Acción Social

Tercera entrega que trata sobre el desarrollo del tema que venimos desarrollando: la racionalización weberiana.
En esta publicación, abordamos los conceptos de acción social y de legitimidad, los cuales poseen una relación intrínseca con el concepto de racionalización en tanto que el interés fundamental es la racionalidad que se vincula a la acción humana. Dicha relación debe enmarcarse dentro del modelo de acción social y que, a su vez, encuentre cabida dentro de unproceso de legitimidad.

¿Son la exclusión y la desigualdad fatalidades naturales inmutables?
¿Son construcciones históricas que únicamente pueden ser superadas por procesos de convulsión social violentos? ¿Qué tipo de poder político puede facilitar el avance hacia sociedades más justas, incluyentes e igualitarias? ¿Podría y debería la política social renunciar a los principios compensadores y de contención social que tradicionalmente se le han atribuido?
Este libro tiene como objetivo responder estos interrogantes. Para ello, propone una teoría relacional de la exclusión y la desigualdad desde la que será posible responder por qué y cómo se reproducen la exclusión y la desigualdad, y por qué y cómo superarlas. Este camino supone un debate frontal con nociones bien establecidas en las ciencias sociales contemporáneas: el individualismo metodológico, la pretendida superioridad de la razón moderna, la idea del progreso, la dicotomía reforma-revolución, la teoría de la igualdad de oportunidades y la supuesta radicalidad transformadora de los derechos humanos. Si la exclusión y la desigualdad son comprendidas como relaciones sociales, estas podrán ser superadas mediante luchas sociales que, bajo ciertas condiciones, permitan configurar modos de vida individual y colectiva más autónomos, democráticos e igualitarios. Se reivindica así la importancia y capacidad crítica de las luchas sociales, dejando de lado la centralidad que tradicionalmente se les ha otorgado a los estudios elitistas, y proponiendo coordenadas teóricas que indaguen sobre las posibilidades de transformación social desde la política social.

Resumen: El propósito de este ensayo es analizar resultados de experiencias de investigadoras educativas, con el uso de la etnografía, realizadas en el Instituto de Investigación para el Mejoramiento de la Educación Costarricense (IIMEC), hoy Instituto de Investigación en Educación (INIE), durante los años ochenta y noventa. En este periodo se llevaron a cabo tres proyectos pioneros de investigación etnográfica en educación los cuales versaron sobre interacción verbal, manejo de aula y cambio institucional. La naturaleza de los estudios respecto de construir la realidad educativa, interpretarla, conjuntamente con los sujetos observados, y las acciones educativas efectuadas a partir de los datos recolectados, invitan autora de este ensayo a reflexionar sobre la pregunta: ¿Por qué es importante que el personal docente investigue? En él se destaca cómo los resultados de la investigación cualitativa, etnográfica, contribuyen con la docencia y la acción social en la formación de docentes y se enfatiza la necesidad de que se vivan, analicen, comprendan e interpreten los procesos de la realidad educativa concreta.
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Abstract: The purpose of this essay is to analyze experiences of educational researchers, using ethnography, which was carried out in the “Instituto de Investigación para el Mejoramiento de la Educación Costarricense, (IIMEC), nowadays “Instituto de Investigación en Educación”, (INIE), during the eighties and nineties. Throughout this period of time, three ethnographic research projects were accomplished on verbal interaction, classroom management, institutional change. The foundation of these studies: construction of educational daily life, its interpretation with the participation of the observed, and actions taken, based on the data, invited the researcher, author of this essay to answer the question: ¿Why is it important that the teacher do research? It outlines how, qualitative research contributes to teaching and social extension, and it underlines the need that the real educative context can be experienced,analized, and understood in its environment.

¿Por qué estudiar a los franciscanos y su compromiso con la realidad política y social chilena? En primer lugar, por su presencia en el territorio, más de 450 años. Como religiosos han sido testigos y protagonistas de los cambios y problemáticas de la Iglesia y la sociedad; en segundo lugar, son una comunidad vigente y gozan de un buen reconocimiento eclesial y de la comunidad connacional, con una presencia que abarca a gran parte del país, desde Iquique por el norte, hasta Castro por el sur; en tercer lugar, sus diversas labores en la acción pastoral, educativa y social han buscado responder a los contextos en los que han estado insertos; finalmente, con y por su propia espiritualidad, su modo de situarse, eclesial y socialmente, contiene notas propias que enriquecen su trabajo con los laicos y su aporte a la sociedad.

In the network of attention to drug addiction we find 65% of women who are suffering Gender Violence. Biopsychosocial intervention from an
androcentric perspective causes:
- Difficulty in accessing women to treatments
- Difficulties of women staying in treatments

The main reasons women explain how they start in consumption and why they leave it are the following:
- They are induced to consumption by the aggressor, with the intention of submitting, there is an evasion of the situation of violence. Reasons to abandon to the use of drugs:
- Break with the situation of violence.
- Need to be alert when moving away from the aggressor, and therefore not be under the effects of substances.
- Being able to maintain the custody and guardianship of their sons and daughters.
- They are women who suffer a triple social victimization: for having been victims of violence.

"Para Kant se puede ser a la vez bueno y estúpido; pero para Aristóteles la estupidez en cierto modo excluye la bondad". MacIntyre
El problema de las relaciones entre la teoría y la práctica, entre el pensamiento y la acción, es tan antiguo como la filosofía misma y tan complejo como la propia condición humana. La crítica del pensamiento puramente especulativo y la exigencia de vincular en todo momento la teoría con la práctica se hicieron particularmente acuciantes a partir de la modernidad, cuando el gesto desencantador propio de esta época, que comenzó aplicándose a las supersticiones, los mitos, las creencias religiosas y las concepciones metafísicas, se dirigió a toda reflexión teórica y filosófica, cuestionando sobre su necesidad práctica y vital y sobre su validez real. ¿Nos sirve de algo la reflexión, o se trata de un entretenimiento ocioso y sin mayores alcances? ¿O bien las construcciones conceptuales del pensamiento, sus explicaciones y elucubraciones, sus discusiones y desarrollos, tienen su fin en sí mismos, y nada aportan ni tienen que aportar a nuestra situación existencial concreta, a nuestra problemática real, tanto individual como social y cultural? Cualquiera que sea la respuesta a estas preguntas, incluso cualquiera que sea su origen e intención, no podemos, en principio, eludirlas, evadirlas; o dar por supuesto que tienen una respuesta simple e indiscutible. No sería esto una actitud filosóficamente consecuente. Incluso-al menos desde nuestro punto de vista-, ni siquiera sería consecuente eludir el requerimiento que la pregunta sobre la utilidad del pensamiento nos dirige, el reto que nos lanza: el de que el pensamiento tiene o debe tener un vínculo con la acción.

Desde 1950 Colombia ha vivido un conflicto armado interno, calificado de baja intensidad; dentro de ese mismo período de tiempo, en los últimos veinte años, se ha ido consolidando una acción social que confronta el comportamiento violento de las personas sobre los animales domésticos y silvestres.

Subsisten así, un tipo de acción social individual, voluntaria, de donar tiempo de trabajo profesional para grupos humanos vulnerados; el otro tipo, es una acción social colectiva, voluntaria, en la que el tiempo libre se destina a confrontar expresamente posturas y acciones violentas contra animales domésticos o silvestres, ya sea realizadas por individuos o por procesos sociales reconocidos, como la ganadería de lidia y el toreo.

El trabajo se centra en este segundo tipo, mostrando la agilidad, gran convocatoria y respuesta de la acción social cuando se trata de eventos de confrontación pública a acciones violentas y de desdén cuando la convocatoria busca modificar políticas y comportamientos de instancias o agencias estatales, para lo cual se investigó la experiencia en la ciudad de Cali.

El objetivo del presente trabajo es realizar un estudio comparativo de las acciones que procuran mejorar y transformar las condiciones de vida de la población pobre y marginada en América Latina desde el punto de vista de los afectados. Basada en la revisión de estudios antropológicos, cualitativos y cuantitativos, y desde un amplio punto de vista, el análisis incluye tanto las estrategias de supervivencia desarrolladas por las propias poblaciones de escasos recursos, así como el impacto de los programas gubernamentales y las acciones de las organizaciones no gubernamentales, diseñadas para aliviar los problemas que enfrenta esta población.


Palabras clave: pobreza, supervivencia, política pública, acción social

Resumen: El artículo analiza el papel que tuvo la disciplina en la construcción y redefinición de las identidades de género de las estudiantes del Colegio Superior de Señoritas en el período 1888-1940, durante el cual la enseñanza secundaria costarricense se expandió y desarrolló. Diversos estudios han demostrado que la educación tiene un papel fundamental en la conformación y transformación de las identidades de género. Sin embargo, el aporte original de este trabajo es el análisis de una dimensión específica del proceso educativo: aquella relacionada con la construcción y puesta en práctica de un régimen disciplinario. Se argumenta que, aunque la educación no emancipó a las mujeres, dicha institución tuvo un rol determinante en disciplinar a las jóvenes, contribuyendo, entre otros aspectos y específicamente, a la construcción y redefinición de sus identidades de género como madres, esposas, formadoras de ciudadanos y en agentes involucradas activamente en el cambio y la acción social.

Se propone una actualización del tema de los trastornos de personalidad con una nueva clasificación, la descripción de los trastornos en más o reactivos y la ligazón entre ellos. Se redefine la sociopatía. Se intenta una explicación psicodinámica en base al enfoque sistémico-dinámico-transdimensional. Se proponen estrategias de acción.

El documento describe el escenario de crisis empresarial generado por el proceso de modernizacion o apertura economica en Colombia. Se destaca el caso particular de una empresa industrial minera en el Departamento del Cauca, la cual fue recuperada por los propios trabajadores, luego de que entrara en crisis a mediados de la decada de los anos noventa. Se indaga, con base en experiencias del mismo tipo acaecidas en Argentina, los posibles referentes de accion social colectiva de los trabajadores, resaltando como posible marco referencial, el vinculo de la clase social obrera a nuevas dinamicas de lucha propia de los movimientos sociales.

La presente investigación tuvo como objetivo analizar la experiencia de implementación de la estrategia Entrelazando en sujetos de reparación colectiva y su relación con los recursos propios de las comunidades, identificando así su contribución a la construcción de territorios de paz. Además, se tuvo como referentes metodológicos el paradigma crítico social, el enfoque de investigación cualitativo y el tipo de estudio de sistematización de experiencias, contando con la participación de campesinas y campesinos de diferentes regiones del país. Se obtuvo como resultado del proceso la explicación de cómo emergen, se recuperan y visibilizan las acciones de cambio suscitadas por las comunidades campesinas, evidenciando su capacidad de reinvención y de creación en medio del colapso parcial del Estado en Colombia y permitiendo concluir que, a partir de estas capacidades se ha reafirmado la potencia y resistencia de campesinas y campesinos, en procura de forjar territorios de paz desde la esperanza, la reconciliación y el poder creativo en medio del abandono del Estado.

Con base en las relaciones entre política, economía y pedagogía, en el desarrollo individual y en los conocimientos acerca de la percepción, la conformación de mapas perceptuales y paradigmas, se definen pedagogía y educación y se propone una Pedagogía Contextual, que se describe en su esencia.

Este artículo presenta la posibilidad de la utilización del teatro como herramienta metodológica al servicio de los procesos de lucha y resistencia con colectivos, como el de las personas sin hogar, que son considerados excluidos por las lógicas hegemónicas. En España, concretamente en la ciudad de Sevilla, las perspectivas dominantes y prácticas de la acción social destinadas a las personas sin hogar son asistenciales y, por tanto, perpetuadoras del estigma. A partir de la investigación aplicada y las experiencias compartidas con grupos de personas sin hogar en la ciudad de Sevilla se muestra cómo el teatro, a través de la creación colectiva, se convierte en una propuesta de resistencia y de empoderamiento para los propios participantes. Para esto, la aportación del método de la creación colectiva colombiana, a partir de una adecuada adaptación, es un ejemplo de la función social y política emancipadora del teatro. Por último, tanto en España como en Sevilla esta experiencia de apl...

El objetivo de este texto es generar un aporte reflexivo y crítico en torno a los procesos participativos con jóvenes privados de libertad, a partir de la experiencia del proyecto ”Jóvenes transformando: arte y reflexión en el contexto carcelario”, en el Centro Especializado
Adulto Joven (CEAJ) ahora . Este producto está dirigido a cualquier persona interesada en el tema de la privación de libertad o que ya se encuentre inmersa en algún área de trabajo cercana a esta temática.

Con base en las relaciones entre política, economía y pedagogía, en el desarrollo individual y en los conocimientos acerca de la percepción, la conformación de mapas perceptuales y paradigmas, se definen pedagogía y educación y se propone una Pedagogía Contextual, que se describe en su esencia.

Este artículo es producto de una investigación sobre la notable consistencia y reproducción de las festividades tradicionales desde hace cerca de 300 años en El Pueblito, Corregidora, Querétaro (México). Explica cómo se ha configurado la construcción simbólica y la producción de sentido de la acción social para conservar las tradiciones populares, en el contexto de un acentuado proceso de modernización. El planteamiento central es que la producción de sentido en las festividades está acoplada en un círculo virtuoso: por la conexión de una rica y activa memoria colectiva; la promoción de gran cantidad de eventos pletóricos de ritualidad durante el año; una intensa sociabilidad; y el uso discrecional del territorio por parte de los actores sociales, lo cual deriva en una sólida construcción simbólica que hace posible la reproducción de sentido. El análisis cualitativo se ha realizado, fundamentalmente, considerando la articulación entre los discursos y la participación de los actores sociales.

Resumen:
El documento describe el escenario de crisis empresarial generado por el proceso de modernización o apertura económica en Colombia. Se destaca el caso particular de una empresa industrial minera en el Departamento del Cauca, la cual fue recuperada por los propios trabajadores, luego de que entrara en crisis a mediados de la década de los años noventa. Se indaga, con base en experiencias del mismo tipo acaecidas en Argentina, los posibles referentes de acción social colectiva de los trabajadores, resaltando como posible marco referencial, el vínculo de la clase  social obrera a nuevas dinámicas de lucha propia de los movimientos sociales.

Abstract:
The paper describes the business crisis scenario generated by the process of modernization or economic liberalization in Colombia. The particular case of a mining industrial company in the Department of Cauca (Colombia) is highlighted. Such company was recovered by the workers themselves, after it went into crisis in the mid-nineties. The possible referents for the collective social action of the workers are inquired, based on experiences of the same nature occurred in Argentina and highlighting as a possible reference framework the bond of the working class to new dynamics of struggle specific of social movements.

"Se trata de un aporte investigador original que, por su temática y metodología pretendió engarzar con los objetivos de la renovada historia educativa española a partir del trabajo sobre fuentes archivísticas directas. Abordamos un territorio más extenso que el institucional en lo educativo, más inserto por tanto en el
corazón de la historia de las mentalidades, de la historia social misma y por tanto también cercano al espacio familiar. Nótese que la educación aquí estudiada no constituyeó solamente un proceso formalizado de aprendizajes reglados, sino sobre todo un proceso de socialización. Tras un pórtico introductorio acerca de los antecedentes de la administración de la educación en Córdoba, el plan del trabajo esta dividido en una estructuración que articula
todo el índice general en torno a la azarosa articulación de la de la instrucción pública en el XIX y, sobre todo, a la dinámica, pero nunca acabada implantación de la escolarización. La propia genealogía de esta primera institucionalización de la educación contemporánea ya merece, por si sola, un estudio específico muy extenso en este trabajo. Pero, asimismo, aquí se nos aportan originales análisis acerca de las prácticas educativas mismas en
relación a las familias populares y sobre la identidad del discurso pedagógico como pretendido dinamizador social . No obstante estos propósitos, demostramos empírica y analíticamente, a partir de fuentes archivísticas en buena mediida inexploradas, que el proceso mismo de la escolarización favoreció una verdadera apropiación cultural del territorio provincial y la instauración de prácticas de confesado control social para las propias familias
pobres y populares. Por lo demás, las ricas estadisticas libradas en esta investigación ponen de manifesto con toda claridad la estructura arcaíca y los propios conflictos de la sociedad cordobesa liberal."

" This is an original research contribution , its subject matter and methodology intended to set the objectives of the renewed Spanish educational history from direct work on archival sources . We boarded a in the institutional educational, insert more so in the larger territory heart of the history of mentalities , social history and therefore also very close to the family space . Note that education not only studied here constituyeó a formalized process of regulated learning, but above all a process of socialization. After an introductory portal about the history of the administration of education in Córdoba, the work plan is divided into a structure that articulates general index all about the haphazard articulation of public education in the nineteenth and especially the dynamics , but never finished implementation of schooling. The very first genealogy of this institutionalization of contemporary education and should , by itself , a specific very large study in this work. But also here we provide original analysis of the same educational practices relationship to popular family and the identity of pedagogic discourse as social catalyst intended. However these purposes , we show empirically and analytically , from a large unexplored archival sources mediida that the process of schooling favored a cultural appropriation of the province and the establishment of practices of social control confessed to their own families poor and popular. Moreover, the rich Statistics fought in this investigation show clearly manifest the archaic structure and conflicts of Cordoba liberal society themselves."