Andres Bello

This work analyzes the persistence of the model of the Spanish tenses proposed by Bello (1841), considering both the nuclear system and its extensions, specifically in the indicative mood. The model proposed by Bello is a landmark in the history of Spanish grammar because of its elegance and descriptive adequacy. Bello not only proposed a tense scheme of remarkable perfection, but also dealt with problems that will be systematically studied in the XX century with the development of theories of aspectuality, modality and pragmatic meaning.

Esta obra ofrece la edición actualizada del Código Civil, fijada críticamente, es decir, determinada sobre la base de su edición oficial y de los textos legales que la han refundido y sistematizado. Así, el texto de los artículos va acompañado de un extenso aparato de notas de vigencia que remiten a los textos legales que han introducido modificaciones a los textos originarios del Código Civil, y que dan cuenta de la versión hoy día en vigor.
Acompaña al texto de cada artículo un profundo y extenso apartado de concordancias, tanto internas, esto es, relativas a otros artículos del Código Civil, como externas, es decir, a otros códigos, leyes, autos acordados, reglamentos, tratados internacionales y Constitución Política de la República, que permiten contextualizar las reglas del Código Civil en el sistema jurídico chileno.
Tanto el “Título preliminar”, como los cuatro libros del Código Civil, y la mayoría de los títulos de cada uno de ellos, va precedido de una observación general, que explica su proceso de formación, su contexto histórico y dogmático, las fuentes sobre las que fue elaborado, y los problemas o cuestiones más relevantes de su contenido. Igualmente, los artículos cuentan con una sección de Observaciones,en la que se explica, a la luz de fuentes inéditas y publicadas, la historia de su formación a través de los diversos proyectos y hasta la edición oficial de 1856, y, cuando procede, de sus modificaciones posteriores. A esta historia la complementa una sección que describe en profundidad el contexto dogmático de las reglas contenidas en el artículo, y un profundo análisis de las fuentes utilizadas en su elaboración. Se tiene así la más extensa y documentada exposición de la historia fidedigna del establecimiento de los artículos del Código Civil de Andrés Bello, y de sus modificaciones ulteriores.
Muesta esta obra, además, al Código Civil en su fase más dinámica: la de su aplicación por los tribunales superiores de justicia y por el Tribunal Constitucional. Cerca de cinco mil sentencias ofrecen la más acabada visión del entendimiento que la judicatura ha dado y da actualmente al Código Civil. Las sentencias se registran bajo un orden dogmático de las cuestiones y problemas que enfrentan y resuelven, con su seguimiento histórico, valoración de su influencia, distinción de opiniones, y variaciones, acompañadas cuando es de interés de comentarios dogmáticos y críticos.
Un Índice temático, que es una verdadera carta de navegación por los lugares más conocidos y menos explorados del Código Civil, permite obtener el máximo provecho de una obra, que es la más completa y actualizada exposición del derecho civil chileno, sobre la base de su texto fundante y en la clave de su jurisprudencia más reciente, y de su más sólida historia.

To this day, the history of international law is dominated by a Eurocentric historiography in which non-European worlds play a passive role at best. Master narratives of universalisation and progress may include their histories; however, they appear not in the form of actors, but as mere receivers.
By analysing the first Hispano-American textbook on international law, this transdisciplinary study questions this narrative of passivity. In his compendium, published in 1833, the Chilean polymath Andrés Bello translated European doctrines of international law for use in the context of the “New World”. Using a postcolonial approach, the study demonstrates that the imitation of the European discourse on international law was not a purely passive and submissive act, but deeply ambivalent behaviour which opens up a space for resistance and is reminiscent of Homi K. Bhabha’s concept of mimicry.
https://www.nomos-elibrary.de/10.5771/9783845288604/die-mimikry-des-voelkerrechts

Andrés Bello’s ideas about education were the result of an intense and long career as a Latin American intellectual. The purpose of this article is to visualize how Andrés Bello was able to merge both of the most salient movements of the 19th century. He was seduced by both Romanticism and the Enlightenment at the same time, and was enchanted by both literary and scientific instruction. I will analyze two of his texts; “La Agricultura de la Zona Tórrida” (1826) and his speech in the inauguration of the University of Chile (1843). In this paper, I show that Andrés Bello’s literary, philosophical, and scientific writings shaped the Chilean and Latin-American education of the XIX century. This is significant because his ideas were part of a very ambitious educational project which connected the Utilitarian philosophy and the Romantic English poetry; these two important revolutionary movements are now our inheritance in education and social science.   

Key words: Andrés Bello, romanticism, the enlightenment, science, literature, philosophy.

La importancia de Andrés Bello (Caracas, Venezuela, 1781-Santiago de Chile, 1865) es de primer orden en Hispanoamérica. Contemporáneo de las guerras napoleónicas en Europa y de las de independencia en América, Bello se propuso asimilar la modernidad sin descuidar la tradición. Durante su largo exilio en Londres (1810-1829) se familiarizó con la filosofía inglesa y consultó en la Biblioteca del Museo Británico manuscritos medievales para en-tender el surgimiento del idioma español. Una vez radicado en Chile, redactó, además, el Código Civil (1840-1855), que asimiló a partir del Code Napoleón (1804-1807) y que sirvió de modelo para otras repúblicas hispanas. El poetizar y el legislar, la noción de que redactar es ordenar, le permitieron formular una Gramática de la lengua castellana (1847) cuyos alcances se extienden hacia una dimensión filosófica del lenguaje. Pues no es casual que Bello haya escrito también una Filosofía del entendimiento (aparecida póstumamente en 1881), en uno de cuyos epígrafes iniciales pre-vino contra "los colores brillantes de la imaginación". La presente antología pretende contribuir tanto al estudio como a la difusión de la obra de Andrés Bello y el amplio caudal de estudios que la acompaña. Nuestra selección intenta subrayar, a la luz del comparatismo histórico, las aportaciones de Bello a la filología medieval y a la filosofía del conocimiento.

Esta obra ofrece la edición actualizada del Código Civil, fijada críticamente, es decir, determinada sobre la base de su edición oficial y de los textos legales que la han refundido y sistematizado. Así, el texto de los artículos va acompañado de un extenso aparato de notas de vigencia que remiten a los textos legales que han introducido modificaciones a los textos originarios del Código Civil, y que dan cuenta de la versión hoy día en vigor.
Acompaña al texto de cada artículo un profundo y extenso apartado de concordancias, tanto internas, esto es, relativas a otros artículos del Código Civil, como externas, es decir, a otros códigos, leyes, autos acordados, reglamentos, tratados internacionales y Constitución Política de la República, que permiten contextualizar las reglas del Código Civil en el sistema jurídico chileno.
Tanto el “Título preliminar”, como los cuatro libros del Código Civil, y la mayoría de los títulos de cada uno de ellos, va precedido de una observación general, que explica su proceso de formación, su contexto histórico y dogmático, las fuentes sobre las que fue elaborado, y los problemas o cuestiones más relevantes de su contenido. Igualmente, los artículos cuentan con una sección de Observaciones,en la que se explica, a la luz de fuentes inéditas y publicadas, la historia de su formación a través de los diversos proyectos y hasta la edición oficial de 1856, y, cuando procede, de sus modificaciones posteriores. A esta historia la complementa una sección que describe en profundidad el contexto dogmático de las reglas contenidas en el artículo, y un profundo análisis de las fuentes utilizadas en su elaboración. Se tiene así la más extensa y documentada exposición de la historia fidedigna del establecimiento de los artículos del Código Civil de Andrés Bello, y de sus modificaciones ulteriores.
Muesta esta obra, además, al Código Civil en su fase más dinámica: la de su aplicación por los tribunales superiores de justicia y por el Tribunal Constitucional. Cerca de cinco mil sentencias ofrecen la más acabada visión del entendimiento que la judicatura ha dado y da actualmente al Código Civil. Las sentencias se registran bajo un orden dogmático de las cuestiones y problemas que enfrentan y resuelven, con su seguimiento histórico, valoración de su influencia, distinción de opiniones, y variaciones, acompañadas cuando es de interés de comentarios dogmáticos y críticos.
Un Índice temático, que es una verdadera carta de navegación por los lugares más conocidos y menos explorados del Código Civil, permite obtener el máximo provecho de una obra, que es la más completa y actualizada exposición del derecho civil chileno, sobre la base de su texto fundante y en la clave de su jurisprudencia más reciente, y de su más sólida historia.

Este artículo examina el proceso de reflexión política posterior a la guerra civil de 1829 en Chile, que buscó encontrar la fórmula constitucional para afianzar institucionalmente los logros de la independencia y poner fin al proceso revolucionario abierto con la separación de la monarquía hispánica. El trabajo explora, desde la perspectiva de la historia intelectual, el proceso de cambio constitucional defendido por los constituyentes de 1830-1833, centrado en algunos problemas políticos funda-mentales, cuya resolución había sido esquiva hasta entonces: el problema federal, la delimitación de la ciudadanía política, la reflexión sobre la función de la ley y el reordenamiento del equilibrio de poderes.

Gonzalo Fernando Ramírez Águila.
El presente trabajo tiene como objetivos principales exponer en forma breve y concentrada el desarrollo histórico de las fuentes de hermenéutica legal utilizadas por Andrés Bello, y que luego plasmó en el Código Civil, enfocado ello especialmente en el artículo 19 inciso 1 y artículo 23 segunda parte, ambos del Código Civil chileno y que contienen un principio fundamental de interpretación, en cuanto fijan el alcance del texto legal a su “genuino sentido”. Luego se expondrá el cómo esta frase (“sentido de la ley”) resulta relevante al momento de interpretar una norma legal.

Entre abril y julio de 1830, la elite ilustrada de Chile fue testigo de un ácido debate académico entre los directores del Liceo de Chile y del Colegio de Santiago, José Joaquín de Mora y Andrés Bello. El objetivo de este artículo consiste en analizar los discursos de dicha polémica en relación con el contexto político y cultural que la enmarcó. La hipótesis sugiere que, junto con traslucir una lucha partidista, los conceptos y tópicos desarrollados en la querella ofrecen un testimonio representativo de los imaginarios e ideas sobre educación y autoridad política propios de la comunidad cultural y elite política chilena, en el contexto de consolidación del sistema republicano.

In this paper, we study the poor presence of Greek Literature in Latin America, since the expulsion of Jesuits until the mid-nineteenth Century. This time coincides with the last years of Spanish colonialism and early independences of most South American countries. The knowledge of Greek authors is indirect, with few exceptions, and the study of ancient Greek language advances timidly in some countries, coinciding with the kind of country that the Founding Fathers plan to build.

Se propone una lectura de los Cuadernos de Londres de Andrés Bello, cuidadosamente editados por Iván Jakšić, Tania Avilés y su equipo de colaboradores, a partir de la clave de lectura que ofrece el ejercicio paciente de la transcripción que los hace posibles. Esta publicación supone en sí un acontecimiento: nos ofrece la posibilidad de releer al intelectual más influyente de nuestra América en el siglo XIX; enriquece y complejiza para el público lector que no ha tenido la experiencia de su archivo, el legado de aquel al que Pedro Grases llamara el “primer humanista de América”.  Verdadero compendio de la matriz filológica del modo en que Bello luego pensaría las sociedades americanas (en Chile, desde Chile, pero para toda América Latina) y sus modos de expresión y codificación, estos Cuadernos documentan su diario empeño en la etapa londinense por estudiar  textos y problemas a los que de otro modo o en otra geografía no hubiera accedido, y permiten no solamente lograr una comprensión cabal del resto de su trayectoria, sino también, en buena medida, volver a hacer legible, de manera renovada, su legado.

Cómo citar este artículo/Citation: Ramírez Errázuriz, Verónica y Leyton Alvarado, Patricio (2017), " Andrés Bello y la difusión de la astronomía: Educación y retórica científica " , Asclepio 69 (2): p198. doi: http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.2017.21 RESUMEN: En este trabajo se analizan los textos de divulgación astronómica escritos por Andrés Bello entre 1810 y 1848, desde sus propósitos educativos y su expresión retórica, proponiendo que aquellos se enfocan en mostrar el progreso de la astronomía-tanto en lo que se refiere al conocimiento de la naturaleza, como al avance en materia instrumental-como un saber que permite mejorar las condiciones materiales y cognitivas de las naciones, y cuya enseñanza debe realizarse a través de la activación de la imaginación y la creatividad. Esto último se relacionará con los esfuerzos de Bello por mantener una fuerte vinculación entre ciencias y artes, y en este caso concreto, entre astronomía y literatura. ABSTRACT: This paper analyzes the astronomical texts written by Andres Bello between 1810 and 1848, from its educational nature to its rhetorical expression, suggesting that their main purpose was to show the advances in the field-in terms of knowledge production and also technology development-in order to improve the material and intellectual environment of the nation. It also stands that astronomy should be tought by activating creativity and imagination, which may be linked with Bello's willing to avoid science and art develop apart from each other, keeping, in this case astronomy bonded with literature.

El trabajo que se presenta aquí estudia el contexto de producción de una traducción de autoría de Andrés Bello. El texto fuente es una reseña del abogado escocés George Moir, publicada en The Edinburgh Review (1837), de una traducción inglesa de una obra de Schiller, que abarca, de manera preliminar, aspectos del pensamiento traductológico en Europa, a través de la obra de traductores como Dryden, Pope y Schlegel. Los extractos de la reseña fueron traducidos para el periódico chileno El Araucano (en agosto de 1838), en un artículo sin firma, con el título de “Sobre las traducciones”. El cotejo de esta traducción con el texto original permite perfilar la autoría de Bello, por ejemplo, con relación a las estrategias que adoptó para traducir el texto al castellano, que posibilitan apreciar los gestos irónicos indirectos presentes en su traducción. Estas ayudan a delimitar la evolución de su pensamiento respecto a la práctica de traducir. Se concluye que esta traducción inédita de Bello sería el primer caso de divulgación, en la prensa chilena del siglo xix, del pensamiento traductológico.

This article aims at contributing to the documentation of the transition from the spelling system known as "ortografía chilena" (‘Chilean orthography’) or "ortografía casera" (‘domestic orthography’) to that of the Royal Spanish Academy in Chile by studying the collection of political pamphlets made available to the public digitally by the Library of the National Congress of Chile. The analysis of 35 pamphlets printed between 1880 and 1939 shows a progressive adoption of the academic model, which by 1910 already seemed widely predominant. Thus, the possibility is raised that the 1927 decree establishing the adoption of the academic orthography was but the official reaffirmation of a tendency noticeable in the country since almost two decades before, at least as far as the genre under study is concerned.

This article analyzes a case of dissemination of scientific ideas through the translation in the periodical press by Venezuelan scholar Andrés Bello of some excerpts of Elements of Physics or Natural Philosophy (1827) by Scottish physician Neil Arnott. It offers an approach to the social and the political background in which this translation was written, whose excerpts were first published in 1827 in London in El Repertorio Americano, and then republished in November 1831 in the Chilean newspaper El Araucano. The work focuses on the role of Bello as a popularizer, revealing a pedagogical endeavor to educate readers with useful scientific knowledge. Finally, it presents an analysis of the translation by comparing the source text with the target text to identify the strategy of language simplification carried out by the translator, given the journalistic background of the translation, along with the presence of translation procedures such as concentration, implicitation, concision, and omissions.

Ensayo realizado en la materia Historiografía Latinoamericana en la Maestría Historia de las Américas de la Universidad Católica Andrés Bello, sobre la importancia en la construcción de la historia nacional chilena del primer debate historiográfico latinoamericano entre Andrés Bello y José Victorino Lastarria, a partir del discurso anual Memoria Histórica que dio el segundo en 1844.

La filosofía latinoamericana es un pensamiento que nace con el fin de atender los problemas e intereses particulares de cada república naciente, la revolución de las colonias americanas significó la sublevación de un espíritu que clamaba autonomía y reconocimiento; los pensadores criollos se enfrentaron al desafío de desarrollar un conjunto de símbolos que permitieran instaurar y difundir el ideario de la nación independiente.

Con el presente trabajo pretendemos contribuir al esclarecimiento de algunas derivas políticas de larga duración en las que se halla inmersa la región latinoamericana, al menos en un cierto sentido. Comenzaremos poniendo en valor las perspectivas críticas abiertas por el “giro decolonial” y por los múltiples estudios vinculados a la “colonialidad”, pero al mismo tiempo introduciremos un matiz que juzgamos imprescindible. Nos referimos a la probable y problemática vigencia de aquella concepción que, manejada por muchos intelectuales latinoamericanos del siglo XIX, contemplaba la siguiente hipótesis: la emancipación completa y el verdadero progreso sólo llegarían a través de un intenso proceso de deslatinización o, más específicamente, de deshispanización.

Este trabajo reconstruye y analiza la polémica sostenida en la primavera de 1830 por Andrés Bello desde el periódico de Santiago de Chile El Popular contra dos obras de José Joaquín de Mora, su Oración inaugural del curso de oratoria del Liceo de Chile, acabada de aparecer, y el Catecismo de gramática castellana, publicado anónimo varios años antes en Londres. La polémica, que tiene un trasfondo político y educativo, se desarrolla sin embargo en términos lingüísticos y literarios, alrededor de veintisiete palabras o conceptos gramaticales.

Leer códigos en tiempos de Covid 19. Quien, en medio del confinamiento al que nos ha reducido el orbital imperio del COVID 19, hojee los códigos civiles de España y de los estados de América para hallar en ellos a la peste, contagio o epidemia, la encontrará en dos sedes: sucesoria, a propósito del testamento en caso de epidemia; y de bienes, en el supuesto del usufructo sobre ganados o rebaños. Si se queda en la primera, advertirá que el testamento en caso de contagio sobrevive sólo en algunos de ellos: en el Código Civil de España (arts. 701-703), en los de Bolivia (art. 1134), Uruguay (art. 811 inc. 2º), Paraguay (art. 2666), Venezuela (art. 865), Panamá (art. 733), Guatemala (art. 971), y Honduras (art. 1014). Está ausente, en cambio, en los decimonónicos de Chile, El Salvador, Ecuador, Nicaragua y Colombia, y en los más recientes de Méjico (federal) y Perú y en el Civil y comercial de Argentina. Aquellos que lo mantienen, continuaron aferrados a la tradición del derecho común, en la que tenía un consolidado sitio. Aunque nada diré de esto en los párrafos de abajo, su pervivencia en los códigos civiles de Hispanoamérica es una de las tantas influencias del proyecto de Código Civil de España de 1851 y de sus Concordancias del navarro Florencio García Goyena. Aquellos que rompieron con la tradición del derecho en vigor, deben esa ruptura a Andrés Bello. Como los tiempos de peste son, también, tiempos de ruptura, de esta sí que trataré en los párrafos siguientes. § 2. Escribir historia y hacer la historia. Desde París, el 12 de febrero de 1848, Carlos Bello Boyland escribía a su padre Andrés, que: "El 2º tomo de Luis Blanc (que, con la Historia de la conquista del Perú por Prescott, remití a V. en unos cajones de muebles del Gobierno) se lee con grande interés" y, agregaba: "Hay un gran movimiento político en estos momentos, la discusión de l'adresse ha dado lugar a escenas casi revolucionarias" (Obras completas de Andrés Bello, XXVI, Caracas, 1984, p. 163). Carlos, ya en Roma, el 3 de abril de 1848 le decía a su padre: "Dejé París, como dije a V., el 15 de febrero, víspera del acontecimiento que ha asombrado a sus mismos autores, y que parece cambiará la faz del mundo", y esta vez añadía: "Ya tiene V. a Lamartine y a Luis Blanc haciendo historia en vez de escribirla" (Íd., pp. 164-165). El 8 de mayo siguiente, relataba a su padre algunas de las impresiones de su viaje desde Marsella a Roma y, entre ellas, apuntaba que: "Para llegar a Civita Vecchia se pasa entre el continente y Córcega. Luis Blanc es hijo de esta isla más italiana que francesa" (Íd., p. 167) 1. Aquel Louis Blanc, no era otro sino el fundador de la Revue du progrès (1838), en la que había publicado en el año siguiente su célebre Organisation du travail (1839), y el que en 1841 había publicado los cuatro tomos de su Révolution Française. Histoire de dix ans 1830-1840, que encarnaban todas las quejas contra la "Monarquía de julio", y cuyo ardor hacía que en muchas de sus páginas no fuera fácil descubrir la frontera entre el texto histórico y el panfleto. En los días que sucedieron a la salida de Carlos Bello de París, en esa revolución de febrero de 1848 participó activamente Blanc, que fue elegido como uno de los miembros del gobierno provisional de la república, bajo la presidencia del anciano Dupont de l'Eure. 1 En verdad, Louis Blanc había nacido en Madrid, cuando su padre servía en la villa y corte a José I durante el año de 1811.

El Código Civil Chileno de 1855 contiene algunos elementos característicos que resultan muy innovadores por la época de su redacción. Entre estos, sin duda, figura el Artículo 45: la norma que por situarse en el Título preliminar eleva el caso fortuito a categoría general. A partir de esta premisa, después de presentar la codificación iberoamericana decimonónica y el proceso de elaboración del Código Civil Chileno, se exhibirán las dinámicas históricas que llevaron a los codificadores a incluir el Artículo 45 en el Título preliminar; se particularizarán las necesidades políticas que determinaron esta decisión; y, finalmente, se avanzará en la hipótesis que sostiene que Andrés Bello podría no ser el padre de este artículo del Código

Se examina la "Memoria y proyecto de ley sobre aguas de riego" (1852), escrita por Antonio García Reyes (1817-1855), para determinar su influencia en el proceso de formación de los artículos que el Código Civil dedicó al tratamiento de la
servidumbre legal de acueducto. Este examen se enmarca en el contexto de la praxis judicial chilena y de la preocupación que los juristas nacionales habían manifestado, durante la primera mitad del siglo XIX, acerca del régimen legal de las aguas.

This article examines Antonio García Reyes’ (1817-1855) "Memoria y proyecto de ley sobre aguas de riego" [1852], in order to determine its influence on the process of creating the articles that the Civil Code dedicated to the handling of water supply and sewerage easement. This study is developed
within the context of the Chilean legal praxis and of the concern expressed by the national lawyers, during the first
half of the 19th century regarding the legal regime of waters.

Blurbs

“In this important study, Nadia R. Altschul takes as her point of departure the posthumous 1881 edition by Andrés Bello of the Castilian ‘national epic,’ Poema de mio Cid (largely completed by 1834). In her meditation on the ‘Creole medievalism’ of Bello, Altschul reveals many blind spots in our understandings of postcoloniality and of the historiography of medievalism itself, which, from this study on, cannot be fully understood without reference to the complex role played by Latin American (and, more broadly, American) medievalism—claiming American culture’s medieval European origins even as it introduces a ‘corrupting’ influence into the European medieval-nationalist-philological project—in shaping ideas of nation, of philology, and of the construction of ‘the West.’ One of the signal achievements of this book is that in it, Altschul show us how scholarship that grows out of personal passion and engagement can open up, not blind us to, the complexities of the subjects that move us.”—John Dagenais, University of California, Los Angeles

“Nadia R. Altschul has been responsible for some of the most searching studies of the links between the European premodern past and the colonial enterprise. In her new book, she turns her attention to the Americas and to the central role of Andrés Bello in the formation of Latin American cultural identities. The result is a fundamental rethinking of an apparently authoritative humanism, revealing its Creole status. Beneath Altschul’s lucid and precise prose is a passionate intelligence. It will be welcomed not only by students of Spanish-language literatures but also by those in postcolonial studies and transnational American studies.”—John M. Ganim, author of Medievalism and Orientalism


“Like Michelle Warren’s Creole Medievalism, Nadia R. Altschul’s meticulous and comprehensive study belongs among those fascinating second-wave historiographies of academic medievalism that complicate the traditional monocausal connections drawn between medievalists’ nationality and the ideologies informing their philological practices. Her brilliant study of the medievalist work of polymath Andrés Bello (1781–1865) reveals an example of modern medieval scholarship anchored in a multiplicity of simultaneous subject positions: Creole vis-à-vis Spain; Venezuelan/Chilean vis-à-vis other ‘national’ American identities; Creole vis-à-vis Amerindians; and Creole vis-à-vis populations of African extraction. Within this web of mutually competing and/or reinforcing positionalities, Altschul questions simplistic binarities such as colonial/postcolonial, empire/colony, and indigenous/criollo and enriches our understanding of the constructed quality of the contested intellectual terrain medievalists still inhabit today.”—Richard Utz, Western Michigan University

espanolSe estudian en este trabajo las relaciones textuales e ideologicas que existen entre la Filosofia del Entendimiento (1881) y el pensamiento gramatical de Andres Bello. Se mantiene la hipotesis de que algunas innovaciones gramaticales del autor se explican por la influencia de diferentes corrientes ideologicas expuestas en su obra filosofica, y esto puede ser demostrado mediante textos. EnglishThis article is devoted to analyze the existing textual and ideological relations between the Filosofia del Entendimiento (1881) and the grammatical ideas of Andres Bello. The authors start from the hypothesis, that some of the grammatical innovations introduced by Bello can be explained by the influence of different ideological tendencies exposed in his philosophical works, which can be demonstrated on the basis of his texts.

Se examina en este artículo la influencia de los De hispanorum primogeniis libri quatuor, del jurista español Luis de Molina y Morales, en el proceso de formación del Código Civil chileno (1855), a través del análisis de las notas que lo indican como fuente de ciertos artículos suyos en materia de aceptación de la herencia.

The Spanish legal tradition and the Latin American tradition, which also belongs to the Roman law based legal subtradition, reveal three important aspects of contemporary private law developments. The first concerns the legislator's reaction to the process of the civil code losing the role of the central act and the code's inability to fulfil the modern ideal of coherent and complete civil code. Hence the questions posed in both legal traditions as to whether the Civil Code and the Commercial Code are still useful tools for the legislator today and how to shape the complex and complicated sphere of contemporary private law. The second aspect concerns the influence of national identity and the structure of the state on the decodification process. The historical experience of Spain and the countries of Latin America allows to bring out the political dimension of the Code and the reasons why it has lost its central role, as well as the reasons why full unification of private law is not always possible. The third issue, important for understanding the decodification process, is the legal pluralism found in the two legal traditions, which is considered a natural and totally justified phenomenon. Multilevel and competitive regulation of private law within a single country may be a permanent element of the legal order despite the unification attempts. Each of the three aspects allows to look at the process of private law decodification with more distance.