Modern Languages and Translation Studies

Résumé<br> La numérisation de la poésie livresque en poésie visuelle donne un autre regard esthétique et herméneutique à la poésie contemporaine. Cet effet a mis au monde un nouveau sous-genre de la cyberlittérature en général. La présente étude se penche sur l'analyse textuelle et pictographique du poème visuel, « C'est tout bon ! »deCorinne Albaut dans le seul but de montrer des relations métalinguistiques entre les textes ainsi que ses représentations pictographiques. Nous nous basons sur la théorie de poésie numérique de Vincent Foucaud et Bachleitner Norbert et sur la méthode de la lecture de loin, la lecture rapprochée et symbolique afin de faire ressortir l'interprétation valable de cet e-poème mondial. <br> Abstract<br> Digitization of book-poetry into visual poetry gives another aesthetic and hermeneutic outlook to the contemporary poetry. Such an artistic innovation has generally given birth to a new subgenre in the cyberliterature. Our study ...

Homosalus is a digital poem that suscitate the culture of saving humanity. It is written in French and English to foster a philosophy of people first before me. Homosalus est un poème numérique qui suscite la culture de sauver notre humanité. Il est écrit en anglais et français afin de projecter une philosophie de considérer d'autrui d'abord.

Momenta is a digital poem for Africans. It is written in two languages-French and English. The poem aims at bringing hope in the continent. Momenta est un poème numérique pour les Africains. Il est rédigé en deux langues-anglais et français. Le poème excite l'esproir.

Ecocriticism is a reaction to the increase in environmental consciousness. It is a kind of literary criticism that focuses on how literary writings contribute to ecology. Ecological theory is used to examine the interaction between the biological environment and the text. It looks at the aesthetics of literature and the philosophical connections between people, the environment, and texts. This article within the domain of ecocriticism aims at analysing Okam's writing style as it interplays with the propensity of Ameshi villagers in Difu to confirm the people's raison d'être. However, Hubert Zapf's theory of imaginative literature is employed to interpret the nature of cultural interconnectedness and diversity in the masterpiece under the aegis of the hypothetico-deductive method and the literary cultural-ecological approach. These methodologies imply that new hypotheses are derived from spontaneous relational conversations between the characters in the drama and their environment, which serve as reservoirs of cultural-ecological knowledge. This study begins with a discussion of ecocriticism in literature, followed by a description of the theory of creative literature to expand on Hubert Zapf's ideas and confirm results from evaluating the playwright's ecopoiesis and characters' econoesis in certain extracted samples of Difu. Finally, it shows the interconnectedness of nature in the play vis-à-vis Ameshi's culture.

Esta obra foi licenciada com uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional E-literary creativity on the dark web: Covid-19 Whatsapp bot's interactive storytelling in WhatsApperature Criatividade literária digital na "dark web": narrativas interativas do bot do Whatsapp na WhatsApperature

Dès les années écoulées, les humains tentent de se faire une machine ou une technologie fonctionnelle dans le but de se soulager, se divertir et s'exprimer facilement. C'est de cette détermination est née l'avis d'engager les Twitterbots dans la création procédurale twittéraire. L'objectif de cet essai c'est de recenser les Twitterbots littéraires dans la twittosphère en employant la méthodologie hypothético-déductive pour que les lecteurs en tant qu'un pratique pédagogique soient au courant de la twittérature robotique. En plus, ayant défini les termes pertinentes, ce travail est distingué en quatre parties pertinentes, tout d'abord on recense la catégorisation littéraire de Twitterbot, les artisans twitterboteurs, ensuite, la génération processuelle de Twitterbot dans la twittosphère, enfin, la modalité de lecture du Twitterbot littéraire enfin, on conclut avec mon propre perspectif.

Inflammation, a characteristic physiological response to infections and tissue damage, commences with processes involving tissue repair and pathogen elimination, contributing to the
restoration of homeostasis at affected sites. Hence, this study presents a comprehensive analysis
addressing diverse aspects associated with this phenomenon. The investigation encompasses the
synthesis, spectral characterizations (FT-IR, 1
H NMR, and 13C NMR), and molecular modeling of
p-phenylenediamine-phenylhydrazine-formaldehyde terpolymer (PPHF), a potent agent in promoting inflammation. To explore the reactivity, bonding nature, and spectroscopy, as well as
perform molecular docking for in-silico biological evaluation, density functional theory (DFT)
utilizing the def2svp/B3LYP-D3BJ method was employed. The results reveal significant biological
activity of the tested compound in relation to anti-inflammatory proteins, specifically 6JD8,
5TKB, and 4CYF. Notably, upon interaction between PPHF and 6JD8, a binding affinity of − 4.5
kcal/mol was observed. Likewise, the interaction with 5TKB demonstrated an affinity of − 7.8
kcal/mol. Furthermore, a bonding affinity of − 8.1 kcal/mol was observed for the interaction with
4CYF. Importantly, these values closely correspond to those obtained from the interaction between the proteins and the standard drug ibuprofen (IBF), which exhibited binding affinities of
− 5.9 kcal/mol, − 7.0 kcal/mol, and − 6.1 kcal/mol, respectively. Thus, these results provide compelling evidence affirming the tremendous potential of p-phenylenediamine-phenylhydrazine-formaldehyde (PPHF) as a highly promising anti-inflammatory agent, owing to the
presence of nitrogen—a heteroatom within the compound.

A series of N, N′-bis (dialkylphosphoryl) diamines were prepared by Todd-Atherton reaction of dialkylphosphites with symmetrical diamines in a biphasic system. They were characterized by IR, 1 H-NMR, 13C-NMR and mass spectroscopy. Compounds with ...

This paper explores the political question in Carribean literature. Taking into consideration some leading authors of Carribean literature like Aimé Césaire, Edouard Glissant, Patrick Chamoiseau, Bernab Confiant and Maryse Condé, it attempts to show that besides the fact that it is an effective weapon of political combat, Carribean literature is to some writers a place to gain influence and fame. The different identity theories postulated by major literary movements (Negritude, Antillanity, Creolity and Coolitude) are fundamentally permeated by political ideologies that confront one another for control of the Carribean literary class. The movement organized by post-Césairian writers, especially the Creolist movement, aims at purging Carribean literature of Césairianism. It is an irrefutable proof of anti-césairianism. It is, therefore, the proof of this fierce war carried out by a certain group of Carribean writers to occupy the pride of place in the Carribean literary and political scene. Résumé Le présent article explore la question du politique dans la littérature antillaise. Considérant l'oeuvre de certains ténors de cette littérature – en l'occurrence Aimé Césaire, Edouard Glissant, Patrick Chamoiseau, Bernabé, Confiant et Maryse Condé-, il tente de montrer que, outre le fait qu'elle représente une arme efficace de combat politique, la littérature antillaise est un espace de lutte pour la conquête d'influence et de notoriété par certains écrivains. Les différentes théories identitaires postulées par les principaux courants littéraires (la négritude, l'antillanité, la créolité, la coolitude en l'occurrence) sont remarquablement traversées par des idéologies politiques qui s'affrontent pour une hégémonie dans la classe littéraire antillaise. Le mouvement engagé par les post-césariens (surtout les créolistes) visant à « decésairiser » la littérature antillaise est la preuve irréfutable d'un anti-césairisme ; donc la preuve de ce combat acharné mené par une partie de la classe d'écrivains antillais pour occuper les premiers plans de la scène littéraire et politique aux Antilles.

This paper has tried to contextualize justice and human dignity as depicted in two tales adapted from La Fontaine's Fables, examining the two terms from a bilingual and bi-cultural perspective. The two (2) fables titled " The Villager & the Serpent " and " The Horse and the Ass " were written in the 17th century by Jean de La Fontaine: French poet and fabulist. A man who experienced injustice many times before attaining fame, lost all material wealth and died a tenant. His Fables, usually called Les Fables de La Fontaine, were published over the last 25 years of his life. The first volume appeared when the author was 47 years. The book includes some 240 poems and timeless stories of countryfolk, heroes from Greek mythology, and familiar beasts from the fables of Aesop, from which La Fontaine unhesitatingly borrowed his material. The last of his tales were published posthumously. Each tale has a moral-an instruction on how to behave correctly or how life should be lived. Hence the choice of this great poet and fabulist, who lived among a people that attained liberation through popular justice and upholding cultural values, determined by collective prise de conscience to attain Justice and human dignity.

L'objectif de la présente communication est de montrer comment la question d'identité qui se traduit par plus de trois principaux courants philosophico-littéraires à savoir : la négritude, l'antillanité et la créolité ont donné naissance à de divergences identitaires aux Antilles françaises. Ces courants maintiennent des positions différentes pour propager leurs visions philosophico-littéraires. Cette communication vise à décrypter ces visions à la lumière des pensées de quelques écrivains comme Patrick Chamoiseau, Aimé Césaire, et Edouard Glissant. Nous avons adopté deux approches à savoir : sociologique et socio-historique. Ces approches sont toujours reconnues dans les oeuvres littéraires. L'approche sociologique nous aide à mieux comprendre le rapport entre l'oeuvre et la vision du monde de l'auteur (système de valeurs), c'est-à-dire servir de miroir direct et indirect de ladite société alors que l'approche socio-historique trace des événements socio-politiques à travers la compréhension des réalités de la même société. Avec ces approches, nous allons tracer la lutte par de différentes voies de ces écrivains pour combattre un objectif commun aux Antilles. Abstract The objective of this article is to show how the question of identity as proposed by three different philosophical ideas: Negritude,Antillanity and Creolity gave birth to different facets of identity in the French West Indies.These philosophical ideas projected through the visions of three different writers such as Aimé Césaire,Edouard Glissant and Patrick Chamoiseau propagated their literary philosophies. In this study,two approaches were adopted, the sociological approach to give us a better understanding of the relationship between the author and his society and the socio-historical approach which will help us to trace the socio-historical and political events of his world.This article has shown how these authors have used different ideologies to achieve a common goal. Introduction La question des identités est une sérieuse problématique à laquelle l'homme Caribéen a toujours accordé beaucoup d'importance, quel que soit sa race, ou sa classe sociale. Etant un sujet tellement sensible aux Antilles, elle est considérée comme "un des terrains privilégiés du politique" qui représente une réalité socio-politique qui, pour les politiques comme pour les intellectuels, appelle inéluctablement à la mobilisation identitaire. On peut noter que la question identitaire parcourt la littérature antillaise depuis son origine et est présentée sous les couleurs véritables des courants culturels à savoir