la “Cooperación Relacional” como un punto de bifurcación en la comprensión de los sistemas sociales y el “Dialogo” como el campo en el que se encarna este cambio paradigmático.

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El presente escrito se propone sistematizar un "modelo" para la comprensión y la construcción de acciones complejas para acompañar procesos colectivos de cambio. Se presentan los desafíos que se presentan cuando se intentan diseñar modos de acompañamiento que no reduzcan y simplifiquen las problemáticas de los procesos participativos, utilizando los saberes compartimentados de las disciplinas sociales. Se discute, asimismo, la posible utilidad de un modelo no-reduccionista del entramado de contextos que confluyen en los procesos participativos y las prácticas sociales transformadoras.

libro de varios autores que relata y analiza la experiencia de 30 años en un programa de Salud Comunitaria de la Universidad Nacional de Rosario. El libro contiene trabajos de sistematización y análisis teórico de la experiencia, testimonios de participantes claves (vecinos, profesionales, academicos) y la mirada "externa" de investigadores que -a partir de su especificidad- profundizan en algún aspecto del CeAC.

Resumen: La noción misma de " empowerment " incuba paradojas que están en la base de muchos obstáculos habituales en el trabajo comunitario, pero estos desafíos también pueden ser, (como toda paradoja) fuente de recursos (imprescindibles) para el abordaje de los momentos críticos. Esas paradojas se construyen sobre una " lógica " : para " dar poder " es necesario un tipo de relación donde hay " alguien " que " tiene " poder y " alguien " que no lo tiene y que lo " recibe ". Un tipo de relación construida de este modo, diseña el " modelo clientelar " (si hablamos de relaciones políticas), " asistencialista " (en los sistemas sociales o de salud) " paternalista " (en la cultura) o " colonialista " (en las políticas Universitarias de investigación y/o Extensión). Estas son formas de construir las relaciones entran en contradicción con los presupuestos éticos de la Psicología Comunitaria Latinoamericana y son productoras de dilemas y contradicciones que, al ser enmascarados generan tensiones y malestares en los Equipos y desalientan las esperanzas de los participantes de proyectos comunitarios. La formación Universitaria –en la Rep. Argentina-ha contribuido a incrementar el lado paralizante de esas paradojas, a través de la inducción de " dobles discursos " en los que se enseñan modelos y " deberes/seres " ideales, y recursos técnicos que solo son útiles para una relación asistencialista y colonialista. En el caso específico de los psicólogos comunitarios su identidad profesional se " modela " tanto en la formación universitaria como en los lugares de trabajo y este proceso está enmarcado en estas paradojas. En este trabajo, intentaremos revisar estos contextos explorando algunas de las alternativas a esta situación, en particular las formas de " abrir " el lado creativo de las paradojas, ampliando las oportunidades para la creación de contextos reflexivos y de diálogos colaborativos en escenarios comunitarios, revisando –al mismo tiempo-las condiciones necesarias para que surjan las oportunidades de fortalecimiento mutuo entre habitantes y profesionales. Abstract: The notion of 'empowerment' contain paradoxes that are in the bases of many usual obstacles in the community work, but these challenges also can be, (as any paradox) a source of essential resources for the approach of the critic moments. Those paradoxes are constructed around a 'logic': ' to give power ' necessarily is a type of relationship where there are 'someone' who 'has' to be possible and ' someone ' that it does not have it and that 'receives' it. A kind of relationship constructed in this way, designs a 'clientelism model' (if we are speaking about political relations), 'asistencialist' (in the social systems or of health care system), 'paternalistic' (in the cultural framework) or 'colonialist' (in research and/or politics of University Extension). Those ways of constructing relationships are in contradiction with the ethical frames of the Latin-American Community Psychology and they produced dilemmas and contradictions which, being masked, generate tensions and discomfort in professional teams and discourage hopes of the participants of community projects. The University academic training – in the Rep. Argentina-has contributed to increase the disabling side of these paradoxes, across the induction of " double speeches " in which models and ideal "duties / beings", and the associated technical resources are only useful in an asistencialist and colonialist relationship In the community of psychologists, its their professional identity "models itself" in the university formation as well as in the places of work, and this process is framed in these paradoxes. In this work, we try to check these contexts exploring some of the alternatives to this situation, and in particular the ways to "opening" the creative side of the paradoxes, extending the opportunities for the creation of reflexive contexts and collaborative dialogues in community, checking – at the same time-the necessary conditions to arise opportunities of mutual strengthening between neighborhoods' and professionals.