Psikologi Humanistik

Belajar adalah kata yang tidak asing dan sudah melekat pada setiap diri manusia sepanjang hidupnya yang diperoleh dari berbagai kaidah ilmu maupun pengalaman/experience. Dalam proses belajar, terdapat beberapa teori belajar yang digunakan atau diterapkan tentang bagaimana manusia belajar. Beberapa aliran teori belajar memiliki karakteristiknya masing-masing. Salah satunya adalah aliran teori humanistik yang lebih menekankan pada ‘isi’ atau apa yang akan diajarkan. Aliran Teori Belajar Humanistik selalu mendorong peningkatan kualitas diri manusia melalui penghargaannya terhadap potensi-potensi positif yang ada pada setiap siswa.  Implikasi Teori Belajar Humanistik dalam dunia Pendidikan diantaranya pendidikan terbuka, belajar kooperatif, pembelajaran mandiri, dan pembelajaran berpusat pada siswa.

Kata kunci: Teori belajar humanistik, psikologi humanistik, konsep humanistik, implikasi di dunia pendidikan

Diskursus psikologi dapat dilacak melalui pemikiran filosof muslim seperti Al-Kindi, Al-Farabi, Ibn Sina, dan Al-Ghazali tentang konsep nafs. Strukturnya yang abstrak tetapi nyata membentuk psikis manusia, mendapat sambutan yang hangat dari pemikir-pemikir Barat seperti Wilhelm Wundt dan Ivan Pavlov sehingga lahir ilmu psikologi. Ajaran Islam tentang kejiwaan dan ilmu psikologi bukan dua hal yang berbeda akan tetapi saling menopang satu sama lain dan melengkapi, sebab dalam perkembangan ilmu psikologi ada pasang surut relasi antara psikologi dengan agama. Melalui kajian multidisipliner pendidikan agama Islam, artikel ini menguraikan terminologi psikologi Islam; elemen-elemen psikologis manusia; dan unsur penggerak manusia. Akhir dari artikel ini penulis mencoba mencari muara antara psikologi barat dengan ajaran Islam tentang kejiwaan yang berujung pada psikologi humanis. Psikologi humanis merupakan periode mutakhir dari proses pasang surut relasi antara psikologi dengan agama. Psikologi humanis mampu menjadi mainstream baru dalam memahami manusia bukan hanya terkait dengan kejiwaannya melainkan juga motivasi penggerak dan sisi spiritualitas manusia yang tidak mampu dijangkau oleh psikologi eksperimental.

Manusia sebagai seorang agen perubahan moral? Perubahan moral disini adalah bagaimana manusia itu dapat bermakna, bisa memberikan pengaruh yang positif bagi orang lain, bisa memiliki perilaku yang besar terhadap perkembangan individu yang lain, termasuk juga dengan perilaku remaja yaitu, nilai, moral, dan sikap. Faktor lingkungan yang berpengaruh terhadap perkembangan nilai, moral dan sikap individu mencakup aspek psikologis, sosial, budaya, dan fisik. Baik itu yang terjadi di dalam lingkungan keluarga, sekolah, maupun masyarakat disekitarnya.

Pribadi sebagai agent moral

Manusia mulai mengamati dan membentuk pemahaman tentang diri mereka sendiri. Secara intuitif, upaya ini digunakan untuk mengobservasi dan memahami diri sebagai intrinsic dengan apa yang dimaksud dengan menjadi manusia. Dalam memahami diri kita sendiri menyatu ke upaya untuk memahami sifat manusia atau pikiran.

Dari jaman dahulu sampai akhir abad ke 18 ada beberapa ahli yang mencoba menjelaskan sikap manusia. Hal tersebut dikaitkan dengan sumber ilahi, otoritas negara (peraturan dari gereja).

Pada era modernitas, otoritas agama untuk melegitimasi negara pada umumnya dan pada sanksi social khususnya, secara bertahap mengalami penurunan dan diganti dengan kewenangan beralasan. Hasil dari metamorphosis ini dijadikan sebuah pencerahan dan atribut untuk ilmu pengetahuan.

Pada akhir abad ke 19, penjelasan filosofis dari pribadi sebagai agent moral diganti dengan penjelasan psikologi dan sosiologis. Salah satu ilmu psikologi yaitu psikoanalitik menemukan adanya neurophilosophical pikiran di dalam otak. Akibatnya, studi tentang pribadi sebagai agent moral yang tadinya tidak ilmiah diganti menjadi studi ilmiah dengan memeahami perilaku manusia dari fisiologisnya (bahan kimia dalam otak , gen dan keadaan fisiologisnya).  Sejak saat itu filsuf moral menyerahkan mandatnya kepada para ahli dalam ilmu saraf dengan hormat dan keadilan serta supremasi hukum diganti dengan kasih saying, dan sesuai dengan etika medis.

Subjek yang dijadikan percobaan adalah anjing, dengan tujuan untuk memahami struktur dna atau mengontrol anjing tersebut. Ini adalah hal yang sangat berbeda dengan untuk memahami perilaku manusia, apalagi untuk mengontrol orang yang memiliki hak dalam masyarakat, mereka
berkomitmen untuk menghormati “ hak asasi manusia.”


Dialog socrates adalah dialog  tanya jawab yang dikenal sebagai metode elenchus yunani, yang berarti untuk menyangkal. dialpg ini merupakan  perdebatan yang dilakukan oleh dua orang atau lebih yang saling berdiskusi dan dihadapkan dengan suatu deretan pertanyaan-pertanyaan, yang dari serangkaian pertanyaan-pertanyaan yang diharapkan dapat menemukan jawabannya, saling membantu dalam menemukan sebuah jawaban dari pertanyaan-pertanyaan yang sulit. Secara historis sokrates banyak bergulat soal isu-isu yang terkait dengan kehidupan manusia yang mempertanyakan soal-soal yang terkait dengan kebaikan, moral, dan keadilan.

Setiap orang, setiap saat, memiliki beberapa pemahaman tentang segala sesuatu dalam hidupnya. Pada saat yang sama, seperti sidik jari setiap orang adalah berbeda dari setiap orang lainnya, demikian pula pemahaman setiap orang dari dirinya sendiri dan dunia yang berbeda dari setiap orang lainnya

Pepatah "ketika di roma, lakukan seperti orang roma" mengingatkan kita bahwa kerjasama sosial mengharuskan kepatuhan dengan adat. Di kehidupan nyata perusahaan ilmiah termasuk hanya sah bisa benar. Perilaku tidak sah, menurut definisi, adalah perilaku bahwa masyarakat dianggap salah dan menstigmatisasi baik sebagai kejahatan atau penyakit mental. Sebuah ide tidak sah lisan atau tertulis adalah jenis perilaku yang masyarakat memperlakukan sama. ' Untuk ide-ide yang tidak sah menjadi mereka delusi atau penemuan-satunya domain yang aman adalah pikiran sebagai dialog dalam.



Daftar Pustaka:
Schneider, K., Bugentak, J.F .T, Pierson, J.F. (2001). Handbook of Humanistic Psychology. Sage Publication

Artikel ini menjelaskan tentang beberapa kebutuhan yang harus dipenuhi oleh kedua tokoh, yakni Enrico dan Ibu dengan menggunakan analisis psikologi humanistik Abraham Maslow. Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk menggambarkan berbagai kebutuhan tokoh dari yang terendah hingga tertinggi, baik yang terpenuhi maupun tidak terpenuhi. Hasil dari penulisan ini adanya pencapaian aktualisasi diri oleh tokoh Enrico.