Historia Medieval Castilla

The marriage of Alfonso VIII of Castile and Leonor Plantagenet was not only the first political alliance between a Spanish kingdom and England in the Middle Ages, but it is also a very interesting case of study for the collaborative and corporate nature of twelfth-century royal rulership in Europe. Queen Leonor was described in the sources as a very capable and virtuous ruler and the study of her reign as consort reveals that she exercised queenship as an active political companion and partner in rule to her husband, thus contributing significantly to one of medieval Spain's most successful reigns and perhaps setting a model for queens in the late medieval period. Una cum uxore sua, the king did not simply exercise his power and authority in the passive company of Leonor, but with her consort reigned over the kingdom as one body, thus making the most of her family prestige and networks, and fully availing her capacity and virtues for Castile's political, dynastic and cultural prospects. Resumen. El matrimonio entre Alfonso VIII de Castilla y Leonor Plantagenet no implicó solamente la primera alianza entre un reino hispánico e Inglaterra en la Edad Media, sino que es también un interesante caso de estudio de la naturaleza colaborativa y corporativa del gobierno real en la Europa del siglo XII. La reina Leonor fue descrita en las fuentes como un gobernante capaz y virtuoso y el estudio de su reinado como consorte revela que ejerció la reginalidad como una compañera política activa y una asociada en el gobierno de su esposo, contribuyendo de manera significativa a uno de los reinados más exitosos de la España medieval y quizás estableciendo un modelo para las reinas del periodo tardo medieval. Una cum uxore mea, el rey no ejerció su poder y autoridad en la pasiva compañía de Leonor sino que, en conjunto con su consorte, gobernó el reino como un solo cuerpo, aprovechando así al máximo el prestigio familiar y las redes de su esposa y disponiendo activamente de su capacidad y virtudes para los propósitos políticos, dinásticos y culturales de Castilla. Palabras clave: Monarquía; Reginalidad; Castilla; Alfonso VIII; Leonor Plantagenet. Sumario. 1. Leonor and the attributes of a queen consort. 2. Model queenship and ruling partnership. 3. Conclusion. 4. Bibliography.

Resumen: La ciudad de Jerez de la Frontera, cuyo término municipal había perdido su franja costera tras la fundación de Puerto Real en el año de 1483, no era el entorno propicio para el desarrollo de una flota pesquera endógena. Aunque contaba con importantes caladeros fluviales, especialmente en el cauce del río Guadalete, los terratenientes y la institución concejil dificultaron el acceso a estos recursos. Estos poderes limitaron la pesca libre y solo permitieron las capturas en los espacios ribereños que controlaban bajo el pago de cierta cantidad de renta anual. Esta debilidad de la flota jerezana y la necesidad de abastecer de pescado a una de las ciudades más pobladas de Andalucía permiten explicar los acuerdos entre el concejo de la ciudad y los pescadores cántabros de San Vicente de la Barquera que se tradujo en el asentamiento de estos últimos en el término jerezano a finales del siglo XV. Palabras clave: Pesca; Pescadores; Jerez de la Frontera; San Vicente de la Barquera; Siglo XV. * Este trabajo se ha realizado en el marco del Proyecto de Investigación Solidaridad y/o exclusión en las fronteras marítimas. Castilla en la baja Edad Media,

«Valer más en la tierra. Poder, violencia y linaje en el País Vasco bajomedieval», coordinado por Sandra de la Torre, Ekaitz Etxeberria y José Ramón Díaz de Durana y editado por Sílex Ediciones.

Esta monografía pretende contribuir a analizar y explicar las transformaciones experimentadas en el País Vasco durante la Baja Edad Media a través de un acercamiento interdisciplinar, abordando los distintos planos -económico, social, político-institucional, ideológico- sin olvidar la necesaria conexión entre los mismos y la comparación con otros ámbitos de la Corona de Castilla y Aragón. La obra se organiza en cinco secciones, dedicadas a la documentación y las bases de datos; los espacios ideológicos y físicos de los linajes; el ejercicio del poder y de la violencia por parte de los linajes y bandos; los hidalgos y mercaderes; y, por último, los estudios comparados.
Completan el volumen una introducción de Cristina Jular y las conclusiones a cargo de Ana Isabel Carrasco. El libro se compone de quince capítulos, a cargo de diecinueve autoras y autores procedentes de diferentes universidades y centros de investigación.

Las perspectivas centradas en la comunicación y el discurso gozan cada vez de mayor presencia en los estudios históricos, incluidos los que abordan las sociedades medievales. Al final de este periodo, la nobleza disfrutaba en Castilla de una posición determinante tanto en la corte como fuera de ella, en ámbitos locales.
En la intersección de ambas líneas de investigación, entre la sociolingüística y la historia, este libro se centra en los discursos dirigidos contra los nobles castellanos en distintas esferas sociales. Lo hace, además, con una perspectiva de larga duración, desde el reinado de Juan II hasta la Guerra de las Comunidades, en tiempos de Carlos I.
Privilegiando la visión de conjunto a partir de un corpus de fuentes de diversa índole, estas páginas ofrecen ciertas consideraciones que permiten profundizar, en definitiva, en el estudio sobre las relaciones de poder en el tránsito de la Edad Media a la Moderna.

Reseñas:
https://revistas.uva.es/index.php/edadmedia/article/view/6537
https://hispania.revistas.csic.es/index.php/hispania/article/view/1022/1016

Este ensayo estudiará la participación de los obispos castellanos
durante las campañas militares del rey Alfonso VIII de Castilla (c.
1158-1214) en guerras santas contra los reinos de Navarra y León. El
objetivo es profundizar en la puesta en práctica de las ideas de cruzada
y guerra santa entre cristianos en el ámbito de la Península Ibérica.
A partir de una renovación del contexto ibérico del periodo, este
estudio tratará de ofrecer una nueva visión de los hechos militares
episcopales y su justificación en relación con la normativa cristiana
vigente en el siglo xii.

Este artículo estudia la génesis y evolución de las comunidades judías en Álava, Guipúzcoa y Vizcaya desde el siglo XIII y hasta su expulsión a finales del siglo XV. Además intenta trazar una interpretación de las vinculaciones económicas y sociales de las aljamas y el protagonismo en ellas de linajes nobiliarios como los de los Velasco o Guevara. Por último se interpretan las violencias antisemitas subrayando la vinculación entre las mismas y la violencia antiseñorial

En los últimos cuarenta años, antropólogos e historiadores se han abocado al estudio de “viejos” objetos a través de nuevas perspectivas analíticas, como es el caso de las distintas festividades y el modelo sensorial que representan. Una comprensión global de la Edad Media no puede realizarse sin atender al papel esencial que los sentidos han tenido en ella. A través de éstos, los hombres y las mujeres han experimentado y aprehendido su realidad, al punto de convertirse en elementos vitales en la conformación de su identidad. Sobre esta base, la hipótesis que articula el presente trabajo sostiene que en las fiestas organizadas y celebradas en torno al Condestable Miguel Lucas de Iranzo, la vista, la audición, el gusto, el tacto y el olfato cumplieron un papel fundamental en la representación que de sí misma y de su mundo tenía la sociedad de Jaén.
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In the last forty years, anthropologists and historians have gone back to an “old” study subject through new historiographical perspectives, like the different festivities that took place in the Middle Ages and the sensorial model they represent. A global understanding could not realize without regard to the essential role that the senses have played in it. Women and men have experienced and apprehended their reality through them, becoming vital elements in shaping their identity. About this statement, the hypothesis that articulates this work holds that in feasts that took place around the Condestable Miguel Lucas de Iranzo, sight, audition, taste, touch and smell, played a key role in the representation that Jaén had about its world.

Entre finales del siglo XIV y finales del siglo XV la Península Ibérica vive un periodo convulso de conflictos políticos que afectan tanto al interior de las distintas coronas como a sus relaciones exteriores. La dicotomía guerra-diplomacia se convierte en la forma de buscar acuerdos o imponer voluntades. Ambas formas se emplean de forma altera o paralela, de forma que su estudio nos acerca a la convulsa política peninsular del final del periodo medieval.

La presentación se centrará en el análisis de prácticas culturales y políticas como así también en la adquisición de nuevas cualidades estamentales por parte de nuevos ricos en un concejo como el de Madrid durante la baja Edad Media a través de la obtención de categorías caballerescas de estatus inferior.
Teniendo en cuenta que durante el período bajomedieval los sectores tributarios ricos castellanos chocaron en contra de corporaciones y ayuntamientos a través de la búsqueda de una renovación de los actores predominantes, aquí se plantea que la caballería de alarde de Madrid puede ser estudiada desde un ángulo que privilegie la lucha por el estatus en contra de las oligarquías establecidas en un intento de ingresar dentro de los estamentos privilegiados locales; un enfoque que vea también a las categorías caballerescas integradas por sujetos tributarios, como una de las estrategias alternativas de los pecheros enriquecidos en la búsqueda de promoción en términos institucionales y de relevancia social en vías de equipararlas con su posición económica. El análisis de la dinámica de esta problemática en otros concejos, la historia comparada y hasta la literatura caballeresca puede llegar a ayudarnos a entender el rol de la caballería popular en este período.

Isabel de Castilla: Herencia literaria en María de Velasco a través de la almoneda de bienes muebles, in Isabel la Católica y su época,  Actas del Congreso Internacional. Valladolid-Barcelona-Granada, 15 a 20 de noviembre de 2004, (eds.) Luis RIBOT GARCÍA, Julio VALDEÓN BARUQUE – Elena MAZA ZORRILLA, Instituto Universitario de Simancas, Universidad de Valladolid,(3 v.) v. II, pp.1385-1401 [ISBN 978-84-8448-430-1]

At the end of one of his classic articles, the author Joan Scott had suggested that it was essential to know how social institutions incorporate the gender in their assumptions and their organizations. Following this agenda, the intersection between the Institutional History of Law and Gender Studies, despite the differences and impasses, and the multiplicity of theoretical and methodological backgrounds, may be a fruitful area to renovate both fields of historiography. In this article, we tried to test the limits and possibilities of this relationship,
focusing primarily on how clericals marriage and adultery were (dis)articulated for guidelines gender. As this is a preliminary study, we will focus on the complex institutional and discursive processes of domination and denomination on clerical masculinities basically represented in some legislation drawn up in the kingdom of Castile and Leon, of the thirteenth century, especially in the period of government Alfonso X (1252-1284).

En el periodo bajomedieval la monarquía fue ampliando su poder e iba construyendo paulatinamente un entramado institucional y estatal. Para ello debía contar con colaboradores y servidores, cada vez más numerosos y con mayor formación. Fue muy habitual que estos formasen parte del estamento eclesiástico. Así, aparentemente, estaban entre el cielo, por su condición de eclesiásticos, y la tierra, como servidores del rey.

This paper seeks to develop some conceptual elements that articulated the social construction of the soundscape of the urban spaces of the kingdom of Castile (15th–16th centuries). We focus our attention on the revision of the normative spheres that structured the subjective universe of the Castilian inhabitants, in order to notice and spot the different sound representations that intervened in the spatial and social configuration of the cities, their possible conflicts, and levels of acoustic tolerance. This proposal is part of the so-called “sensorial turn” in the Social Sciences, defined by David Howes as a cultural approach to the study of the senses as well as a sensorial approach to the study of culture. The research is carried out through the analysis of the sensory marks present in a documentary corpus made up of normative documents (municipal ordinances, books of agreement, chapter acts, diocesan synods, and royal dispositions) and judicial documents (General Archive of Sim...

Isabel de Castilla: Herencia literaria en María de Velasco a través de la almoneda de bienes muebles, in Isabel la Católica y su época,  Actas del Congreso Internacional. Valladolid-Barcelona-Granada, 15 a 20 de noviembre de 2004, (eds.) Luis RIBOT GARCÍA, Julio VALDEÓN BARUQUE – Elena MAZA ZORRILLA, Instituto Universitario de Simancas, Universidad de Valladolid, (3 v.) v. II, pp.1385-1401 [ISBN 978-84-8448-430-1]

Centrado en la corte castellana entre fines del siglo XIV y principios del XV, el trabajo aborda las Memorias de Leonor López de Córdoba a la luz del conflicto dinástico que narra (Petrista-Trastámara) y teniendo en cuenta el papel que esta dama juega en el mismo, su rol como valida de Catalina de Lancaster (durante la regencia de Juan II) sus avatares en la corte y sus estrategias de auto legitimación propia y del linaje que integra. Además se consultaron fuentes oficiales, judiciales, literarias y epistolares a los fines de ser puestas en diálogo con aquel escrito. Más allá de las curiosidades que pueda causar las Memorias de Leonor López de Córdoba, consideramos el suyo como un estudio de caso adecuado para poner en cuestión varias aristas: el margen que la auto representación femenina encuentra en escritos como la autobiografía o los testamentos, el grado de posibilidades de expresión y puesta en circulación de ideas por parte de una noble en su entorno cortesano, su nivel de capacidad para tejer redes, vínculos y formular estrategias en dicho espacio y formular estrategias para conseguir legitimidad y prestigio para ellas y sus linajes. Finalmente, este trabajo busca releer ciertas fuentes narrativas (autobiografías, memorias, testamentos, cartas, etc.) a la luz del concepto de Queenship o Reginalidad a los fines de realizar una aproximación a sobre las maniobras políticas de las nobles y reinas bajomedievales castellanas. Cabe aclarar que esta presentación es producto de las primeras aproximaciones realizadas en una investigación para realizar la tesis de Licenciatura en Historia, y se propone dar cuenta de los últimos avances en lo que atañe al estado de la cuestión, reflexiones teóricas, proceder metodológico y problematizaciones.

Palabras claves: Memorias, Reginalidad, Leonor López de Córdoba.

This paper seeks to develop some conceptual elements that articulated the social construction of the soundscape of the urban spaces of the kingdom of Castile (15th–16th centuries). We focus our attention on the revision of the normative spheres that structured the subjective universe of the Castilian inhabitants, in order to notice and spot the different sound representations that intervened in the spatial and social configuration of the cities, their possible conflicts, and levels of acoustic tolerance. This proposal is part of the so-called “sensorial turn” in the Social Sciences, defined by David Howes as a cultural approach to the study of the senses as well as a sensorial approach to the study of culture. The research is carried out through the analysis of the sensory marks present in a documentary corpus made up of normative documents (municipal ordinances, books of agreement, chapter acts, diocesan synods, and royal dispositions) and judicial documents (General Archive of Simancas) combining methods of discourse analysis and the history of the senses. In the article, we argue and remark that the sound dimension operated as a device that acted in the shaping of the identity of places, since it contributed to define and delimit their use. This was reflected in the importance given by the authorities to the normative regulation of the community, which included a textual dimension in which the historical soundscape was imprinted, revealing the multiple social interactions that integrated it.

In this article, we intend to identify the relative lack of studies on gender guidelines in the investigation into the law, marriage and adultery in the contemporary medievalism. The historical works on the relationship  between these three aspects have been marked in recent decades by the play of mutual influences and suffered numerous updates, ranging
from the most formalist perspectives, through the historical and sociological to reach the socio-cultural views. So considering a comparative perspective heuristically, this text explores works in qualitative terms direct or indirectly dedicated to this theme in the Western European regions, emphasizing the legal sources produced in the Iberian Peninsula or in the Castilian and Leonese regions. The central idea is to critically discuss the texts as recurrent sampling of certain approaches, (re)considering them in the light of Gender Studies.

Monasterios, espacio y sociedad en la España cristiana medieval (XX Semana de
Estudios Medievales, Nájera, 3-7 agosto 2009), José Ignacio de la Iglesia Duarte
(Coord.)
Clave: CL Páginas: 395-428 Fecha: 2010
ISBN: 978-84-95886-76-7
Editorial: Gobierno de La Rioja / Instituto de Estudios Riojanos

Dans le cadre de cette thèse, nous nous proposons d'étudier le Setenario d'Alphonse X le Savant (1282-1284). Ce texte encyclopédique, composé de « lois », constitue une réécriture complexe quoiqu'inachevée des oeuvres juridiques, historiques et scientifiques attribuées au souverain. Après une propédeutique générale, il est articulé autour de deux grands ensembles thématiques. Il propose tout d'abord une histoire des croyances anciennes (animisme, idolâtrie et astrologie) comme préfiguration du rituel chrétien. Puis, grâce à une série de correspondances et de sauts interprétatifs, il démontre comment les coutumes et dévotions païennes ont conduit à l'élaboration du septénaire sacramentel. Cette présentation finale, calquée au contenu de la Primera Partida et aux textes du droit canon, est une véritable profession de foi qui établit les normes de la pratique religieuse. À travers une étude des sources et structures de ce texte, nous montrerons comment Alphonse X formule, pour la dernière fois, ses idéaux politiques et intellectuels. Sans doute écrit à la fin de son règne, le Setenario est à la fois un testament et une oeuvre de transition. Il vient clore une période d'intense activité littéraire menée dans un contexte souvent hostile. Malade, exilé à Séville, le roi expose dans le traité une vision totale de son projet intellectuel qu'il destine, comme un legs, à ses successeurs. Le texte marque les prémisses d'une pensée nouvelle, née de l'effort de synthèse et d'organisation des savoirs. Il prépare l'avènement d'une caste de religieux qui, dans les dernières années du XIII e siècle, va ramener les questions théologiques au coeur de la production lettrée.

ABSTRACT With this thesis, we will study Alfonso X the Wise's Setenario (1282-1284). This encyclopedic text, composed of "laws", consists of a complex though incomplete rewriting of legal, historic and scientific works assigned to the sovereign. It starts with a general propaedeutic and is afterwards based on two main themes. First, it presents a history of ancient beliefs (animism, idolatry and astrology) as a prefiguration of the Christian ritual. Then, thanks to a series of connections and interpretative leaps, it demonstrates how pagan customs and devotions led to the conception of the list of the seven sacraments. This final presentation, inspired by the contents of the Primera Partida and canonical texts, is a true profession of faith that establishes the norms of religious practices. Through a study of the sources and structures of this text, we will show how Alfonso X expresses, for the last time, his political and intellectual ideals. Certainly written at the end of his reign, the Setenario is not only a testament but also a transitional work. It puts an end to a period of intense literary activity led in a hostile context. Diseased, exiled in Seville, the king presents in this treatise a complete vision of his intellectual project that, as a legacy, he passes on to his successors. The text heralds a new way of thinking, born out of an effort to synthetize and structure knowledge. It prepares the rising of a new class of clergymen who, in the late 13th century, will give theological questions a central place in literary production.