Atatürkçülük

Despite the plethora of publications about him, no one has seriously and
systematically studied the military Atatürk. Furthermore, no Westerner has researched in the military archives on this topic, or, for that matter, in other archives in Turkey. In addressing this deficiency in Western scholarship, I conducted the bulk of my archival research in the Archives of the Directorate of Military History and Strategic Studies (ATASE), but also worked in the Institute of the History of the Turkish Revolution (TİTE), the Prime Ministry’s Archives of the Republic (BCA), the Atatürk Presidential Archives (CAA), and the Prime Ministry’s Ottoman Archives (BOA). These archives contain mainly hand-written Ottoman documents in the Arabic script, and thus are inaccessible to many researchers on Atatürk who have to rely solely on the Latin alphabet publications.

Note: English presentation text, under the Turkish presentation.

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ VE RİSALE-İ NUR (İNGİLİZCE YENİ TARİHÇE)

Genişletilmiş Özel Versiyon - Ücretsiz E-Kitap

ÜCRETSİZ İNDİRME SAYFASI: (Pdf, Word, Google Books ve Google Play linkleri)

http://risaleinuregitimprogrami.com/2018/07/07/bediuzzaman-said-nursi-ve-risale-i-nur-extended-special-version

Yeni Tarihçe’nin Farklılığı ve Böyle Bir Çalışmaya Neden İhtiyaç Olduğu Hakkında:

1- Öncelikle diğer tarihçelerin hacimce çok büyük olması ve dilinin de eserlerle yeni tanışan ve Bediüzzaman’ın hayatını okumak isteyen biri için çok fazla sayıda Osmanlıca kelime içermesi nedeniyle, herkesin kolay ulaşabileceği ve rahatça okuyup bilgi sahibi olabileceği günümüz Türkçesiyle yazılmış ve hacimce daha küçük bir tarihçeye ihtiyaç muhakkaktı.

2- Bu tarihçe özel olarak inşa edilmiştir. Sadece internette yayınlanan genişletilmiş bu özel versiyona mahsus olarak kitabın yaklaşık yarısına yakın bir bölümü, Bediüzzaman’ın M.Kemal hakkındaki kanaatlerinin çok farklı bir yaklaşımla ve entellektüel bir bakış açısıyla ele alındığı zengin bir içeriğe ayrılmıştır.

3- Tarihçe arkasındaki özel bir ek bölümde Risale-i Nur okumanın ve Risale-i Nur derslerine gitmenin önemi çok etkili bir biçimde ele alınmıştır. Bu bölümde genel olarak İslam alimlerinin ve cemaatlerin gerekliliği ve güzelliği üzerinde durulmuştur.

4- Sadece Üstad’ın eski Said dönemindeki hayatı anlatılmakla kalmamış, vefatına kadarki hayat safhası, çeşitli kaynaklardan bir araya getirilen klasik tarihçe-i hayatta bulunmayan çok özel bilgilerle zenginleştirilmiş ve Risale-i Nur hizmetinin anlatıldığı geniş bir yer ayrılmıştır.

5- Yeni tarihçenin metni, dili sade fakat etkili ve ruha ve akla beraber hitap edebilecek edebî ve yürekten kopup gelen özel bir üslubla inşa edilmiştir.

6- Netice olarak, sayılan özellikler nedeniyle bu yeni tarihçe çalışması gerçekten çok fonksiyonlu bir hizmet aracı olarak karşınıza çıkmıştır. Ahirzamanın önemli şahsiyetlerinin tanınmasında, Risale-i Nur’un okunmasının ve derslerine gidilmesinin öneminin anlatılmasında her düşüncedeki insanı rahatlıkla ikna edebilecek kadar sağlam bir kurgusuna sahip olan bu küçük ama kabiliyeti büyük çalışmayı, Risale-i Nur’a gönül veren herkesin kuvvetli bir hizmet aracı olarak kullanması gerektiğine inanıyoruz.

7- Son olarak, bu mahiyetteki bir tarihçenin dünya dili olan İngilizce’ye çevrilmesinin ne derece önemli olduğunu vurgulayalım.

KİTABIN ORİJİNAL TAKDİM METNİ:

Gerek Risale-i Nur’a gönül vermiş düzenli okuyucularına, gerek Bediüzzaman ve Risale-i Nur hakkında bilgi sahibi olmak isteyenlere, bu yeni tarihçeyi hararetle tavsiye ediyor ve önemli bir kaynak eser olarak takdim ediyoruz.

Bu kitap, hem ahirzaman insanı olan bizleri, varlığından ve mahiyetlerinden haberdar olmamız gereken en önemli şahsiyetlerle ve hakikat rehberi eserlerle tanıştıracak; hem de cennetin manevî zevkini bu dünyada tattıran ve “Risale-i Nur Dershanesi” denilen, eşine rastlanmaz bir manevî âleme elimizden tutup götürecek bir yol arkadaşı ve kuvvetli bir hizmet aracı olacak.

Kitabın kısa versiyonu, “Olağanüstü Bir Hazinenin Keşif Yolculuğu: Risale-i Nur İzah Metinleri” isimli kitap çalışmamızın sonuna eklenen bir bölümdür.

Bu çalışmanın genişletilmiş özel versiyonunda bulunan ilave metinler, sadece burada yayınlanmıştır.

Bediüzzaman Said Nursî’nin hayatının anlaşılır, akıcı ve şiir tadında bir üslubla ve farklı bir tarzda yeniden kaleme alındığı bu kitabı okuyanlar, eserleri dünyayı dolaşan bu büyük insan ve davası hakkında çok ciddî bilgi sahibi olacaklar. Bu eser, hacminden çok daha fazlasını vaad eden zengin ve orijinal içeriği ile sizi bambaşka bir dünyanın içinde hayalen gezdirecek.
Yaşantısıyla hayranlık uyandıran bir dehanın şaşırtıcı ve sıradışı hikayesini, farklı kaynaklardan bir araya getirilen ve her yerde okuyamayacağınız bilgiler ışığında okuyacaksınız.

Toplum olarak muhtaç olduğumuz zihinsel dönüşüme ciddî katkılar sağlama kabiliyetinde olan ve maddeten vücut bulmamış manevî bir okulun ihtişamlı faaliyetiyle; “Manevî Medresetüzzehra”yla tanışacaksınız.

Risale-i Nur eserlerinin hangi elverişsiz şartlar içinde, tarihte eşine rastlanmamış bir eğitim seferberliğiyle, her kesimden insanı nasıl karşı koyulmaz, büyüleyici etkisi altına aldığını ve okuyucularını yeni baştan inşa eden, kendisini bir ömür boyu okutan ve insan eliyle yazılmış kitaplar arasında tarihin emsalini kaydetmediği bir toplumsal vakıa ve hakikat rehberi olarak ilim ve irfan sahasına atıldığını öğrenecek ve büyük bir heyecan ve hayret duyguları içinde kalacaksınız.

Ayrıca, bu genişletilmiş özel versiyonda, Bediüzzaman’ın siyasete ve hükümet icraatlerine temas eden fikirlerinin ve M.Kemal hakkındaki kanaatlerinin çok farklı bir yaklaşımla ve entellektüel bir bakış açısıyla ele alındığı zengin bir içerik bulacaksınız.

“Olağanüstü Bir Hazinenin Keşif Yolculuğu: Risale-i Nur İzah Metinleri” kitap çalışmamızın, “Yolculuğunuz Daha Yeni Başlıyor!” isimli son sözü, Risale-i Nur’un okunmasının ve Risale-i Nur derslerine katılmanın önemi hakkında kalbin derinliğinden samimiyetle kopup gelen duygulu, çarpıcı ve etkileyici tespitler içerdiğinden, bu çalışma içine alınmıştır.

BOOK PRESENTATION:

THE LIFE OF BEDIUZZAMAN SAID NURSI AND RISALE-I NUR

Extended Special Version

(A Part of “Risale-i Nur (Treatise of Light) Training Program”)

FREE DOWNLOAD PAGE: (Pdf, Word, Google Books and Google Play links)

http://risaleinuregitimprogrami.com/2018/07/07/bediuzzaman-said-nursi-ve-risale-i-nur-extended-special-version

BOOK PRESENTATION:

We strongly suggest and present this new history of life as an important source to those who regularly read Risale-i Nur as well as to those who want to get some information for the first time.

On the one hand, this book will introduce us, who are living in the last-days (of the world), to important personalities whose existence and qualities we need to be aware of, as well as to important books that will be our guides to the truth; on the other hand, it will be a companion and very powerful means of service for us, that will hold our hand and take us to an unprecedented spiritual world, which is called "Risale-i Nur Classroom (Dersane)" and which lets us taste the moral pleasures of Heaven in this world.

Short version of the book is already attached to our book entitled "A Journey for the Discovery of an Extraordinary Treasure: Risale-i Nur Training Program".

The additional texts which only exist in the special extended version of the book are published only here.

The people who read this book, where the life of Said Nursi is written in a different, pleasant and a poem-like style will have quite a lot information about this person, whose books are spread all over the world, and his struggle. This book, with its rich and original content, will show you, in an imaginary fashion, an utterly different world.

You will read the astonishing and extraordinary story of a genius who is admired with his life, in the light of information that is brought together from different sources and can’t be found everywhere.

You will make acquaintance to the magnificent activities of a spiritual school that has never physically come to existence, Spiritual Medresetüzzehra", which has the capacity of making serious contribution to the mental transformation that we need as a society.

You will witness how Risale-i Nur has taken the people from every walk of society under its irresistible astonishing influence with an unprecedented educational campaign despite unfavourable conditions and you will learn how it has taken its place in the arena of science and knowledge as an unprecedented social reality a guide of truth and as a book which rebuilds (the characteristics of) its readers, having them read itself for a lifetime, and you will be trilled and lost in amazement.
Furthermore, in this extended version, you will find a very rich content where Bediüzzaman's ideas on politics and government actions and his opinions on M. Kemal are discussed with a very different approach and an intellectual point of view.

The epilogue entitled "Your Journey Has Just Begun" of our book, "A Journey for the Discovery of an Extraordinary Treasure: Risale-i Nur Training Program" is included in this work as it contains sensitive, striking and impressive findings, sincerely coming from the depths of the heart, about reading Risale-i Nur and participating in classes of Risale-i Nur.

We would like you to accompany us in this imaginary and mental journey of discovery.

There is only one fixed price for a ticket of the Journey:

A strong sense of wonder in the search for truth.

“Atatürkçü Düşünce Sistemi” bir bütündür. İlke ve devrimleri ayrı ayrı değerlendirmek yerine onları, bir bütünü oluşturan unsurlar olarak anlamak ve değerlendirmek gerekir. “Şu ilkeye uymayalım, bu devrimi benimsemeyelim, ama Atatürkçü olalım” denemez. “Atatürkçü Düşünce Sistemi” herhangi bir yabancı siyasal akım ya da ideoloji ile açıklanamaz. “Atatürkçü Düşünce Sistemi”, Türk milletinin doğasından, tarihinden ve ihtiyaçlarından doğmuştur. Türk milletini çağdaş uygarlık düzeyinin üstüne çıkarma anlayış ve çabalarının bir sonucudur

Atatürk, Devrimini-Cumhuriyeti, niçin gençliğe emanet etmiştir?

Atatürk’ün devrimini Türk gençliğine emanet etmesi, onun gençliğe verdiği önemin ve geleceğe ve insanlığa olan inancının ne denli büyük olduğunu gösterir. Çünkü gençlik, gelecektir, yeniyi getirendir, ilerlemeyi sağlayandır. Atatürk bu çatışmada ölmesini bilmeyen şeylere karşı yaşaması gerekeni yaşatmaya çalışmış ve bunda büyük ölçüde başarıya ulaşmış tek devlet adamımızdır. “Benim yaptığım işler birbirine bağlı ve gerekli şeylerdir.  Bana yaptıklarımdan değil yapacaklarımdan söz edin” derken, devrimlerin tam olmadığını anlatmak istiyordu. Devrimleri tam yaptığına inanacak kadar saf değildi Atatürk. Biliyordu ki devrimleri yetersizdi. Ama bu yetersizliklerin yine devrimlerle giderileceğini ulusun en dinç, en dinamik bölüğüne, gençliğe emanet etmişti.

ÖZET
Ulus-devletlerin “kurucu ideolojisi” vardır. 29 Ekim 1923 yılında ilan edilen Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucu ideolojisi Kemalizm (Atatürkçülük), 1923-1938 yılları arasındaki 15 yıllık dönemde özellikleri, teorisi ve pratikleri ile somutlaşacaktır. Cumhuriyet’in varoluşu bu ideolojinin ilkeleri üzerine inşa edilmiştir. Toplum ve devlet tasarımı Kemalizm’e bağlı olarak oluşturulmuştur. Söylem ve eylemleri belirleyen zihniyet ve politikalar, bu ideolojiye bağlı olarak biçimlenmiş ve yürütülmüştür.
Kemalizm, yıllar içerisinde, zamanla ve adım adım inşa edilen bir ideolojidir. Kendini belirli ölçülerde yenilemiş olmakla birlikte kurucu ilkelerinden ödün vermez. Kemalizm’in Cumhuriyet tarihi boyunca farklı biçimlerde yorumlanmasıyla karşılaşırız. Bu yorumların bir kısmı onaylayıcı, bir kısmı reddedici, bir kısmı bir ölçüde onaylayan, bir kısmı ise ne reddeden ne de onaylayan şeklinde tasnif edilebilir.
Cahit Tanyol (1914-...) ve Şerif Mardin (1927-2017), her ikisi de resmî-merkez ideolojiyi, çocukluklarından itibaren ulus-devletin ilk kuşağı içerisinde olmaları sebebiyle bizatihi yaşamışlar, zihniyetini, değerlerini, düşüncesini ve özelliklerini öğrenmişledir. Kemalizm’in uygulamalarını görmüşler ve pratikleri içerisinde var olmuşlardır.
İki sosyal bilimci ve sosyolog da, çalışmalarında resmî-merkez ideolojiyi, Kemalizm’i farklı açılardan ele almışlar, sunulan bazı düşünceleri ve yapılan uygulamaları onaylamışlar, bazılarını reddetmişler, bazılarını eleştirmişlerdir. Cahit Tanyol ve Şerif Mardin, Cumhuriyet tarihinin resmî-merkez ideoloji ile yaşadığı varoluş sürecini, koşullarını ve dönüşümlerini, Osmanlı-Türkiye sürekliliğinin farkındalığı ile eserlerinde aktarmışlardır. Değerlendirmelerini, yorumlarını ve eleştirilerini farklı açılardan ve çok yönlü olarak yapmışlardır.
Anahtar Kelimeler: Ulus-Devlet, Kemalizm, İdeoloji, Demokrasi, “Biz” Kavramı, Kimlik, Cahit Tanyol, Şerif Mardin.

ABSTRACT
Nation-states have a “founding ideology”. Kemalism, the Republic of Turkey that have been announced on 29 October 1923 is the founding ideology. The characteristics, theory and practices of Kemalism in 15 years period will be embodied between 1923-1938. The existence of the Republic was built on the principles of this ideology. Society and state design have been created in connection with Kemalism. The mentality and policies that determine discourse and actions are shaped and executed depending on this ideology.
Kemalism is an ideology that has been built up over time and over time. Although it has renewed itself to a certain extent, it does not compromise its founding principles. We come across different interpretations of Kemalism, throughout the history of the Republic. Some of these interpretations can be classified as approving, some rejecting, some confirmatory, and a part of what does not refuse nor approves. When examining the history of the republic, the examination of the official-center ideology is necessary for the proper understanding of this history.
Cahit Tanyol (1914-...) and Şerif Mardin (1927-2017), both of whom have experienced official-central ideology, because they are in the first generation of nation-state since childhood, have learned its mentality, values, ideas and characteristics. They saw the practices of Kemalism and existed in their practices.
The two social scientists and sociologists, in their work, addressed the official-center ideology, Kemalism from different perspectives; they approved of some of the ideas and practices, rejected some of them, and criticized some of them. Cahit Tanyol and Serif Mardin lived conditions, transformations and the ideology of the process with the official history of the Republic-centered existence and for that their works are with an awareness of continuity of the history of Ottoman and Turkey. They have made their evaluations, comments and criticisms in a different ways.
Keywords: Nation-State, Kemalism, Ideology, Democracy, “We” Concept, Identity, Cahit Tanyol, Şerif Mardin.

For more, look up "Structured Abstract" title.

TÜRKÇÜ DÜŞÜNCE SİSTEMİNDE: "ÜRETİM EKONOMİSİ POLİTİKASI" VE ATATÜRK DÖNEMİ; TÜRKÇÜ VE MİLLİYETÇİ EKONOMİ POLİTİKALARI:

Siyasal sistemlerin varlıklarını devam ettirmesi ekonomik sistemle doğru orantılıdır. Hangi siyasi sistem olursa olsun ekonomisi bozuk olan sistemler çökmeye mahkumdur. Türk Milliyetçiliği fikir sisteminin ekonomik modeli ise üretime dayalı millileştirilmiş ekonomik modeldir. Türkçü düşünce sistemi: dışa bağımlı olmayan, tam bağımsız, kaynakları özgün, yetkin ve verimli kullanan, sürekli üreten, üretirken büyüyen, ancak çevreyi ve doğayı koruyan, bilim ve aklı rehber edinen, üretime dayalı millileştirilmiş ekonomi politikalarını savunur. Atatürk'ün ekonomi politikası bu esaslar üzerine kurulu idi.

Bu modelin ana hatları Atatürk tarafından İzmir iktisat kongresinde çizilmiştir.Atatürk'ün ifadesi ile :“Tam bağımsızlık ancak ekonomik bağımsızlık ile mümkündür.” (1922, Ankara, a.g.e, C. I, s. 243)“Siyasi, askerî zaferler ne kadar büyük olursa olsunlar ekonomik zaferlerle taçlandırılmazsa kazanılan zaferler kalıcı olmaz az zamanda kaybedilir. (1923, İzmir, a.g.e, C. II, s.111)
Bu düşünceden hareketle Atatürk dönemi ekonomi politikaları incelendiğinde. Öz kaynakları Üretime dayalı, tam bağımsız ekonomik politikaları akla gelmektedir. Türkçü ekonomik sistemde bu esaslar üzerine kurulmuştur.

Turkish Republic was established in 1923 with the presidency of Mustafa Kemal and prime minister Ismet Inönü. Mono-party system had continued for 27 years from 1923 till 1950. Having the multi-party regime was carrying two key points which were internal and external factors. Internal reasons to pass the multi-party systems were nearly all about reforms, economical problems and tax laws. External reasons were mainly about the reasons of WWII, threat of USSR and the control of USA on Turkey. During the mono-party system there were many reforms and regulations that will be given in this article but we cannot say that just those factors transformed the system from mono-party to multi-party. Most affective factors were the main political party that had the power were 27 years and the WWII. We can say that it affected also Turkey's inner policy with its continuity and result. This paper will give an information about the era of mono-party system, reforms and what Turkish Republic lived in the transformation about internal and external factors. The aim of this paper is to show that what Turkey lived during the mono-party system era and what were the reasons of the transformation to multi-party system.

Birinci Görev Okulu (1.GO) Atatürkçü Düşünce’yi en doğru şekilde öğretmek ve öğrenmek, bu bilgiyi kullanmak, Atatürkçülere ortak bir düşünme zemini oluşturmak amacıyla kurulmuştur. Üyelerine belli bir yol tavsiye eder, bu yolun içeriğini açıklar ve sürekli olarak geliştirir. Biliyoruz ki, insan yalnız kendisi için yaşamaz. Vatanı için de, milleti için de yaşar. Ahlak da, din de bunu gerektirir. Öyleyse her birimizin, vatanımız için, milletimiz için yapacağı hizmetler vardır. Sırf konuşma ve yazıp çizmeyi, eleştirmeyi, kötülemeyi, çekiştirmeyi, kınamayı, yakınmayı bırakıp iş yapmalıyız, ortaya somut eserler koymalıyız; bir araya gelerek her bakımdan güçlendiğimizi hissetmeliyiz, sonra güçlü olduğumuzu iş ve eserlerimizle göstermeliyiz.

Adnan Oktar (Harun Yahya)

Atatürk'ün kurduğu Cumhuriyet'in yılmaz bekçileri olarak, O'nun mirasını gereği gibi taşıyabilmek için, "Gerçek Atatürkçülük"ün nasıl olması gerektiğini doğru kavramak gerekir. Bu önemli gerçeğin kavranması bilinçli her Türk ferdi için büyük bir vazife ve sorumluluktur.


Bir kısım ideolojik çevreler ve karanlık çıkar odakları Atatürk'ü ve Atatürkçülüğü gerçek kimliğinden uzaklaştırmak arzusundadırlar. Bu suretle, Ulu Önder'in Türk halkı üzerindeki derin sevgi ve saygısını, yol gösterici ve örnek teşkil edici özelliğini istismar ederek, kendi çıkar ve beklentileri doğrultusunda kasıtlı olarak çarpıtılmış bir Atatürk imajı çizmeye çalışmaktadırlar. Bu büyük zatın manevi şahsiyetini kendi karanlık emelleri yönünde kullanmak istemektedirler.

Söz konusu  çevrelerin bu konudaki ısrarlı çabaları o kadar ileri boyutlara varmıştır ki Atatürk güya dine karşı, komünist ve materyalist biri olarak gösterilmeye çalışılmıştır. Dahası, Atatürk'ün materyalist olduğu savunulurken, dindar olmakla Atatürkçü olmak adeta bütünüyle birbirine zıt kavramlar olarak öne sürülmüştür.


Sinsi odakların bu gibi oyunlarına gelmemek için, tutulması gereken en doğru ve gerçeklere ulaşmadaki en kestirme yol, Atatürk'ü ve onun gösterdiği yolu güvenilir kaynaklardan tanımaktır. Atatürk'ün Yüce Türk Milleti'ne yol gösteren ilke ve düşünceleri, gerek kendi sözlerinden gerekse kendisini yakından tanıyan ve sağlığına yetişmiş olan kimseler tarafından bizlere ulaşmıştır.

Herşeyden önce şu gerçek çok iyi bilinmelidir ki, koyu bir Türk milliyetçisi ve samimi bir Müslüman olan Atatürk, milli mücadelenin her safhasında komünizm ve materyalizm gibi safsataların karşısında yer almıştır.

Güvenilir kaynaklardan da açıkça anlaşıldığı üzere Atatürk, çağdaş ve medeni bir kişiliğe sahip, aynı zamanda da milli kültürüne sıkı sıkıya bağlı, sade ve samimi bir dindar, özünden hiçbir zaman taviz vermeyen, gerçek bir Osmanlı beyefendisiydi.

İşte bu kitabın amacı da, Atatürk'ü bu yönleriyle tanıtmaktır. Türk insanını Atatürk'ün gerçek kişiliği ve görüşleri hakkında bilinçlendirmek ve "Gerçek Atatürkçülük"ü hatırlatmaktır. Aynı zamanda Atatürk'ün ve onun ilkelerinin en yakın takipçisi ve koruyucusu olan Türk ordusunun üstün şeciye ve karakterini, "Gerçek Atatürçülük"ün günümüzdeki en güzel ve canlı örneği olarak gözler önüne sermektir.

It is my distinct honor to present you Mr. M. Orhan Tarhan and publish here his – otherwise unpublished – article ‘The Holy Cow Democracy”. Few have Mr. Tarhan’s knowledge, life experience, perspicacity, and clarity; I believe all will see the current developments in Turkey better through the lines of this excellent paper.

Mr. M. Orhan Tarhan was born in Istanbul, Turkey, where he made his high school education in Turkey’s elite boarding school “Galatasaray”. He won a competitive examination that sent him to his chemical engineering education in Germany between 1937 and 1943. All his professional life he worked for steel industries, as operating engineer in a coke plant in Turkey and after 1953 as research engineer in charge of coke plants in the United States. He published several technical articles, 16 U.S. and foreign patents, and a book titled “Catalytic Reactor Design”. At Bethlehem Steel Corporation, where he worked for a quarter of a century, research engineers were trained continuously in technical report writing. After retiring in 1982, he did several years of consulting and he taught one semester of Catalytic Reactor Design at Lehigh University, Bethlehem, PA.

He learned French at 9, German at 16, and English at 24.

During his retirement he wrote articles in Turkish-American magazines on Turkey, on Turkish-Americans , and on the United States. At 2002, “The Turkish Times” stopped publication. At the urging of several of his readers, he started a newsletter that he is distributing by e-mail. He likes to hear comments on his articles.

Mr. Tarhan’s father was a class-mate of Mustafa Kemal Ataturk at the previous turn of the century at the General Staff School. They worried about the crumbling of the Ottoman Empire and tried to find out why Europe was flourishing.

They studied European history of the last three centuries and the French writers of the Enlightenment. They concluded, that to become survivable in the modern world, Turkey has to do everything Europe did during the last three centuries. They found also that Islam was part of the problem. After the Republic of Turkey was founded, Ataturk abolished the Caliphate, outlawed the Sharia part of the Koran, emancipated the women and changed the identity of Turkey to a Western nation. Mr. Tarhan lived during the wonderful years of Ataturk’s presidency and saw with his eyes how a backward, ignorant, Islamic nation was converted to a progressive, educated, laic, democratic nation.

Mr. Tarhan is the author of a newsletter titled “The Orhan Tarhan Letter” that is issued twice a month and is distributed by e-mail, The article called “The Holy Cow Democracy” is taken from the letter No.106.

Mehmet Kaplan, kaleme aldığı ve yayıma hazırladığı eserleri ile Türk edebiyatı sahasında ki müteakip birçok çalışmaya öncülük eder. İlmî çalışmaları kadar yetiştirdiği öğrenceleri eliyle de Türk kültür sahasında önemli başarılara imza atar. Genç yaşlarda kitapla kurduğu bağ, yıllar içinde eşine az rastlanır bir kültür adamı olarak Türk tarihinin farklı devirlerini kuşatacak bir irfana erişmesini sağlar. Yabancı dil bilgisi olan, çağının önemli kaynak eserlerini asıllarından okuyabilen bu birikimini millî müktesebat ile yoğurmuş olması onu birçok kişiden farklı kılar. Yaşadığı topluma yabancılaşmaz, onun tarihî devirlerden aşıp gelen kültürüyle kucaklamayı başarır. İlim adamlığı kadar hocalık görevini ifa ederken de gösterdiği özveri birçok hatıra ve eserle sabittir.
Bu yazı, yaşadığı muhitin birçok imkânlarından feragat edip idealist bir ilim adamı olarak kendisine reva görülen tezvirat ve iftiraya uzun yıllar sonra cevap vermek üzere kaleme alındı. Erzurum’da bulunduğu yıllarda şehir halkı ve üniversite arasında kurmaya çalıştığı bağ ve eserleri gözler önüne serildi. Şehir halkının kendisine göstermiş olduğu teveccüh farklı kaynaklardan aktarıldı. Tüm bu güzellikler esnasında Ahmet Emin Yalman’ın idaresindeki Vatan gazetesinin fitilini ateşlediği karalama faaliyetleri ve bu faaliyetlere alet olan kişiler ortaya konuldu.
Son bölümde ise Mehmet Kaplan’ın Atatürk Üniversitesi ikinci ders yılı açılış dersinin notları, bahsi geçen konuları ele alan önceki yazılarına göndermelerde bulunularak yayımlanmış oldu. Bu bölümdeki referanslarla, onun yıllarca dikkatini yoğunlaştırdığı kavramlara dikkat çekmek, çalışma ve yazma metodolojisinin izi sürülmek istendi.

Attila İlhan’ın üslubunda göze çarpan ilk özellik, anlatıcının kendisini kahraman ve karakterlere hakkaniyetli bir biçimde dağıtmış olması, yazarından anlatıcısına, başkahramanından en gölgede kalmış kahramanına büyük bir içtenlikle düşünüyor ve konuşuyor olmalarıdır… Kendisiyle hesaplaşmamış, kendi içinde öteki uğruna kırılıp parçalanmamış tek bir sözcelem bile bulunmaz onun yapıtlarında. Bu durum; Attila İlhan romanlarında bir “hayata yakınlaşma”, gerçeğin çoğul karakterine güçlü bir ışık tutma olarak yansır okuyucuya… Sıcak bir inandırıcılık duygusu uyandırır.
Attila İlhan aynı zamanda romantik yanları ağır basan bir yazardır… Bütün kahraman ve karakterlerinin ruh dünyasını kendi iç çatışmalarıyla birlikte duygusal yanı ağır basan diyaloglarla kurar… Dildeki şair lirizmi, Freudçu bir ruh çözümlemesini andırır çatışmalar üzerine oturur… Pozitivizmin ve diyalektik tarihçiliğin analitik çabası ile yazarın ideolojik bakış açısının yücelttiği kahramanlar uyumlu bir birliktelik oluştururlar.