Fernando Savater

Conference presented in Catania during the Awards Ceremony of Certamen Latinum Aetnaeum in the Aula Magna of 'Galileo Galilei' State High School and Lyceum (Chairperson: Professor Gabriella Chisari) and in relation to the activities of the Associazione Italiana di Cultura Classica (Catania's Delegation "Q. Cataudella", the President of which is Professor Giovanni Salanitro) and of the Centrum Latinitatis Europae.

This introduction gives an account of the Spanish texts studied: three essayists (Umbral, Savater, Cardín); three filmmakers (Erice, Bigas Luna, Medem); and three 'crosscut' themes embracing many media (replay, city, gypsy). It also sketches the mainly French theoretical approaches used in the book (Bourdieu, Lefebvre, Certeau).

RESUMEN Último desembarco, de F. Savater, representa el momento dramático de la llegada a Ítaca de Odiseo como el momento previo en la vida del hombre a la consecución y término de un sueño. La llegada de Odiseo a las costas de su patria, de su ciudad, y de su casa, lo enfrenta al momento de la duda y de la decisión entre la continuidad o el fin de la aventura, a la renuncia de unos ideales que se cuestionan en el momento mismo de su cumplimiento. Atenea simboliza la escisión de Odiseo entre la razón y la convicción, entre la duda y el heroísmo. El filósofo escoge el género de la comedia para representar una materia heroica, la del drama de la libertad. PALABRAS CLAVE: Comedia heroica. Épica. Ética. Libertad. ABSTRACT F. Savater's Último desembarco represents Ulysses' arrival at Ithaca as a metaphor of the moment of human life which precedes the fulfillment of a dream. Once he has reached the coasts of his fatherland, his city and palace, he has to face his doubts, to decide whether to continue or to end the adventure, and to give up the ideals he has maintained all through the years at the very moment of their fulfillment. The goddess Athena symbolizes Ulysses' dichotomy between reason and conviction, between hesitation and heroism. The philosopher profits the genre of comedy to perform a heroic plot, the drama of freedom. KEY WORDS: Heroic comedy. Epic. Ethics. Freedom. «¿Y si ahora, dejando en el suelo el abollonado escudo y el fuerte casco y apoyando la pica contra el muro, saliera al encuentro del inexorable Aquiles, le dijera que permitía a los Atridas llevarse a Helena y las riquezas que Alejandro trajo a Ilión en las cóncavas naves, que esto fue lo que originó la guerra, y le ofreciera repartir a los aqueos la mitad de lo que la ciudad contiene y más tarde tomara juramento a los troyanos de que, sin ocultar nada, formasen dos lotes con cuantos bienes existen dentro de esta hermosa ciudad? … Mas ¿por qué en tales cosas me hace pensar el corazón?» Homero, Ilíada XXII, 111-122

F. Savater's Ultimo desembarco represents Ulysses' arrival at Ithaca as a metaphor of the moment of human life which precedes the fulfillment of a dream. Once he has reached the coasts of his fatherland, his city and palace, he has to face his doubts, to decide whether to continue or to end the adventure, and to give up the ideals he has maintained all through the years at the very moment of their fulfillment. The goddess Athena symbolizes Ulysses' dichotomy between reason and conviction, between hesitation and heroism. The philosopher profits the genre of comedy to perform a heroic plot, the drama

L’essai La desfachatez intelectual. Escritores e intelectuales ante la política d’Ignacio Sánchez-Cuenca (professeur de Sciences Politiques à l’université Carlos III de Madrid) cherche à démontrer qu’une génération d’écrivains, (sous-)formée politiquement à l’Université franquiste (thèse qui ne prend pas en compte les autres canaux de
formation) et consolidée pendant la Transition, occupe une place qu’il considère disproportionnée dans les médias les plus diffusés. À partir de nombreux exemples de déclarations dans la presse ou de textes d’opinion publiés par des écrivains comme Javier Cercas, Félix de Azúa, Fernando Savater, Jon Juaristi, Arturo Pérez-Reverte, Álvaro Pombo ou Mario Vargas Llosa, l’auteur montre comment « l’impudence intellectuelle » de ces plumes — dont il ne remet pas en question le talent littéraire — qui sacrifient rarement à un travail d’analyse scrupuleux, bénéficie d’une sorte d’impunité liée à leur statut.

La recepción de Friedrich Nietzsche en el tardofranquismo español presenta algunas peculiaridades que permiten arrojar luz sobre los cambios sociales que se estaban produciendo en este periodo. A partir de la obra temprana de filósofos hoy consagrados, como Eugenio Trías o Fernando Savater, y la polémica suscitada en torno a ellas, el presente artículo pretende mostrar cómo las teorías de los filósofos por entonces calificados de “neo-nietzscheanos” contribuyeron a dar forma a una nueva cultura de izquierdas durante la transición democrática.