Qu' est-ce qu' une personne humaine si elle n' est « ni ange, ni bête » selon le mot de Pascal ? Pour l' écologie profonde et l' antispécisme, comme pour Darwin, la di érence entre l'Homme et l' animal ne serait que de degré. Mais un...
moreQu' est-ce qu' une personne humaine si elle n' est « ni ange, ni bête » selon le mot de Pascal ? Pour l' écologie profonde et l' antispécisme, comme pour Darwin, la di érence entre l'Homme et l' animal ne serait que de degré. Mais un examen attentif de la vie rationnelle (conscience, langage, technique, liberté), de la vie sensible (sensation, désir, violence, sou rance), de la vie corporelle (sexualité, naissance, nutrition, mort) permet d'induire une di érence de nature. Par ailleurs, la religion demeure un propre de l'Homme par rapport à l' animal. Peut-elle s' enraciner dans la diversité de cette vie rationnelle, sensible et corporelle, non comme un ajout externe, mais comme son accomplissement ? Ni ange, ni bête, l'Homme ne s'identi e ni à l' animal, ni à un pur esprit religieux désincarné. L'humanité se ré échit au double miroir de l' animalité et de la divinité. L'Homme n' existe qu' entre les deux pôles irréductibles de l'immanence et de la transcendance. Le spirituel humain s'incarne dans le plus charnel. Bertrand Souchard est titulaire d' un doctorat en philosophie, d' une Habilitation à Diriger des Recherches en philosophie, d' une maîtrise en théologie. Il est l' auteur d' ouvrages, universitaires et grand-public, portant sur un examen philosophique des sciences et du christianisme.
