Badajoz

Se repasan los principales acontecimientos del urbanismo y la arquitectura de Badajoz durante la vida de Manuel Godoy, entre finales del siglo XVIII y primera mitad del XIX.
La descarga es parcial, para ver el texto completo véase página de la RSEEAP: https://e1af35d9-64d1-4d24-a907-a80bc9baedde.filesusr.com/ugd/4bf2ba_266a6b748d2d4180b6fdfd93102903f6.pdf (libro completo donde se incluye el artículo en pp. 83-92).

RESUMEN: El periodo andalusí en Jerez de los Caballeros, la Xarixah islámica, es muy desconocido. Se han descubierto algunas referencias escritas contenidas en las fuentes medievales cristianas e islámicas, y algunos restos urbanos de sus murallas son típicamente andalusíes, como el acceso en recodo de la " Puerta de la Villa " , o de " San Antoñito " , y los basamentos del baluarte situado en el Parque de Santa Lucía y de la Torre del Carbón en la alcazaba, pero en general los datos publicados son muy escasos. Sin embargo, un material arqueológico de especial importancia, que indudablemente pertenece a este periodo, es el testimonio numismático andalusí descubierto en Jerez de los Caballeros, pues las monedas datan la presencia musulmana en estas tierras con seguridad.
The Andalusian period in Jerez de los Caballeros, the Islamic Xarixah, is very unknown. We know some written references contained in the sources of medieval Christian and Islamic, and some urban remains of its walls are typically Andalusian, access in bend of the “Puerta de la Villa”, or “San Antoñito”, and the bases of the bastion located in the Park of Santa Lucia and the coal Tower in the fortress. However, an archaeological material of special importance, which undoubtedly belongs to this period, is the Andalusian Numismatic testimony discovered in Jerez de los Caballeros, because coins date back to the Muslim presence in these lands safely.
SEGOVIA SOPO, Rogelio (2017). “Testimonios numismáticos andalusíes en Jerez de los Caballeros (Badajoz)”, en SEGOVIA SOPO, R. (coord.), Al-Andalus y la Historia en Jerez de los Caballeros y su entorno. II Jornadas de Historia en Jerez de los Caballeros, Xerez Equitum, Ayto. de Jerez de los Caballeros y Diputación de Badajoz, pp. 81-118.

A lo largo de los siglos, en las inmediaciones de la ciudad de Badajoz (España), se ha construido una serie de puentes de distinto tipo y función cuyo propósito era el de salvar el curso del río Gévora. Así, desde el puente de Cantillana del siglo XVI hasta el viaducto de la carretera EX-100 de 2009 se han ido sucediendo distintas estructuras carreteriles y ferroviarias, de las que se conservan cinco en la actualidad, dispuestas en un tramo de río de unos 500 m. Este conjunto ejemplifica cómo las sucesivas infraestructuras de transporte provocan la acumulación de obras estructurales en los mismos lugares geográficos, hasta terminar conformando  -junto con su entorno- paisajes culturales de la ingeniería.

Nº 9 de "El Hinojal. Revista de Estudios del MUVI” es una revista digital de carácter científico y divulgativo, editada por la Asociación de Amigos del Museo Histórico y Etnográfico de la Ciudad de Villafranca de los Barros (Badajoz-Extremadura).

ÍNDICE

1. Editorial. El Patrimonio Ferroviario de Villafranca de los Barros. FRANCISCO JAVIER DURAN GARCIA

2. Un tablero de juego de Época Romana depositado en el museo de Villafranca de los Barros (Badajoz). CRISTINA MENA MÉNDEZ, MIRIAM GARCÍA CABEZAS, MACARENA BUSTAMANTE ÁLVAREZ

3. La Crónica Negra de la Villafranca Decimonónica: Visibilidad de la violencia a través de la prensa. JUAN JOSÉ SÁNCHEZ GONZÁLEZ

4. La Estación de Villafranca de los Barros en la Ruta de la Plata Ferroviaria. ÁNGEL CABALERO MUÑOZ.

5. Pk 47: Diario del ferrocarril a su paso por Villafranca. JOSÉ LÓPEZ VÁZQUEZ.

6. El Convento de la Encarnación de Villafranca de los Barros. PEDRO DOMÍNGUEZ DÍEZ

7. Sinopsis VII Jornadas de Ciencias Sociales I.E.S. Meléndez Valdés. JOSÉ MUÑOZ FERNÁNDEZ.

8. Paisajes Patrimoniales. Claves para el desarrollo sostenible. FELIPE LECO BERROCAL

Badajoz está en busca de una bandera que la identifique como ciudad. En ella, aparte del escudo, la cuestión estriba en determinar el color o tono más históricamente representativos. No habiendo tenido nunca una bandera oficial, sino un pendón real que se ondeaba en distintas celebraciones, se arguye sobre si éste sería el modelo a seguir. Así parecen corroborarlo distintos colectivos, si bien no hay una postura uniforme. Reflexionamos sobre las novedades de los últimos años con respecto a la resolución de este debate ciudadano.

Nº 11 de "El Hinojal. Revista de Estudios del MUVI” es una revista digital de carácter científico y divulgativo, editada por la Asociación de Amigos del Museo Histórico y Etnográfico de la Ciudad de Villafranca de los Barros (Badajoz-Extremadura).
ARTÍCULOS CIENTÍFICOS
Editorial. Balance y propósitos tras más de mil páginas de patrimonio. FRANCISCO JAVIER DURAN GARCIA
Villafranca de los barros entre el final de la edad antigua y el inicio de la edad media. LUIS MANUEL SÁNCHEZ GONZÁLEZ
El manuscrito de Villafranca. Una revisión histórica. JUAN  GARRIDO GARCÍA
Villafranca de los Barros a mediados del siglo XX: El vuelo americano (1 parte).JUAN JOSÉ SÁNCHEZ GONZÁLEZ
El doblao’ en Badajoz. JOSÉ ANTONIO BECERRA SÁNCHEZ
ENSAYOS
El Balsamario de Villafranca: una peculiar pieza del siglo II D.C. JOSÉ LÓPEZ VÁZQUEZ
Caramelos de Lino Pérez Blanco. JOSÉ ROMÁN PÉREZ
La Virgen del Carmen de Villafranca: crónica y memoria de una restauración. LAURA PÉREZ MELÉNDEZ y FRANCISCO JAVIER DURÁN GARCÍA.
RESEÑAS
Sistema de esclavitud en la Lusitania del Bajo Imperio. MANUEL PECELLÍN LANCHARRO

FuenteDelMaestre (Badajoz), un caso paradigmático de la represión fascista en la región, no se escapa del genocidio generalizado y del interesado y programado olvido por parte de un sistema que sabe bien que la memoria de los represaliados podría ser el acicate de una sociedad más movilizada.

El ocio y el tiempo libre tiene un gran interés como objeto de estudio, especialmente en los adolescentes. A través de una labor etnográfica, se ha investigado estas dos dimensiones con la participación activa de un grupo de adolescentes en riesgo de exclusión social de la ciudad de Badajoz. Gracias al dispositivo central de recogida de datos, el taller, se ha logrado averiguar qué hacen los adolescentes, dónde y cómo. Los resultados de la investigación demuestran un gran descontento generalizado en los participantes, con respecto a las alternativas de ocio en Badajoz. Los espacios que suelen ser ocupados por adolescentes en la ciudad de Badajoz suelen ser la plaza de El Corte Inglés, Cañones y el centro de la ciudad, son los lugares de reunión durante los fines de semana, mientras que los parques, pistas de futbol o canchas de baloncesto próximas a sus lugares de residencia, e incluso, quedarse en casa son las opciones más elegidas entre semana. Por otro lado, se ha observado que la tecnología ocupa un lugar muy importante en sus vidas, pues les ofrece un amplio abanico de oportunidades con respecto al ocio. Usan sus móviles para revisar las redes sociales, pero también para aprender más allá de la formación ordinaria.

Se aporta información faunística novedosa de 24 especies de ortópteros de Extremadura, 20 para la provincia de Badajoz y cinco para la de Cáceres; ocho de estas especies no habían sido citadas con anterioridad de la región. Destacar la primera cita de Gomphocerippus reissingeri (Harz, 1973) para la mitad occidental de la península, la primera de Acinipe ignatii Presa & Llorente, 1983 y la segunda de Neocallicrania lusitanica (Aires & Menano, 1916) para España. A partir de la confección del Catálogo de los Ortópteros de Extremadura, se discuten las particularidades corológicas de esta ortopterofauna y el grado de conocimiento que de ella se tiene en la actualidad.

Resumen La articulación de los territorios adscritos a los estados señoriales bajomedievales del entorno de Badajoz, se basó en una estructura jerarquizada del espacio, fundada en la relación de carácter asimétrico entre un núcleo central y su periferia. La nueva infraestructura castral generada por este proceso, a partir de una tipología base común, refleja esta dualidad en la configuración de subtipologías específicas para el centro-capital del estado señorial y sus áreas periféricas. Abstract The articulation of territories assigned to the manor states of the Late Middle Ages in the environment of Badajoz, was based on a hierarchical structure of the space in which a central core dominates peripheral areas. The new fortifications constructed during this process, from a common typology, develops subtypes specific for the capital of the manor state and its outlying areas.

El presente artículo pretende abordar la cuestión de la interpretación del nombre de Badajoz a través de la clave aportada por Matías Ramón Martínez a comienzos del siglo XX: su valoración como el posible derivado del antropónimo de un propietario agrícola hispanorromano. Para ello se hará especial hincapié en la teoría manifestada por el citado autor, ahondándose en el análisis crítico de sus fundamentos y sus posibilidades de asociación efectiva con el topónimo.

ACTAS V JORNADAS DE HISTORIA DE ALMENDRALEJO
RESUMEN: Alonso García Silíceo fue alguacil mayor de Badajoz en una época en la que Extremadura era el principal escenario de la guerra contra Portugal iniciada en 1640. La financiación del ejército y el acopio de las provisiones necesarias para el mantenimiento de la tropa benefició a hombres de negocios que, como Silíceo, adquirieron y después utilizaron los oficios concejiles, además de tejer una extensa red clientelar, con el objetivo de garantizar los suministros y recaudar las rentas en las que estaban situadas sus consignaciones. Esta burguesía financiera ensombreció durante estos años el papel supuestamente predominante de la hidalguía en los municipios extremeños, pero no pudo sustraerse del anhelo de ennoblecerse, lo cual impide considerarla una alternativa de gobierno. Palabras clave: Badajoz, Extremadura, Guerra de Restauración, burguesía financiera, oligarquías municipales
SUMMARY: Alonso García Silíceo was the main bailiff of Badajoz in a time when Extremadura was the most important scene of the war started in 1640 against Portugal. The funding of the army and the supply of the necessary provisions for the maintenance of the troop benefited businessmen like Silíceo. These businessmen not only obtained a large network of patronage base, but they also bought positions of councilors and then used them in order to grant supplies and collect the taxes where their allocations were. This financial bourgeoisie overshadowed the supposedly prevailing role played by the nobility in the municipalities of Extremadura, but it could not avoid the desire of becoming part of the aristocracy, which is the reason why it cannot be considered an alternative of government.

La Asignatura Badajoz es una colección de materiales didácticos, editados por el Ayuntamiento de Badajoz
y basados en la ciudad de Badajoz, para su uso libre en los diferentes cursos de la Educación Secundaria
Obligatoria.
Estos materiales se orientan a diferentes áreas temáticas relacionadas con asignaturas impartidas en la Educación Secundaria Obligatoria: geografía, historia, cultura, medioambiente, emprendimiento...
Los contenidos de la Asignatura Badajoz están diseñados para poder ser utilizados como un complemento de las asignaturas impartidas en los centros educativos, aunque también permiten que el alumnado los desarrolle individualmente o con su familia, en casa.
El objetivo de estos materiales es aumentar el conocimiento que el alumnado tiene de la ciudad de Badajoz, de sus recursos, de sus habitantes, de su patrimonio y, en general, de todo lo que acontece en ella, en la seguridad de que este mayor conocimiento conllevará una mayor valoración y aprecio por Badajoz.

Alfonso Fernández de Vargas fue sepultado en la Iglesia de San Juan Bautista de Burguillos del Cerro
(Badajoz). Su sepulcro, epitafio y testamento son un perfecto ejemplo de la importancia, y deseo, de trascender más allá
de la muerte, mediante el uso del poder de la imagen y la palabra. Durante las excavaciones arqueológicas realizadas en la
iglesia pudimos desgranar la evolución del conjunto arquitectónico, como lugar de culto y espacio funerario, en uso desde
época visigoda, hasta época contemporánea. Con motivo de esta intervención pudimos también ahondar en la historia de
Fernández de Vargas y contextualizar nuestro objeto de análisis.
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Alfonso Fernández de Vargas was buried in Saint John the Baptist Church of Burguillos del Cerro
(Badajoz, Spain). His sepulcher, epitaph and last will and testament are perfect examples of the ability of image and
language to transcend beyond death. During the archaeological excavations, we were able to examine the evolution of
the architectural compound, both church and cemetery, from the Visigothic period to the present. This archaeological
research, has allowed us to delve into the history of Fernández de Vargas to further contextualize our analysis.

Resumen: Este artículo examina las fuentes en árabe, latín, portugués y castellano referidas a los acontecimientos habidos en Badajoz en 1169, en los que el rey de León, Fernando II, apoyó a los almohades contra los ataques del rey de Portugal, Afonso Henriques, capturándole. La confrontación de fuentes, más que un claro panorama de historia factual, revela más bien la tendencia humana e historiográfica a presentar los mismos hechos desde el punto de vista de los distintos autores y grupos políticos, en el que las técnicas de manipulación son idénticas a pesar de las diferencias culturales y religiosas entre grupos. Se añade una nota adicional sobre el vers de Peire d'Alvernhe que menciona un topónimo Labadol.

Abstract: This paper examines the main historical sources on events in Badajoz (Spain) in 1169, during which Fernando II, king of León, aided the Almohads against the encroachment of the king of Portugal, Afonso Henriques, capturing him. The contrast of sources reveals not a clarification of a factual historical event, but the human and historiographical tendency to present facts from the point of view of each author or political group, all cultural and religious groups using the same techniques to manipulate the narration. A note on a  vers by Peire d'Alvernhe is appended, for it mentions the toponym Labadol.

Artículo: RECIO CUESTA, Juan Pedro, “La Primera Guerra carlista en las Vegas Altas”, Revista de Historia de las Vegas Altas, nº 9, Junio, 2017, pp. 18-29.

En el presente texto se aborda el desarrollo de la Primera Guerra carlista (1833-1840) en la comarca natural de las Vegas Altas del Guadiana, un conflicto que afectó directamente a este espacio geográfico ya que en él actuaron diversas guerrillas carlistas. Por otra parte, la causa de don Carlos contó aquí con una serie de simpatías y/o apoyos sociales que fueron severamente reprimidos por las instituciones isabelinas, cuyo papel fue clave para decantar la guerra a favor de Isabel II. La guerra civil más virulenta del siglo XIX, aparte de alterar sustancialmente el discurrir cotidiano de la comarca, también trajo consigo consecuencias para su economía y su población.

Nº 7 de "El Hinojal. Revista de Estudios del MUVI” es una revista digital de carácter científico y divulgativo, editada por la Asociación de Amigos del Museo Histórico y Etnográfico de la Ciudad de Villafranca de los Barros (Badajoz-Extremadura).

ÍNDICE
Editorial: Rehabilitaciones sobre el patrimonio a examen desde la historia.
Francisco Javier Durán García.

Restauración de la envolvente exterior de la capilla del colegio “San José"
Vicente López Bernal, María López Romero

El ritual funerario en la Villafranca de tiempos de Isabel II
Luis Manuel Sánchez González

Antiguas medallas religiosas: su historia, circulación y análisis de algunas halladas casualmente en el término municipal de Villafranca de los Barros
José López Vázquez

El museo regional de arqueología de José Cascales Muñoz, historia de un proyecto frustrado
Juan José Sánchez González

Villafranca en su intrahistoria
Luis Negró Acedo

Introducción al flamenco en Extremadura
Manuel Rodríguez Burguillos

La vertebración histórica de la Península Ibérica: de la Hispania Citerior a los Reyes Católicos
Adrián Elías Negro Cortés

La Asignatura Badajoz es una colección de materiales didácticos, editados por el Ayuntamiento de Badajoz
y basados en la ciudad de Badajoz, para su uso libre en los diferentes cursos de la Educación Secundaria
Obligatoria.
Estos materiales se orientan a diferentes áreas temáticas relacionadas con asignaturas impartidas en la Educación Secundaria Obligatoria: geografía, historia, cultura, medioambiente, emprendimiento...
Los contenidos de la Asignatura Badajoz están diseñados para poder ser utilizados como un complemento de las asignaturas impartidas en los centros educativos, aunque también permiten que el alumnado los desarrolle individualmente o con su familia, en casa.
El objetivo de estos materiales es aumentar el conocimiento que el alumnado tiene de la ciudad de Badajoz, de sus recursos, de sus habitantes, de su patrimonio y, en general, de todo lo que acontece en ella, en la seguridad de que este mayor conocimiento conllevará una mayor valoración y aprecio por Badajoz.

Nº 10 de "El Hinojal. Revista de Estudios del MUVI” es una revista digital de carácter científico y divulgativo, editada por la Asociación de Amigos del Museo Histórico y Etnográfico de la Ciudad de Villafranca de los Barros (Badajoz-Extremadura).
ARTÍCULOS CIENTÍFICOS
Editorial. Balance y propósitos tras más de mil páginas de patrimonio. FRANCISCO JAVIER DURAN GARCIA
Villafranca de los barros entre el final de la edad antigua y el inicio de la edad media. LUIS MANUEL SÁNCHEZ GONZÁLEZ
El manuscrito de Villafranca. Una revisión histórica. JUAN  GARRIDO GARCÍA
Villafranca de los Barros a mediados del siglo XX: El vuelo americano (1 parte).JUAN JOSÉ SÁNCHEZ GONZÁLEZ
El doblao’ en Badajoz. JOSÉ ANTONIO BECERRA SÁNCHEZ
ENSAYOS
El Balsamario de Villafranca: una peculiar pieza del siglo II D.C. JOSÉ LÓPEZ VÁZQUEZ
Caramelos de Lino Pérez Blanco. JOSÉ ROMÁN PÉREZ
La Virgen del Carmen de Villafranca: crónica y memoria de una restauración. LAURA PÉREZ MELÉNDEZ y FRANCISCO JAVIER DURÁN GARCÍA.
RESEÑAS
Sistema de esclavitud en la Lusitania del Bajo Imperio. MANUEL PECELLÍN LANCHARRO

Estamos próximos a una nueva venida de los Reyes Magos a todas las ciudades y pueblos de nuestro país. Sin embargo, en este año parece que sus Majestades de Oriente no sólo traen sus presentes, sino también cierta polémica al ser representados por mujeres en algunas de las cabalgatas que recorrerán nuestras calles. Los “amantes” de la tradición se rasgan las vestiduras ante semejante “sacrilegio”, que recuerda a recientes actitudes que hemos vivido en otros festejos populares, como por ejemplo el Alarde de Irún. Éstas, argumentando la “tradición”, son insostenibles en la actualidad con la incorporación de las mujeres a todos los ámbitos de la vida cotidiana. Por otro lado,  se trata de una tradición inexistente, tanto desde el punto de vista textual como el iconográfico, ya que las referencias a los Reyes Magos en las escrituras no existen, sólo el Evangelio de San Mateo recoge que unos Magos llegaron de Oriente buscando al niño que acababa de nacer en Belén, donde lo adoraron y le ofrecieron como regalos: oro incienso y mirra (Mateo, 2, 1-2 y 2, 11). Los nombres de Melchor, Gaspar y Baltasar no los conoceremos hasta el siglo V d.C. a través de diferentes textos.
Las primeras imágenes las encontramos en las catacumbas romanas, como la de Domitila o Priscila, y se fechan en el siglo III d.C., aunque varía su número –dos, tres, cuatro, etc.- y son representados como magos. Es muy conocida la representación de los Reyes Magos en lo mosaicos de San Apolinar Nuevo en Rávena en el siglo VI, donde se les representa también como magos con tipos persas y se les cita por vez primera por su nombre actual. En plena Edad Media los magos se convierten en Reyes, auque todavía no aparece Baltasar como africano, ya que esa costumbre se inició a fines de la Edad Media y no se popularizó hasta el Renacimiento, siendo una incorporación muy lenta, que duró más de dos siglos. Se incidía así en la representación de hombres de los tres continentes –Asia, Europa y África-, ya que el continente americano aún no se conocía. En este sentido, el descubrimiento de América supuso el intento de incorporar un cuarto rey, como un indígena americano, así aparece como un cacique indio en el retablo de la catedral de Viseu realizado por Vasco Fernandes. Como hemos visto, invocar a una supuesta tradición para oponerse a la presencia de mujeres en las cabalgatas que recorren nuestras ciudades y pueblos es simplemente un absurdo. Además, estos festejos que, por supuesto, beben en la tradición católica la reinterpretan a su manera, ya que lo religioso ha sido sustituido por lo festivo. ¿Nos escandalizamos por la presencia de los pitufos en las cabalgatas? En este año tan galáctico, es claro que los personajes creados por George Lucas van a acompañar a nuestros Magos sin ningún escándalo entre los más pequeños, verdaderos protagonistas de la fiesta, aunque nos choque ver a Lord Vader entre nuestros Reyes y Reinas Magas. Volvamos la vista atrás, a una época no tan lejana y más tolerante, donde las Reinas Magas no suponían ninguna polémica ¿Quién no recuerda el libro de Gloria Fuertes las Tres Reinas Magas? Un texto con un claro mensaje de paz universal.
Volviendo a las representaciones de los Reyes Magos, una de las más antiguas de Occidente y la primera de la Península Ibérica es el broche de Turuñuelo (Medellín, Badajoz), donde formaba parte del adorno personal de una mujer perteneciente a las elites lusitanas en la Tardía Antigüedad. La pieza del siglo V d.C., procedente de Oriente, está realizada en oro. Los tres Magos avanzan hacia la derecha portando las ofrendas. Visten a la moda oriental con gorro frigio. Frente a ellos, se encuentra María, sentada en una silla de alto respaldo. Su cabeza nimbada mira hacia el espectador y sobre sus rodillas sostiene sentado al Niño, sobre cuya cabeza se muestra la estrella que guió a los Magos. En las zonas superior e inferior de la fíbula hay una inscripción en griego que, traducida, dice: “Santa María, ayuda a quien lo lleva. Amén”.  Como vemos, la representación de los Magos se ha realizado según la moda de la época, como tres varones vestidos a la moda oriental del momento.
Vivamos pues la fiesta de los Reyes Magos con ilusión y que su presencia nos llene de regalos, pero sobre todo de Paz en el Mundo

Esta obra recoge de manera exhaustiva el desarrollo de la ciudad durante buena parte del siglo XX, un momento histórico determinante en su crecimiento. En aquellas décadas, Badajoz llegó casi a cuadriplicar su población y su extensión, lo que sin duda ha fijado la imagen urbana y ha determinado su carácter y circunstancias. El libro permitirá descubrir sus principales barrios, incluso los pueblos de colonización dependientes administrativamente de la capital, los planes de ordenación y ensanche que se fijaron a lo largo de las décadas y las infraestructuras que mejoraron su aspecto. La pavimentación, la limpieza, la apertura de la Gran Vía, el ajardinamiento o el tráfico son tratados también en esta obra.

The Mesolithic faunal assemblage from Cueva de Los Postes (Badajoz, Spain) is presented and discussed. The faunal remains from different stratigraphic units spatially associated with the Mesolithic funerary use of the cave or preceded them were analysed. The zooarchaeological record is dominated by leporids, generally rabbit but also hare, scarce mustelids, and undetermined birds. Results indicate that these animals are not associated with the human use of the cave. The relevance of carnivore damage points to an exogenous origin for leporid accumulation. It is inferred that this mixed deposit of scats and non‐ingested remains results from foxes activity.

RESUMEN: Las reformas municipales del reinado de Carlos III introdujeron en Badajoz cuatro diputados y un síndico personero elegidos por el común de vecinos. Estos nuevos cinco oficios, junto al procurador síndico ya existente, fueron los auténticos defensores de los intereses populares en un Ayuntamiento dominado por los poderosos locales y poco habituado a que se fiscalizasen sus actuaciones desde la calle.
Palabas clave: diputados del común, síndico personero, procurador síndico, Ayuntamiento de Badajoz, oligarquías locales.

ABSTRACT: The municipal reforms of Charles III during his reign introduced four people’s representatives and a syndic (síndico personero) elected by the neighbours of Badajoz. These five new jobs, together with the already existent and of similar functions “procurador síndico”, were the true advocates of the common interests of the people in a city council dominated by the local high class and little accustomed to be overseen.
Key words: people’s representatives, syndics, “procurador síndico”, Badajoz City Council, local oligarchies.

RESUMEN Se repasan en sentido cronológico las actuaciones sanitarias llevadas a cabo en la ciudad de Badajoz entre 1900 y 1975, y la construcción de nuevos edificios hospitalarios, atendiendo a la importancia social de estos equipamientos, y a su desarrollo y evolución con el paso del tiempo. Se aprovecha para fijar periodizaciones y criticar las arquitecturas que se efectúan. La prensa es el hilo conductor, con 130 noticias. Se trata de una parte inédita de la tesis del autor, reformulada parcialmente.
ABSTRACT Health actions carried out in the city of Badajoz between 1900 and 1975, and the construction of new hospital buildings are reviewed in chronological sense, considering the social importance of these facilities, and to its development and evolution over time. The article set periodizations and criticize the architectures maded. The press is the connecting thread, with 130 news. This is an unpublished part of the author's thesis, partly reworded.

RESUMEN. Recuperación de la imagen de la primitiva iglesia catedral de Badajoz a través de planos antiguos, de las decripciones de los siglos XVI y XVII y, fundamentalmente, a través de los restos descubiertos en las excavaciones arqueológicas desarrolladas en los últimos años en la parte alta de la alcazaba pacense. El análisis y la interpretación del lenguaje arquitectónico que transformó la mezquita en templo cristiano, tras la reconquista, y de las modificaciones realizadas en el edificio durante el siglo XV, cuando el templo retoma su protagonismo como sede episcopal, nos permi-te comprobar el valor que adquiere la obra de arte como símbolo de control en poblaciones multiculturales. Palabras clave: Reconquista. Arte cisterciense. Arte mudéjar. Alcazaba de Badajoz. Lenguaje arquitectónico. Símbolo de control. Difracción de rayos X. ABSTRACT. Recovery of the image of the original church cathedral of Badajoz across ancient planes, the decrip-tions of the centuries XVI and XVII and, fundamentally, across the remains discovered in the archaeological excavations developed in last years in the high part of the fort of Badajoz. The analysis and the interpretation of the architectural language that transformed the mosque into christian temple, after the reconquest, and of the modifications realized in the building during the 15th century, when the temple recaptures his protagonismo as episcopal headquarters, she allows to verify the value that acquires the work of art as symbol of control in multicultural populations us.