Immigrazione In Italia

1. Libertà, dignità e protezione penale: l'importanza culturale, pratica e politica dell'art. 18. 1.1. Dignità e libertà: uscire dalla vulnerabilità 1.2. Colpa, guai privati, responsabilità collettiva e problemi pubblici: la costruzione di un linguaggio che ci consenta di "vedere" lo sfruttamento. 2. Storia e gloria dell'art. 18. 2.1. L'art. 18 come "cornice" kelseniana. 2.1.1. Cronaca di una battaglia ermeneutica. 2.2. L'art. 18, l'immaginazione giuridica e la protezione dallo sfruttamento lavorativo. 2.2.1. La connessione tra costruzione della norma e la percepibilità dei soggetti meritevoli di tutela. 2.2.2. L'occasione fa il giurista fantasioso: una interpretazione "creativa". Il nostro intervento riguarda un articolo della legge 199/2016 considerato del tutto marginale: i commentatori della legge normalmente lo ignorano o gli dedicano qualche riga di critica, come fa Valeria Torre nel suo contributo in questo numero della rivista. Di più, noi focalizzeremo il nostro scritto su un effetto secondario di questo articolo, effetto che, ci sembra essere stato fino a oggi completamente trascurato. Se è vero il brocardo de minimis non curat praetor, le pagine che seguono hanno, in primo luogo, l'intento di mostrare come questo aspetto quasi invisibile, trascurato, considerato minimale, ultra-secondario, della legge 199/2016, sia in effetti uno dei suoi punti più importanti culturalmente, giuridicamente, politicamente e, per le indicazioni pratiche che se possono trarre nel contrasto allo sfruttamento lavorativo, strategicamente. A nostro parere non siamo, dunque, di fronte a una quisquiglia, una "pinzellacchera" avrebbe detto Totò, di cui i magistrati (moderni praetors) non si devono curare. Ci troviamo a fare i conti con una tematica di grande rilevanza che va sviscerata in tutti i suoi, molto problematici, aspetti, sperando che questo consenta alla previsione normativa di dispiegare tutti i suoi effetti. L'articolo della legge 199 di cui stiamo parlando è il 4, rubricato Modifica all'articolo 380 del codice di procedura penale ed è composto da un solo comma: All'articolo 380, comma 2, del codice di procedura penale, dopo la lettera d) è inserita la seguente: «d.1) delitti di intermediazione illecita e sfruttamento del lavoro previsti dall'articolo 603-bis, secondo comma, del codice penale». Come è noto, l'art. 380 c.p.p. disciplina l'arresto obbligatorio in flagranza di reato. Quindi l'effetto primario di questa disposizione è di prevedere che deve essere arrestato, qualora colto in flagranza, chi «recluta manodopera allo scopo di destinarla al lavoro presso terzi in condizioni di sfruttamento, approfittando  Questo articolo è nella sua integrità opera comune, tutte le sue parti sono state ampiamente discusse insieme dai due autori. Emilio Santoro ha fatto la stesura finale che Diana Genovese ha rivisto. ** Una versione rivista e leggermente ridotta di questo articolo è apparsa su Giornale di diritto del lavoro e di relazioni industriali, 159/2018, pp. 543-579,

Maurizio Gusso, "‘Canzoni d’autore’ sulle migrazioni dall’Italia e in Italia": traccia della relazione nel terzo incontro – "Emigranti e immigrati nella letteratura, nelle canzoni e nella storiografia dell’Italia repubblicana" - (Sala D’Ars, Società Umanitaria, Milano, 16 novembre 2016) dei Seminari di formazione "In & Out. Storie di emigranti e immigrati nell’Italia repubblicana. Il cinema, la letteratura, le canzoni" (Sala Bauer e Sala D’Ars, Società Umanitaria, Milano, 19 ottobre 2016 – aprile/maggio 2017), terza edizione del progetto "Cinema e Storia", promossa da Associazione BiblioLavoro – CISL (Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori) Lombardia, ILSC (Istituto lombardo di storia contemporanea), INSMLI (Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia), IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia) e Società Umanitaria.
L’iniziativa, coordinata da Giacinto Andriani, Tina Bontempo, Simone Campanozzi, Claudio A. Colombo, Maurizio Guerri, Maurizio Gusso e Daniele Vola, si svolge nell’ambito della terza edizione ("Quale lavoro tra ieri e domani") del Progetto pluriennale Milanosifastoria (7 novembre 2016 – ottobre 2017), promossa da Comune di Milano e Rete Milanosifastoria, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti – Fondazione  Milano, Soprintendenza Archivistica per la Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia – Ambito Territoriale di Milano; con il patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell’Università Cattolica di Milano, del Dipartimento di Studi storici dell’Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) – Presidenza Regionale Lombardia; in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna; con il contributo di Banca Popolare di Milano e Fondazione Cariplo.

Nella prima parte della relazione - "Cinque canzoni (ma non è una top five)" - vengono presentate cinque canzoni.
La prima è "Amerigo" del cantautore Francesco Guccini (Modena 1940-), primo brano dell'LP omonimo del 1978 (6'56"), una canzone intergenerazionale su un'esperienza migratoria di andata e ritorno fra Appennino tosco-emiliano (Pàvana) e Stati Uniti, fra età giolittiana ed epoca fascista, e sul mito 'americano' nel secondo dopoguerra. Il personaggio di Amerigo è ispirato alla figura di Enrico (in dialetto Merigo o - in forma più italianizzante - Nerico) Guccini, prozio di Francesco Guccini, nato il 6 dicembre 1887, emigrato negli Usa con un passaporto rilasciato nel 1912, rientrato a Pàvana e morto nel 1963 (cfr.  "Un altro giorno è andato. Francesco Guccini si racconta a Massimo Cotto", Giunti, Firenze, 1999, pp. 101-103).
La seconda è "A Zurigo uno mi dice" della cantautrice Giovanna Marini (Giovanna Salviucci Marini, Roma 1937-), terzo brano dell'LP "I treni per Reggio Calabria" del 1976 (2'11"), che narra la visita di una cantante italiana (alter ego di Giovanna Marini) alle baracche degli immigrati italiani alla periferia di Zurigo: cfr. G. Marini, "Italiani sì, ma di un'altra razza" (1974), in G. Marini, "Italia, quanto sei lunga. Con una lettera di Ivan Della Mea", Mazzotta - Istituto Ernesto de Martino, Milano, 1977, pp.107-121 (I ed.; II ed.: L'Epos, Palermo, 2004, pp. 145-164).
La terza canzone, interpretata da Gualtiero Bertelli (Venezia 1944-) e La Compagnia delle Acque, è "Noi" (musica di Gualtiero Bertelli; testo di Gualtiero Bertelli e Isa, nome d'arte di Isabella Maria Zoppi), ventesimo e ultimo brano del CD "Quando emigranti... Canti dell'emigrazione italiana" del 2003 (4'37"), sull''inversione della corrente migratoria' e sulla rimozione della memoria storica dell'emigrazione italiana.
La quarta canzone è "Pane e coraggio" del cantautore Ivano Fossati (Ivano Alberto Fossati, Genova 1951-), secondo brano del CD "Lampo viaggiatore" del 2003 (4'18").
La quinta è "La piazza la loggia la gru" del cantautore Alessio Lega (Lecce 1972-), diciottesimo brano del CD "Mala Testa (che cosa ancora brilla dal fondo senza ritorno)" del 2013 (8'45"), sulle lotte dei lavoratori immigrati in Italia e sulla memoria della strage di Piazza della Loggia a Brescia (28 maggio 1974).

Nella seconda parte - "Alcuni approfondimenti possibili (ma non è una seconda top five)" - vengono presentate altre cinque canzoni.
La prima è "Il treno che viene dal Sud" del cantautore Sergio Endrigo (Pola 1933 - Roma 2005), lato B del 45 giri "Dove credi di andare. Il treno che viene dal Sud" del 1967 (2'32"), sull'emigrazione meridionale nell'Italia settentrionale degli anni Sessanta.
La seconda è "Un'auto targata TO", interpretata da Lucio Dalla (Bologna 1943 - Montreux/CH 2012), composta da Lucio Dalla su testo di Roberto Roversi, primo brano dall'LP "Il giorno aveva cinque teste" del 1973 (4'28"), sull'emigrazione calabrese a Torino nei primi anni Settanta, fra ghetti e sfruttamento nell'edilizia.
La terza è "Khorakhané 'a forza di essere vento'", interpretata da Fabrizio De André (Genova 1940 - Milano 1999) e da lui composta insieme a Ivano Fossati, secondo brano del CD "Anime salve" del 1996 (5'28"), sugli zingari khorakhané italiani.
La quarta è "Chiaramonte Gulfi" del cantautore Pippo Pollina (Palermo 1963-), nono brano dal CD "Bar Casablanca" del 2005 (3'29"), su un siciliano emigrato a Busto Arsizio (VA) che finge di lavorare in Canada
La quinta è il rap "Goodbye Malinconia" di Caparezza (Michele Salvemini, Molfetta/BA 1973) e Tony Hadley (Anthony Patrick Hadley, Londra 1960-), pubblicato come CD singolo il 28 gennaio 2011 e poi come settomo brano del CD "Il sogno eretico" di Caparezza del 2011 (4'48"), sulla nuova emigrazione italiana.

Maurizio Gusso, "Le canzoni": traccia della relazione nel  primo incontro - "Usi didattici di film, opere letterarie e canzoni come fonti per la storia dell’emigrazione" – (Sala Bauer, Società Umanitaria, Milano, 19 ottobre 2016) dei Seminari di formazione "In & Out. Storie di emigranti e immigrati nell’Italia repubblicana. Il cinema, la letteratura, le canzoni" (Sala Bauer e Sala D’Ars, Società Umanitaria, Milano, 19 ottobre 2016 – aprile/maggio 2017), terza edizione del progetto "Cinema e Storia", promossa da Associazione BiblioLavoro – CISL (Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori) Lombardia, ILSC (Istituto lombardo di storia contemporanea), INSMLI (Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia), IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia) e Società Umanitaria.
L’iniziativa si svolge nell’ambito della terza edizione ("Quale lavoro tra ieri e domani") del Progetto pluriennale Milanosifastoria (7 novembre 2016 – ottobre 2017), promossa da Comune di Milano e Rete Milanosifastoria, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti – Fondazione  Milano, Soprintendenza Archivistica per la Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia – Ambito Territoriale di Milano; con il patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell’Università Cattolica di Milano, del Dipartimento di Studi storici dell’Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) – Presidenza Regionale Lombardia; in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna; con il contributo di Banca Popolare di Milano e Fondazione Cariplo.
La relazione si articola in 9 parti.
La prima parte - "Le canzoni (e in particolare le 'canzoni d'autore') come fonte storica specifica" - suggerisce di esaminare la canzone "come fenomeno 'globale' e complesso, suscettibile di una pluralità di approcci possibili", mediante un approccio 'integrato' interdisciplinare , e propone "una definizione consapevolmente convenzionale di 'canzone d'autore'", basata "sulla coincidenza fra autore del testo scritto, compositore della musica e interpreta (cantante e spesso anche suonatore/strumentista)".
La seconda parte prende avvio dalla domanda "Perché usare le canzoni (e in particolare le 'canzoni d'autore') nella didattica storico-interdisciplinare?"
La terza parte - "Come usare le canzoni (e in particolare le 'canzoni d'autore') nella didattica storico-interdisciplinare?" - propone alcuni "Possibili usi didattici delle canzoni" ("L'uso illustrativo"; "L'uso proiettivo come icebreaker"; "L'uso documentario"); suggerisce "Un approccio storico-interdisciplinare alle canzoni come 'specchi', testi, fonti, 'agenti di storia' e 'strumenti per raccontare la storia'"; risponde alla domanda "Per quale tipo di storia le canzoni possono essere considerate come fonti?";  esemplifica "Il percorso testo/fonte - serie - contestualizzazione", "Il 'doppio passato' delle epoche di ambientazione storica e di produzione delle canzoni a sfondo storico" e "Storicità, verosimiglianza storica e finzioni nelle canzoni" a partire dalle canzoni "L'estaca" (1968) di Lluis Llach, "Mury" (1979) di Jacek Kaczmarski, "Amerigo" (1978) di Francesco Guccini e "A Zurigo uno mi dice" (1976) di Giovanna Marini.
La quarta parte è una "Bibliografia in progress sulla storia della canzone (e in particolare della 'canzone d'autore') nell'Italia repubblicana".
La quinta parte è una "Bibliografia essenziale in progress sulla Popular Music e sulle culture giovanili".
La sesta parte è una "Bibliografia in progress sulle canzoni sull'emigrazione/immigrazione nell'Italia repubblicana".
La settima parte è una "Bibliografia in progress di materiali sulle canzoni per la didattica e la formazione".
L'ottava parte è una "Sitografia essenziale".
La nona parte è costitutita dai "Riferimenti bibliografici" della relazione, in forma di 'note all'americana'.

2.1. La variabile nazionale nell'analisi dei processi di integrazione 31 2.2. La politica dell'emigrazione come fattore condizionante il processo di integrazione 34 2.3.“Politiche dell'espatrio” e integrazione: l'abbandono del" proibizionismo migratorio" 36 2.4. Due tipi di emigrazione" scomoda": skilled migration ed" emigrazione clandestina" 39 2.5. L'atteggiamento degli Stati d'origine verso le scelte famigliari dei migranti 48 2.6.

The aim of this report is to analyze security challenges to Italy coming from the Mediterranean. Three main issues have been identified as the most urgent and important. First of all, political and institutional stabilization of the region, one example for all is Libya. A country so close to our shores that is struggling for a new definition of the state among jihadist formations, tribes and sects. MENA countries have been shaken by a political earthquake that has reshaped the region and created a new uneasily readable geopolitical paradigm. Secondly, fighting against terrorism and jihadism in its various forms. Al-Qaeda and Da’ish are complex phenomena whose weight goes beyond its local power but has repercussion on regional level (Syrian crisis), and international level (foreign fighters and jihadist propaganda). Hard choices need to be taken to deal with the Islamic State on a military level, financial and ideological level both inside Arab countries and in the West. Thirdly, possible solutions to the rising migratory flow towards our peninsula. Italy is a transit country but has the duty of examining and processing applications for asylum seekers. Immigration could bore positive contributions to Italy but long term solutions need to be found and implemented in Europe and on a regional level tackling the structural causes of mass migration, namely political instability, human insecurity, and poverty.

"In & Out. Storie di emigranti e immigrati nell'Italia repubblicana. Il cinema, la letteratura, le canzoni": Ciclo di lezioni-proiezioni per le scuole (Milano, 12 gennaio - 6 aprile 2017), nell'ambito della terza edizione di "Cinema e Storia", promossa da Associazione BiblioLavoro - CISL (Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori) Lombardia, ILSC (Istituto lombardo di storia contemporanea), INSMLI (Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia), IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia) e Società Umanitaria.

L'iniziativa rientra nell'ambito della terza edizione ("Quale lavoro tra ieri e domani") del Progetto pluriennale Milanosifastoria (7 novembre 2016 - ottobre 2017) , promossa da Comune di Milano e Rete Milanosifastoria, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti - Fondazione Milano, Soprintendenza archivistica e bibliografica della Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia - Ambito Territoriale di Milano; con il patrocinio dei Dipartimenti di Pedagogia dell'Università Cattolica di Milano e di Studi storici dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) - Presidenza Regionale Lombardia; in gemellaggio con la Festa internazionale della Storia di Bologna; con il contributo di Banca Popolare di Milano e Fondazione Cariplo.

Fra le 9.30 e le 12.30 al Cinema Ariosto (via Ariosto 16) di Milano, in collaborazione con Anteo Spazio Cinema (Milano), verranno presentati, proiettati, commentati e discussi sei film di fiction sull'emigrazione italiana e sull'immigrazione in Italia:
- 12 gennaio 2017: Pietro Germi, "Il cammino della speranza" (Italia, 1950, b/n, 100'), sull'emigrazione siciliana in Francia nel 1950;
- 26 gennaio 2017: Franco Brusati, "Pane e cioccolata" (Italia, 1974, col., 115'), sull'immigrazione italiana in Svizzera nei primi anni '70;
- 23 febbraio 2017: Gianni Amelio, "Lamerica" (Italia/Francia, 1994, col. e b/n, 125'), sul 'sogno americano' dall'emigrazione coloniale italiana in Albania all'emigrazione albanese in Italia nei primi anni '90;
- 9 marzo 2017: Francesco Munzi, "Saimir" (Italia, 2004, col., 88') sull'immigrazione albanese di prima e seconda generazione in Italia e sul traffico di immigrati clandestini in Italia all'inizio del XXI secolo;
- 16 marzo 2017: Vittorio De Seta, "Lettere dal Sahara" (Italia, 2006, col., 100'), sull'immigrazione senegalese in Italia all'inizio del terzo millennio;
- 30 marzo 2017: Daniele Gaglianone, "La mia classe" (Italia, 2013, col., 95') su una scuola per gli immigrati in Italia all'inizio del XXI secolo.

Fra le 9.30 e le 12.30 alla Casa della Memoria (via Federico Confalonieri 14) di Milano verranno presentati, proiettati, commentati e discussi i seguenti documentari:
- 16 febbraio 2017: Luca Vullo, "Dallo zolfo al carbone" (Italia, 2008, col., 53'); Franco Brogi Taviani, "Italiani all'Opera! - Gli italiani in Argentina" (Italia, 2011, col., 78');
- 6 aprile 2017: Sergio Basso, "Giallo a Milano" (Italia, 2009, col., 75'); Rossella Piccinno, "Hanna e Violka" (Italia, 2009, col., 56') e "Voci di donne native e migranti" (Italia, 2008, col., 14').
Coordinano gli incontri Giacinto Andriani, Tina Bontempo, Simone Campanozzi, Maurizio Guerri, Maurizio Gusso e Daniele Vola.

In data 15.03.2018, a circa 40 miglia nautiche dal porto di Tripoli, venivano avvistati dalla sorveglianza aerea tre gommoni con diversi migranti a bordo.

Il centro nazionale di coordinamento del soccorso marittimo di Roma (IMRCC) avvisava, dunque, i centri di soccorso potenzialmente interessati nella zona e in sintesi alla chiamata rispondevano dapprima (alle 4,50 del mattino) la nave della ONG Open Arms, battente bandiera spagnola (firmataria del  Codice di Condotta sulla regolamentazione del soccorso in mare dei migranti) e, successivamente la motovedetta Gaminez della Guardia Costiera Libica (alle ore 6,44 del mattino) che si assumeva inoltre il coordinamento del soccorso.

Prima questione sostanziale: la nave Open Arms, nonostante la formale assunzione di responsabilità nella gestione dei soccorsi da parte della guardia Costiera Libica, procedeva ugualmente al soccorso dei migranti (in tutto 218 esseri umani), giungendo anche a momenti di tensione con le Autorità libiche che minacciavano di aprire il fuoco per ottenere la consegna delle persone soccorse. La nave libica intendeva poi condurre i migranti in Libia.

Seconda questione sostanziale: La nave Open Arms si dirigeva verso l’Italia, nonostante le contrarie indicazioni di approdo ricevute dalle Autorità italiane che indicavano come POS (POS è l’acronimo di place of safety), cioè porto sicuro più vicino dove sbarcare, Malta.
In particolare, accadeva che la plancia di comando di Open Arms, rifiutasse di chiedere un POS a Malta, presupponendo già una risposta negativa da parte delle Autorità maltesi e, giunta nella zona SAR italiana (SAR è l’acronimo di search & rescue – ricerca e soccorso), chiedeva ed otteneva come POS dalle Autorità italiane, il porto di Pozzallo, in Sicilia. Dove effettivamente giungeva il giorno dopo (16.03.2018).

Articolo pubblicato in Persona&Danno: https://www.personaedanno.it/articolo/il-caso-open-arms-e-la-tutela-diritti-umani-sabrina-peron-f-christian-di-nardo

Studi Emigrazione 223 (2021)

Con questo fascicolo vede la luce la seconda tappa della ricerca iniziata nel nr. 216 (2019) della nostra rivista e preannunciata da Lorenzo Prencipe sul nr. 215 dello stesso anno. Seguiranno a breve i fascicoli su Milano e la Lombardia (quest’anno), su Venezia e il Veneto (l’anno prossimo), infine su Firenze e la Toscana e su Torino e il Piemonte (nel 2023). Le prime due uscite, dedicate a Roma e Napoli e lontane due anni nel tempo a causa della pandemia che ancora infierisce, diverranno così i capitoli iniziali di una collana di fascicoli sull’immigrazione nei capoluoghi regionali e nelle regioni d’Italia. Tale iniziativa, finanziata dalla Fondazione Centro Studi Emigrazione e dalla Fondazione Migrantes e sostenuta da altri partner nel più ampio progetto Ponte di Dialoghi, è finalizzata alla verifica delle dimensioni e del peso delle migrazioni dall’esterno e nell’interno della Penisola sin dai tempi più remoti. Vuole così provare come esse abbiano sempre fatto parte della vita peninsulare e l’abbiano sempre condizionata.
Napoli è al proposito un caso estremamente interessante, perché è stata fondata nell’ambito della colonizzazione greca dell’Italia meridionale e anche in seguito è sempre stata caratterizzata dalla presenza immigrata, persino nella sua fase di maggior declino provocata dalla monarchia borbonica e proseguita nei primi decenni italiani. Come si vede nei saggi che compongono il fascicolo, se la Napoli degli ultimi cinquanta anni ha visto un numero crescente di immigrati e la formazione di veri e propri insediamenti localizzati soprattutto nelle sue periferie, le Napoli antica, medievale e moderna sono caratterizzate demograficamente durante alcuni secoli in base al gruppo dominante: si pensi alla Napoli fondata dai greci e poi entrata nella sfera romana, alla Napoli aragonese e poi spagnola, oppure alla Napoli ottocentesca “colonizzata” da svizzeri, francesi e britannici.

L’immigrazione di lavoratori stranieri e dei loro familiari verso l’Italia ha conosciuto nel corso dell’ultimo decennio ritmi di crescita consistenti, simili a quelli osservati in altri paesi europei quali la Spagna e la Gran Bretagna. Tuttavia, a differenza di quanto osservato altrove, la crescita dell’immigrazione in Italia non è stata accompagnata da una corrispondente crescita economica: nel corso del periodo considerato, l’Italia ha mostrato capacità di crescita ben inferiore a quella osservata in precedenza e alla media degli altri paesi europei. Quali interpretazioni si possono avanzare per questo apparente paradosso di un’immigrazione massiccia senza crescita economica significativa? La tesi che proponiamo in questo articolo è che il modello migratorio italiano sia stato a lungo improntato ad un’immigrazione “low cost”. La crescita della popolazione straniera nel nostro paese si è infatti realizzata grazie a costi economici e sociali ridotti per molti degli attori coinvolti dal fenomeno: i lavoratori nativi, il sistema delle imprese, il welfare state e le amministrazioni pubbliche, tra gli altri. L’attuale crisi economica fa però apparire i primi segnali di indebolimento di questo modello, provocando ad esempio costi crescenti in termini di maggiore concorrenzialità tra lavoratori italiani e stranieri o per il sistema di welfare pubblico. Le politiche di immigrazione potranno dunque subire importanti trasformazioni nel prossimo futuro, in direzione di una maggiore selettività e qualificazione dei migranti ammessi nel nostro paese per motivi economici. In una prima sezione si porterà in evidenza il paradosso tutto italiano dell’immigrazione senza crescita. Nella seconda sezione si svilupperà l’argomento dell’immigrazione “low cost” come possibile spiegazione del paradosso, identificando le principali dimensioni del fenomeno: nel mercato del lavoro, nel sistema produttivo e imprenditoriale, nel welfare pubblico e nell’amministrazione statale. Passeremo poi a identificare i segnali di indebolimento di questo modello e, in una quarta ed ultima sezione, le possibili direttrici di un modello alternativo, dove a costi crescenti si potrebbero associare anche maggiori benefici.

Programma della Settimana di apertura (Milano, 6-11 novembre 2017) della quarta edizione 2017-2018 ("Milano città aperta") del Progetto pluriennale Milanosifastoria, promosso dal Comune di Milano e dalla Rete Milanosifastoria, di cui IRIS è capofila.
La quarta edizione del Progetto  vede la collaborazione di Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti – Fondazione  Milano, Soprintendenza archivistica e bibliografica della Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia – Ambito Territoriale di Milano; è patrocinata dal Dipartimento di Pedagogia dell’Università Cattolica di Milano, dal Dipartimento di Studi Internazionali, Giuridici e Storico-Politici dell’Università degli Studi di Milano, dal Dipartimento di Studi storici dell’Università degli Studi di Milano e dal FAI (Fondo Ambiente Italiano) – Presidenza Regionale Lombardia; si svolge in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna.
La Settimana di apertura prevede 19 eventi (convegni e seminari storiografici, tavole rotonde, incontri-dibattiti, letture pubbliche, racconti scenici, spettaacolinb teatrali, concerti, visite guidate, mostre, laboratori didattici ecc.); si apre con il Convegno storiografico "Le migrazioni nella storia" (Sala degli Affreschi di Palazzo Isimbardi, Milano, 6 novembre 2017) e si conclude con la performance "Mediterraneo dei diritti sospesi", a cura della Compagnia teatrale bovisateatro (Unione Femminile Nazionale, Milano, 11 novembre 2017).

Milanosifastoria is an ongoing project whose aim is to provide a new approach to history and history education in the Milan area. The project is promoted by Rete Milanosifastoria and Comune di Milano.
Milanosifastoria's new approaches include:
* interconnections between research, documentation, dissemination and teaching;
* the enhancement and appreciation of the value of historical heritage.
The project is open to anyone living in the Milan area: especially researchers, students and teachers of all levels, universities and associations.
Each edition focuses on a different theme:
1. the first edition (2014-2015) "Storia dell'istruzione, formazione ed educazione a Milano e in altre aree comparabili" deals with the history of education in Milan;
2. the second edition (2015-2016) "Milano: il lavoro, la storia" and the third edition (2016-2017) "Quale lavoro tra ieri e domani" focus on the history of work and labour in Milan.
The fourth edition (2017-2018) "Milano città aperta" will:
* focus on migration from a demographic, social, economic and cultural point of view;
* look more closely at the role of migrations and social policy throughout Milan's history.
The programme consists of:
* an opening week (6 to 11 November 2017) with conferences, seminars, lectures, roundtable discussions, debates, readings, theatre performances, concerts, guided tours, exhibitions, workshops etc.;
* further events (from November 2017 through to October 2018).
For more information:
facebook.com/milanosifastoria and https://www.storieinrete.org/storie_wp/?p=18017.

"Usi didattici di film, opere letterarie e canzoni come fonti per la storia dell'emigrazione" (Sala Bauer, Società Umanitaria, Milano, 19 ottobre 2016): primo dei Seminari di formazione "Storie di emigranti e immigrati nell'Italia repubblicana. Il cinema, la letteratura, le canzoni" (Milano, 19 ottobre 2016 - aprile/maggio 2017), promossi da Associazione BiblioLavoro - CISL (Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori) Lombardia, ILSC (Istituto lombardo di storia contemporanea), INSMLI (Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia), IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia) e Società Umanitaria.
L'iniziativa rientra nell'ambito della terza edizione ("Quale lavoro tra ieri e domani") del Progetto pluriennale Milanosifastoria (7 novembre 2016 - ottobre 2017) , promossa da Comune di Milano e rete Milanosifastoria, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti - Fondazione Milano, Soprintendenza Archivistica per la Lombardia e Ufficio Scolastico regionale per la Lombardia - Ambito Territoriale di Milano; con il patrocinio dei Dipartimenti di pedagogia dell'Università Cattolica di Milano e di Studi storici dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) - Presidenza regionale Lombardia; in gemellaggio con la Festa internazionale della Storia di Bologna.
Dopo i saluti introduttivi di Claudio A. Colombo (Società Umanitaria) e la presentazione dell'iniziativa da parte di Maurizio Gusso (IRIS), il Seminario si articola in quattro comunicazioni: "I film di fiction" di Maurizio Guerri (INSMLI), "I documentari" di Giacinto Andriani (BiblioLavoro), "La letteratura" di Simone Campanozzi (ILSC) e "Le canzoni" di Maurizio Gusso (IRIS) e si conclude con un dibattito.

Presentazione e programma dei cinque Seminari di formazione "Storie di emigranti e immigrati nell'Italia repubblicana. Il cinema, la letteratura, le canzoni" (Società Umanitaria, Milano, 19 ottobre 2016 - aprile/maggio 2017), terza edizione del Progetto pluriennale "Cinema e Storia", promossa da Associazione BiblioLavoro - CISL (Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori), ILSC (Istituto lombardo di storia contemporanea), INSMLI (Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia), IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia) e Società Umanitaria.
L'iniziativa rientra nell'ambito della terza edizione 2016-2017 ("Quale lavoro tra ieri e domani") del Progetto pluriennale Milanosifastoria, promossa da Comune di Milano e Rete Milanosifastoria, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Fondazione Milano, Soprintendenza Archivistica per la Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia - Ambito Territoriale di Milano; con il patrocinio dei Dipartimenti di Pedagogia dell'Università Cattolica di Milano e di Studi storici dell'Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) - Presidenza Regionale Lombardia; in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna.
L'iniziativa è coordinata da Giacinto Andriani, Tina Bontempo, Simone Campanozzi, Claudio A. Colombo, Maurizio Guerri, Maurizio Gusso e Daniele Vola. Il primo Seminario ("Presentazione dell'iniziativa. Usi didattici di film, opere letterarie e canzoni come fonti per la storia dell'emigrazione") e il secondo ("Emigranti e immigrati nel cinema dell'Italia repubblicana: ricognizione su film di fiction e documentari") si svolgono nella Sala Bauer il 19 ottobre e il 2 novembre 2016. Il primo prevede, oltre ai saluti istituzionali e alla presentazione dell'iniziativa, quattro comunicazioni su "I film di fiction" (Maurizio Guerri), "I documentari" (Giacinto Andriani), "La letteratura" (Simone Campanozzi) e "Le canzoni" (Maurizio Gusso) e il dibattito. Il secondo consiste nella presentazione di una rosa di sequenze tratte da film di fiction e documentari, selezionate dai coordinatori e proposte al vaglio dei corsisti. Il terzo ("Emigranti e immigrati nella letteratura, nelle canzoni e nella storiografia dell'Italia repubblicana") e il quarto, un Laboratorio di analisi comparata di una serie di fonti (un film, un'opera letteraria, una canzone e un testo storiografico), si terranno nella Sala D'Ars. Il terzo consiste nella presentazione di una rosa di opere letterarie, canzoni e testi storiografici selezionata dai coordinatori e proposta al vaglio dei corsisti. Il quarto è un laboratorio formativo adulto sulla comparazione fra un film di fiction, un documentario, un testo letterario, una canzone e un testo storiografico riguardanti una stessa problematica migratoria e sulla progettazione di percorsi didattici da sperimentare con gli studenti. L'incontro conclusivo ("Socializzazione, confronto e bilancio dei laboratori didattici") si svolgerà, nella sede di Società Umanitaria, nell'aprile o nel maggio 2017 (data da concordare con i corsisti). L'iniziativa prevede anche un ciclo di proiezioni (gennaio-aprile 2017, secondo un calendario che verrà pubblicizzato non appena possibile), presso il Cinema Ariosto di Milano, in collaborazione con Anteo Spazio Cinema, e laboratori didattici per gli studenti di terza media e delle secondarie superiori, nella sede di Società Umanitaria o presso le singole scuole (su prenotazione, in date da concordare con i coordinatori dell'iniziativa).