Principe de Viana

Gustav Henningsen, aparte de ser un gran investigador, es también una personalidad fuera de lo común. Raras veces su entusiasmo pasa desapercibido. Tuvo pocos alumnos. Pero a estos los marcó de una impronta  indeleble. Dos de ellos dan testimonio.

Se analiza la trayectoria de un linaje nobiliario oriundo de Baja Navarra, el de los Lizarazu-Santa María, que desde la vinculación en plena Edad Media de esas tierras a la corona de Navarra manifiestan un claro interés por asentarse en las tierras peninsulares, donde sirven al rey con las armas. Pero ya en el XIV se hacen presentes en la corte de Olite, donde al unirse una de las mujeres del linaje con el infante don Luis, hermano del rey Carlos II de Navarra, darán origen al linaje Beaumont. Cuando a la muerte de la reina Blanca (1441) se desencadenen las tensiones existentes en el seno de la familia real con el apoyo de los linajes más vinculados a cada parte, los Beaumont se inclinarán por el príncipe de Viana don Carlos frente a los partidarios de su padre, Juan II. El texto analiza, gracias a la documentación de la Cámara de Comptos, el devenir del conflicto y las consecuencias que para los Lizarazu tuvo la muerte de don Carlos sin haber alcanzado el trono. Particular atención se presta a la onomástica del linaje estudiado, tanto a los nombres de pila como a los apellidos y a las pautas de transmisión, de lo que se extraen conclusiones que apuntan, en la misma línea que otros estudios, hacia un deseo de hispanización. En el curso de esta investigación se descubrió que la rama principal de este linaje cambió de apellido en tres generaciones sucesivas, en el tránsito del siglo XIV al XV, pasando de ser conocidos como Lizarazu, a Santa María y a continuación Ursúa: de hecho, son los antepasados directos de Pedro de Ursúa, quien a comienzos de la década de 1560 se adentró en el Amazonas en busca de El Dorado.

Reciente publicación realizada por los historiadores Jesús de la Villa Polo, Catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid y Daniel Sanz Platero, Doctorando en Patrimonio Cultural y Natural por la Universidad de Valladolid, sobre los aspectos históricos de esta fortaleza, una de las más bellas de España y visitada anualmente por unas 90000 personas. 96 págs.

Este trabajo se centra en el reino de Navarra, conquistado por Fernando el Católico en 1512. Se subraya la relación del monarca con este territorio, por ser hijo de Juan II, rey del mismo. El estudio analiza uno de los linajes que destacaron en la corte de Olite bajo la dinastía Evreux, los Lizarazu, quienes reflejan bien la secular tendencia de los bajonavarros a asentarse en la Navarra peninsular. Partiendo de una influencia meramente local, conseguirán ascender en la corte a causa de la necesidad de contar con servidores leales en la gobernación de un territorio apartado y conflictivo. A ello sumarán su dedicación a la defensa de castillos fronterizos, hasta hacerse indispensables. El estallido del enfrentamiento entre Juan II y su hijo mayor, el príncipe de Viana Carlos, alineará a los Lizarazu junto a este último en un largo conflicto que provocará la ruina del reino y su caída en desgracia.

The possession of prestigious relics and holy bodies was, for the cathedral of Barcelona, an important incentive for devotion, both popular and institutional, which was channeled in different ways depending on the properties that were attributed to them, the format of the container and the physical space they occupied. Apart from the case of Saint Eulalia, the incorrupt body of Saint Oleguer, the bones of a Saint Innocent, the remains of Saint Severus, several virgins of Cologne, as well as various other relics with a more secondary prominence, were also venerated at the cathedral.

La possessió de prestigioses relíquies i cossos sants va suposar, per a la catedral de Barcelona, un important estímul per a la devoció, tant popular com institucional, que es canalitzà de formes diferents en funció de les propietats que les hi eren atribuïdes, del format del continent i de l'espai físic que ocupaven. A banda del cas de santa Eulàlia, a la seu també foren objecte d'intensa veneració el cos incorrupte de sant Oleguer, els ossos d'un sant Innocent, les restes de sant Sever, diverses verges de Colònia, així com altres relíquies diverses amb un protagonisme més secundari.

Estudiar los fundamentos ideologicos de la Incorporacion de Navarra a Castilla en 1515, es querer dilucidar en pocas lineas la inmensa problematica nacional, religiosa y de relaciones internacionales que conlleva. Sin embargo se necesita llegar a situar de nuevo un problema siempre parcialmente planteado y decidido. Sin proponer como meta del historico el conocimiento matematico y neutro de una maquina calculadora o de una reproductora fotografica, sin embargo, es necesario recoger los encuadres ideologicos que de alguna manera condicionan los hechos mas triviales de la vida, como pueden ser los acontecimientos belicos. El tema de la invasion vasco-castellana de Navarra en 1512 y de su incorporacion a Castilla en 1515 tiene unas coordenadas cronologicas no dificiles de situar. Sin embargo estos datos nada esclarecerian el tema, para nuestros dias. Dicifilmente puede contentarse a uno de nuestros lectores con decirle la fecha exacta y el modo factico en el que se realizaron los acont...

El artículo aborda la cuestión de la legitimidad dinástica y los motivos subyacentes en el contexto histórico de la Navarra del siglo XV. Se plantea que más allá de la legitimidad, la rivalidad por el poder y los recursos económicos dentro del reino fueron los principales impulsores de los conflictos. Se analiza la vida de Menaut de Santa María, un personaje relevante en este contexto, y se cuestiona si su lealtad estuvo realmente con el príncipe y su causa, o si defendía sus propios intereses y los de su linaje.

Como miembro de un linaje bajomedieval en Navarra, Menaut tenía poca autonomía personal y su deber era defender su patrimonio, tanto material como inmaterial, y mantener su posición en la corte. Aunque el príncipe mostraba generosidad, la división causada por el conflicto dinástico amenazaba lo logrado hasta ese momento.

Se plantea el dilema de si Menaut estaba consciente de la derrota del príncipe al viajar a Barcelona, lo que podría sugerir una lealtad personal más allá de los intereses materiales. El artículo también hace referencia al contexto histórico más amplio de Navarra, describiendo un reino soberano extendido a ambas vertientes del Pirineo, con antiguos linajes dedicados al servicio al rey y reliquias que evocan su esplendor pasado.

This article studies for the first time the instrumental music by Jose Castel (1737-1807), born in Tudela (Navarre), who was also a prolific composer of theatrical music, chapelmaster at the Cathedral of Tudela, and who even came to publish some of his chamber compositions in Paris. The article consists of three sections which tackle the composer’s life (providing a number of new details), the sources of his instrumental music (chamber, symphonic, musical repertoire for the theatre and compositions for keyboard) and the stylistic and formal characteristics of his instrumental music (which reveal significant knowledge of the composition techniques of European Classicism). The article includes several musical examples of instrumental works by Castel, featuring two movements belonging to Six duets pour deux violins (Paris, [Louis Balthazard] de la Chevardiere, ca. 1775) and Sei Trio a duo violini e basso (Paris, F. de Roullede, ca. 1785). LA MUSICA INSTRUMENTAL DE JOSE CASTEL (1737-1807)

Este texto aborda el estudio de un linaje nobiliario, los Torreblanca, oriundo
de la villa de Urroz, en el reino de Navarra. El seguimiento de su trayectoria
durante la Edad Moderna permite, gracias al uso de fuentes notariales y pro-
cesales, conocer no solo su activa participación en la vida política, económica
y social de este reino, sino también acceder al relato de su origen, ya que los
Torreblanca afirman ser uno de los doce linajes de ricoshombres oriundos del
citado  reino.  Aunque  tras  este  estudio  persisten  abundantes  sombras,  todo 
parece indicar que en su origen no muy remoto los Torreblanca no eran más
que una familia destacada que supo aprovechar las oportunidades que ofrecía
la turbulenta Navarra de finales del siglo XV y comienzos del XVI.

C omo se va exponer en algunos de los puntos mas conflictivos del complejo tema, la larga generacion conformadora del reinado de Carlos II (1349-1387) marca el tramo final de la gran inflexion tardo-medieval del circulo hereditario de poder que habia sido la vieja nobleza navarra, armadura primordial de la monarquia desde lejanos albores. El bloqueo definitivo de la frontera politica, las alternativas dinasticas, el ritmo cambiante de la vida economica y el robustecimiento del grupo social burgues -los «francos» o «ruanos» de las «buenas villas»-, habian cooperado desde comienzos del siglo XIII a un progresivo desajuste entre las dimensiones estructurales y el peso funcional de la aristocracia de sangre de los «infanzones» o «hidalgos». Estas constituian a mediados de la siguiente centuria aproximadamente un 15% de la poblacion del reino. La espiral de las fragmentaciones sucesorias de la hacienda inmueble familiar y la devaluacion creciente de las rentas campesinas habian mermado l...

E Modernismo, que con muy extraordinarias dificultades se habia ido introduciendo en la Espana del fin del siglo XIX, reuniendo adeptos con especial lentitud y ganando muchos mas detractores que lectores, requirio desde un primer momento de un canal de difusion para su obra creativa, asi como de un medio propagandistico eficaz que les permitiese transmitir y defender sus posturas esteticas. Desde que en 1893 Ruben Dario, Leopoldo Lugones y Jaimes Freyre crearan, en Buenos Aires, la Revista de America, que permitio a los modernistas americanos librar lo que Dario llamo “la batalla del modernismo”, se hizo evidente no solo para este grupo, sino para todas las generaciones nuevas, que la prensa y en especial las revistas eran el medio mas eficaz, directo y legitimo para la promocion y la difusion de la obra artistica y del pensamiento. Particularmente los modernistas fueron, en lo que respecta a Espana, los mayores dinamizadores de la prensa literaria, los que aportaron una mas continu...

La sociedad del Trienio se polarizó sobre el eje político liberalismo-realismo. Y desde la misma época se presentó a Navarra como un feudo realista y a La Rioja como un bastión liberal. Interpretación seguida y completada acríticamente por parte de la historiografía posterior. Configurando en el imaginario colectivo una frontera política entre ambas regiones mantenida durante el siglo XIX en las guerras civiles vertebradas sobre el mismo eje. Para explicar el surgimiento de ese mito regional identitario y contraponerlo con los hechos históricos, analizamos el apoyo que la revolución y la reacción tuvieron en la ribera del Ebro y la colaboración de liberales y realistas de ambas provincias.

E stas paginas vienen a completar la caracterizacion linguistica del romance navarro en la Coleccion diplomatica de los reyes de Navarra. I. Teobaldo I, (1234-1253), San Sebastian, Eusko Ikaskuntza, 1987, editada por M. Martin Gonzalez, cuyo analisis en los aspectos grafico y fonetico se publico en esta misma revista con anterioridad. Me permito, pues, remitir a dicho articulo para el conocimiento de la situacion linguistica de Navarra en la Edad Media y para los aspectos esenciales de los documentos que se estudian . Valga, no obstante, recordar que la variedad linguistica en que estan escritos, el dialecto o romance navarro, se presenta como modalidad de transicion entre aragones y castellano, esto es, conviven en ella resultados que coinciden con el romance de Aragon y que hay que suponer originarios —en mayor proporcion numerica— con otros identicos al romance de Castilla y debidos a posterior evolucion.

This article studies the foundation and early history of La Bastide Clairence, with a focus on the foundational charter granted by King Louis I of Navarre, which governed the life of the community. Because of its status as a newly created city, it was peopled by a geographically diverse immigration, proceeding not only from Lower Navarre but also from various locations on the Northern side of the Pyrenees as well as other zones of France that had regular links with the kingdom of Navarre.

E n una terraza sobre la margen derecha del rio Arga, en el termino municipal de Mendigorria, a 3 km al S.O. de la poblacion, se encuentran los restos de la ciudad romana de Andelos (hoy Muruzabal de Andion), donde desde antiguo se conocen vestigios que corresponden a una ciudad de epoca imperial. Segun noticia que recoge Altadill 1 dice la tradicion local que alli se encontraron a finales del s. XVII abundantes monedas. El P. Moret visito las ruinas e identifico el lugar con la ciudad de Andelos, mencionada por Ptolomeo2 entre las de territorio vascon. En 1941 abrio alli una excavacion Rivera Manescau, director del Museo Arqueologico de Valladolid; en 1943-44 continuo esta campana Blas Taracena, por entonces Director del Museo Arqueologico Nacional. Ceramica, objetos de metal y de hueso y fragmentos de mosaico encontrados por Taracena se conservan en el Museo de Navarra y han sido estudiados por M.a Angeles Mezquiriz, actual Directora de este Museo 3. En 1980 la Dra. Mezquiriz come...

The recent discovery in Santa Maria de Nieva (Segovia), of mortal remains, inmediately aroused great interest, because they were soon identified with those of queen Blanche of Navarre, who died in 1441 on that spot; further biological tests were developed then. This study weights up the principal castillian and aragonese chronicles, and the various modern authors who have paid attention to this subject, pointing out the difficulties always related with the queen’s tomb localization. It deals, then, with the study and analysis of the navarrese documentary sources, related with a solemn funeral held in Pamplona’s cathedral, astonishing for its magnitude and charcteristics. The funeral celebration gives way to new problems and questioning. LOS RESTOS DE LA REINA BLANCA DE NAVARRA Y SUS FUNERALES [13] 357 37. S. Janke, Jehan Lome, p. 59-68

Dos poemas, ambos compuestos en honor a Enrique ni de Navarra y iv de Francia, testifican el uso de la lengua castellana en el Midi (sur) de Francia en los siglos XVI y XVII. El primero figura en un libro publicado en Toulouse en 1554 para la ocasion de su nacimiento, la Poesie en diverses iangues sur la naissance de Henry de Bourbon. El castellano se codea con las grandes lenguas de la cultura (frances, latin, griego, italiano), pero tambien lenguas de menor difusion (occitanos bearneses y lenguadocianos -Toulouse-, breton, vasco, francoprovenzal, aleman). El organizador del libro, Bernard Du Poey, es un bearnes, ligado a la casa de Navarra y al ambito literario tolosano ("Juegos florales"). El segundo poema es una deploracion sobre la muerte del rey Enrique IV. Esta integrado en la Pastourade gascoue (Toulouse, 1611) de Jean de Garros (Lectoure). Estos dos poemas ilustran la difusion en los siglos XVI y XVII de algunos etnotipos nacionales alrededor de las elites meridio...