- My research interests lie mainly in early Church history, with an emphasis on all the known Gnostic literature and th... moreMy research interests lie mainly in early Church history, with an emphasis on all the known Gnostic literature and the heresiological accounts against the Gnostics. I'm working on a new French translation of the Pistis Sophia of the Askew Codex (British Library Additional 5114).
My PhD research is essentially a comparative study of all the attestations of the so-called vain claim of the Archon (I'm God and there is no one besides me) that we find in heresiological and Gnostic literature.
My master's thesis is a historical and literary analysis of the Apocryphal Correspondence between Paul and the Corinthians (Third Corinthians).edit
Ce livre propose la comparaison critique de toutes les utilisations attestées du motif du blasphème de l'Archonte et l'étude de la transformation de la citation du texte d'Isaïe dans les textes gnostiques. Cette approche permet, entre... more
Ce livre propose la comparaison critique de toutes les utilisations attestées du motif du blasphème de l'Archonte et l'étude de la transformation de la citation du texte d'Isaïe dans les textes gnostiques. Cette approche permet, entre autres, de bien distinguer les différentes versions du blasphème de l'Archonte et de retracer, autant que possible, les différentes étapes de sa diffusion dans la littérature gnostique. Toutes ces variantes sont précieuses, car elles permettent de préciser les destinataires visés par les différentes œuvres et les contextes socioreligieux spécifiques à chacune de celles-ci. L'Archonte apparaît tantôt comme un modèle de conversion à imiter, tantôt comme un anti-modèle à rejeter, comme le type de l'impiété religieuse. Ces présentations impliquent des destinataires et des situations communautaires différents, si bien que les origines du motif du blasphème de l'Archonte sont diverses, mais doivent être situées à l'intérieur du cadre de la construction du discours interreligieux. Le blasphème de l'Archonte apparaît alors comme un des volets de la crise identitaire du christianisme au IIe siècle, qui s'est cristallisée, entre autres, autour de la question de la véritable connaissance de Dieu.
Research Interests: Gnosticism, Mythology, Early Christianity, Manuscript Studies, Coptic Studies, and 15 moreLate Antiquity, Biblical Interpretation, Bible, Ancient Egyptian and Coptic, Epiphanius of Salamis, Heresiology, Coptic, Histoire Du Christianisme Ancien, Biblical Hermeneutics, Irenaeus of Lyons, Valentinian Gnosticism, Sethian Gnosticism, Hérésie, Gnosticisme, and Hérésie Et Gnosticisme
Thèse de doctorat, 2012
Research Interests: Gnosticism, Mythology, Early Church, Early Christianity, Old Testament, and 19 moreIrenaeus, Coptic Studies, Doctrine of God, Heresy, Comparative mythology, Tertullian, Christian Heresies, Early Church Fathers, Heresy and Orthodoxy, Epiphanius of Salamis, Nag Hammadi, Valentinianism, Heresiology, Histoire Du Christianisme Ancien, pATROLOGY, Ophites, Elenchos, Sethian Gnosticism, and Heresiologia
Mémoire de maîtrise, 2004
Research Interests: Gnosticism, Armenian Studies, New Testament, Early Christianity, Manuscript Studies, and 16 moreCoptic Studies, Early Christian Apocryphal Literature, Apostle Paul and the Pauline Letters, Apocrypha/Pseudepigrapha, Heresy and Orthodoxy, Nag Hammadi, Heresiology, Histoire Du Christianisme Ancien, Greek Patristics, Acts of Paul and Thecla, Acts of Paul, History of Reception of Biblical Texts, Apocryphal Acts of the Apostles, Ancient Rhetoric and Poetics, Early Christian Papyri and Inscriptions, and Heresiologia
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Research Interests: Latin Literature, Early Church, Early Christianity, Early Christian Apocryphal Literature, Apostle Paul and the Pauline Letters, and 8 moreApocrypha/Pseudepigrapha, Philology, Codicology, Critical Edition, Early Church History, Histoire Du Christianisme Ancien, Apocrypha, Christian Apocryphal Literature, Jewish and Christian Pseudepigrapha and Apocrypha, and Jewish and Christian Apocryphal Texts
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Research Interests: Philology, Gnosticism, Early Christianity, Pauline Literature, Coptic Studies, and 11 moreEarly Christian Apocryphal Literature, Apocrypha/Pseudepigrapha, Heresy, Heresy and Orthodoxy, Heresiology, Histoire Du Christianisme Ancien, Acts of the Apostles, Acts of Paul and Thecla, Acts of Paul, Apocryphal Acts of the Apostles, and Heresiologia
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Pourtant connue dans les milieux scientifiques depuis la fin du XVIIIe siècle, la « Pistis Sophia » (PSoph) du codex Askew (British Library Additional 5114) a été pratiquement écartée des discussions depuis la découverte des textes de Nag... more
Pourtant connue dans les milieux scientifiques depuis la fin du XVIIIe siècle, la « Pistis Sophia » (PSoph) du codex Askew (British Library Additional 5114) a été pratiquement écartée des discussions depuis la découverte des textes de Nag Hammadi. Malgré l’extravagance de son contenu, ce manuscrit offre de nombreuses et intéressantes avenues de recherche. Une de celles-ci touche à la question de son utilisation des Écritures. La PSoph est riche d’enseignement à cet égard, ne serait-ce que par les multiples citations des Psaumes qu’elle renferme. Un examen rapide montre qu’elle en utilise une version très semblable au Psautier sahidique et contient plusieurs citations et allusions au Nouveau Testament. Cette communication propose une classification de ces citations inspirée d’une approche suggérée par L. Painchaud (« The Use of Scripture in Gnostic Literature », 1996, p. 129-146). Nous aborderons également la question de la fonction de celles-ci et des méthodes interprétatives qui sont mises en œuvre dans la PSoph. En réalité, ses trois premiers livres constituent un exercice colossal d’exégèse biblique sous la forme d’un dialogue entre Jésus et ses disciples ayant pour but d’illustrer le lien étroit qui unit les Écritures et le mythe « gnostique ».
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Colloque en l'honneur d'Anne Pasquier, professeure émérite. Gnoses et religions du monde méditerranéen Christianisme de l'antiquité-Littératures et rhétoriques Discours et pensée philosophiques.
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Le livre III de la Pistis Sophia (PSoph) du codex Askew entretient des rapports très étroits avec la recension longue de l’Apocryphon de Jean (ApocrJn). Par exemple, l’Esprit contrefait est un des principaux responsables de la corruption... more
Le livre III de la Pistis Sophia (PSoph) du codex Askew entretient des rapports très étroits avec la recension longue de l’Apocryphon de Jean (ApocrJn). Par exemple, l’Esprit contrefait est un des principaux responsables de la corruption des hommes, comme dans l’ApocrJn, et la création de l’homme, membre par membre par les 365 serviteurs des archontes du grand Destin (PSoph §132) n’est pas sans rappeler la création du corps psychique et matériel de l’homme par les 365 anges (ApocrJn II 15,29 - 19,10). Cette communication propose un examen détaillé de ces points de contacts afin de préciser la nature de la relation entre ces deux textes. Nous tenterons de déterminer s’il existe un lien de dépendance littéraire entre ces deux traités. Mais nous pouvons d’ores et déjà postuler que l’auteur de la PSoph s’inspire du récit de la recension longue de l’ApocrJn pour composer son œuvre.
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Dans son Panarion, Épiphane dénonce un groupe gnostique pratiquant la manducation de sang menstruel et de sperme (26,3,3; 4,4–5,3; 8,4–9,6; 10,9-10; 11,1.10) et ayant composé plusieurs livres dont un est intitulé les « Questions de Marie... more
Dans son Panarion, Épiphane dénonce un groupe gnostique pratiquant la manducation de sang menstruel et de sperme (26,3,3; 4,4–5,3; 8,4–9,6; 10,9-10; 11,1.10) et ayant composé plusieurs livres dont un est intitulé les « Questions de Marie » (26,8,1). Or, le traité gnostique intitulé Pistis Sophia (PSoph) se présente comme un dialogue entre Jésus et ses disciples, dans lequel les entretiens entre Jésus et Marie Madeleine occupent une large part. On y dénonce aussi la consommation du sperme et du sang menstruel à laquelle se livrent certains sur cette terre (PSoph IV, §147), pratique également condamnée dans l’écrit gnostique intitulé Livres de Iéou (B17 [55],14-21). Y-a-t-il ou non un lien de dépendance entre ces traités? Si oui, quel est ce lien et permet-il de dater la PSoph? Est-il possible d’identifier les Questions de Marie et la PSoph? Voilà autant de questions sur lesquelles nous tenterons de faire la lumière dans cette communication.
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Présentation par affiche. Journée facultaire, Université Laval.
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Cette conférence vise à présenter une introduction à une littérature chrétienne ancienne, dite « apocryphe », souvent méconnue du grand public, mais qui exerça une influence considérable sur le développement de l'histoire religieuse de la... more
Cette conférence vise à présenter une introduction à une littérature chrétienne ancienne, dite « apocryphe », souvent méconnue du grand public, mais qui exerça une influence considérable sur le développement de l'histoire religieuse de la civilisation occidentale, particulièrement sur la piété populaire et l'iconographie.
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Présentation par affiche. Journée facultaire, Université Laval
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Présentation par affiche. Journée facultaire, Université Laval.
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Traduction annotée de treize fragments pouvant être attribués au valentinien Théodote dans l'œuvre de Clément d'Alexandrie. Accompagné d'une notice présentant une reconstitution de la doctrine de Théodote et de la situation littéraire et... more
Traduction annotée de treize fragments pouvant être attribués au valentinien Théodote dans l'œuvre de Clément d'Alexandrie. Accompagné d'une notice présentant une reconstitution de la doctrine de Théodote et de la situation littéraire et historique de ces fragments.
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Excerpt of my translation of the so-called Pistis Sophia of the Askew Codex.
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Book review
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