Roman Africa (Archaeology)

A complete edition of all known Latino (and Graeco)-Punic inscriptions along with a detailed, comparative grammatical analysis, esp. with regard to phonology and orthographic practice. Several texts are presented here for the first time. These texts from Roman-era Tripolitania (the first centuries A.D.) render Punic systematically, although written with Latin graphemes. Until now they have been largely neglected by Semiticists. They thus provide, among other things, fully vocalised material, unusual for alphabetically written Semitic languages, which can provide us with insight into the historical and diachronic development of the (North-West) Semitic languages, esp. biblical Hebrew. At the same time, these texts are also interesting epigraphic texts documenting the spread of the Punic language into the African interior.

The multivarious arrangement of mosaic floor pavements in Greek and Roman houses provides us today with clues as to the presumed function of the rooms they decorated. This is something that Pierre Gros recently evoked in his L'architecture romaine, his excellent synthesis of Roman architecture published in Paris in 2001 by Picard. The architectural layout and decoration, especially the mosaic floors, of the given rooms in the House of Leukaktios in Ptolemais have lent support to this idea, contributing to an understanding of specific purpose and function, which can be deemed as very likely.

En la primera parte de este volumen, dedicada a las producciones de sigillata africana en época alto-imperial, se analiza el origen de esta cerámica, africano pero con importantes influencias itálicas y galas, situando, a su vez, cronológica y geográficamente, los primeros talleres africanos. Aborda también la compleja cuestión del declive y desaparición de esta primera producción de sigillata africana, en la segunda mitad del siglo III, describiendo el proceso de degradación de la pasta y del barniz. Al mismo tiempo que la sigillata clara A entra en crisis, aparecen nuevos tipos de sigillata, A/D, A/C y C. Por esta razón, el autor rechaza la idea de la crisis del siglo III. La decadencia de la anteriormente citada sigillata clara A se explica por el triunfo de una nueva cultura del África romana, consecuencia de una autonomía progresivamente adquirida y de un liberalismo imperial generalizado en el siglo III. Se describen las nuevas tipologías aparecidas en el siglo III. De este estudio tipológico el autor pasa a realizar un estudio más amplio de historia y geografía económica, tratando los talleres, los flujos comerciales, la agricultura africana…

Ya en la segunda parte el autor recorre una serie de talleres, Uthina, El Mahrine, Pheradi Maius, describiendo arqueológicamente al detalle estos yacimientos y su ocupación, ahondando así en el estudio de las producciones tardías de sigillata africana.

Por último, integrando los datos de las dos partes precedentes, el autor hace un estudio de las incidencias tanto económicas como sociales de la producción de sigillatas africanas: organización de la producción y circulación, tanto a nivel local como a gran escala de la sigillata africana.

"A selection of those late Punic texts (i.e. post-dating the destruction of Carthage in 146BC) in both neo-Punic and Latin script which are relatively easy to understand, making them accessible to non-experts in the field of Northwest Semitic epigraphy. The brief but thorough commentary provided for each text explains the readings, the idiosyncrasies of later Punic and the underlying scribal conventions. In some cases, the authors give new readings and dispense with the old ones. On the one hand, the present authors intend to pick up where Gibson’s Textbook of Syrian Semitic Inscriptions left off, on the other to broaden the selection offered by Donner and Röllig in Kanaanäische und Aramäische Inschriften , whilst at the same time also reflecting the results of research carried out during the past decades.
The work itself is intended for classroom use, ideally in the second term of an introductory course on North-West Semitic epigraphy, although it may also of course be used for private study. The Neo-Punic texts are given in Latin transcription, whilst the separate Neo-Punic and Latino-Punic glossaries contain both common and proper nouns together for ease of consultation. "

This paper explores the implications of the archaeological evidence for the standards of public hygiene actually achieved in the towns of Roman North Africa. It looks first at drainage infrastructure, then at public and private toilets, and finally at evidence for public excretion and waste disposal.

""Si propone di riconoscere un gineceo (γυναικείον, gynaikeion) nell’ambiente R9 della casa di Leukaktios a Tolemaide (Ptolemais). L’ipotesi si basa sulla figurazione a mosaico dell’ambiente, rappresentante l’incontro di Dioniso e Arianna a Nasso, soggetto presente anche
in una casa di Cirene (la casa di Dioniso), dove la destinazione dell’ambiente è indicata anche dalla iscrizione musiva (eis aiona to genos kampanou te matrona Epikrita). Alle virtù femminili - sulla scorta di un passo di Artemidoro - possono legarsi anche i temi della decorazione parietale, che si differenzia da quella delle sale vicine per il soggetto e la cromia.""

Lieux concernés : Deneuvre ; Hippone ; Reims ; Quimperlé ; Sousse ; Egypte.
Musée lorrain de Nancy ; Musée Saint-Remi de Reims ; Musée de Troyes ; Musée-abbaye Saint-Germain à Auxerre.

Depuis 1897, une stèle votive « à Saturne » du Musée lorrain de Nancy est publiée comme provenant de Deneuvre (Lorraine) et on a parfois considéré que cette provenance était assurée, en dépit de particularités propres à l’Afrique du Nord. À titre d’hypothèse,
elle a alors été interprétée comme l’indice d’une présence d’artisans africains à Deneuvre dans l’Antiquité. En réalité, une enquête permet de prouver que la stèle provient d’Hippone (aujourd’hui en Algérie). Le rétablissement de cette origine pourrait ainsi jeter un doute sur d’autres objets de provenance inconnue issus de la même collection Payard, dont rien ne certifie qu’ils sont tous issus de la région Grand-Est, comme on l’envisage traditionnellement. En outre, il permet de réaffirmer l’idée ancienne qu’une stèle du musée de Troyes a aussi été rapportée d’Afrique du Nord au XIXe siècle, de même qu’une autre pièce conservée au musée-abbaye Saint-Germain d’Auxerre (Yonne).

This thesis attempts to describe the entire corpus  of Latino-Punic inscriptions, found in Tripolitania. These texts dating to the first four centuries AD, attestet to the survival of Punic in a Latin environment. The work is divided into an introduction, a grammatical description and a text-edition. In this work we attempt to demonstrate that once spelling is distinguished from phonology, these texts render good Semitic. Latin influence is limited to some spelling conventions and a few technical loans. Libyco-Berber grammatical influence, often supposed in the past, seems to be lacking enitrely. The only trace of Libyan seems to be in  the onomasticon and possibly in the phonlogy, reflected in the pronunciation of certain phonemes in both Punic and Latin, i.e the 'African accent.' The major conclusion is that these texts cannot be used to posit the demise of Punic in Roman North Africa (nor is there any evidence for such at all), but rather to the vitality of Punic in this era (i.e. adopting the Latin alphabet and imitating Roman epigraphical genres).

L'articolo si propone di rivolgere l’indagine su tre direttrici fondamentali: le trasformazioni architettoniche e funzionali dei tofet tardo punici, mai analizzate finora nello specifico nella letteratura archeologica, per illustrare le quali si farà l’esempio del santuario di El Kénissia; i fenomeni di continuità e discontinuità, assimilazione ed ibridazione fra i tofet ed i santuari dedicati al cosiddetto Saturno africano; il rapporto tra tali fenomeni e la trasformazione dei paesaggi del potere nell’Africa settentrionale.

La presente obra es fruto de un proyecto de cooperación científica hispano-tunecino puesto en marcha en 2005 por la Université de Sousse (Faculté des Lettres et des Sciences Humaines) y la Universitat de Barcelona (CEIPAC) sobre la producción y el comercio de aceite africano en el Imperio romano. La producción y comercio de aceite africano han sido estudiadas por ambas partes de una forma interdisciplinar abarcando desde los estudios de carácter epigráfico hasta las excavaciones arqueológicas, haciendo a su vez especial atención en el análisis detallado de los mercados en los que estos productos fueron introducidos.

Este libro representa una visión cruzada de África a Hispania y de Hispania a África fruto del intercambio de los datos obtenidos en una y otra parte del Mediterráneo, haciendo especial atención a la contribución económica de África en el conjunto del imperio romano.

Considerations about the latest African amphora productions

The data at our disposal at the beginning of the Nineties of the last century identified an irreversible stagnation during the first decennia of the seventh century in the amount of exportation of African commodities. In the last fifteen years, progress in the pottery an African amphorae studies and the intensification of artifact recording in their production centres and in their markets of destination, have allowed a clearer and different picture. The decline of the African ceramic and crop productions today does not seem anymore precocious nor the exportation stop so abrupt as before; on the contrary, it appears that the African economy had moments of relative vivacity until the start of the eighth century.

There is a huge amount of bibliography about Roman limes, Fossatum Africae and its conception, but just a couple of works have been written about the boundaries of a Roman province and the awareness of Africa as a boundary province. In this paper I point out the double awareness of boundaries in Roman Africa and I focus on the provincial boundaries epigraphy, such as fines and terminus.

Esta obra trabaja, de una manera sintética, toda la información disponible en la actualidad sobre la implantación y el significado social de la "Legio III Augusta" en el África romana. Además de presentar un "corpus" actualizado de la epigrafía relativa a los veteranos, se analiza el papel que los veteranos tuvieron en la ocupación civil de África y en la consolidación del Imperio romano.

Este libro es fruto de más de diez años de investigaciones sobre la economía del Norte de África del Prof. Pons. El autor ha estudiado, tal como se indica en el título, la producción en la Tingitana (Marruecos) de aceite, vino y salazones, así como el comercio de estos productos con la vecina provincia de la Bética (Andalucía) y el resto del Imperio. En otras palabras, se trataba de revisar las hipótesis que consideraban la sumisión económica de la Tingitana a la Bética.

Dos son las principales cuestiones no resueltas por la investigación sobre la economía de la Tingitana. El aceite se producía en grandes cantidades en esta provincia, pero también se importaban ingentes cantidades de este producto desde la Bética, mediante las ánforas Dressel 20. El autor critica las hipótesis que relacionaban estas importaciones con una producción de aceite pequeña o insuficiente en la Tingitana. Para el autor deben considerarse, por un lado, la vitalidad del comercio libre bético, pero también debe tenerse en cuenta el abastecimiento de tipo militar.

La historiografía sobre la producción de salazones tingitana había generado otro problema: por un lado, se conocían muy bien las factorías de salazones de época altoimperial, mientras que para este periodo se desconocía con qué contenedor había sido comercializada esta ingente producción. El autor ha criticado reiteradamente las hipótesis relativas al transporte de ánforas fabricadas en la Bética y trasladadas, vacías, a la Tingitana. Una correcta prospección del territorio ha empezado ya a resolver esta cuestión, habiendo sido ya descubiertos diversas alfarerías de época altoimperial.

Se completa el libro con un corpus sobre la epigrafía anfórica hallada en la Tingitana y con diversos índices.

The study of the representation of black people is an interesting topic to know more about the non-classical image of the Roman society. They were a minority and mostly a marginal part of the society, as it can be interpreted from the statues of slaves which we know. But we should not understand the meaning of the figures of black people in the Roman mind with the prejudices of racism and ethnic animosity created mainly in the Medieval Europe and perpetuated since then.

Tamuda's camp represents one of the military establishments of the best known Tingitana. Today and after a further period of interventions in the installation is checked as the different phases and renovations they were directly related to the troops, known some of them thanks to the epigraphic testimonies as a possible cavalry Briton from caesarensis of mid-s. II A.D. This movement of troops within the context of unrest from time of Antoninus Pius occur in the territory of Mauritania which will result in sending troops from other parts of the Empire as Pannonia or Dacia which introduced new defensive patterns.

Faktem jest, że Rzymianie i inni mieszkańcy Śródziemnomorza żeglowali po wodach południowo wschodniej Afryki—nie do końca jednakże wiadomo, jak wielkie były ich wpływy w tym regionie. Periplus Morza Erytrejskiego (15-18), a także Pliniusz Starszy (6.34) i Klaudiusz Ptolemeusz (1.17) sugerują, że w pierwszej połowie I tysiąclecia n.e. Rzymianie handlowali z krainą o nazwie Azania/Zingion, prawdopodobnie położoną na wybrzeżu dzisiejszej Tanzanii. Według Periplusu, najbardziej odległym emporium handlowym Azanii była Rhapta, której mieszkańcy oferowali kość słoniową, skorupy i szylkret w zamian za żelazne narzędzia.
Do niedawna wyżej wymienione teksty stanowiły jedyne źródło informacji na temat starożytnej Azanii, co przekładało się na mocno europocentryczną (czytaj: sceptyczną) perspektywę badaczy. Wykopaliska przeprowadzone na tym terenie w ostatnich dekadach ubiegłego wieku przez Felixa A. Chami pozwoliły nam na uzupełnienie danych pochodzących ze śródziemnomorskich tekstów. Wybrzeża dzisiejszej Tanzanii zostały zasiedlone przez osadników najprawdopodobniej pochodzących z terenów Wielkich Jezior Afrykańskich, gdzie już ok. 500 r. p.n.e. kultura Urewe opanowała sztukę wytopu żelaza z miejscowych rud. W okresie między 200 r. p.n.e. a 50 r. n.e. Azańczycy zdominowali wybrzeże Tanzanii i przejęli korytarz handlowy prowadzący doliną Białego Nilu w stronę Meroe. Umiejętność obróbki żelaza przyśpieszyła rozwój szkutnictwa, a wybrzeże pomiędzy Zanzibarem, Komorami i Madagaskarem zyskało na znaczeniu dla handlu dalekomorskiego.
Po otwarciu się na Ocean Indyjski Rzymianie zwrócili uwagę na potencjał handlowy Azanii, jednakże drogę do niej blokowały państewka Półwyspu Arabskiego, żywo zainteresowane utrzymaniem monopolu handlowego na tym obszarze. Rzymskie naciski doprowadziły do istotnych przetasowań w Azanii, których konsekwencje odczuto być może i w Afryce Południowej. Czy handel morski z Rzymem doprowadził do przerwania szlaku lądowego przez Meroe? Czy Rzymianie pośrednio wsparli rozwój tanzańskiej kultury Tana? Dlaczego Azańczycy kupowali od Rzymian żelazne przedmioty, skoro sami mogli wytworzyć podobne? Skąd pochodzą ołowiane artefakty znajdowane w Azanii? To tylko niektóre z pytań, na które spróbuję odpowiedzieć w moim wystąpieniu.

Resumo: Desde a Antiguidade, o pugilato-combate com os punhos-já era praticado. O domínio romano difundiu-o em todo o Império. Neste artigo, trataremos do pugilato na África Romana a partir da análise de um mosaico figurativo, datado de fins do século III e início do IV e proveniente da cidade interiorana de Thuburbo Maius. Para tanto, abordaremos o seu contexto histórico específico, que nos permite apreender a sua historicidade cultural. Palavras-chave: pugilato; África Romana; mosaico.

Abstract: Since Antiquity, the boxing-the combat with fist-was already practiced. The Roman dominion expanded it for all the Empire. In this article, we will deal with the boxing in Roman Africa based in the analysis of a figurative mosaic, dated from the end III th century and early IV th and proceeding from the inland city Thuburbo Maius. To that, we will approach the its particular historical context, that allow us to apprehend its cultural historicity.
Keywords: boxing; Roman Africa; mosaic.

We present the first results of the Tunisian-Italian mission at the sanctuary-tophet of
Althiburos (Tunisia). The 2007 and 2008 excavations campaigns already allowed to enrich the knowledge
about the history of this important site, of the worship of Baal Hammon and Saturn, and of
the characteristic rituals of this sacred place.

The site of La Malga on the north-west edge of Carthage is dominated by a series of massive cisterns which played an important part in the Roman city’s water supply. In close proximity to these cisterns are the remains of a number of other Roman structures few of which have been systematically studied. One of these buildings, a mid-imperial bath-house identified as “Les Thermes du Phénix,” was surveyed by Canadian archaeologists in 2000 as part of a broader study of Roman bath buildings in Carthage. The surveyed remains include parts of the frigidarium which contained a mosaic-lined bathing pool and parts of the caldarium with evidence for flue tiles along its walls. The bath-house represents a type of mid-sized public bath building which is well documented elsewhere in Roman Africa but which is not well known in Carthage itself.