André Luís de Macedo Serrano

Analisamos o romance O processo de Franz Kafka tendo como base o conceito de estado de exceção, desenvolvido por Walter Benjamin e Giorgio Agamben, a "última instância" dos aparelhos de Estado em Louis Althusser, o argumento de um Édipo muito gordo de Gilles Deleuze e Félix Guattari e a leitura de György Lukács sobre a estética realista e naturalista, com o objetivo de propor um conceito de literatura kafkiano que ao mesmo tempo corresponda e destitua a ontologia do ser social da milenar tradição do oprimido sem deixar de configurar uma totalidade de ser social sem soberano, sem vida nua.

Resumo: A partir de uma metodologia transnacional, dentro dos estudos da Literatura Comparada, analisaremos as obras O Processo de Franz Kafka e A Rosa do Povo de Carlos Drummond de Andrade, tendo como escopo uma aproximação pela estética marxista. A literatura é compreendida como consciência crítico-realista das lutas de classes e dos sujeitos históricos que as vivenciam. O processo do povo que fundamenta a interpretação deste artigo perpassa as experiências de personagens em conflito com o sistema capitalista.

Palavras-chave: Franz Kafka. Carlos Drummond de Andrade. Literatura Comparada. Marxismo. Realismo.

Abstract: From a transnational methodology, within Comparative Literature studies, we will analyze the works The Trial by Franz Kafka and A Rosa do Povo by Carlos Drummond de Andrade, aiming to approach Marxist aesthetics. Literature is understood as a critical-realistic awareness of class struggles and of the historical subjects who experience them. The people's process that underlies the interpretation of this article runs through the experiences of characters in conflict with the capitalist system.

Keywords: Franz Kafka. Carlos Drummond de Andrade. Comparative Literature. Marxism. Realism.

Resumo: Pretendo analisar as representações ficcionais da narrativa kafkiana em Na colônia penal (2011), como percepções estéticas e históricas da realidade social no começo do século XX. Primeiro, com Raymond Williams (2011), observo os efeitos da hegemonia da cultura dominante na prática literária, o que permite compreender os vínculos entre texto literário e processos sociais. Em seguida, com Theotonio dos Santos (2016) e Wallerstein (2006), descrevo as configurações sócio-históricas da dependência econômica de países subdesenvolvidos sob as nações imperialistas no sistema-mundo. Se a literatura é uma prática social, o conto de Kafka parece trazer uma percepção histórica singular do sistema mundial capitalista e de suas práticas culturais hegemônicas nas relações opressivas de explorador/explorado. Palavras-chave: Franz Kafka; Hegemonia; Subdesenvolvimento; Sistema-mundo. / Resumen: Tengo la intención de analizar las representaciones ficcionales de la historia kafkiana En la colonia penitenciaria (2011) como percepciones estéticas e históricas de la realidad social a principios del siglo XX. En primer lugar, con Raymond Williams (2011), observo los efectos de la hegemonía de la cultura dominante en la práctica literaria para comprender los vínculos entre texto literario y procesos sociales. Luego, con Theotonio dos Santos (2016), y Wallerstein (2006), describo la configuración socio-histórica de la dependencia económica de países en desarrollo bajo las naciones imperialistas en el sistema-mundo. Si la literatura es una práctica social, el cuento de Kafka parece traer una percepción histórica única del sistema mundial capitalista y sus prácticas culturales hegemónicas de opresiones de explorador/explorado. Palabras clave: Franz Kafka; Hegemonía; Subdesarrollo; Sistema-mundo.

RESUMO: A proposta deste artigo é fazer uma análise crítica do episódio de Ulisses e as Sereias, em Kafka e em Homero, tendo como referencial a ideia de Jacques Rancière de uma partilha do sensível na literatura e nas artes. Tal concepção enseja dois questionamentos: Primeiro, sobre o conceito de mimesis – extensamente debatido na tradição filosófica desde Platão e Aristóteles. Segundo, sobre as discursividades da literatura e da filosofia, como lugares da ficção e da verdade. Este percurso entre duas literaturas historicamente distantes, esteticamente aproximadas, convida-nos a uma reorganização da partilha dos modos de fazer em sua dimensão ao mesmo tempo estética e política. Palavras-chave: Franz Kafka. Homero. Partilha do sensível. / RESUMEN: La propuesta de este artículo es hacer un análisis crítico del episodio de Ulises y las Sirenas, en Kafka y en Homero, teniendo como referencia la idea de Jacques Rancière de un compartir de lo sensible en la literatura y en las artes. Tal concepción plantea dos cuestionamientos: primero, sobre el concepto de mímesis: extensamente debatido en la tradición filosófica desde Platón y Aristóteles. Segundo, sobre las discursividades de la literatura y de la filosofía, como lugares de la ficción y de la verdad. Este recorrido entre dos literaturas históricamente distantes, estéticamente aproximadas, nos invita a una reorganización del compartir de los modos de hacer en su dimensión al mismo tiempo estética y política. Palabras clave: Franz Kafka. Homero. Compartir de lo sensible. / Agradezco a Luis Carlos Muñoz Sarmiento por la traducción.

Resumo: No início do romance O Processo, de Franz Kafka, alguém calunia e detém Josef K. mesmo que ele não tenha feito mal algum. Frente a essa situação, K. procura saídas dentro de seu processo, sem conseguir identificar quem seria esse alguém caluniador. No percurso, ele estabelece contato com outros personagens que são igualmente acusados por um tribunal inacessível. A calúnia que atinge o protagonista mostra-se como uma acusação contra a coletividade. Os funcionários do tribunal, que aparecem nos espaços sociais do cotidiano – do trabalho à residência –, agem por toda parte contra K. e os acusados. Tendo isso em vista, pretendemos analisar os diálogos entre os acusados e Josef K., na perspectiva de desvendar os mecanismos de calúnia impessoal do tribunal kafkiano. Observamos que os escritos de Kafka, que datam das primeiras décadas do século XX, mantêm sua atualidade ao perceberem elementos culturais que permanecem na sociedade capitalista contemporânea. O absurdo processo de Josef K. oferece uma abertura histórica para pensar os caluniados contemporâneos, tanto no âmbito do direito penal quanto no âmbito social da dominação de massas. O esquematismo de uma máquina de calúnias – que identificamos como um fenômeno análogo ao da indústria cultural – revela a violência que permeia as instituições do Estado de direito, e que se oferecem à crítica de sustentarem uma igualdade jurídica formal, uma ficção da sociedade burguesa. Na luta de classes, o tribunal decide acima da lei, a qual aparece como forma vazia, insubstancial, sem conteúdo, instrumentalizando essa mesma lei para decidir o destino das coletividades oprimidas, caluniando K. e os acusados de ontem e hoje. Palavras-chave: Franz Kafka. Indústria cultural. Lei. Calúnia. / Resumén: En el principio de la novela El proceso de Franz Kafka, alguien calumnia y detiene a Josef K. aunque él no haya hecho mal alguno. Frente a esa situación, K. busca salidas dentro de su proceso, sin conseguir identificar quién sería ese alguien calumniador. En el recorrido, él establece contacto con otros personajes que son igualmente acusados por un tribunal inaccesible. La calumnia que golpea al protagonista se muestra como una acusación contra la colectividad. Los funcionarios del tribunal, que aparecen en los espacios sociales del cotidiano – del trabajo a la residencia – actúan por todos los lugares contra K. y los acusados. Teniendo esto en vista, pretendemos analizar los diálogos entre los acusados y Josef K., en la perspectiva de desentrañar los mecanismos de calumnia impersonal del tribunal kafkiano. Observamos que los escritos de Kafka, que datan de las primeras décadas del siglo XX, mantienen su actualidad al percibir elementos culturales que permanecen en la sociedad capitalista contemporánea. El absurdo proceso de Josef K. ofrece una apertura histórica para pensar los calumniados contemporáneos, en el ámbito del derecho penal y en el ámbito social de la dominación de masas. El esquematismo de una máquina de calumnias – que identificamos como un fenómeno análogo al de la industria cultural – revela la violencia que impregna a las instituciones del Estado de derecho, y que se ofrecen a la crítica de sostener la ficción de la igualdad jurídica en la sociedad burguesa. En la lucha de clases, el tribunal decide por encima de la ley, la cual aparece como forma vacía, insubstancial, sin contenido, utilizando esa misma ley para decidir el destino de las colectividades oprimidas, calumniando a K. y los acusados de ayer y hoy. Palabras clave: Franz Kafka. Industria cultural. Ley. Calumnia.