Paradigmas Epocales

CAPITULO 1:
La invención de la
ciencia:
La creación de la
cultura occidental a
través del
conocimiento
científico.
“Ciencia” en sentido
restringido:
características del
conocimient
Paradigmas epocales: pre moderno, moderno y posmoderno.
Ciencia es forma de producir conocimiento y darle sentido a la realidad. Hay

características distintivas de cada ciencia.
No todo conocimiento es ciencia: hay otras maneras de producir conocimiento.
En el capítulo I se hace una mirada a lo histórico de la ciencia.
La ciencia tuvo un origen, ha sido creada en un momento dado, no está desde
siempre.
Se habla de 3 grandes modelos epocales o paradigmas en cuanto al modo de
comprender el conocimiento científico: Paradigma pre moderno (siglo VI A.C
hasta el XV aproximadamente); paradigma moderno (siglos XVI hasta la
primera mitad del siglo XX) y paradigma actual, o posmoderno.
RUBEN PARDO: “El conocimiento científico: doble origen y doble

sentido”.
Todo aquel que lleve una actividad requiere siempre una compresión del
contexto social desde el cual se realiza. Reflexionar sobre nuestro mundo hoy
es reflexionar sobre ciencia y tecnología.
¿Qué características posee el conocimiento científico? El concepto de ciencia

fue descubierto por los griegos y dio origen a nuestra cultura occidental.
Suele dividirse a la ciencia en 3 grandes modelos epocales o paradigmas:
● Paradigma pre-moderno: Desde la Antigüedad hasta la Edad Media

(Siglo VI A.C hasta mediados del XV, aproximadamente.
● Paradigma moderno.: Surgido desde la Revolución Científica de los
Siglos XV y XVI hasta la primera mitad del siglo XX
● Paradigma actual o posmoderno: No difiere de la modernidad de modo
total, aunque se diferencia en algunas cuestiones.
No son los mismos supuestos teóricos sobre los que reposa la idea actual de
ciencia que los que se forjaron, por ejemplo, en la antigüedad clásica. Esto se
basa en que cada época histórica tiene una concepción del saber basada en
los criterios que ésta supone que es conocimiento en sentido estricto.
Pardo habla de los requisitos de los que depende la cientificidad, de las

características del conocimiento científico.
Características del conocimiento científico:
● CAPACIDAD DESCRIPTIVA, EXPLICATIVA Y PREDICTIVA

MEDIANTE LEYES: La ciencia busca leyes para describir y explicar la
realidad. Dar cuenta mediante leyes y en base a las relaciones los
fenómenos y obtener un control tal que nos permita predecirlo,
dominarlo.
● CARÁCTER CRÍTICO: La ciencia es un saber crítico. Alude a un pensar
interrogante con su carácter cuestionador y problemático. Presupone
una primacía dela pregunta, apertura del hombre a lo no sabido. Nada
más lejos del quehacer científico que lo dogmático, dado que esta se
caracteriza por sustraer su principio (dogma) a todo posible pensar
cuestionante. Por ello los griegos consideraban la doxa (opinión) como
obstáculo para el desarrollo del saber (episteme).
● SABER FUNDAMENTADO (LOGÍCA Y EMIPIRICAMENTE): La ciencia
requiere, para ser considerada como tal, la fundamentación de sus
afirmaciones. Justificar en ciencia supone una referencia a dos
dimensiones: una lógica y una empírica.
La lógica relacionada a la coherencia entre las proposiciones que forman la

teoría. La segunda implica la necesidad de justificar sus enunciados a través de
una confrontación con la experiencia.
● CARÁCTER METÓDICO: En el sentido moderno, implica la exclusión

del error por verificación y comprobación. Debe seguir ciertos pasos,
procedimientos establecidos por la comunidad científica que si omite o
alude a uno de ellos pierde su pretensión de cientificidad.
● SISTEMATICIDAD: El conocimiento científico es un cuerpo de
proposiciones relacionadas lógicamente. Sistema alude a una unidad
armónica del saber consistente, no contradictoria, donde nuevos
conocimientos se integran a los ya establecidos.
● COMUNICABLE MEDIANTE LENGUAJE PRECISO: La ciencia debe
formular enunciados precisos que estén complementados con la
precisión que le da la medida.
La ciencia tiende naturalmente a eliminar la ambigüedad y la vaguedad a la

búsqueda de un lenguaje que sea plenamente exacto con un solo sentido
posible.
● PRETENSIÓN DE OBJETIVIAD: El conocimiento científico es, o

pretende ser, objetivo. Por objetividad se entiende la capacidad del
sujeto de distanciarse del condicionamiento histórico y subjetivo.
Distanciarse del objeto a conocer, para adoptar el punto de vista de un
observador neutral, evitar la influencia.
Pardo habla de doble sentido y doble origen de la ciencia. Doble sentido

porque cada época ha pensado la ciencia de manera propia y particular, en
relación con una forma de concebir la realidad y racionalidad.
Y hablamos de doble origen, uno remoto, la filosofía griega, y uno reciente, tal
como lo entiende la modernidad.
Paradigma pre moderno:

En este paradigma se encuentran dos periodos: Antigüedad clásica (centrada
en el pensamiento griego de los siglos V y VI AC) y Edad Media (siglos V a XV)
El mundo griego es fundacional, da origen. Funda la cultura occidental y da

inicio al proyecto racionalista. Empiezan a desvincular lo religioso, lo místico, a
diferencia de los egipcios. Son los primeros en desarrollar conocimiento en
ámbito racional. Este ámbito de lo racional hace referencia a LOGOS. El
significado que los griegos le daban a LOGOS es el de “discurso explicativo y
demostrativo”, que se contraponía con el de MITHOS (discurso que se narraba
sin necesidad de demostración), la creencia, la fe no fundamentada.
Otra oposición que nos permite rastrear el origen remoto de nuestro actual
conocimiento de ciencia es el que tiene lugar entre DOXA (u opinión) y
EPISTEME (saber)
DOXA EPISTEME
Saber no fundamentado Saber fundamentado
Se obtiene espontáneamente Requiere refuerzo y reflexión
Es asistemática Es sistemática
Se mueve en la verosimilitud Intenta instalarse en la verdad
Dogmatismo. Es acrítico (no
Anti dogmatismo
cuestiona)
Sagrado Profano
El mundo de la Edad Media aporta a nuestra tradición todo lo derivado de la

concepción cristiana de la vida; la comprensión el mundo en términos de un
orden divino
Se da prioridad al sentimiento religioso y a la fe por sobre las evidencias de la

racionalidad lógica y epistémica
Las características compartidas por ambas, que nos permite hablar de

paradigma son:
● COMPRENSIÓN CIENTÍFICA DEL MUNDO

o Geocentrismo: Tierra es el centro del Universo
o Orden jerárquico: Se concibe al universo como una escala de lo
más perfecto (el Dios cristiano o el primer motor inmóvil de
Aristóteles) a lo imperfecto (agua, tierra, aire y fuego)
Orden teleológico: Todo universo tiende a un fin (Telos). Ya sea
o
Dios para la religión, “idea de bien” para Platón o “primer motor”
para Aristóteles.
o Finitud del espacio: Se cree universo cerrado y finito, con límites.
● CONOCIMIENTO CIENTÍFICO:
o Idea más amplia de razón y ciencia
o No representa el conocimiento superior, dado que por su carácter
empírico siempre se lo consideró inferior respecto a otros
saberes. Esa sociedad esclavista, desprecio del trabajo físico. La
Filosofía o Meta física estaba por encima para los griegos, por
ejemplo.
Paradigma moderno:
Una de las diferenciaciones fundantes de lo moderno es la que se da entre la

religión y la ciencia.
El núcleo de orientación de la cultura moderno ya no será lo divino, sino lo

mundano, la resolución de los problemas prácticos teóricos originados por los
cambios sociales provocados por la aparición de la burguesía.
La esencia de la modernidad está dada por el ideal de la racionalidad plena.
Características de lo moderno:
● EL MUNDO POSEE ORDEN RACIONAL- MATEMÁTICO

● CONFIANZA ABSOLUTA EN EL PODER DE LA RAZÓN: Surge una
creciente certeza no sólo en la capacidad teórica sino en su poder de
dominio y transformación de la naturaleza. Así, la razón moderna es, en
sus inicios, determinación de los principios que rigen el mundo (dicta
fines y valores). Luego deviene mero cálculo de medios (para alcanzar
un fin) y luego la manipulación o control (técnica).
● LA RACIONALIZACIÓN DE LA REALIDAD CONLLEVA 2 IDEALES:
ALCANZAR CONOCIMIENTO UNIVERSAL Y NECESARIO DEL
MUNDO; Y FORMULAR UNA ÉTICA DE VALIDEZ UNIVERSAL.
● PROGRESO SOCIAL COMO CONSECUENCIA INEXORABLE DEL
DESARROLLO DE LA CIENCIA. Esto supone que se traslada a la
sociedad entera y que todo progreso es bueno.
Paradigma posmoderno:
Cuando hablamos de “posmoderno”, ese “pos” no es indicador de superador,

sino indicador de una crisis y apertura de un tiempo que está relacionado con la
modernidad. Por eso se habla de una “modernidad tardía”.
Representa una época de fragmentación del sentido frente a la modernidad.
Características:
● CAÍDA DE IDEALES DE CONOCIMIENTO DE LA MODERNIDAD. En la

cultura actual no hablamos de verdades necesarias, universales o
absolutas, sino de verdades provisorias y contingentes.
La comprensión de la realidad comporta interpretación perspectiva. Es una idea

débil de verdad.
● CRÍTICA Y RECHAZO A LOS IDEALES ÉTICOS DELPROGRESO

SOCIAL INHERENTES A LA MODERNIDAD. Se descree que se puede
acceder al progreso social por las ideas científicas.
● La construcción de ética universal, plenamente racional, suena ingenua.
Lo mismo con la idea de orden social igualitario.
Reducción de la razón o racionalidad científica.
En resumen, época signada por la razón, fragmentación, desencanto.

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Ciencia es forma de producir conocimiento y darle sentido a la realidad. Hay

RUBEN PARDO: “El conocimiento científico: doble origen y doble

¿Qué características posee el conocimiento científico? El concepto de ciencia

Suele dividirse a la ciencia en 3 grandes modelos epocales o paradigmas:

● Paradigma pre-moderno: Desde la Antigüedad hasta la Edad Media

Pardo habla de los requisitos de los que depende la cientificidad, de las

Características del conocimiento científico:

● CAPACIDAD DESCRIPTIVA, EXPLICATIVA Y PREDICTIVA

La lógica relacionada a la coherencia entre las proposiciones que forman la

● CARÁCTER METÓDICO: En el sentido moderno, implica la exclusión

La ciencia tiende naturalmente a eliminar la ambigüedad y la vaguedad a la

● PRETENSIÓN DE OBJETIVIAD: El conocimiento científico es, o

Pardo habla de doble sentido y doble origen de la ciencia. Doble sentido

Paradigma pre moderno:

El mundo griego es fundacional, da origen. Funda la cultura occidental y da

El mundo de la Edad Media aporta a nuestra tradición todo lo derivado de la

Se da prioridad al sentimiento religioso y a la fe por sobre las evidencias de la

Las características compartidas por ambas, que nos permite hablar de

● COMPRENSIÓN CIENTÍFICA DEL MUNDO

Una de las diferenciaciones fundantes de lo moderno es la que se da entre la

El núcleo de orientación de la cultura moderno ya no será lo divino, sino lo

La esencia de la modernidad está dada por el ideal de la racionalidad plena.

● EL MUNDO POSEE ORDEN RACIONAL- MATEMÁTICO

Cuando hablamos de “posmoderno”, ese “pos” no es indicador de superador,

● CAÍDA DE IDEALES DE CONOCIMIENTO DE LA MODERNIDAD. En la

La comprensión de la realidad comporta interpretación perspectiva. Es una idea

● CRÍTICA Y RECHAZO A LOS IDEALES ÉTICOS DELPROGRESO

Reducción de la razón o racionalidad científica.

En resumen, época signada por la razón, fragmentación, desencanto.

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