Udmurt

Электронное издание содержит материалы I ревизии (1722 г.) Каринского стана Хлыновского уезда Сибирской губернии, описывающие мужское удмуртское, бесермянское, татарское и русское население в рамках его 12 малых административно-территориальных единиц. К публикации прилагается географический указатель. Рекомендовано научным работникам, краеведам, исследователям родословных и всем, интересующимся историей родного края.
Скачать по ссылке - http://fayloobmennik.cloud/7119565

Настоящая статья дает справочные сведения об известных населенных пунктах современного Алнашского
района Удмуртской Республики в XVII – начале XX в. по доступным письменным источникам, в первую очередь – ревизским сказкам и справочным изданиям. Охарактеризованы этно-сословный состав и численность населения, административно-территориальная принадлежность на протяжении рассматриваемого времени, приведены варианты наименования поселений.

Рахно К.Ю. Создание скрипки в народной сказке татар Западной Сибири // История, экономика и культура средневековых тюрко-татарских государств Западной Сибири: материалы III Всероссийской (с международным участием) научной конференции (Курган, 21-22 апреля 2017 г .). – Курган: Изд-во Курганского гос. ун-та, 2017. – С. 113-117.

Среди финно-угорских языков России удмуртский язык является
одним из самых востребованных в социальных сетях Интернета, особенно в соцсети «ВКонтакте», которая была создана в 2006 году. Уже в ноябре 2007 г. была создана группа «Удмуртлык», которая до сих пор остаётся самым значительным сообществом удмуртского Интернета, а в марте 2008 г. появилась группа ЮМШАН57 в соцсети «ВКонтакте». Обе группы играют важную роль в истории удмуртского онлайн-активизма. Самым большим достижением удмуртского Интернета на российском и даже на международном уровне стал успех группы «Бурановские бабушки» из удмуртского с. Бураново, победившей в российском этапе и занявшей 2-е место в финале конкурса «Евровидение» в Баку. В 2008 г. началась работа над удмуртским интерфейсом, который вышел в 2011 году как резуль-
тат коллективной работы. Деятельность удмуртских пользователей Интернета стала предметом и западных исследований, недавно значительная роль удмуртского языка в соцсети «ВКонтакте» была подтверждена и квантитативными данными проекта «Языки России» школы лингвистики Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ).

The Udmurt language is one of the most visible Finno-Ugric languages of the Russian Federation on the Internet. This article examines social network sites (SNS) such as VKontakte, Twitter and blogs in order to assess the role that Udmurt plays in these channels. First findings indicate that the biggest beneficiaries of SNS are language and cultural activists, as well as journalists of traditional Udmurt mass media (TV, news-
papers, etc.) which found new channels to distribute their information. SNS could also support the coherence of the Udmurt diaspora within or even without Russia. Numbers indicate that the aforementioned, generally urban, activists and journalists are not strong in numbers, but are yet largely responsible for the increased visibility of the Udmurt language on the Internet today. SNS potentially can play a significant role for an endangered language like Udmurt, but at present it is difficult to determine whether these activities on SNS have substantial and sustainable influence on the maintenance of the Udmurt language.

Despite the fact that the Udmurt language is, besides Russian, an official language of the Udmurt Republic in Russia and one of the bigger languages of the Uralic language family, the language is "definitely endangered" according to UNESCO. The reasons for this are manifold: urbanisation, influence of mass media, increased mobility, weak institutional support, low prestige, etc. In recent years, predominantly urban language activists have been using social media to promote the use of Udmurt and to create an Udmurt identity in a modern environment. The colloquial tone in Udmurt groups on social network sites (SNS) like Vkontakte fosters the use of mixed language forms ("суро пожо"), otherwise frowned upon by adherents to language purism. The role of SNS in maintaining and revitalising languages is often believed to be of considerable importance, but is still poorly investigated. Research has been carried out on, e.g. the Welsh language. Compared with the apparently normalised and widespread presence of Welsh on the internet, Udmurt on social media is still very much characterised by language activism. One possible explanation for this might be an earlier adoption of SNS by

Udmurt language activists are successfully using social media to give Udmurt a prominent role on the Internet. According to the number of groups in VKontakte, Udmurt ranks first among minority languages in Russia (Языки России 2016). Despite the fact that the Udmurt language is strongly represented in social media, its actual use has been criticised. The influence of the Russian language, including the borrowing of Russian vocabulary and the mixing of codes, is criticised first and foremost. The article describes some on-going discourses on social media with examples taken from VKontakte, Facebook, and Udmurt blogs. The article also discusses some myths that become visible on social media, such as
the notion of Volga Bulgaria being the ‘golden past’ or the idea that Udmurt
strictly follows certain syntactic structures like SOV, where the latter turns out to be the result of prescriptive and ‘ideal’ conceptions rather than a description of the real linguistic situation. Puristic language ideologies and language myths can unintentionally distract native speakers, new speakers and language learners equally from using Udmurt in public space instead of empowering them to do so. As a result, the language is not “unharassed” (cf. Fishman 1991), ironically by those who actually strive to support it.

Справочник содержит данные о населенных пунктах Удмуртского Прикамья с 1719 по 1858 г. с учетом административно-территориального деления, отмеченного в выявленных материалах ревизского учета податного населения края и иных документах. Приводятся названия населенных пунктов, указываются их административно-территориальная принадлежность, данные о численности населения, его этно-сословной принадлежности. По каждому поселению отмечены использованные источники.
Издание адресовано ученым, представителям местных органов власти, преподавателям, учащимся и всем интересующимся историей родного края.
Ссылка для скачивания - http://fayloobmennik.cloud/7195526 Работу начать с файла index

Since its establishment more than forty years ago, the Department (formerly Institute) of Finno-Ugric Studies at the University of Vienna has offered courses on not only historical-comparative Finno-Ugric linguistics and the “large” Finno-Ugric languages (Hungarian, Finnish and Estonian), but also on other so-called “small” Finno-Ugric/Uralic languages. Károly Rédei, the founder of the Institute and first professor of Finno-Ugric studies at the University of Vienna, taught Komi, Mansi, Khanty and Udmurt on a regular basis. Teaching at the University of Vienna for thirty years, he held Udmurt language courses four times. Under the leadership of his successor, Johanna Laakso, an Udmurt language course was taught once again in 2016. It served as a “trial” of sorts for an upcoming international online course in 2017–2018 within the framework of the project “Integrating the Finno-Ugric Studies in Europe” (INFUSE), with this
online course in turn serving as preparation for an Udmurt language course at the 6th Winter School for Finno-Ugric Studies in Vienna in 2018. Over the years, the resources in and aims of teaching “small” languages have changed, are changing, and will continue to change with the rise of new methodologies and technologies.

За более чем сорокалетнюю историю Института финно-угроведения Венского Университета наряду с историко-сравнительным финно-угорским языкознанием с самого начала его создания преподавали одновременно с венгерским, финским и эстонским языками и другие, так называемые «малые» финно-угорские и уральские языки. Карой Редеи, основавший Институт финно-угроведения, первый профессор финно-угроведения Венского университета, все годы регулярно преподавал коми, мансийский, хантыйский и удмуртский языки. За тридцатипятилетний период своей научной работы в университете Карой Редеи вёл в виде циклов курсы удмуртского языка четыре раза. Позже под руководством преемника Кароя Редеи Йоханны Лааксо курс удмуртского возобновился в 2016 г. после перерыва с 2004 г. Это был одновременно и «пробный курс» для предстоящего онлайн-курса удмуртского в 2017–2018 гг. в рамках программы Интеграции финно-угорских исследований в Европе «Integrating Finno-Ugric Studies in Europe» (INFUSE), который, в свою очередь, является подготовкой курса удмуртского языка 2018 г. в Вене в рамках Международной зимней школы финно-угроведения.
С течением времени в преподавании «малых» языков, одновременно с новыми технологиями, поменялись, меняются и будут меняться и в будущем учебные пособия, цели и задачи самого преподавания.

В статье освещается история Каринского стана - административно-территориального образования, возникшего во второй половине XV столетия в результате наделения Кара-бека, выходца из тюркоязычной кочевой аристократии Южного Урала, земельным владением на Вятке и ликвидированного в ходе осуществления административно-территориальной реформы Екатерины II 1775-1780 гг. Протекавшее в рамках указанного региона межэтническое взаимодействие, обусловленное в том числе социально-экономическими факторами, нашло отражение в формировании специфических ареалов расселения этнографической группы чепецких татар, северной группы удмуртов, бесермян, русских.

Электронный ресурс содержит тексты писцовых описаний и подворных переписей, проведенных в XVII – начале XVIII в. в пределах Каринского стана Хлыновского уезда и Сарапульской дворцовой волости Арской дороги Казанского уезда. В собрание включены материалы писцовых описаний 1621, 1629 гг., подворных переписей 1662, 1700 и 1710 гг. Публикуемые документы содержат важную информацию по демографической и социально-экономической истории края, ономастике.
Ресурс предназначен для исследователей, студентов, а также всех, кто интересуется историей родного края.

Ссылка для скачивания -  https://drive.google.com/file/d/1sfsKRUTbxaNh_Wu1s-oQ7UrA2b2Vib4d/view?usp=sharing Начать работу с файла index

В статье по материалам сказок III-V ревизий и некоторых других документов, созданных на их основе,
рассмотрены историко-демографические характеристики жителей Камских (Ижевского и Воткинского) заводов в
1764-1795 гг. Освещены в динамике половозрастной и этно-сословный составы, брачные контакты и профессии.
Авторы приходят к выводу, что, возникнув в конце 1750-х гг., Камские заводы уже к исходу XVIII в. представляли
собой крупные поселения с устоявшимися демографическими структурой и поведением, в целом присущими
традиционному обществу

The paper presents 17 lexical examples of a correspondence between Literary Komi /i/ and Udmurt /o/. The introduction discusses V.V. Ponaryadov's analysis of the phenomenon of variation between Komi /e/ and /i/ as reflexes of Proto-Finno-Permic *i(-ä) or *i(-a), and reviews the various analyses of the development of these Proto-Uralic vowels by Sammallahti, Zhivlov, and Ponaryadov. Contradictions between these three analyses are highlighted. The paper presents the argument that the examples of Komi /i/ : Udmurt /o/ must be derived from Proto-Permic, and explains that this makes them relevant to the reconstruction of the Proto-Permic vowel system and the problem of Permic vocalism. The paper describes how this correspondence raises new problems that are not explained by existing analyses, and how it undermines certain claims presented in previous analyses.

The paper presents evidence of the existence of a former "objective", definite, or transitive conjugation in the Permic branch of the Uralic languages. The occurrence of the alternate 3.sg. past tense form-i in Komi-Zyrian specifically for intransitive verbs is examined. The paper proposes the loss of final-m in 1.sg. forms as a factor that motivated the spread of 3.sg. past-is from transitive verbs to all verbs, to distinguish the 1.sg. and 3.sg. forms. The modern Permic present / future tense distinction is discussed, and the Old Permic present-future tense is introduced as evidence that the modern present / future distinction is derived from an original indefinite / definite or intransitive / transitive distinction. Old Permic past and present-future 3 rd person verb forms are then analyzed in detail, examining forms with and without-s-. The paper finds that Old Permic 3 rd person forms without-s-were consistently and exclusively used only for intransitive verbs, in both the past and the present-future tenses. The paper concludes that Proto-Permic most likely had distinct intransitive and transitive verb conjugations, bolstering the evidence for the existence of distinct indefinite and definite conjugations in Proto-Uralic as well. A reconstruction of the Proto-Permic verb conjugation based on this analysis is presented in the appendix.

Az oroszországi finnugor népek jelenlegi nyelvi helyzetét összefoglalóan
úgy jellemezhetjük, hogy fennáll a nyelvcsere veszélye. Ennek elsősorban az az
oka, hogy a legidősebb generáció használja az anyanyelvét a legaktívabban. Ezt
támasztják alá azok az általam 2007-2008-ban folytatott kérdőíves vizsgálatok
is, amelyeket az Udmurt Köztársaság egyik falujában folytattam. Az akkor
végzett kutatás alapján megállapítható volt az is, hogy a településen nem
figyelhető meg negatív attitűd az udmurt nyelvvel szemben.
Az azóta eltelt évek során megfigyeléseim szerint az udmurt nyelv
használata szélesebb körűvé vált. Mindezt annak alapján állítom, hogy
megvizsgáltam az udmurt nyelvű médiát és internetes oldalakat, valamint az
udmurt nyelvhasználók médiafogyasztási szokásait A kutatás eredményeit jelen
tanulmányban ismertetem.

В статье на примере одной деревни, в XVIII – начале XIX века населённой исключительно удмуртами, рассматриваются некоторые аспекты длившейся в течение столетия христианизации коренного населения: изменение отношения к распространению православия и строительству церквей, динамика численности крещёных и некрещёных жителей, временные рамки, личности и вклад инициаторов крещения. Также затронута проблема идентификации рассматриваемой деревни с современными населёнными пунктами.

В статье рассматриваются два памятника удмуртской письменности, содержание которых ранее не было известно исследователям языка, истории и культуры удмуртского народа.
Первый из них представляет собой торжественную речь по случаю коронации великого государя, императора и самодержца Всероссийского Александра I, напечатанную в 1801 г. в сборнике, подготовленном сотрудниками и учениками Казанской духовной академии. По времени появления, после двух стихотворений, опубликованных (соответственно) в 1769 и 1782 годах, это третье печатное произведение на удмуртском языке. Второй рассматриваемый памятник письменности – это считавшаяся ранее утраченной рукопись удмуртской грамматики, подготовленной заштатным священником с. Елово З. Г. Кротовым в 1816 г. Хранится она в отделе рукописей Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге, куда попала после расформирования в 1919 г. библиотеки Санкт-Петербургской духовной академии. Знакомство с обнаруженной рукописью показало, что в ее основе лежит не изданный в свое время труд священника с. Укан М. А. Мышкина «Краткой отяцкой грамматики
опыт», подготовленный в период с 1777 по 1780 год. В статье освещается история рукописи грамматики и описывается ее содержание. В двух Приложениях к статье публикуются сопроводительное письмо З. Г. Кротова епископу Вятскому и Слободскому Гедеону и его же оригинальное исследование «Отяцкое родословие», как заключительная часть грамматики.