Pshicology

O presente trabalho objetiva tecer uma reflexão acerca da constituição psíquica do sujeito proposta pela psicanálise, em conjunto com o conceito de gênero de Judith Butler, para repensar as problemáticas conceituais na leitura sobres os corpos e os processos de subjetivação na infância. Essa investigação foi realizada a partir de interrogações teórico-clínicas dos conceitos de prosódia significante e citacionalidade articulados com a escuta clínica de pessoas trans. Tal entrelaçamento, entre clínica e teoria, apontou para a necessidade de utilizarmos os estudos de gênero como analisadores teóricos de renovação da psicanálise em razão de leituras cisheteronormativas na infância, mesmo quando ela se propõe a pensá-la, desde a sua origem, polissêmica e polimorficamente. Ao percebermos como os corpos e as infâncias são marcadas por meio da citacionalidade e da prosódia significante, as quais pretendem manter um poder discursivo por meio da cisheteronormatividade, podemos reconhecer suas operacionalidades e constatar suas violências em diversos campos de saber, como a família, a escola, a saúde, a assistência social e a cultura. A partir de tais fatos, se torna necessário abrirmos questões na teoria psicanalítica para que possamos repensar a forma da nossa escuta e da nossa intervenção diante das manifestações de gênero na infância que não estão em conformidade com a norma; para, assim, conseguirmos trabalhar pela via da singularidade, e não da normatividade, devido a uma necessidade clínico-política. Palavras-chave: psicanálise, infância, transidentidades, citacionalidade, cisnormatividade.

Como citar:

Stona, J. (2018). A questão subjetiva na lógica da despatologização das transidentidades: uma perspectiva psicanalítica em diálogo interdisciplinar com perspectivas críticas. Clínica & Cultura v. 7, n. 1, jan-jun, p. 38-51.

"Dalam kehidupan saat ini, masyarakat (khususnya pemuda) dihadapkan dengan beberapa keuntungan sekaligus juga tantangan. Kemajuan teknologi, modernisasi dan globalisasi menjadi tantangan serius yang harus dihadapi oleh pemuda.
Banyak orang yang mengatakan bahwa pemuda adalah pewaris tongkat estafet pembangunan dan perjuangan bangsa. Banyak juga yang mengatakan bahwa masa depan bangsa ada di tangan para pemudanya. Ungkapan-ungkapan tersebut menjadi bukti bahwa sesungguhnya pemuda memiliki potensi yang luar biasa.
Namun tak heran jika beberapa diantara pemuda tidak berhasil menghadapi tantangan zaman yang sebenarnya bisa dihadapi dengan memaksimalkan potensi yang dimilikinya. Hal tersebut dikarenakan banyak yang kurang mengetahui dan menyadari tentang apa dan siapa pemuda itu serta potensi-potensi apa saja yang dimiliki oleh pemuda. Sehingga mereka mengalami kebingungan tentang siapa sebenarnya saya dan ke mana saya harus melangkah.
Tulisan ini bertujuan untuk mengkaji beberapa hal tentang pemuda. Diantaranya tentang siapa yang dimaksud dengan pemuda, bagaimana kedudukannya dalam masyarakat, dan apa saja potensi yang dimiliki oleh pemuda melalui pendekatan Psikologi Perkembangan."

This publication (part two and one) deals the various various aspects of greetings between different cultures. Original content, in Portuguese language for a while, published on the site in 2017. This series of publications addresses a theme of nonverbal communication that can be inserted into kinetics, but also into meta-communication and anthropology.

La tutoría académica es un servicio distintivo de los centros de escritura frente a otras estrategias de promoción y fortalecimiento de la lectura y la escritura en la escuela. Este artículo tiene como propósito identificar las estrategias de acompañamiento desarrolladas por los tutores durante los servicios ofrecidos por dos Centros de Escritura Digital (CED) en la educación media. El método utilizado fue el estudio de caso, en
el que participaron dos instituciones educativas, una pública y otra privada, de Medellín, Colombia. Para el análisis de la información se utilizaron los gráficos de las coordenadas del centroide y el porcentaje, alcance y frecuencia por tamaño de caso. En los resultados se muestra que las estrategias utilizadas correspondieron a las realidades institucionales y el servicio ofrecido desde el CED. En las conclusiones se afirma que
las tutorías son una estrategia de orientación de la escritura académica, complementaria al trabajo de aula que se desarrolla en las diferentes áreas y asignaturas del currículo escolar de la educación media.

El concepto de identidad se encuentra articulado por pasado presente y futuro, y lo hace desde la visión de sujetos determinados, cuyas necesidades e intereses se encuentran referenciados desde la historia. Brinda características a los modos particulares de relacionarse el hombre con la naturaleza, con otros sujetos y consigo mismo.
Orlando Pulido Chaves menciona que “…las identidades, para que puedan darse y existir, deben trascender el sustrato esencial que las soporta, el cual es exactamente su contrario, la particularidad, la diversidad, la heterogeneidad y la complejidad.” 
Los procesos donde se construye la identidad no son fáciles, ni tampoco los procesos para comprenderla, pues solamente en la relación con la naturaleza y con otros hombres se posibilita la relación de sí mismo, donde se puede tomar conciencia de los intereses y necesidades propias, donde el sujeto se puede tanto sentir identificado como distinguirse, donde tomará conciencia de sí mismo y podrá construir su propia identidad.
La identidad no hace referencia únicamente a detalles externos como los referentes a etnia, política o religión, que lo único que hacen es enunciar de manera parcial la conciencia sobre sí mismo, sino que es algo que surge desde adentro, desde el proceso donde se toma conciencia sobre los derechos y deberes, que son correspondidos a su vez por los intereses y necesidades de los diferentes grupos humanos que también tengan las mismas necesidades existenciales.
La autoconciencia, la cual es la conciencia crítica del sujeto, también es una conciencia de carácter histórico, tiene un ejemplo claro en la dialéctica de Hegel, la cual da cuenta sobre la relación entre señores y siervos, o entre amos y esclavos y que habla sobre que cada sujeto tiene una conciencia des í que es parte de ellos mismos. Para que exista un amo es necesario que alguien se crea el papel de esclavo. No es posible la existencia de la relación amo-siervo si no está el papel del siervo que juegue el papel de siervo de un señor. Y cada uno son en relación al otro en cuanto se nieguen fungiendo el papel contrario, el amo se niega como esclavo y al revés.

…es importante entender que la identidad se construye en contextos sociales, económicos y políticos caracterizados por la existencia de determinado tipo de relaciones hegemónicas, que hacen que tenga componentes históricos y sociales, soportados a su vez en bloques sociales diferenciados por sus intereses y necesidades. […] Incluso, algunas diferencias étnicas se derivan del origen social, de la vinculación de los territorios. ¨…* Y éstos son recursos reales que entran a la hora de construir la identidad, de argumentar la forma como estos grupos se diferencian de otros. 

Es así como los procesos de construcción de identidad pueden proporcionarse desde varias dimensiones, las cuáles son identidades individuales, la identidad del ámbito de lo privado, la del ámbito común, y la del ámbito público; y que se refiere a que cada sujeto es diferente dependiendo el círculo en el que se encuentre en acción pues cada uno es de diferente manera al estar en el circulo familiar, en el de amigos o a solas consigo mismo, en el trabajo, o en su relación con el Estado. Y también es importante destacar que no siempre son coherentes entre sí esas diversas formas de ser en los variados ámbitos entre sí, que de manera genérica posiblemente describirían lo que el sujeto es o se imagina ser. Cada identidad grupal (maestros, niños, nacional, cultural), se encuentra construida a su vez por múltiples identidades “internas” que encuentran su base dentro de la diferencia.

Artikel ini menjelaskan tentang beberapa kebutuhan yang harus dipenuhi oleh kedua tokoh, yakni Enrico dan Ibu dengan menggunakan analisis psikologi humanistik Abraham Maslow. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk menggambarkan berbagai kebutuhan tokoh dari yang terendah hingga tertinggi, baik yang terpenuhi maupun tidak terpenuhi. Hasil dari penulisan ini adanya pencapaian aktualisasi diri oleh tokoh Enrico.

Como concertista y pedagogo en la interpretación y enseñanza pianística, con el presente estudio me he propuesto examinar la contraposición de perspectivas que, en el ámbito de la ejecución musical, estipulan factores que adhieren a la categoría de la psicosociología, como posibles causantes de la ansiedad escénica.

La metacognición es el conocimiento de nuestras
cogniciones. Desde una perspectiva cognitiva, la
metacognición como el grupo de estrategias que
hacen posible conocer los procesos mentales, el
control y la regulación de estos, juega un rol
fundamental en el éxito escolar. En este artículo se
hace una revisión exhaustiva de la literatura sobre la
relación entre el desarrollo del pensamiento
metacognitivo y creativo como predictor de éxito
escolar.

Fare comunità, innescare politiche di solidarietà e di collaborazione, superare l’angoscia del profondo contatto emozionale con l’altro,  il diverso, il migrante , diventano sempre più strumenti indispensabili per dare un significato alla vita sociale.
Noi siamo convinti che solo se la nostra democrazia evolve verso una social-democrazia matura e consapevole dei rischi di un individualismo esasperato e consumistico, sarà possibile uscire dal pantano del berlusconismo. Pantano che ha fatto sprofondare il nostro Paese in un regno dominato dal Carnevale. Un regno in cui concedendo più volte al giorno attimi di rovesciamento e d’inversione di tutti i valori, si confonde e debilita l’individuo, rendendolo incapace di stabilire su quale piano di realtà avvengono gran parte degli eventi nel quale è coinvolto. 
Possiamo ancora uscire da quest’eterna infanzia carnevalesca ma a patto di avere il coraggio di guardare al mondo con occhi adulti, limitando i nostri desideri puerili, riconoscendo nettamente ciò che è necessario e ciò che c’è imposto unicamente per arricchire le tasche di qualche astuto manipolatore, rimettendo il conflitto  nella dinamica politica e non introiettandolo come dimensione personale, cominciando a guardare l’Altro come una possibilità di crescita e di sviluppo, studiando e approfondendo di più ciò che determina realmente le nostre vite.