- Dept. of Arabic Language & Literature, Kulliyah of Islamic Revealed Knowledge & Human Sciences, International Islamic University Malaysia, Jalan Gombak, 51300 Kuala Lumpur, Malaysia.
- Prof. Dr. Solehah Yaacob Dept. of Arabic Language And Literature,
KIRKHS, IIUMedit
This discussion on the integration of Islamic values within the sciences is focused mainly on the views and preoccupation of Malaysian proponents of the Islamization of human knowledge (IOHK) concept who expressed their views and views of... more
This discussion on the integration of Islamic values within the sciences is focused mainly on the views and preoccupation of Malaysian proponents of the Islamization of human knowledge (IOHK) concept who expressed their views and views of their other Muslim associates either in Malaysia or abroad. Necessarily, a historical backdrop on the significance and centrality of knowledge in Islamic civilization is mentioned to emphasize why some proponents of IOHK regard this approach as a jihad of the 21st century. It is in particular to them a jihad to restore science to its rightful position within the trajectory in conformity with the teaching of Islam so that science would not be used without impunity to fuel human greed that could cause serious hazards to humankind. Islamization enterprise or Islamicization (a more appropriate term) has been triggered mainly to protect the sanctity of knowledge as conceived and understood in the Islamic perspective from the onslaught of the conception of knowledge purported by Western scientists and scholars within the worldview formed and shaped by naturalism, materialism, and positivism perspectives. The analytical and critical approaches are used as methods of discussion.
Research Interests:
This research aims to review the relationship between literature, language and culture in terms of ancient texts. The question is not whether Arabic grammar is a particular grammatical system that has been seized. Still, the question is... more
This research aims to review the relationship between literature, language and culture in terms of ancient texts. The question is not whether Arabic grammar is a particular grammatical system that has been seized. Still, the question is whether the Arabs reached the basic linguistic concepts based on the foundations of thinking they followed. The correct form of data as rules without any external influence? As for the orientalists’ statement that the Arabic language existed after the mission of the Messenger of God, peace and blessings be upon him, it is contradictory. Instead, this language existed before the dawn of Islam in the form of dialects used since ancient times in Mesopotamia. This evidence will be of outstanding importance and perhaps a critical contribution to the historical study of the Arabic language and its development. The research discovered some proof of an exception to its influence on other cultures, including analogy in the verses of the Noble Qur’an, prose and Arabic poetry, some examples from some translators’ books, and inference with some models of the ancient language and its drawings to serve as evidence. However, what was developed from the Arabic language and its rules were invented by the Arabs and not by others. The historical, descriptive-analytical method is followed.
Research Interests: Philosophy Of Language, Literature, History of Literary Criticism, History of Arabic Language, Anciet History, and 2 moreSumerian, Sumerian & Akkadian literature, Ancient Near Eastern Languages, Ancient Near Eastern History, and Cuneiform, History and Archaeology of Assyria,Harappan Culture and Arabic Language and Literature
God exists, and indeed, God does exist in the minds of those who critically comprehend the inimitability of the Quranic verses. This book delivers the power of philosophy of the Arabic grammar as a tool in demonstrating the refutation of... more
God exists, and indeed, God does exist in the minds of those who critically comprehend the inimitability of the Quranic verses. This book delivers the power of philosophy of the Arabic grammar as a tool in demonstrating the refutation of the most pronounced and frequent arguments postulated by atheism, which are inconsistent with God’s revelation. It also looks into the debate on the role of religious belief in education from the Islamic viewpoint. The rationale of delving into this debate is the silent but growing rejection of role of religion in educating future generation among Muslims themselves who have taken the position that religious education has failed and has only exacerbated the lack of economic, social and political progress in the Muslim world. Islamic intellectual revivalism, especially cloaked in Arabic-centric world rather than Western-oriented, is under constant attack within and outside the realm of humanizing education. For Muslims, the existence of God or a Single Lone Creator is beyond doubt or debate solely based on the inimitability of the Quran. This book takes up the argument that Arabic grammar refutes the idea of non-existent divinity promulgated by atheism since the Holy Book has been consistent linguistically and philosophically in demonstrating that God is one and permanent.Thus, the primary objective of this book is to facilitate the understanding of the connection between philosophy and Arabic grammar as a means to understand man’s existence and his place in the cosmic universe. In other words, why was man created? And to what purpose does his existence serve? It could not be for naught, merely to exist and inevitably decompose into dust. Therefore, this book argues that Arabic grammar with its reliance on deep contemplation is ultimately connected to issues of metaphysics.
Research Interests:
Translation is a tool of knowledge transferring an original language to another language. In other words, it is the process of converting the written word from one language into another language in a way that is culturally and... more
Translation is a tool of knowledge transferring an original language to another language. In other words, it is the process of converting the written word from one language into another language in a way that is culturally and linguistically appropriate so it can be understood. There are, however, challenges in translation which include knowing about a variety of features such as the language structure which differs between languages. The combination between the meaning and the written words in the original text has to be interpreted carefully in order to be translated accurately. Unfortunately, some translated works do not comply with the original one. Therefore, to address the problem above, the research attempts to highlight two types of critical translations in the academia: The Scriptures and the Traditional Arabic books through analytic and critical approaches. This paper focuses on an analytical study on some translations from the Bible and Arabic Traditional books with attempt to review and revisit some issues which are related to religion and beliefs as a starting point to the dilemma of translation.
Research Interests:
Every writer knows putting words on paper is a difficult task. Sometimes the difficulties become insurmountable. He got himself into a state of frustration in writing when the flow of ideas stopped. A writer got stuck and banged his head... more
Every writer knows putting words on paper is a difficult task.
Sometimes the difficulties become insurmountable. He got
himself into a state of frustration in writing when the flow of ideas
stopped. A writer got stuck and banged his head against the wall
for long hours instead of writing. His struggle becomes futile
without getting the desired result. Despite being armed with
knowledge and language ability, he cannot execute his task. The
objective is primarily to understand the cognitive processes in
writing employing different approaches: mechanistic writing and
developmental organic writing models. This understanding is
derived and inferred from some learning theories such as the
behaviourist and mechanical models coupled with issues related
to the functions of brains and ‘mind’ in writing as expounded by
some known linguists and writers. It is hoped that by
understanding the cognitive processes at work in writing, anyone
who intends to write can benefit in terms of enhancing his writing
skill and making writing a challenging and enjoyable task. The
study is on a qualitative analysis of abook written by Peter Elbow
on `Writing Without Teachers` and `Writing with Power`.
Compared to the researchers, the data collected from his
experiences will embark on the meaning of `organic writing`.
Sometimes the difficulties become insurmountable. He got
himself into a state of frustration in writing when the flow of ideas
stopped. A writer got stuck and banged his head against the wall
for long hours instead of writing. His struggle becomes futile
without getting the desired result. Despite being armed with
knowledge and language ability, he cannot execute his task. The
objective is primarily to understand the cognitive processes in
writing employing different approaches: mechanistic writing and
developmental organic writing models. This understanding is
derived and inferred from some learning theories such as the
behaviourist and mechanical models coupled with issues related
to the functions of brains and ‘mind’ in writing as expounded by
some known linguists and writers. It is hoped that by
understanding the cognitive processes at work in writing, anyone
who intends to write can benefit in terms of enhancing his writing
skill and making writing a challenging and enjoyable task. The
study is on a qualitative analysis of abook written by Peter Elbow
on `Writing Without Teachers` and `Writing with Power`.
Compared to the researchers, the data collected from his
experiences will embark on the meaning of `organic writing`.
Research Interests: Creative Writing, Teaching and Learning, Logic, Languages and Linguistics, Logic Programming, and 9 moreMind Brain & Education, Teaching Arabic as a Foreign Language (TAFL), Theory of Mind (Psychology), General linguistics, Philosphy of Language, English Language Teaching, Mind and Brain. Linguistic Strategies of Persuasion (Commercial, Analitikal dan Logikal (Analytical and Logical), and Arabic-English contrastive grammar
The study focuses on how the relationship between Arabic linguistic and theology concept in the Quran will enhance the understanding of Islamic principles. However, there have been too many pointless debates and discussions on the issue... more
The study focuses on how the relationship between Arabic linguistic and theology concept in the Quran will enhance the understanding of Islamic principles. However, there have been too many pointless debates and discussions on the issue of influence of Arabic linguistic on philosophical theology. In order to highlight significant issues of the Quranic interpretation of the theology as a consummation of metaphysics or Tauhidic concept, the need of understanding of deep semantic approach is necessary. In this study, the Tauhidic concept is presented not to linguists but theologians (Mu`tazilah) in impressing upon them the need to study not only theology but also grammar and literary theory in order to improve the understanding of the inimitability of the Qur’an. An analytical discussion on some views among the scholars on the topic is a method approach of the research.
Research Interests:
Asas perbincangan buku ini adalah berkisar tentang bahasa purba Mesopotamia. Topik yang dikemukakan agak bersifat analitis dan kritik untuk mencari jawapan bagi persoalan yang dikemukakan. Hakikatnya, perbincangan tentang bahasa merupakan... more
Asas perbincangan buku ini adalah berkisar tentang bahasa purba Mesopotamia. Topik yang dikemukakan agak bersifat analitis dan kritik untuk mencari jawapan bagi persoalan yang dikemukakan. Hakikatnya, perbincangan tentang bahasa merupakan suatu tajuk yang luas meliputi pemikiran masyarakat, sosial, politik dan agama kerana tanpa gabungan semua elemen ini sarjana kini tidak mampu untuk mentafsirkan maklumat silam. Bagi membincangkan isu bahasa agama samawi dan bangsa yang menggunakan bahasa tersebut, analisis terhadap bahasa purba Mesopotamia perlu dilakukan. Kebolehan membaca dan membuat rumusan tentang penggunaan bahasa masyarakat dan pemerintahan silam, serta kedudukan para anbia pada zaman tersebut memerlukan maklumat daripada al-Quran, hadis, kitab tafsir, kitab terawal Arab dan Yahudi, Bible (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru), pandangan orientalis dan juga bukti saintifik. Maklumat berdasarkan sumber tersebut pastinya dapat memberikan jawapan yang berbentuk akademik dan ilmiah tetapi tidak dimanfaatkan sepenuhnya oleh sarjana dunia Islam. Oleh sebab kebanyakkan cendekiawan moden dunia Islam agak kurang meneroka maklumat sejarah pada zaman sebelum kelahiran junjungan besar Nabi Muhammad SAW, maka perbincangan tentang hal ini mendapat perhatian yang serius dalam kalangan dunia Barat. Antaranya termasuklah kajian ilmiah terhadap batu bersurat kuno yang kebanyakannya dikuasai oleh dunia Barat, meskipun dapatan kajian mereka hanya berdasarkan pemahaman semata-mata dan boleh diragui kerana tulisan yang terpahat pada batu bersurat tersebut tidak mempunyai huruf vokal (Beeston (ed.), 1983: 2). Oleh itu, penterjemahan yang baik perlu dilakukan oleh pengkaji yang mempunyai asas tentang bahasa tersebut kerana hanya dengan cara ini pemikiran sesuatu tamadun itu dapat dikupas bagi mengelak penterjemahan secara harfiah dan mendapatkan data yang tepat. Meskipun kajian dan penulisan dalam kitab tafsir banyak menceritakan kisah pada zaman sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW, namun maklumat tersebut perlu dikemukakan menggunakan kaedah yang saintifik untuk menyokong kandungan al-Quran. Penulis percaya gabungan semua kaedah ini akan melahirkan suatu keputusan yang hampir tepat dan jitu sehinggakan pihak yang menentang agama Islam tidak mampu menolaknya. Apatah lagi kajian terhadap kitab Injil yang dianggap sebagai the window of the ancient world menimbulkan suatu fenomena penjelajahan minda dan arkeologi, kesan penemuan maklumat dalam kitab tersebut yang kebanyakannya benar-benar berlaku dalam dunia Islam.
Pembongkaran maklumat pada batu bersurat tersebut dan perkaitannya dengan zaman para nabi memberikan ruang kepada penulis untuk meneroka dan menelusuri salasilah para nabi dari zaman Nabi Adam a.s. sehinggalah zaman Nabi Muhammad SAW sehingga terhasilnya buku ini. Penggunaan konsep lingua franca yang dikemukakan oleh orientalis perlu dilihat dari pelbagai aspek, terutamanya pada zaman sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW, iaitu zaman Yahudi dan Kristian. Kebanyakan maklumat yang terkandung dalam kitab Taurat dan Injil diubah suai, termasuklah bahasa asalnya. Kajian terhadap jarak masa (timeline) merupakan isu besar yang perlu dibongkar kesahihannya kerana kebanyakan datanya telah dipalsukan. Oleh sebab itu, kajian penggunaan bahasa purba Mesopotamia dan kesannya perlu dilihat semula agar dapat menemukan fakta sebenar yang cuba disembunyikan oleh penyalin kitab Taurat dan Injil, serta para orientalis.
Pembongkaran maklumat pada batu bersurat tersebut dan perkaitannya dengan zaman para nabi memberikan ruang kepada penulis untuk meneroka dan menelusuri salasilah para nabi dari zaman Nabi Adam a.s. sehinggalah zaman Nabi Muhammad SAW sehingga terhasilnya buku ini. Penggunaan konsep lingua franca yang dikemukakan oleh orientalis perlu dilihat dari pelbagai aspek, terutamanya pada zaman sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW, iaitu zaman Yahudi dan Kristian. Kebanyakan maklumat yang terkandung dalam kitab Taurat dan Injil diubah suai, termasuklah bahasa asalnya. Kajian terhadap jarak masa (timeline) merupakan isu besar yang perlu dibongkar kesahihannya kerana kebanyakan datanya telah dipalsukan. Oleh sebab itu, kajian penggunaan bahasa purba Mesopotamia dan kesannya perlu dilihat semula agar dapat menemukan fakta sebenar yang cuba disembunyikan oleh penyalin kitab Taurat dan Injil, serta para orientalis.
Research Interests: History of Linguistics, Ancient History, Languages and Linguistics, Theology, History of Religion, and 10 moreGenealogy, Early Christianity, Kalam (Islamic Theology), Jewish History, Biblical Theology, History of Linguistic Thought, Ancient Near East, Arabic Grammatical Tradition, Ancient myths and religions, and Relation Between Grammar and Linguistics in Arabic Linguistic Research
The differences in opinion in the genealogy for some references are to the manner in which the information was presented orally prior to its writing. It is interesting that the version presented by the Islamic sources is far more... more
The differences in opinion in the genealogy for some references are to the manner in which the information was presented orally prior to its writing. It is interesting that the version presented by the Islamic sources is far more data-oriented when compared to the views of Orientalists like Cornellius and his contemporaries who focus on Ishmael and his descendants alone. In fact, many secondary sources have supported the Islamic revelation in that Adam and Eve were the first people to inhabit the earth. However, for some it is considered merely a matter of myth and legends that are based only on oral history, and this view is incorrect. Arab sources have confirmed that the existence of their nation dates back to the time of Abraham. Clearly, such information is no fiction. Moreover, this statement indirectly reveals that the Arabic language has existed for a long time, since the emergence of the proto-Arabs themselves. According to linguists, Saba`, Yemen is among the earliest places in which this language appears. Although the Himyarite or Thamudic language is not the same as the Arabic language recorded in the Qur'an, it is nonetheless considered one of the dialects of this language. This is because these dialects fall within the Fertile Crescent region of the Arabian Peninsula. It is believed that Arabic has existed for a long time, and the notion that another language once existed is incorrect. This is because even though it shows differences in pronunciation or writing, these changes simply represent the evolution of the language itself without changing the original identity and grammar of the language. This is because the most significant aspect of Arab identity is the language even though it came in different dialects. Thus, the basic nature of a certain language must come from the same parent language; even though it has gone through many centuries of evolutionary processes, or even if it came from different places but is still within the framework of the original land, it will still belong to the same language family.
Research Interests:
Muslim World has been upholding the Tawhidic concept of Ubudiyyah with a massive accumulation of knowledge over the entire period in which has spurred the rise of the great Islamic civilization. In presenting the concepts, Islamic... more
Muslim World has been upholding the Tawhidic concept of Ubudiyyah with a massive accumulation of knowledge over the entire period in which has spurred the rise of the great Islamic civilization. In presenting the concepts, Islamic sciences have been categorized the directions of its various aspects: theoretical as well as its practical application have been indicated.However, without meticulous and appropriate division of sources in Islamic sciences the combination of the theory and practical has failed to bring about the desired results. The Islamic sciences as presented currently do not commensurate with its magnitude, depth and brilliance as can be unveiled from the universe of Islamic Knowledge from a multitude of known sources in the Muslim World and elsewhere. The gigantic sources in Islamic sciences are books, film, journals, manuscripts and etc. need to be rearranged accordingly based on current requirement through re-paraphrasing the record or data collection. To upgrade the paper discussion, the research highlights a claim on the success invading of Easters`Easters`mind as a result of spreading Bible teachings wassparked mind;do the Islamic Sciences have no role in signified the moral value into Muslim`s mind? How about the concept of Tawhid as a major revelation in producing a better human being? To answer the above questions, the paper focuses on revisiting sources in Islamic sciences using descriptive and analytic approachesto highlight the overshadowing of Islamic sciencesresulting in diminishing its real worth as the world's pioneer in the knowledge in science. ABSTRAK Dunia Islam telah meletakkan konsep Tawhidic sebagai cara menunjukkan konsep Ubudiyyah terhadap pencipta berdasarkan penulisan ilmu pengetahuan semenjak kebangkitan tamadun Islam. Dalam membentangkan konsep ilmu pengetahuan, Islam telah membahagikan ilmu pengetahuan kepada dua aspek: teori dan praktikal. Bagaimanapun, tanpa pembahagian sumber maklumat yang teliti dan sesuai, gabungan kedua-dua aspek ini gagal membawa hasil yang diinginkan. Ini kerana sumber-sumber hebat ini sama ada dalam bentuk buku-buku ilmiah, filem, jurnal atau naskah maklumat perlu disusun semula berdasarkan keperluan saat ini melalui pengkompilasi ulang rekod atau pengumpulan data. Untuk menaik taraf perbincangan kertas kerja ini, penyelidikan perlu meneliti semula dakwaan bahawa sejarah penjajahan minda terhadap orang-orang Timur oleh bangsa Eropah yang menyebarkan fahaman ajaran Bible ke dalam masyarakat Timur merupakan satu kejayaan. Kenyataan ini telah dilihat sebagai lontaran yang kurang tepat. Justeru adakah Sains Islam tidak mempunyai peranan dalam menggarap nilai moral ke dalam minda orang Islam? Bagaimana dengan konsep Tawhid sebagai wahyu utama dalam menghasilkan manusia yang lebih baik, adakah kurang berjaya? Untuk menjawab soalan-soalan yang dilontarkan, makalah ini memberi tumpuan kepada mengkaji semula sumber-sumber sains Islam menggunakan pendekatan deskriptif dan analitik bagi menyerlahkan ilmu-ilmu Islam yang dibayangi pengaruh pemikiran Barat. Maka akibat dari serangan yang berbentuk intelektual ini, telah mengurangkan nilai sebenar dunia Islam sebagai perintis di dalam ilmu pengetahuan.
Research Interests: Languages and Linguistics, Historiography, Theological Interpretation of Christian Scripture, Library and Information Science, History of Library and Information Science, and 5 moreEpistemology of the Social Sciences, Islamic History and Muslim Civilization, Scriptures, Inter-civilization contact and conflict, and Islamic Written Sources (Manuscripts
Epistemology is a theory of knowledge, especially with regards to its methods, validity, and scope; it is an investigation of what distinguishes that which needs to be justified as belief or opinion. In explaining the monotheistic law,... more
Epistemology is a theory of knowledge, especially with regards to its methods, validity, and scope; it is an investigation of what distinguishes that which needs to be justified as belief or opinion. In explaining the monotheistic law, the religious perspective looks at the Quranic epistemology as a theory of knowledge which is an absolutely primordial and ineluctable precept of the oneness of God as the prior premise. In explaining knowledge formation based on emergent, events the contemporary Islamic scholars have failed to incorporate substantively the Quranic methodology worldview in the form of epistemological analytics and its function. How to understand Quranic epistemology? The prerequisite is an understanding of the Arabic language, including syntax, morphology, rhetoric, and the ability to recite the Quran. Without these, Islamization of knowledge would regards as academic rhetoric. This research critically discusses issues on some blockages facing the Islamization agenda. Abstract-Epistemology is a theory of knowledge, especially with regards to its methods, validity, and scope; it is an investigation of what distinguishes that which needs to be justified as belief or opinion. In explaining the monotheistic law, the religious perspective looks at the Quranic epistemology as a theory of knowledge which is an absolutely primordial and ineluctable precept of the oneness of God as the prior premise. In explaining knowledge formation based on emergent, events the contemporary Islamic scholars have failed to incorporate substantively the Quranic methodology worldview in the form of epistemological analytics and its function. How to understand Quranic epistemology? The prerequisite is an understanding of the Arabic language, including syntax, morphology, rhetoric, and the ability to recite the Quran. Without these, Islamization of knowledge would regards as academic rhetoric. This research critically discusses issues on some blockages facing the Islamization agenda 1
Research Interests:
The research focuses on the effectiveness of the syntactical regulator in providing meaning in the Arabic Syntax and attempt to explain semantic changes resulting from phonetic changes in word endings, especially with respect to vowels.... more
The research focuses on the effectiveness of the syntactical regulator in providing meaning in the Arabic Syntax and attempt to explain semantic changes resulting from phonetic changes in word endings, especially with respect to vowels. It further looks into the dynamics which bring about such changes in phonetics and evaluates the significance of the altered meanings from the viewpoint of semantics. In order to interpret semantic changes, Classical Arabic denotes eight cases as the determinants or basis for the change at the level of the mind that lead to transformation as an anonymous process for comprehending speech utterances. The dynamics of the above process provide the orientation effecting precise and accurate meaning bearing upon the entire sentence construction comprehensively. Thus, the research purpose is to demonstrate the underlying inner structure providing the dynamism and process preceding production of verbal utterances intrinsic within the Arabic Syntax.
Research Interests:
Contradictory views on ancient literary works provide a panorama of historical development. However, the validity of the texts was considered as issue of prime importance. The critics on its literary authenticity would reveal whether it... more
Contradictory views on ancient literary works provide a panorama of historical development. However, the validity of the texts was considered as issue of prime importance. The critics on its literary authenticity would reveal whether it was real or just a fabrication. The Epic Gilgamesh was ascertained by Said Ghanimi to be unauthentic. The contentions by S. N. Kramer and Taha Baqir were with regard to the differences of language usage in the Epic Gilgamesh either Sumerian or Akkadian as well. The acknowledgement of the West on Iliad and Odyssey by Homer as the first document written in world history was unfounded although this was highlighted by B. Lansberger in 7th conference in Paris on 1958. The Code Hamurabbi is a well preserved Babylonian Code of laws, unfortunately, it was considered as a fabrication of Old Testament which came 800 years later, especially on the narration of Big Flood Story as mentioned in the Book of Genesis. It is regrettable that the paucity of materials on the ancient history of the ancient people available from the Muslim sources poses as a constraint on this study. The research is compelled to refer almost entirely to Western and Jews sources. Thus, the approach used in this study is based primarily on historical and linguistic analysis of ancient literary works.
Research Interests:
This study aims to critically examine IgnazGolziher’s allegations on the beginnings of Arabic linguistics. According to him, the Arabic short vowel symbols did not originate in the Arab world but were adopted from the Levant. The same he... more
This study aims to critically examine IgnazGolziher’s allegations on the beginnings of Arabic linguistics. According to him, the Arabic short vowel symbols did not originate in the Arab world but were adopted from the Levant. The same he assumed in regard to the three different parts of speech, namely name (ism), verb (fiÑil), and particle (harf), which allegedly presupposed the knowledge of Aristotle’s De Interpretations falsely attributed to ÑAli (Karramallahuwajhah) . Goldziher explained this connection with the scholastic disputes occurring between the different theological schools in the first century AH, with special reference to the dogmatic differences between the Murji´ah and the Qadariyyah sects. Theological debates on various doctrines were held at the same time by Eastern Christians based on the teachings of John of Damascus. In the eyes of Goldziher, these debates – based on the assumption that since they occurred in the same century – they had to be related, and furthermore, St. John of Damascus must have borrowed his ideas from Aristotle. Since no Arabic sources speak of this connection, he raises his own suspicions, namely that Muslim sources refused to admit the borrowing of ideas from the Christians. This study serves the purpose of investigating his allegations in regard to the origin of Arabic grammar and syntax and of deciding the extent of his scholarly bias. The researcher adopts a theoretical and analytical approach based on linguistic studies. In order to arrive at a balanced judgment with regard to this conflict, the linguistic corpus, as well as the historical background of transmission is being analyzed.
Research Interests:
There were several attempts by some Jews and Christians to explain how the biblical authors insisted that God dictated the text to Moses. However, later the intellectual journey looks at Bible with commentaries which began at 2 nd century... more
There were several attempts by some Jews and Christians to explain how the biblical authors insisted that God dictated the text to Moses. However, later the intellectual journey looks at Bible with commentaries which began at 2 nd century in Palestine when the interpretation done in classical commentaries in Aramaic then in Hebrew. However, in 20 th century the impact of Orientalist`commentaries pointed out the first chapter of Genesis did not describe a literary sequence. In fact, the commentaries of different centuries from different countries having testimony to the common ground of understanding between them and this process is still not ending until now. According to Avigdor Bonchek the pseudo interpretation is a result of lacking in depth of understanding on the rules of interpretation. The interpretation must work from the original Hebrew; therefore, he believes that the interpretation does not delve further into the understanding of the original source. However, this is typical 'escapism' of the literary sources. The major problem is not the translation of the Bible itself but the interpretation of sources referred. Thus, the paper focuses on some deviations of information in the scriptures either Old Testament or New Testament of the Bible with a reflection on the Islamic sources such as the compilation of Quran and Hadith. Then, an analytical and critical study are made to present a methodological approach in the writing of this paper to provide a manifestation of the reflection that some ideas of the verses in the Bible might have been transferred from Islamic sources such as the Quran.
Research Interests:
This research aims at highlighting the ideas in the response of the grammatical rules development from the prophetic traditions. This idea was revealed in the sixth century Hijra when it used by son of Malik called Ibn Malik (deceased... more
This research aims at highlighting the ideas in the response of the grammatical rules development from the prophetic traditions. This idea was revealed in the sixth century Hijra when it used by son of Malik called Ibn Malik (deceased 672H). To embark the research, the writer highlighted some of the Prophet's Hadiths which related to the grammatical protest in his book "Evidence of clarification and correction of the problems in book `Jami` as-Sahih", based on the hadiths in Sahih al-Bukhari indicating the problematic that the witnesses did not adopt in other modern sources. However, Ibn al-Malik did not start his book with an introduction to explain the reason for his writing of the book or its method, but mentioned "This book called the evidence of clarification and correction of the problems in book `Jami` as-Sahih", however Qastalani in supporting Ibn Malik says that the reason for writing of this book is that a group of modernists asked him to clarify the grammatical problem in book `Jami` as-Sahih which contains some words and narrations from Sahih al-Bukhari. The reason for the composition of this book was to explain some grammatical cases in Hadith mentioned in the texts of Bukhari to produce a copy of the corrected objectives in the book. As a result, this treatment has strengthened the doctrine by permitting the reanalyzed of the Prophet's Hadith base on grammatical rules which are considered is acceptable. Based on this basis, the presentation of evidences and statements of academic Scientific will be the advisory evidence which followed by the critical analytical approach.
يهدف هذا البحث إلى إبراز الأفكار في مسائل الرد على استنباط القواعد النحوية من الأحاديث النبوية. وهي المسائل المهمة في وضع مستوى الأحاديث النبوية ممثلاً في استنباط القواعد النحوية. وأظهرت هذه الفكرة في القرن السادس الهجري حينما استخدمها ابن مالك (المتوفى 672 هـ) بعض الأحاديث النبوية في الاحتجاج النحوي في كتابه "شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح" مما ألفه معتمدا على أحاديث في صحيح البخاري مبينا ما فيها من إشكال وموضحا ذلك بالشواهد ولم يعتمد على مصدر حديثي آخر . وابن مالك لم يبدأ كتابه بمقدمة يبين فيها سبب تأليفه للكتاب أو منهجه الذي سارى عليه كما في قوله " هذا كتاب سميته شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحبح" ، لكن القسطلاني يقول أن سبب تأليف ابن مالك لهذا الكتاب هو أن جماعة من المحدّثين طلبوا منه أن يوضح لهم ألفاظا وروايات وردت في صحيح البخاري . ومن هذا الكلام - مما فهمنا – بيان أسباب تأليف ضبط نصوص البخاري وإخراج نسخة مشكولة ومصححة أهداف في الكتاب. وهو بهذا يعزز مذهبه بجواز الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف ومما يعزز مسائل عالجها ليست مشكلة في القاعدة النحوية بل موافقة لها. وبناء على هذا الأساس عرض الشواهد والبراهين وأقوال العلماء سوف تكون الأدلة الاستشارية مع متبعة في ذلك المنهج التحليلي النقدي.
يهدف هذا البحث إلى إبراز الأفكار في مسائل الرد على استنباط القواعد النحوية من الأحاديث النبوية. وهي المسائل المهمة في وضع مستوى الأحاديث النبوية ممثلاً في استنباط القواعد النحوية. وأظهرت هذه الفكرة في القرن السادس الهجري حينما استخدمها ابن مالك (المتوفى 672 هـ) بعض الأحاديث النبوية في الاحتجاج النحوي في كتابه "شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح" مما ألفه معتمدا على أحاديث في صحيح البخاري مبينا ما فيها من إشكال وموضحا ذلك بالشواهد ولم يعتمد على مصدر حديثي آخر . وابن مالك لم يبدأ كتابه بمقدمة يبين فيها سبب تأليفه للكتاب أو منهجه الذي سارى عليه كما في قوله " هذا كتاب سميته شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحبح" ، لكن القسطلاني يقول أن سبب تأليف ابن مالك لهذا الكتاب هو أن جماعة من المحدّثين طلبوا منه أن يوضح لهم ألفاظا وروايات وردت في صحيح البخاري . ومن هذا الكلام - مما فهمنا – بيان أسباب تأليف ضبط نصوص البخاري وإخراج نسخة مشكولة ومصححة أهداف في الكتاب. وهو بهذا يعزز مذهبه بجواز الاحتجاج بالحديث النبوي الشريف ومما يعزز مسائل عالجها ليست مشكلة في القاعدة النحوية بل موافقة لها. وبناء على هذا الأساس عرض الشواهد والبراهين وأقوال العلماء سوف تكون الأدلة الاستشارية مع متبعة في ذلك المنهج التحليلي النقدي.
Research Interests:
The study focuses on revisiting the combina tion of knowledge and language as an intel lectual virtue of sources foundation on Mus lim scholars. The mental process connection in the language learning process is a critical thinking in... more
The study focuses on revisiting the combina tion of knowledge and language as an intel lectual virtue of sources foundation on Mus lim scholars. The mental process connection in the language learning process is a critical thinking in human mind capability as a ma jor faculty in human life. The tool used as a measurement of this knowledge ability con sists of several processes including experi ence and education background. To empha size the ability of knowledge background, the researcher highlights some major aspects of philosophical approach and language bench mark as a fundamental discussion of the paper. To embark the paper argumentation, the researcher compares between traditional sciences and Modern Scientific theory. An analytical and critical study of the both con cepts become the methodology of the discus sion.
Research Interests:
—The study focuses on revisiting the effectiveness of Critical Thinking in human mind capability as a major faculty in human life. The tool used as a measurement of this knowledge ability consists of several processes including experience... more
—The study focuses on revisiting the effectiveness of Critical Thinking in human mind capability as a major faculty in human life. The tool used as a measurement of this knowledge ability consists of several processes including experience and education background. To emphasize thèOverview`concept, the researcher highlights two major aspects of philosophical approach, they are; Divine Revelation Concept and Modern Scientific Theory. The research compares between the both parties to introduce the Divine Revelation into Modern Scientific theory. An analytical and critical study of the both concepts become the methodology of the discussion.
Research Interests:
Linguistic argumentation is defined by Arab grammarians to mean a formulation of grammatical rules from primary sources using anomaly, consensus, measurement, an argumentation based on circumstances and other rules. The anomaly sources... more
Linguistic argumentation is defined by Arab grammarians to mean a formulation of grammatical rules from primary sources using anomaly, consensus, measurement, an argumentation based on circumstances and other rules. The anomaly sources are considered the most authentic references which are the holy Quran, Hadith al-Nabawi and Arabic poetry. This research aims to highlight the different views of Arab grammarians in devising the grammatical rules of the hadith. The authenticity of the Quran is indisputable as its verses are reliable and consistent. However, is there a difference between reliable reading and anomalous reading? Why are grammatical rules which are derived from anomalous Qira ʾat accepted, while the linguistic argumentations resulting from Hadith al-Nabawi are refuted? Why it is accepted in unknown poetry? And why are the argumentation from Quran and Arab poetry not merited and taken as evidence in linguistic argumentation? These questions are answered thoroughly by presenting the evidences and arguments from scholars in the field. An analytical study is being used as an approach to discuss the topic.
Research Interests:
The research emphasizes on the relationship between linguistics and logic according modern views and approaches. However, linguistic argumentation is needed for analyzing a language system that uses the meaning of expressions in a... more
The research emphasizes on the relationship between linguistics and logic according modern views and approaches. However, linguistic argumentation is needed for analyzing a language system that uses the meaning of expressions in a sentence to provide the complete meaning of the sentence, as there lies a dependence between expressions. In fact, the connection between expressions enhances the overall meaning from the fundamentals of the sentence structure in the logical relationship between ideas; where there lies a relation between words and thought, which is dependent on the logic of combined utterances. In order to signify the above concept of thinking, the researcher has reviewed the theory of the early system of Arabic grammar that focuses more on an analogical approach rather than anomaly. The analogical approach in the system is based on the underlying theory that implies the aforementioned relationship, even though some modern views may disagree on the interpretation of this issue. To add to the discussion, the researcher has included similar existing theories on Chomsky`s approaches, which have shown the logical approach as a result from the connection between linguistic argumentation and logic. As a result of this discussion, the connection between words and logic is shown to be a universal concept.
Research Interests:
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن موقف المستشرقين الغربيين من الدّراسات الأدبيّة العربيّة القديمة،نظرًا إلى ما لها من أهمية بالغة في تاريخ الأدب العربي.وتركزهذه الدراسة على تاريخ تطور اللغة العربية،ومناقشةالرأي القائل بأن عمر الشعر العربي... more
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن موقف المستشرقين الغربيين من الدّراسات الأدبيّة العربيّة القديمة،نظرًا إلى ما لها من أهمية بالغة في تاريخ الأدب العربي.وتركزهذه الدراسة على تاريخ تطور اللغة العربية،ومناقشةالرأي القائل بأن عمر الشعر العربي القديم لا يزيد على قرنين من الزمان قبل الإسلام، وهذا الرأي نجدهمنحوتاًفي المنقوشات القديمة على هيئة مقالات من الحجم الصغير. واعتمادًا على هذه الفرضية، تحاول الباحثة أن تبرز آراء المستشرقين في هذه المسألة،ومن المعلوم أن البحوث والدراسات تشير إلى أن المستشرقين اجتهدوا كثيرًا في جمع المخطوطات والنقوشات الأدبية القديمة فيما يتعلق بملحمة جلجامش، أو الشريعة الحمورابية، أو الإلياذة أو الأوديسة؛وستقف الباحثة على مدى علاقة هذه النقوشات بالأدب العربي؛لإثبات مدى علمية هذا الرأي ومصداقيته، وذلك بعرض الشواهد والبراهين وأقوال العلماء، متبعة في ذلك المنهج التحليلي التاريخي.
This study focuses on the history of the Arabic language by discussing some views assume that the age of the ancient Arabic poetry had existed not more than two centuries before Islam.The evidences of this assumption could be found in ancient inscriptions carved either in the form of poetry or small basic info. Based on this hypothesis, the researcher attempts to highlight some Orientalists views in highlighting some documented evidences. We could not deny the contribution of them in collecting manuscripts from data ancient literature and inscriptions with the respect of epic of Gilgamesh, or Hammurabi Code, or the Iliad and Odyssey. Thus, with this understanding over the relationship of these Arab literature inscriptions; the researcher believes via the scientific opinion approaches in presenting evidences and arguments of the scholars and using historical analytical method, the result will be considered as a scientific result.
This study focuses on the history of the Arabic language by discussing some views assume that the age of the ancient Arabic poetry had existed not more than two centuries before Islam.The evidences of this assumption could be found in ancient inscriptions carved either in the form of poetry or small basic info. Based on this hypothesis, the researcher attempts to highlight some Orientalists views in highlighting some documented evidences. We could not deny the contribution of them in collecting manuscripts from data ancient literature and inscriptions with the respect of epic of Gilgamesh, or Hammurabi Code, or the Iliad and Odyssey. Thus, with this understanding over the relationship of these Arab literature inscriptions; the researcher believes via the scientific opinion approaches in presenting evidences and arguments of the scholars and using historical analytical method, the result will be considered as a scientific result.
Research Interests:
The issue of the word ‘Allah’ is evidence that Malaysia’s society is not yet deeply enlightened on the origins of the Arabic language, that is, the language of the Qur’an. To explain this issue in more details towards the origins of this... more
The issue of the word ‘Allah’ is evidence that Malaysia’s society is not yet deeply enlightened on the origins of the Arabic language, that is, the language of the Qur’an. To explain this issue in more details towards the origins of this language of the Qur’an, research on the word ‘Allah’ is sample proof that the nahw systems have been practiced, thus the word ‘Allah’ through an Arabic linguistic nahw approach has to be phrased to determine when did this word appear. Ibnu Manzur, in his book Lisaan al- Arab, had discussed the meaning of the word ‘Allah’ in depth. The word ‘Allah’ in fact originates from the word إِلاَهٌ from the wazn فِعَالٌ that then became wazn مَفْعُوْلٌ or مَأْلُوْهٌ meaning ‘who is worshipped’. Sibawaih had also mentioned, in his book al-Kitab, that pre-Islamic Arabs had used the word لاهٌ , with omission of the second `Lam` in this word ‘Allah’. This means that when the word لاهٌ is perfect or complete in nominative rules it is pronounced as `الله ` where this is only used in the Qur’an. Therefore, Books before the Qur’an had not used the word ‘الله’. Thus research such as this one has to be discussed in details, since this word ‘Allah’ involves the Aqidah of the Muslim Ummah.
Research Interests:
تهدف هذه الدراسة إلى وضع مزاعم إجنتس غولدتسيهر حول بدايات الدراسات اللغوية العربية تحت المجهر، فطبقا لغولدتسيهر لم تكن أشكال حروف العلة القصيرة (الحركات) عربية أصيلة، بل هي برأيه مأخوذة من السريانية، وزعم الشيء نفسه فيما يتعلق بأقسام... more
تهدف هذه الدراسة إلى وضع مزاعم إجنتس غولدتسيهر حول بدايات الدراسات اللغوية العربية تحت المجهر، فطبقا لغولدتسيهر لم تكن أشكال حروف العلة القصيرة (الحركات) عربية أصيلة، بل هي برأيه مأخوذة من السريانية، وزعم الشيء نفسه فيما يتعلق بأقسام الكلم الثلاثة: الاسم والفعل والحرف، حيث افترض مسبقا أنها من علوم آرسطو في كتاب التفسيرات وأن نسبتها إلى علي (كرم الله وجهه) باطلة، حيث شرح غولدتسيهر هذه الصلة بذكر الخلافات الحاصلة بين علماء المدارس المختلفة في القرن الأول الهجري، مع إشارة خاصة إلى الخلافات العقدية بين المرجئة والقدرية، لأنّه وفي الوقت نفسه كانت تعقد مناظرات لاهوتية عن معتقدات دينية مختلفة بين المسيحيين الشرقيين استنادا إلى تعاليم يوحنا الدمشقي. إن هذه المناظرات كما يرى غولدتسيهر مرتبطة لكون هذه المناظرات حاصلة في الزمان نفسه، فضلا عن إيمانه بأن القديس يوحنا الدمشقي لا بدّ وأن يكون قد أخذ هذه الأفكار من آرسطو. ولما لم يتحدث أي مصدر عربي عن هذه الصلة بنى شكوكه الخاصة التي مفادها أن المصادر الإسلامية رفضت الإقرار بأخذها هذه الأفكار من المسيحية. إن هذه الدراسة غرضها التحقق من مصداقية مزاعمه بخصوص أصل قواعد اللغة العربية ونحوها، والتحقق من حيادية غولدتسيهر العلمية، وستعتمد الباحثة في ذلك منهجا نظريا ونقدياً استنادا إلى دراسات لغوية. وللوصول إلى حكم متوازن بخصوص هذا النـزاع، فإن البنية اللغوية والخلفية التاريخية تم تحليلهما في هذه الدراسة كذلك.
There have been debates and discussions on the influence of Greek on Arabic. Modern historians such as Ahmad Amīn in his book Öuha al-Islām(1969) say that Hunain bin Ishāķ(260H/873A.D) ( J.Ruska,1980:134) went to Rome to learn Greek and... more
There have been debates and discussions on the influence of Greek on Arabic. Modern historians such as Ahmad Amīn in his book Öuha al-Islām(1969) say that Hunain bin Ishāķ(260H/873A.D) ( J.Ruska,1980:134) went to Rome to learn Greek and then came back to Başrah to learn from Khalīl (Amīn Ahmād, 1978:v.1:313). This idea is strongly supported by Mustafa NaÐīf when he states that Khalīl was visited by Hunain to study Arabic (1978:vol.1:313). Modern historians believe that time were influenced by Greek civilization such as Bustānī, a learned man who was very competent in Greek, and Khalīl, who was influenced by Aristotle`s ideas especially on the concept of cause and effect ( Mahdī al-Makhzūmī,1986:68). Muşţafā Şadiq Raf‘ie says that al-harakāt in Arabic did not originate from Arabia but from Syria when it was governed by the Romans, who put some small harakāt when they read the Bible (Karl Brokelman, 1968:vol.1:105).
Research Interests:
الصراعات بين المذاهب النحوية دليلا لاختلاف أجناس المفكرين في النحو العربي فمثال من ذلك أن البصريين كانوا ميلهم قويًا لدراسة الفلسفة والمنطق، وهذا الميل أدت إلى تحديد منهج خاص في النحو العربي على سبيل المثال إذا اصطدم أصل من أصوله هم... more
الصراعات بين المذاهب النحوية دليلا لاختلاف أجناس المفكرين في النحو العربي فمثال من ذلك أن البصريين كانوا ميلهم قويًا لدراسة الفلسفة والمنطق، وهذا الميل أدت إلى تحديد منهج خاص في النحو العربي على سبيل المثال إذا اصطدم أصل من أصوله هم تَأَوَّلُوْه أو عَدُّوه لغةً أو رَمَوه بالشذوذ أو القلة أو الندرة الخطاء لأنهم لا يلتفتون إلى كل السماع وإلا من قبائل السته فحسب كما ذكر السيوطي "لو سمعوا بيتًا واحدًا فيه جوازًا شيء مخالف للأصول جعلوه أصلا، وبوبوا عليه"، وأيضا قوله في كتاب آخر "إذا سمعوا لفظًا في شعر أو نادركلام جعلوه بابا"، وأضاف بذلك في كتابه الآخر "كان يسمع الشاذ الذي لا يجوز إلا في الضرورة فيجعله أصلا ويقيس عليه، فأفسد النحو بذلك". ويختلف بما حدث في الكوفة، معظم من علمائهم اشتغلوا اشتغالا شديدا في قراءة القرآن الكريم والأحاديث النبوية والأشعار العربية. ومن هذه الآراء المطروحة إشارة واضحة أن الباحثين المؤرخين واللغويين والنحويين قد اتجهوا منهجيا اتجاها كبيرا بأن المذهب البصري مذهب قياس، وأما الكوفة فمذهبها مذهب سماع. ولكن هذه الصراعات قد تكاد تتفق جميع الاتجاهات من المدارس النحوية القديمة أن القراءات القرآنية هي السبب الأساسي في إنشاء وإرساء قواعد النحو العربي أي لم يختلف أحد من النحاة سواء من البصريين أم الكوفيين أن القرآن الكريم أصل من أصول الاستشهاد في اللغة والنحو لأنّ القراءة لا تُخالفُ لأنها سًنَّةٌ.
Research Interests:
Isu kalimah ` Allah` merupakan bukti bahawa masyarakat Malaysia masih lagi tidak mempunyai maklumat secara mendalam tentang asal usul Bahasa Arab yang merupakan Bahasa al-Quran. Untuk menjelaskan isu ini dengan lebih terperinci terhadap... more
Isu kalimah ` Allah` merupakan bukti bahawa masyarakat Malaysia masih lagi tidak mempunyai maklumat secara mendalam tentang asal usul Bahasa Arab yang merupakan Bahasa al-Quran. Untuk menjelaskan isu ini dengan lebih terperinci terhadap asal usul Bahasa al-Quran ini kajian terhadap kalimah Allah merupakan satu sampel pembuktian bahawa sistem nahu telah dipraktikkan, maka kalimah `Allah` melalui pendekatan linguistik nahu Arab perlu diperbahaskan untuk mengetahui bila munculnya perkataan ini. Ibnu Manzur dalam kitabnya Lisaan al- Arab telah membincangkan makna Kalimah Allah ini dengan panjang lebar. Perkataan `Allah` pada hakikatnya berasal dari perkataan إِلاَهٌ berasal dari wazan فِعَالٌ yang kemudian berubah ke wazan مَفْعُوْلٌ atau مَأْلُوْهٌ bermakna yang disembah. Adapun Sibawaih telah menyebut dalam kitabnya al-Kitab bahawa Arab Jahiliyah telah menggunakan perkataan لاهٌ dengan membuang perkataan `Lam` kedua dan pertama pada kalimah Allah ini. Ini bermakna apabila perkataan لاهٌ ini sempurna atau `complete in nominative rules` ia disebut `الله ` yang mana iaNYA digunakan di dalam al-Quran sahaja. Maka Kitab-kitab sebelum al-Quran tidak menggunakan perkataan `الله `. Oleh itu kajian seperti ini perlu diperbahaskan dengan terperinci memadangkan Kalimah Allah ini merupakan pegangan aqidah umat Islam.
Research Interests:
Jawad Ali, the author of the Abridged History of the Arabs before Islam (Mufassal ta’rikh al’arab qabl alislam) suggests that the Arabs can be divided into three major groups; namely the ‘lost Arabs’ (al-‘arab al-bÉ‘idah), second the... more
Jawad Ali, the author of the Abridged History of the Arabs before Islam (Mufassal ta’rikh al’arab qabl alislam) suggests that the Arabs can be divided into three major groups; namely the ‘lost Arabs’ (al-‘arab al-bÉ‘idah), second the ’true Arabs’ (al-‘arab al-Ñaribah), and third the Arabized Arabs (al-‘arab al-mustaÑrabah). Evidence for this division is recorded in Ibn Ishaq’s and Ibn Hisham’s Biography of the Prophet (alsirah alnabawiyyah) and Tabari’s History of the Communities and Kingdoms (Ta’rikh alumam walmuluk). However, other scholars such as ‘Abd alSalam al-Jumahi (a critic of early poetry) disagreed with Ibn Ishaq that poems by ÑAd and Thamud proved the existence of the Arabs as a people before the time of Prophet Ibrahim (a.s). The biographer Ibn NadÊm considered the verses cited by Ibn Ishaq as fraudulent and not genuine. It is a well-established fact that the corpus of ancient Arabic poetry had suffered a lot at the hands of forgers, plagiarists, misguided philologists, and dishonest narrators. For instance, a number of poems were falsely ascribed to HassÉn bin Thabit, Prophet`s poet. Thus, this study aims at examining and assessing the validity of the Muslim sources on the issue pertaining to the origins of Arabs as a people.
Keywords: Controversy, Sources, Plagiarism, Poems, Critics
Keywords: Controversy, Sources, Plagiarism, Poems, Critics
Research Interests:
There is a view that there was a hidden Greek transmission into Arabic linguistics and terminology which was subsequently borrowed by traditional Arab scholars who started to describe their own language scientifically. This has been... more
There is a view that there was a hidden Greek transmission into Arabic linguistics and terminology which was subsequently borrowed by traditional Arab scholars who started to describe their own language scientifically. This has been rejected by some Muslim scholars who believe that the purity of Arabic linguistics, such as the theory of Arabic syntax, is totally free from any foreign influence. Thus, the purpose of the research is to discover the origin of the Arabic language before the dawn of Islam. The research focuses on the linguistic corpus development in order to give a balanced judgment.
Research Interests:
تستعرض هذه الدراسة نظرية العمل في النحو العربي كما تتعرض لما أثير ضدها من نقد واعتراضات قديما على يد ابن مضاء القرطبي، وحديثا على يد عدد من الكتاب وخاصة في مصر. وتهدف البحثة من خلال ذلط إلى بيان أن كثيرا من ذلك والنقد والاعتراضات يمكن... more
تستعرض هذه الدراسة نظرية العمل في النحو العربي كما تتعرض لما أثير ضدها من نقد واعتراضات قديما على يد ابن مضاء القرطبي، وحديثا على يد عدد من الكتاب وخاصة في مصر. وتهدف البحثة من خلال ذلط إلى بيان أن كثيرا من ذلك والنقد والاعتراضات يمكن تجاوزه ببناء إطار نظري ومنهجي على أساس من نظرية النظم التي شيدها عبد القاهر الجرجاني والنظرية التحويلية التوليدية التي قدمها نعوم تشومسكي.
Research Interests:
The research emphasizes on the connection between the Arabic concept of ma`ani nahwi and modistae in Latin. In order to identify this connection, the researcher has to elaborate on the role of Aristotle’s categories in influencing the... more
The research emphasizes on the connection between the Arabic concept of ma`ani nahwi and modistae in Latin. In order to identify this connection, the researcher has to elaborate on the role of Aristotle’s categories in influencing the concept of modistae in the Middle Ages first. The paper will then reevaluate the influence of Muslim philosophers such as al-Farabi (c.870-c.950 AD), Avicenna (980-1037 AD) and Averoes (c.1126-c.1198 AD) in Latin and clarify the role of Jurjani (d.1078 AD) in introducing his concept of nazm towards ma`ani nahwi. The result of the research will also enhance the understanding of the relationship between syntax and semantic which has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory.
Research Interests:
The research emphasizes on the relation of the Arabic concept of “ma`ani nahwi” and the Latin “modistae”. In order to establish this relation, the researcher illustrates the role of Aristotle’s categories in influencing the concept of the... more
The research emphasizes on the relation of the Arabic concept of “ma`ani nahwi” and the Latin “modistae”. In order to establish this relation, the researcher illustrates the role of Aristotle’s categories in influencing the concept of the Medieval Latin “modistae”. This is followed by a reevaluation of the influence of Arabic philosophers, such as al-Farabi (c.870-c.950 CE), Avicenna (980-1037 CE) and Averoes (c.1126-c.1198 CE) on Latin philosophy and linguistics, especially Jurjani’s (d.1078 CE) role in introducing his concept of “nazm” towards “ma`ani nahwi”. The research contributes to the understanding of the relationship between syntax and semantics which has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory.
Research Interests:
Dari segi sejarah, zaman falsafah moden dianggap bermula di Barat sejak tercetusnya krisis di Zaman Pertengahan (Middle Ages / Dark Ages) selama dua abad (abad ke 14 dan ke 15) dengan munculnya gerakan Renaissance. Renaissance (kelahiran... more
Dari segi sejarah, zaman falsafah moden dianggap bermula di Barat sejak tercetusnya krisis di Zaman Pertengahan (Middle Ages / Dark Ages) selama dua abad (abad ke 14 dan ke 15) dengan munculnya gerakan Renaissance. Renaissance (kelahiran semula) adalah suatu istilah yang sering digunakan untuk menamakan gelombang-gelombang kebudayaan dan pemikiran di Eropah yang bermula di Itali pada abad ke 14 dan kemudiannya merebak ke Perancis, Sepanyol, Jerman, Belanda, England dan ke negara-negara Eropah lainnya. Renaissance adalah zaman perkembangan peradaban yang berlaku di hujung atau selepas Zaman Pertengahan sehingga munculnya Zaman Moden . Rasionalisme adalah suatu aliran pemikiran yang muncul dalam era falsafah moden di dunia Barat. Di dalam Ensiklopedia Falsafah (Encyclopedia of Philosophy), dinyatakan bahawa perkataan rasionalisme adalah berasal dari perkataan Latin iaitu “ratio” yang memberi makna “reason” dalam bahasa Inggeris. Rasionalisme adalah istilah yang merujuk kepada beberapa pandangan dan gerakan idea, terutamanya yang merupakan pandangan falsafah ataupun program yang memberi penekanan kepada kuasa akal pra-pengalaman untuk mencapai intipati kebenaran tentang dunia (the power of a priori reason to grasp substantial truths about the world) dan dalam masa yang sama cenderung untuk menganggap sains tabi’i secara asasnya adalah sesuatu pra-pengalaman yang baru (and correspondingly tends to regard natural science as a basically a priori enterprise). Rasionalisme adalah aliran pemikiran falsafah yang mengatakan bahawa akal (reasoning) adalah alat terpenting dalam memperolehi pengetahuan dan menguji pengetahuan. Aliran pemikiran rasionalisme menyatakan bahawa pengetahuan diperolehi dengan cara berfikir. Alat-alat untuk berfikir itu pula adalah kaedah-kaedah logik . Menurut Sidi pula, rasionalisme menduduki tempat yang penting dalam teori pengetahuan. Istilah rasionalisme biasanya dikaitkan dengan golongan rasionalis abad ke 17 dan ke 18. Antara tokoh-tokoh aliran rasionalisme yang terkemuka adalah Rene Descartes (1596-1650), Baruch (Benedict) Spinoza (1632-1677), Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716) dan Christian Wollff (1679-1754).
Research Interests:
The purpose of the article is to reexamine the validity of the influence of Greek concept of thinking on the Arabic Language. Is it the case that influences which have been claimed by some intellectuals are concentrated on vocabulary, the... more
The purpose of the article is to reexamine the validity of the influence of Greek concept of thinking on the Arabic Language. Is it the case that influences which have been claimed by some intellectuals are concentrated on vocabulary, the linguistic corpus or the grammatical system of Arabic itself?
Research Interests:
`Modal Insan` yang agak dilupakan kebelakangan ini telah menjadi satu isu hangat dan sensasi dalam setiap perbincangan forum-forum dan seminar-seminar semenjak ia diperkenalkan dalam RMK9. `Modal Insan` merupakan suatu bentuk modal yang... more
`Modal Insan` yang agak dilupakan kebelakangan ini telah menjadi satu isu hangat dan sensasi dalam setiap perbincangan forum-forum dan seminar-seminar semenjak ia diperkenalkan dalam RMK9. `Modal Insan` merupakan suatu bentuk modal yang tidak memerlukan kepada pembelian bahan teknologi atau bahan api untuk membangunkan negara. Ianya telah wujud semenjak wujud sebuah negara. Perkataan `Manusia` atau insane di dalam bahasa Arab berasal dari perkataan `Anisa` yang bermaksud yang boleh didekati atau dijadikan kawan, dari perkataan ini lahirlah perkataan `Insaniyyah` dan `Insani` yang memberi makna `Berperikemanusiaan` dan `Kemanusiaan`. Sebagaimana firman Allah
وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإنسانَ إِِلاَّ ليَعْبُدُوْنَ الزاريات 56
Yang bermaksud “Tidak aku jadikan jin dan manusia itu melainkan untuk menyembahKu”
Pendapat kedua pula menyatakan perkataan `Manusia` itu berasal dari perkataan `nasia` yang bermaksud lupa. Namun begitu pendapat ini agak lemah, oleh itu ahli bahasa berpendapat pandangan yang pertama itu lebih sahih.
Secara ringkasnya manusia yang disebut di dalam ayat ini mempunyai tugas-tugas tertentu yang perlu dilaksanakan di dalam hidupnya.
Maklum, bahawa kejadian manusia berasal dari tanah, air, api dan angin, jika inilah yang berlaku maka sudah tentu penciptanya amat mengetahui sejauh mana kemampuan `Insan` samada untuk memaksimakan kebolehannya atau mengubati sekiranya ia rosak. Dari sini penulis berpendapat bahawa tidak mesti tidak analisa terhadap ayat-ayat al-Quran mengikut gaya bahasanya iaitu bahasa Arab Fushah adalah amat diperlukan. Oleh itu kertas kerja ini cuba menyingkap maksud beberapa ayat al-Quran yang mempunyai kaitan dengan `manusia`.
Nilai modal insan ini walaupun tidak pernah tertera dengan jelas dalam laporan untung rugi mana-mana organisasi, ia berperanan besar dalam menentukan prestasi organisasi terbabit. Dalam konteks lebih luas, modal insan mencorak hala tuju sesebuah negara ke arah wawasan yang disasarkan. Tanpa sumber manusia berkualiti, sesebuah negara akan lemah kerana ketiadaan faktor manusia yang menjadi pencetus kepada inisiatif baru dalam kegiatan sosioekonominya.
وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ والإنسانَ إِِلاَّ ليَعْبُدُوْنَ الزاريات 56
Yang bermaksud “Tidak aku jadikan jin dan manusia itu melainkan untuk menyembahKu”
Pendapat kedua pula menyatakan perkataan `Manusia` itu berasal dari perkataan `nasia` yang bermaksud lupa. Namun begitu pendapat ini agak lemah, oleh itu ahli bahasa berpendapat pandangan yang pertama itu lebih sahih.
Secara ringkasnya manusia yang disebut di dalam ayat ini mempunyai tugas-tugas tertentu yang perlu dilaksanakan di dalam hidupnya.
Maklum, bahawa kejadian manusia berasal dari tanah, air, api dan angin, jika inilah yang berlaku maka sudah tentu penciptanya amat mengetahui sejauh mana kemampuan `Insan` samada untuk memaksimakan kebolehannya atau mengubati sekiranya ia rosak. Dari sini penulis berpendapat bahawa tidak mesti tidak analisa terhadap ayat-ayat al-Quran mengikut gaya bahasanya iaitu bahasa Arab Fushah adalah amat diperlukan. Oleh itu kertas kerja ini cuba menyingkap maksud beberapa ayat al-Quran yang mempunyai kaitan dengan `manusia`.
Nilai modal insan ini walaupun tidak pernah tertera dengan jelas dalam laporan untung rugi mana-mana organisasi, ia berperanan besar dalam menentukan prestasi organisasi terbabit. Dalam konteks lebih luas, modal insan mencorak hala tuju sesebuah negara ke arah wawasan yang disasarkan. Tanpa sumber manusia berkualiti, sesebuah negara akan lemah kerana ketiadaan faktor manusia yang menjadi pencetus kepada inisiatif baru dalam kegiatan sosioekonominya.
Research Interests:
The study aims to provide a critical examination of the influence of concepts from Ancient Greek thinking on Arabic grammar. In order to determine whether and to what degree Arabic Grammar was influenced by ancient Greek, the researcher... more
The study aims to provide a critical examination of the influence of concepts from Ancient Greek thinking on Arabic grammar. In order to determine whether and to what degree Arabic Grammar was influenced by ancient Greek, the researcher adopts a theoretical and analytical approach based on linguistic studies conducted by authors like J. Weiss, H. Fleisch, M.G. Carter and G.Troupeau. The study seeks to debunk or refute previous studies on the issue of
alleged transmission of Greek grammatical concepts into Arabic grammar. In order to reach a balanced and objective judgment on this issue, the linguistic corpus and the historical background of transmission shall be analyzed.
alleged transmission of Greek grammatical concepts into Arabic grammar. In order to reach a balanced and objective judgment on this issue, the linguistic corpus and the historical background of transmission shall be analyzed.
Research Interests:
Research Interests:
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي... more
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي انبثق منه لذلك هو الميزان المعرفي والمعيار الفكري والنظري كل ذلك من النطق، لأنّ "النطق" هذا حيثما ورد يكون مقابلا لمعنى الظلم والهوى والضلال ومقرونا بها، وهو بهذا التقابل مرادف للحق الخالص المجرد عن الأهواء والضلالات: - قوله تعالى (ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون) وقوله (فورب السماء والأرض إنّه لحقٌّ مثل ما أنّكُمْ تَنْطقون) وقوله (ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى) وقوله (وقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون) . ومستضيئا من ذلك، كلمة النطق ليست تركيز على الكلام فحسب بل تقابل بالأشياء الضلالات والظلمات والسيّئات كما يرى د. خطاب عبد الحميد "أنّ الفكرة المركزية في كتاب "تهافت الفلاسفة" للغزالي هي فكرة معرفية منطقية تتمثل في أن الفلاسفة أخطاؤا حينما بنوا أدلتهم على مقدمات مسلمة على أنها يقينية قاطعة ليست كذلك، بل فخطئوهم لم يكن راجعا إلى كون النتائج التي وصلوا إليها متعارضة مع الدين – وإن كان الغزالي يحسب لهذا ألف حساب – وإنما إلى عدم أحكام المسائل المنطقية التي استخدمت لإنتاج مسائل كل من العلمين: الإلاهي والطبيعي وهما العلمان اللذان اقتصر نقد الغزالي عليهما"
Research Interests:
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على عدم تأثره بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات... more
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على عدم تأثره بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات الخارجية بغير العربية إلى العربية. وأماّ تقعيد النحو العربي فقد بدأ في عهد علي بن أبي طالب (رضي الله عنه). ومع ذلك فإنّ العرب أنفسهم نطقوا على السجية والطبيعة كما في بعض الأشعار القديمة التي تتضمن القواعد النحوية المرتجلة. وتستعرض الباحثة بعض الأمثلة للدلالة على أن ما وضع من نحو فهو من ابتكار العرب. وتستعرض بعض آراء العرب اللغوية كالقياس في بعض آيات القرآن الكريم والنثر والأشعار مما تساعدنا في إبراز المعلومات الصحيحة عن عملية تقعيد النحو العربي.
Research Interests:
الاحتجاج اللغوي هو دراسة علم أصول النحو الذي يتواصل القدامى به إلى الأحكام النحوية ويضبطوها. والاحتجاج اللغوي في القواعد النحوية يشكل نظرية النحو التي يلتزم بها النحاة في تطبيقاتهم كما ذكر السيوطي في مقدمة كتابه "الاقتراح"، "إذ إن... more
الاحتجاج اللغوي هو دراسة علم أصول النحو الذي يتواصل القدامى به إلى الأحكام النحوية ويضبطوها. والاحتجاج اللغوي في القواعد النحوية يشكل نظرية النحو التي يلتزم بها النحاة في تطبيقاتهم كما ذكر السيوطي في مقدمة كتابه "الاقتراح"، "إذ إن الأنباري تحدث هذا الأصول في كتابيْه "لمع الأدلة" و "الإغراب"، وكتاب "لمع الأدلة" يتكون من ثلاثين فصلا، وأمّا "الإغراب" فيحتوي على اثني عشر فصلا عن أصول النحو" . وهذه الأدلة قد أكّد الدكتور خالد بن سليمان مهنا الكندي في كتابه "التعليل النحوي في الدرس اللغوي القديم والحديث" على أنّ الاحتجاج اللغوي يرد في كتب أصول النحو المعتبرة، وهنا تعرض الباحثة جدولا( ) إشارة إلى أنّ القدامى ركّزوا على الاحتجاج اللغوي ، ومن كتب أصول النحو المعتبرة
Research Interests:
يركز هذا البحث على القيام بتحليلات من دلالات أسماء الفاعلين بإجراء عمليّة تعيين دلالات أسماء الفاعلين من كتاب رياض الصّالحين. وقد غطى البحث كل أسماء الفاعلين من الفصول الموجودة في كتاب رياض الصالحين ومن الجدير بالذّكر أنّ الأحاديث الواردة... more
يركز هذا البحث على القيام بتحليلات من دلالات أسماء الفاعلين بإجراء عمليّة تعيين دلالات أسماء الفاعلين من كتاب رياض الصّالحين. وقد غطى البحث كل أسماء الفاعلين من الفصول الموجودة في كتاب رياض الصالحين ومن الجدير بالذّكر أنّ الأحاديث الواردة فيه تختلف من حيث الأسلوب، فبعضها ذو أسلوب قصصي كما في كتاب الأدب تحت باب حفظ السّر، فقد كانت عائشة رضي الله عنها تحكي ما قد حدث بينها وبنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وبعضها أسلوب الدّعاء لطبيعة الأحاديث التي تركّز على دعوات النّبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الله سبحانه وتعالى، ومثال ذلك في كتاب الدّعوات من باب الأمر بالدّعاء وفضله، وبيان جمل من أدعيته. ولو تفحّصنا الأحاديث النبويّة لوجدنا أنّها تستعمل أيضًا أسلوب الشّرط ومثال ذلك في كتاب الفضائل من باب الحثّ على سور وآيات مخصوصة. ومن المسلّم به أنّ هذه الأساليب المذكورة ليست مقتصرة على كتاب أو باب خاص، وإنّما هي متداخلة في أي كتابٍ أو بابٍ، إلاّ أنّ الباحثة تعطي أمثلة حتى يكون الأمر واضحًا. إن دلالات أسماء الفاعلين في بعض الأحيان تتوقّف على الأسلوب الـمُستخدم في الأحاديث كما أنّها تتعيّن بسياق الكلام أو الجملة. وسيعرض البحث نماذج من كل دلالة مع الأخذ بعين الاعتبار أنّها تغطّي جميع دلالات أسماء الفاعلين في هذا الكتاب. وهي أسماء الفاعلين على الحال والمستقبل، والماضي، والاستثنائية من الثلاثة السابقة.
Research Interests:
The conflicts between schools of grammar among Arab traditional grammarians indicated that the differences on intellectual approaches occurred in modifying the Arabic Grammar system. For example that the Basra school used the philosophy... more
The conflicts between schools of grammar among Arab traditional grammarians indicated that the differences on intellectual approaches occurred in modifying the Arabic Grammar system. For example that the Basra school used the philosophy and logic approaches in their analyzing, critique, modifying and replacing the system in Arabic Grammar. Otherwise, the Kufa school more concentrated on reading Holy Quran, Hadith and Arabic poetry such as Asim bin Abi Nujud, Hamzah Zayyat and Kisaai whose from Qura` Sab`ah among the thinkers of the school worked on informant sources meant they associated with something unexpected or different what normally happens. The views above had been discussed and clarified by some researchers, historians, linguists and grammarians that Basra school based on analogy and the Kufa school on anomaly approach. However, this research aims to verify the approach of Basra and Kufa schools in order to investigate their principles in implementing the linguistic argumentation.
Research Interests:
Pada zaman moden ini, penekanan manusia kepada usaha pencarian dan penambahan ilmu pengetahuan telah menyebabkan pengetahuan manusia dibahagikan kepada dua bidang yang utama, iaitu bidang ilmu Sains Sosial dan ilmu Sains Tabi’i. Secara... more
Pada zaman moden ini, penekanan manusia kepada usaha pencarian dan penambahan ilmu pengetahuan telah menyebabkan pengetahuan manusia dibahagikan kepada dua bidang yang utama, iaitu bidang ilmu Sains Sosial dan ilmu Sains Tabi’i. Secara amnya, bidang Sains Sosial adalah bidang pengetahuan manusia yang menyentuh setiap aspek kehidupan kelompok-kelompok manusia di atas muka bumi ini (the field of human knowledge that deals with all aspects of the group life of human beings). Manakala, bidang Sains Tabi’i pula adalah bidang pengetahuan yang menyentuh persekitaran semulajadi di mana manusia itu tinggal.Bidang Sains Sosial adalah suatu disiplin akademik yang mempersoalkan tentang kemanusiaan dalam konteks sosialnya atau mempelajari kehidupan sosial atau lebih tepat mempelajari pola tingkahlaku yang lazim ada pada kelompok-kelompok manusia. Bidang Sains Sosial adalah bidang pengkajian ilmu yang sangat luas dan kompleks. Oleh kerana itu, ia telah dikhususkan kepada disiplin-disiplin atau bidang-bidang yang lebih kecil dan lebih khusus
Research Interests:
ليس إغفالُ الحديث عن إنجيل برنابا في العالم الإسلامي خفيًّا، ولا بُدَّ من موقف شجاع لترك هذا الإغفال؛ دفاعًا عن بعض ما ورد في هذا الإنجيل من الأحكام، ولا سيما بعد اكتشاف نسخة منه نادرة ـ وربما أصلية ـ في تركيا عام 2000 للميلاد، فمن... more
ليس إغفالُ الحديث عن إنجيل برنابا في العالم الإسلامي خفيًّا، ولا بُدَّ من موقف شجاع لترك هذا الإغفال؛ دفاعًا عن بعض ما ورد في هذا الإنجيل من الأحكام، ولا سيما بعد اكتشاف نسخة منه نادرة ـ وربما أصلية ـ في تركيا عام 2000 للميلاد، فمن المعروف لغويًّا وتاريخيًّا أن تشابهًا كثيرًا واقعًا بين أحكام إنجيل برنابا وأحكام الشرع الإسلامي، فضلاً عن زعم بعض المؤرخين أن هذا الإنجيل صِيْغَ بعد ما ألَّف دانتي آليغري (الملهاة الإلهية) عام 1320 للميلاد، وبناءً على هذه الفكرة يتساءل البحث: هل المخطوطة الإيطالية لهذا الإنجيل ـ التي هي الآن في المكتبة الوطنية النمساوية في فيينا منذ 1738، ومن قبلها كانت في أمستردام عام 1709 هي أقدمُ نسخة منه، ومن ثم ما مدى وثاقة ما فيها من معلومات؟ ولو فُرض أنها تُرجمت إلى الإيطالية فبأيِّ لغةٍ كانت نسختها الأصلية؛ ذلك أن عملية الترجمة من لغة إلى أُخرى ليست هيِّنةً، ولا سيما إن كانت اللغة الأصل قديمة؟ لذا يهدف البحث إلى الكشف قليلاً عن الغموض المحيط بهذا الإنجيل من خلال بيان علاقته بالكتاب المُقدَّس المشهور لدى النصارى؛ سواءً ما تتعلق منه بالعهد القديم أم بالعهد الجديد، وبالاعتماد على منهج تفكيري تحليلي مُقارن بين أربعة الأناجيل وإنجيل برنابا.
الكلمات المفتاحية: اللغات القديمة، التاريخ القديم، إنجيل برنابا، الحواريون.
A copy of the Bible that was found in Turkey and was later carbon dated to be over 500 hundred years old has stirred interest among scholars of the Abrahamic faith. In particular, is the connection of the Gospel of Barnabas that was translated into Arabic in the al-Manar journal. Muslim scholars have for so long remained quiet on the linguistic and historical significance of the Gospel of Barnabas and some potential elements of Islamic law that could be found in the Gospel. It is widely believed that Dante’s Divine Comedy was partly based on the Italian translation of the gospel from an ancient Semitic language. Since that is the case, it would be safe to assume that there are potentially relevant elements to the history of Islamic jurisprudence. The research aims to uncover some mysteries of the gospel of Barnabas and its connection with the Bible (The Canonical Books) through comparative and analytical approaches.
الكلمات المفتاحية: اللغات القديمة، التاريخ القديم، إنجيل برنابا، الحواريون.
A copy of the Bible that was found in Turkey and was later carbon dated to be over 500 hundred years old has stirred interest among scholars of the Abrahamic faith. In particular, is the connection of the Gospel of Barnabas that was translated into Arabic in the al-Manar journal. Muslim scholars have for so long remained quiet on the linguistic and historical significance of the Gospel of Barnabas and some potential elements of Islamic law that could be found in the Gospel. It is widely believed that Dante’s Divine Comedy was partly based on the Italian translation of the gospel from an ancient Semitic language. Since that is the case, it would be safe to assume that there are potentially relevant elements to the history of Islamic jurisprudence. The research aims to uncover some mysteries of the gospel of Barnabas and its connection with the Bible (The Canonical Books) through comparative and analytical approaches.
Research Interests:
يركز هذا البحث على القيام بتحليلات من دلالات أسماء الفاعلين بإجراء عمليّة تعيين دلالات أسماء الفاعلين من كتاب رياض الصّالحين. وقد غطى البحث كل أسماء الفاعلين من الفصول الموجودة في كتاب رياض الصالحين ومن الجدير بالذّكر أنّ الأحاديث الواردة... more
يركز هذا البحث على القيام بتحليلات من دلالات أسماء الفاعلين بإجراء عمليّة تعيين دلالات أسماء الفاعلين من كتاب رياض الصّالحين. وقد غطى البحث كل أسماء الفاعلين من الفصول الموجودة في كتاب رياض الصالحين ومن الجدير بالذّكر أنّ الأحاديث الواردة فيه تختلف من حيث الأسلوب، فبعضها ذو أسلوب قصصي كما في كتاب الأدب تحت باب حفظ السّر، فقد كانت عائشة رضي الله عنها تحكي ما قد حدث بينها وبنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. وبعضها أسلوب الدّعاء لطبيعة الأحاديث التي تركّز على دعوات النّبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الله سبحانه وتعالى، ومثال ذلك في كتاب الدّعوات من باب الأمر بالدّعاء وفضله، وبيان جمل من أدعيته. ولو تفحّصنا الأحاديث النبويّة لوجدنا أنّها تستعمل أيضًا أسلوب الشّرط ومثال ذلك في كتاب الفضائل من باب الحثّ على سور وآيات مخصوصة. ومن المسلّم به أنّ هذه الأساليب المذكورة ليست مقتصرة على كتاب أو باب خاص، وإنّما هي متداخلة في أي كتابٍ أو بابٍ، إلاّ أنّ الباحثة تعطي أمثلة حتى يكون الأمر واضحًا. إن دلالات أسماء الفاعلين في بعض الأحيان تتوقّف على الأسلوب الـمُستخدم في الأحاديث كما أنّها تتعيّن بسياق الكلام أو الجملة. وسيعرض البحث نماذج من كل دلالة مع الأخذ بعين الاعتبار أنّها تغطّي جميع دلالات أسماء الفاعلين في هذا الكتاب. وهي أسماء الفاعلين على الحال والمستقبل، والماضي، والاستثنائية من الثلاثة السابقة.
Research Interests:
The research emphasizes on the connection between the Arabic concept of maÑani nahwi and modistae in Latin. In order to identify this connection, the researcher has to elaborate on the role of Aristotle’s categories in influencing the... more
The research emphasizes on the connection between the Arabic concept of maÑani nahwi and modistae in Latin. In order to identify this connection, the researcher has to elaborate on the role of Aristotle’s categories in influencing the concept of modistae in the Middle Ages first. The paper will then reevaluate the influence of Muslim philosophers such as al-Farabi (c.870-c.950 AD), Avicenna (980-1037 AD) and Averoes (c.1126-c.1198 AD) in Latin and clarify the role of Jurjani (d.1078 AD) in introducing his concept of nazm towards ma`ani nahwi. The result of the research will also enhance the understanding of the relationship between syntax and semantic which has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory.
Research Interests:
The conflicts between schools of grammar among Arab traditional grammarians indicated that the differences on intellectual approaches occurred in modifying the Arabic Grammar system. For example that the Basra school used the philosophy... more
The conflicts between schools of grammar among Arab traditional grammarians indicated that the differences on intellectual approaches occurred in modifying the Arabic Grammar system. For example that the Basra school used the philosophy and logic approaches in their analyzing, critique, modifying and replacing the system in Arabic Grammar. Otherwise, the Kufa school more concentrated on reading Holy Quran, Hadith and Arabic poetry such as Asim bin Abi Nujud, Hamzah Zayyat and Kisaai whose from Qura` Sab`ah among the thinkers of the school worked on informant sources meant they associated with something unexpected or different what normally happens. The views above had been discussed and clarified by some researchers, historians, linguists and grammarians that Basra school based on analogy and the Kufa school on anomaly approach. However, this research aims to verify the approach of Basra and Kufa schools in order to investigate their principles in implementing the linguistic argumentation.
Research Interests:
The Emergence of `Islamic Education Movement` is a response to the `secularization of education` faced by the ummah (muslim people) all over the world; in the sense that the `traditional Islamic Sciences` which are rooted in Islamic... more
The Emergence of `Islamic Education Movement` is a response to the `secularization of education` faced by the ummah (muslim people) all over the world; in the sense that the `traditional Islamic Sciences` which are rooted in Islamic sources i.e. al-Qur’an (the Holy Book) and as-Sunnah
(Tradition of the prophet) have been marginalized. Subsequently, Muslim scholars have made serious endeavors to define the concept of Islamic education and then to develop a genuine Islamic education model based on `the basic tenets of aqidat al-tawheed` (principle of faith). This reformation of education has envisioned to produce the new Muslim generation, which is capable of fulfilling its role as khalifatullah (vicegerent of God)i.e. responsible for the development and maintenance of civilization and its resources. In another word, Islamic education is obliged to deal with the overall development of the individual, i.e.
spiritual, intellectual, imaginative, physical, scientific, linguistic,both individually and collectively. In sum, the ultimate of Islamic education is in `the realization of complete submission to Allah on the level of the individual, the community and humanity at large.
(Tradition of the prophet) have been marginalized. Subsequently, Muslim scholars have made serious endeavors to define the concept of Islamic education and then to develop a genuine Islamic education model based on `the basic tenets of aqidat al-tawheed` (principle of faith). This reformation of education has envisioned to produce the new Muslim generation, which is capable of fulfilling its role as khalifatullah (vicegerent of God)i.e. responsible for the development and maintenance of civilization and its resources. In another word, Islamic education is obliged to deal with the overall development of the individual, i.e.
spiritual, intellectual, imaginative, physical, scientific, linguistic,both individually and collectively. In sum, the ultimate of Islamic education is in `the realization of complete submission to Allah on the level of the individual, the community and humanity at large.
Research Interests:
WHY I CHOSE THIS TOPIC TO BE DISCUSSED IN THIS CONFERENCE? BECAUSE BEFORE 20TH CENTURY THE WEST and ORIENTALIST BELIEVED ON THE INFLUENCE OF GREEK ON ARABIC GRAMMAR. HOWEVER IN THE MID OF 20TH CENTURY WHEN THE RENAISSANCE OF LANGUAGE... more
WHY I CHOSE THIS TOPIC TO BE DISCUSSED IN THIS CONFERENCE?
BECAUSE BEFORE 20TH CENTURY THE WEST and ORIENTALIST BELIEVED ON THE INFLUENCE OF GREEK ON ARABIC GRAMMAR. HOWEVER IN THE MID OF 20TH CENTURY WHEN THE RENAISSANCE OF LANGUAGE DEVELOPMENT INTRODUCED BY NOAM CHOMSKY , THE CLAIM OR THE ALLEGED TRANSMISSION FROM GREEK INTO ARABIC GRAMMAR UNACTIVE. The paper consists of three sub topics, they are:1)The first encounter with Ancient Greek Thinking
2)The formal development of Greek Grammar
The opponents of a Greek influence on Arabic Grammar
OUR DISCUSSION WILL CONCENTRATE ON PART 3 WHICH IS
The opponents of a Greek influence on Arabic Grammar
BECAUSE BEFORE 20TH CENTURY THE WEST and ORIENTALIST BELIEVED ON THE INFLUENCE OF GREEK ON ARABIC GRAMMAR. HOWEVER IN THE MID OF 20TH CENTURY WHEN THE RENAISSANCE OF LANGUAGE DEVELOPMENT INTRODUCED BY NOAM CHOMSKY , THE CLAIM OR THE ALLEGED TRANSMISSION FROM GREEK INTO ARABIC GRAMMAR UNACTIVE. The paper consists of three sub topics, they are:1)The first encounter with Ancient Greek Thinking
2)The formal development of Greek Grammar
The opponents of a Greek influence on Arabic Grammar
OUR DISCUSSION WILL CONCENTRATE ON PART 3 WHICH IS
The opponents of a Greek influence on Arabic Grammar
Research Interests:
`Modal Insan` merupakan suatu bentuk modal yang tidak memerlukan kepada pembelian bahan teknologi atau bahan api untuk membangunkan negara. Perkataan `Manusia` atau insan di dalam bahasa Arab berasal dari perkataan `Anisa` yang bermaksud... more
`Modal Insan` merupakan suatu bentuk modal yang tidak memerlukan kepada pembelian bahan teknologi atau bahan api untuk membangunkan negara. Perkataan `Manusia` atau insan di dalam bahasa Arab berasal dari perkataan `Anisa` yang bermaksud boleh didekati atau dijadikan kawan, dari perkataan ini lahirlah perkataan `Insaniyyah` dan `Insani` yang memberi makna `Berperikemanusiaan` dan `Kemanusiaan`.
Pendapat kedua pula menyatakan perkataan `Manusia` itu berasal dari perkataan `nasia` yang bermaksud lupa. Namun begitu pendapat ini agak lemah, oleh itu ahli bahasa berpendapat pandangan yang pertama itu lebih sahih.
Pendapat kedua pula menyatakan perkataan `Manusia` itu berasal dari perkataan `nasia` yang bermaksud lupa. Namun begitu pendapat ini agak lemah, oleh itu ahli bahasa berpendapat pandangan yang pertama itu lebih sahih.
The research emphasizes on the connection between the Arabic concept of ma`ani nahwi and modistae in Latin. In order to identify this connection, the researcher has to elaborate on the role of Aristotle`s categories in influencing the... more
The research emphasizes on the connection between the Arabic concept of ma`ani nahwi and modistae in Latin. In order to identify this connection, the researcher has to elaborate on the role of Aristotle`s categories in influencing the concept of modistae in the Middle Ages then the paper will reevaluate of Muslim philosophers such as al-Farabi, Avicenna and Averoes. Then clarify the role of Jurjani in introducing his concept of Nazm. As a result of these also will enhance the understanding of the relationship between syntax and semantic.
Research Interests:
"Palestinian history has become one of the most obfuscated histories of today as a result of the stranglehold on the study of Palestine and the ancient Near East. Palestinian history has been denied a place in western academic discourse.... more
"Palestinian history has become one of the most obfuscated histories of today as a result of the stranglehold on the study of Palestine and the ancient Near East. Palestinian history has been denied a place in western academic discourse. This research approaches ancient Palestinian history based on linguistic theory, i.e. the analytical and critical study of ancient Arabic language. The question is how linguistic theories can contribute to reclaim the history of Palestine. It is assumed that a critical reassessment of the origin of Palestinian history is possible through the study of ancient Palestinian linguistics. An academic linguistic approach ensures that the study of languages is integrated into a larger context. It aims at introducing Palestinian history as a more readily accessible field of study no longer monopolized by exclusivist biblical studies.
When we relate Islamic literature to predating ancient eastern religions and history as major sources of reference rather than referring to Jewish and Christian sources, we have to investigate the authenticity of their views. In order to gain a comprehensive understanding of the development of Arabic ancient civilization, the researcher considers it essential to assess linguistic theories developed by Muslim scholars. Major primary sources constitute the extant ancient scriptures which reflect the stages of ancient eastern civilization. The first part of our analysis addresses linguistic theory focusing on the plethora of documented social interaction of various ancient Near Eastern societies. The history of ancient Palestine has been continuously sidelined by the domineering branch of biblical studies focusing on the history of ancient Israel, and thus, in order to restore balance, it is imperative to give the study of Palestinian history back its identity as „Arab history‟."
When we relate Islamic literature to predating ancient eastern religions and history as major sources of reference rather than referring to Jewish and Christian sources, we have to investigate the authenticity of their views. In order to gain a comprehensive understanding of the development of Arabic ancient civilization, the researcher considers it essential to assess linguistic theories developed by Muslim scholars. Major primary sources constitute the extant ancient scriptures which reflect the stages of ancient eastern civilization. The first part of our analysis addresses linguistic theory focusing on the plethora of documented social interaction of various ancient Near Eastern societies. The history of ancient Palestine has been continuously sidelined by the domineering branch of biblical studies focusing on the history of ancient Israel, and thus, in order to restore balance, it is imperative to give the study of Palestinian history back its identity as „Arab history‟."
Research Interests:
`Modal Insan` yang agak dilupakan kebelakangan ini telah menjadi satu isu hangat dan sensasi dalam setiap perbincangan forum-forum dan seminar-seminar semenjak ia diperkenalkan dalam RMK9. `Modal Insan` merupakan suatu bentuk modal yang... more
`Modal Insan` yang agak dilupakan kebelakangan ini telah menjadi satu isu hangat dan sensasi dalam setiap perbincangan forum-forum dan seminar-seminar semenjak ia diperkenalkan dalam RMK9. `Modal Insan` merupakan suatu bentuk modal yang tidak memerlukan kepada pembelian bahan teknologi atau bahan api untuk membangunkan negara. Ianya telah wujud semenjak wujud sebuah negara. Perkataan `Manusia` atau insane di dalam bahasa Arab berasal dari perkataan `Anisa` yang bermaksud yang boleh didekati atau dijadikan kawan, dari perkataan ini lahirlah perkataan `Insaniyyah` dan `Insani` yang memberi makna `Berperikemanusiaan` dan `Kemanusiaan`.Pendapat kedua pula menyatakan perkataan `Manusia` itu berasal dari perkataan `nasia` yang bermaksud lupa. Namun begitu pendapat ini agak lemah, oleh itu ahli bahasa berpendapat pandangan yang pertama itu lebih sahih.
Secara ringkasnya manusia yang disebut di dalam ayat ini mempunyai tugas-tugas tertentu yang perlu dilaksanakan di dalam hidupnya.
Maklum, bahawa kejadian manusia berasal dari tanah, air, api dan angin, jika inilah yang berlaku maka sudah tentu penciptanya amat mengetahui sejauh mana kemampuan `Insan` samada untuk memaksimakan kebolehannya atau mengubati sekiranya ia rosak. Dari sini penulis berpendapat bahawa tidak mesti tidak analisa terhadap ayat-ayat al-Quran mengikut gaya bahasanya iaitu bahasa Arab Fushah adalah amat diperlukan. Oleh itu kertas kerja ini cuba menyingkap maksud beberapa ayat al-Quran yang mempunyai kaitan dengan `manusia`.
Nilai modal insan ini walaupun tidak pernah tertera dengan jelas dalam laporan untung rugi mana-mana organisasi, ia berperanan besar dalam menentukan prestasi organisasi terbabit. Dalam konteks lebih luas, modal insan mencorak hala tuju sesebuah negara ke arah wawasan yang disasarkan. Tanpa sumber manusia berkualiti, sesebuah negara akan lemah kerana ketiadaan faktor manusia yang menjadi pencetus kepada inisiatif baru dalam kegiatan sosioekonominya.
Secara ringkasnya manusia yang disebut di dalam ayat ini mempunyai tugas-tugas tertentu yang perlu dilaksanakan di dalam hidupnya.
Maklum, bahawa kejadian manusia berasal dari tanah, air, api dan angin, jika inilah yang berlaku maka sudah tentu penciptanya amat mengetahui sejauh mana kemampuan `Insan` samada untuk memaksimakan kebolehannya atau mengubati sekiranya ia rosak. Dari sini penulis berpendapat bahawa tidak mesti tidak analisa terhadap ayat-ayat al-Quran mengikut gaya bahasanya iaitu bahasa Arab Fushah adalah amat diperlukan. Oleh itu kertas kerja ini cuba menyingkap maksud beberapa ayat al-Quran yang mempunyai kaitan dengan `manusia`.
Nilai modal insan ini walaupun tidak pernah tertera dengan jelas dalam laporan untung rugi mana-mana organisasi, ia berperanan besar dalam menentukan prestasi organisasi terbabit. Dalam konteks lebih luas, modal insan mencorak hala tuju sesebuah negara ke arah wawasan yang disasarkan. Tanpa sumber manusia berkualiti, sesebuah negara akan lemah kerana ketiadaan faktor manusia yang menjadi pencetus kepada inisiatif baru dalam kegiatan sosioekonominya.
Research Interests:
Research Interests:
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي... more
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي انبثق منه لذلك هو الميزان المعرفي والمعيار الفكري والنظري كل ذلك من النطق، لأنّ "النطق" هذا حيثما ورد يكون مقابلا لمعنى الظلم والهوى والضلال ومقرونا بها، وهو بهذا التقابل مرادف للحق الخالص المجرد عن الأهواء والضلالات: - قوله تعالى (ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون) وقوله (فورب السماء والأرض إنّه لحقٌّ مثل ما أنّكُمْ تَنْطقون) وقوله (ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى) وقوله (وقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون) . ومستضيئا من ذلك، كلمة النطق ليست تركيز على الكلام فحسب بل تقابل بالأشياء الضلالات والظلمات والسيّئات كما يرى د. خطاب عبد الحميد "أنّ الفكرة المركزية في كتاب "تهافت الفلاسفة" للغزالي هي فكرة معرفية منطقية تتمثل في أن الفلاسفة أخطاؤا حينما بنوا أدلتهم على مقدمات مسلمة على أنها يقينية قاطعة ليست كذلك، بل فخطئوهم لم يكن راجعا إلى كون النتائج التي وصلوا إليها متعارضة مع الدين – وإن كان الغزالي يحسب لهذا ألف حساب – وإنما إلى عدم أحكام المسائل المنطقية التي استخدمت لإنتاج مسائل كل من العلمين: الإلاهي والطبيعي وهما العلمان اللذان اقتصر نقد الغزالي عليهما". ومن الإحتمال أنّ هذه الآراء لاحظت أنه لم يذكر القضية الفلسفية بسوء.
Research Interests:
This research emphasizes the relationship between linguistic argumentation1 and logic1. Linguistic argumentation is a language system which uses the meaning of expressions in a sentence to draw a complete meaning of the sentence, as there... more
This research emphasizes the relationship between linguistic argumentation1 and logic1. Linguistic argumentation is a language system which uses the meaning of expressions in a sentence to draw a complete meaning of the sentence, as there lies a dependence between expressions. In fact, this connection between expressions enhances the overall meaning from the very fundamentals of the sentence structure in the logical relationship between ideas; where there lies a relation between words and the mind which is dependent on the logic of combined utterances. In order to signify the above concept of thinking, the researcher has turned to the theory of the early system of Arabic grammar which focuses more on analogical approach rather than anomaly. The analogical approach in the system is based on the underlying theory which implies the aforementioned relationship, even though some modern views may disagree on the interpretation of this issue. To round out the discussion, the researcher has included similar existing theories on Latin grammar which have shown the logical approach to be a result of the connection between linguistic argumentation and logic. As a result of this discussion, the connection between words and logic is shown to be a universal concept.
Research Interests:
Research Interests:
الصراعات بين المذاهب النحوية دليلا لاختلاف أجناس المفكرين في النحو العربي فمثال من ذلك أن البصريين كانوا ميلهم قوياً لدراسة الفلسفة والمنطق، وهذا الميل أدت إلى تحديد منهج خاص في النحو العربي على سبيل المثال إذا اصطدم أصل من أصوله هم... more
الصراعات بين المذاهب النحوية دليلا لاختلاف أجناس المفكرين في النحو العربي فمثال من ذلك أن البصريين كانوا ميلهم قوياً لدراسة الفلسفة والمنطق، وهذا الميل أدت إلى تحديد منهج خاص في النحو العربي على سبيل المثال إذا اصطدم أصل من أصوله هم تَأَوَّلُوْه أو عَدُّوه لغةً أو رَمَوه بالشذوذ أو القلة أو الندرة الخطاء لأنهم لا يلتفتون إلى كل السماع وإلا من قبائل السته فحسب كما ذكر السيوطي "لو سمعوا بيتاً واحداً فيه جوازاً شيء مخالف للأصول جعلوه أصلا، وبوبوا عليه"، وأيضا قوله في كتاب آخر "إذا سمعوا لفظاً في شعر أو نادركلام جعلوه بابا"، وأضاف بذلك في كتابه الآخر "كان يسمع الشاذ الذي لا يجوز إلا في الضرورة فيجعله أصلا ويقيس عليه، فأفسد النحو بذلك". ويختلف بما حدث في الكوفة، معظم من علمائهم اشتغلوا اشتغالا شديدا في قراءة القرآن الكريم والأحاديث النبوية والأشعار العربية. ومن هذه الآراء المطروحة إشارة واضحة أن الباحثين المؤرخين واللغويين والنحويين قد اتجهوا منهجيا اتجاها كبيرا بأن المذهب البصري مذهب قياس، وأما الكوفة فمذهبها مذهب سماع . ولكن هذه الصراعات قد تكاد تتفق جميع الاتجاهات من المدارس النحوية القديمة أن القراءات القرآنية هي السبب الأساسي في إنشاء وإرساء قواعد النحو العربي أي لم يختلف أحد من النحاة سواء من البصريين أم الكوفيين أن القرآن الكريم أصل من أصول الاستشهاد في اللغة والنحو لأنّ القراءة لا تُخالفُ لأنها سًنَّةٌ.
Research Interests:
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على إستثناء من تأثر بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات... more
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على إستثناء من تأثر بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات الخارجية بغير العربية إلى العربية. وأماّ تقعيد النحو العربي فقد بدأ في عهد علي بن أبي طالب. ومع ذلك فإنّ العرب أنفسهم نطقوا على السجية والطبيعة كما في بعض الأشعار القديمة ولها القواعد النحوية المرتجلة. وتستعرض الباحثة بعض الأمثلة لتدليل على أن ما وضع من نحو فهو من ابتكار العرب. وتكتشف الباحثة العلاقة بين القواعد النحوية العربية ونظرية نعوم تشومسكي وبها تستعرض الباحثة بعض آراء العرب اللغوية منها القياس في بعض آيات القرآن الكريم والنثر والأشعار. ومن ذلك، ما تراه الباحثة في قواعد البنية العميقة والسطحية عند نعوم تشومسكي مما تساعدنا في إبراز المعلومات الصحيحة عن عملية تقعيد النحو العربي.
Research Interests:
ومن المناهج اللغوية التي تنظر إلى اللغة نظرة شاملة، قولهم بالمقام، وعلى ذلك فهو أشمل من نظر النحويين إلى جزئية العامل وجزئية حركة الإعراب، لذلك رأت الباحثة أنّ المقام من المناهج اللغوية ذات النظر الشامل للغة. هو سياق الحالة اللغوية من... more
ومن المناهج اللغوية التي تنظر إلى اللغة نظرة شاملة، قولهم بالمقام، وعلى ذلك فهو أشمل من نظر النحويين إلى جزئية العامل وجزئية حركة الإعراب، لذلك رأت الباحثة أنّ المقام من المناهج اللغوية ذات النظر الشامل للغة. هو سياق الحالة اللغوية من مجموعة الأشياء المشتركة بين المتكلم والسامع أي بين المرسل والمتلقى، والأشياء المشتركة بين المتكلم والسامع هي الثقافة والحالة النفسية التي عليها كل منهما حين يتكلمان. فالمقام يفسر لنا مثل هذه الجملة التي فيها الحال مشتركة (رأيت علياًّ راكباً) فلولا المقام الذي قيلت فيه هذه العبارة ما عرفنا من الراكب هل هو سعيد أم هو علي . وهذا يخفى على غير النحويين فهم يرون أنّ صاحب الحال هو القريب منها أي أنّ (راكباً) حال من (علياً) وقال الأستاذ عباس حسن "ومنع بعض النحاة هذا الأسلوب لإبهامه" أي لغموضه ولكنّ المقام يزيل الإبهام والغموض الذي قال به الأستاذ عباس حسن
Research Interests:
تهدف هذه المقالة إلى بيان العلاقة بين المنطق الفقهي أو منهج التفكير الفقهي والدلالة النحوية. فترى الباحثة أن العلاقة المتينة بين المنطق الفقهي والدلالة النحوية شيء لا ريب فيه. وبمناسبة ذلك، فهي تركز المقالة على الاجتهاد والتقليد في... more
تهدف هذه المقالة إلى بيان العلاقة بين المنطق الفقهي أو منهج التفكير الفقهي والدلالة النحوية. فترى الباحثة أن العلاقة المتينة بين المنطق الفقهي والدلالة النحوية شيء لا ريب فيه. وبمناسبة ذلك، فهي تركز المقالة على الاجتهاد والتقليد في المسألة النحوية فيما إذا أراد الفقيه أن يستنبط حكم الصلاة أو الزكاة مثلا من الآية أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة البقرة 110 ، فهذا النص لا يستطيع المجتهد أن يحكم بوجوب الصلاة والزكاة بدون استخدام قاعدة البحث اللغوي والمعنى النحوي. وكذلك في قول تعالى ولا تقتلوا النفسَ التى حرّم الله إلاّ بالحق الأنعام 151، فكيف يطبق الفقهاء قاعدة النهي لتحريم القتل ويحكم بأنّ قتل النفس بغير حق حرام، وبدون القاعدة الأصولية المستنبطة لا يستطيع الفقيه أن يطبقها في الاجتهاد إنّ هذه المقالة تركز على أهمية الدلالة النحوية في الاجتهاد وقد اختارت بعضَ الآيات القرآنية المتعلقة بالأمور الإنسانية اليومية. وتحاول الباحثة أن تحدد دور المتعلم الأصولي في المعاني النحوية فهما صحيحا لأن الحركات والأبنية ما هي إلا معبّرة عن المعاني. ولو عدمت العلاقة العصرية والزمنية بين الأصوليين والنحويين فاستنباط الأحكام في مجال الفقه وأصوله لا يكون كاملا وسوف تتحدث الباحثة عن تطور تاريخ العلاقة بين الأصوليين والنحويين بصورة بسيطة منذ أواخر القرن الثاني الهجري لأن معظم النحويين وضعوا أصول النحو على حد أصول الفقه ومستعرين منه التسمية والمنهج. وترى الباحثة أنّ الآيات المختارة في هذه المقالة تميل إلى فكرة أو قضية معاصرة ولو لم تذكر في استنباط الأحكام الشرعية من الأشياء الجديدة وخاصة في مجال علم التقنية حيث يطبق في المعطيات البيولوجية والهندسة على المشكلات المتعلقة بالإنسان والآلة ، هذا – ما تفكر فيه الباحثة - وتحتاج إلى مراعاة خاصة ودقيقة مع إمعان النظر في استنباط الأحكام الشرعية وتطبيقها.
Research Interests:
الاحتجاج اللغوي لدى النحويين بمعنى استنباط القواعد النحوية من المصادر الأساسية؛ ومنها النقل والإجماع والقياس والاستصحاب وغيرها. فهذه المصادر لها مستويات، فالنقل مثلا يتكون من القرآن والحديث النبوي والشعر العربي. فالقرآن لا داعي في النقاش... more
الاحتجاج اللغوي لدى النحويين بمعنى استنباط القواعد النحوية من المصادر الأساسية؛ ومنها النقل والإجماع والقياس والاستصحاب وغيرها. فهذه المصادر لها مستويات، فالنقل مثلا يتكون من القرآن والحديث النبوي والشعر العربي. فالقرآن لا داعي في النقاش عن موثوق به. وأما الحديث النبوي فتأليف في إعرابه قليل جداً إذا ما قورن بإعراب القرآن الكريم، بل إن التأليف فيه لم يتجاوز عن ثلاثة كتب كما قال السيوطي في مقدمة كتابه عقود الزبرجد أنه لم يسبقه غير إمامين وهما العكبري وابن مالك. ما معنى بإعراب الحديث؟ أي يستخدم المؤلف الأحاديث النبوية في الاحتجاج اللغوي كالمصدر في استنباط القاعدة النحوية. ولماذا يحتاج إلى كتاب في إعراب الحديث في استنباط القاعدة النحوية؟ ولِمَ لم يكفي بموثوق القرآن الكريم والشعر العربي؟ وهذه الأسئلة لها النقاش التالي فيما بعد. وذلك بعرض الشواهد والبراهين وأقوال العلماء، متبعة في ذلك المنهج التحليلي النقدي.
Research Interests:
تهدف هذه المقالة إلى بيان العلاقة بين المنطق الفقهي أو منهج التفكير الفقهي والدلالة النحوية. فترى الباحثة أن العلاقة المتينة بين المنطق الفقهي والدلالة النحوية شيء لا ريب فيه. وبمناسبة ذلك، فهي تركز المقالة على الاجتهاد والتقليد في... more
تهدف هذه المقالة إلى بيان العلاقة بين المنطق الفقهي أو منهج التفكير الفقهي والدلالة النحوية. فترى الباحثة أن العلاقة المتينة بين المنطق الفقهي والدلالة النحوية شيء لا ريب فيه. وبمناسبة ذلك، فهي تركز المقالة على الاجتهاد والتقليد في المسألة النحوية فيما إذا أراد الفقيه أن يستنبط حكم الصلاة أو الزكاة مثلا من الآية أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة البقرة 110 ، فهذا النص لا يستطيع المجتهد أن يحكم بوجوب الصلاة والزكاة بدون استخدام قاعدة البحث اللغوي والمعنى النحوي. وكذلك في قول تعالى ولا تقتلوا النفسَ التى حرّم الله إلاّ بالحق الأنعام 151، فكيف يطبق الفقهاء قاعدة النهي لتحريم القتل ويحكم بأنّ قتل النفس بغير حق حرام، وبدون القاعدة الأصولية المستنبطة لا يستطيع الفقيه أن يطبقها في الاجتهاد إنّ هذه المقالة تركز على أهمية الدلالة النحوية في الاجتهاد وقد اختارت بعضَ الآيات القرآنية المتعلقة بالأمور الإنسانية اليومية. وتحاول الباحثة أن تحدد دور المتعلم الأصولي في المعاني النحوية فهما صحيحا لأن الحركات والأبنية ما هي إلا معبّرة عن المعاني. ولو عدمت العلاقة العصرية والزمنية بين الأصوليين والنحويين فاستنباط الأحكام في مجال الفقه وأصوله لا يكون كاملا وسوف تتحدث الباحثة عن تطور تاريخ العلاقة بين الأصوليين والنحويين بصورة بسيطة منذ أواخر القرن الثاني الهجري لأن معظم النحويين وضعوا أصول النحو على حد أصول الفقه ومستعرين منه التسمية والمنهج. وترى الباحثة أنّ الآيات المختارة في هذه المقالة تميل إلى فكرة أو قضية معاصرة ولو لم تذكر في استنباط الأحكام الشرعية من الأشياء الجديدة وخاصة في مجال علم التقنية حيث يطبق في المعطيات البيولوجية والهندسة على المشكلات المتعلقة بالإنسان والآلة ، هذا – ما تفكر فيه الباحثة - وتحتاج إلى مراعاة خاصة ودقيقة مع إمعان النظر في استنباط الأحكام الشرعية وتطبيقها.
Research Interests:
According to Jurjani, the relationship between syntax and semantics has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory. In his commentary (see Jurjani, Dalā’il al-I’jāz, 1960, p.66-67) he... more
According to Jurjani, the relationship between syntax and semantics has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory. In his commentary (see Jurjani, Dalā’il al-I’jāz, 1960, p.66-67) he differentiated between ‘meaning’ and ‘form’ in a sentence. This concept is presented not to linguists but theologians (Mu`tazilah) in impressing on them the need to study not only theology but also grammar and literary theory in order to improve their understanding of the inimitability of the Qur’an. In this case, the concept of nazm combines three aspects which are: 1) lafz hāmil, 2) makna bihi qāim and 3) rabat lahuma nāzim. This contribution showed the intellectual capacity of Jurjani, particularly when he argued that one could not have the right meaning if not constructed with lafz and rabat in order to produce a nazm. In other words, for those who have reached the level of eloquence (fasāhah) will not produce a coherent sentence unless they combine the group of words according to their concurrence followed by the meaning. Starting from here, we know that he focused more on the system of nazm and movement among the words after their combination. This means that eloquence does not depend on single words and producing coherent meaning. His major contribution to the discussion of unimitability (i’jāz) of the Qur’an was on ma`ānī (meanings) and lafz (expression). Both concepts have been subject to debate between logicians and grammarians. According to the logicians, meanings were logical ideas signified by expressions, while the grammarians concentrated on the functions of the words.
Research Interests:
Review al-azhar syallabus
Research Interests:
Review al-azhar syllabus
Research Interests:
Review al-azhar syllabus on grammar subject
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
ومن المناهج اللغوية التي تنظر إلى اللغة نظرة شاملة، قولهم بالمقام، وعلى ذلك فهو أشمل من نظر النحويين إلى جزئية العامل وجزئية حركة الإعراب، لذلك رأت الباحثة أنّ المقام من المناهج اللغوية ذات النظر الشامل للغة. هو سياق الحالة اللغوية من... more
ومن المناهج اللغوية التي تنظر إلى اللغة نظرة شاملة، قولهم بالمقام، وعلى ذلك فهو أشمل من نظر النحويين إلى جزئية العامل وجزئية حركة الإعراب، لذلك رأت الباحثة أنّ المقام من المناهج اللغوية ذات النظر الشامل للغة. هو سياق الحالة اللغوية من مجموعة الأشياء المشتركة بين المتكلم والسامع أي بين المرسل والمتلقى، والأشياء المشتركة بين المتكلم والسامع هي الثقافة والحالة النفسية التي عليها كل منهما حين يتكلمان. فالمقام يفسر لنا مثل هذه الجملة التي فيها الحال مشتركة (رأيت علياًّ راكباً) فلولا المقام الذي قيلت فيه هذه العبارة ما عرفنا من الراكب هل هو سعيد أم هو علي . وهذا يخفى على غير النحويين فهم يرون أنّ صاحب الحال هو القريب منها أي أنّ (راكباً) حال من (علياً) وقال الأستاذ عباس حسن "ومنع بعض النحاة هذا الأسلوب لإبهامه" أي لغموضه ولكنّ المقام يزيل الإبهام والغموض الذي قال به الأستاذ عباس حسن
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
يرتكز هذا المبحث على تحليلات من دلالات أسماء الفاعلين حيث بإجراء عمليّة تعيين دلالات أسماء الفاعلين من كتاب رياض الصّالحين. وقد غطى البحث كل أسماء الفاعلين من الفصول الموجودة في كتاب رياض الصالحين .ومن الجدير بالذّكر أنّ الأحاديث الواردة... more
يرتكز هذا المبحث على تحليلات من دلالات أسماء الفاعلين حيث بإجراء عمليّة تعيين دلالات أسماء الفاعلين من كتاب رياض الصّالحين. وقد غطى البحث كل أسماء الفاعلين من الفصول الموجودة في كتاب رياض الصالحين .ومن الجدير بالذّكر أنّ الأحاديث الواردة فيه تختلف من حيث الأسلوب، بعضها ذات أسلوب قصصي كما في كتاب الأدب تحت باب حفظ السّر، فقد كانت عائشة رضي الله عنها تحكي ما قد حدث بينها وبنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم . وبعضها أسلوب الدّعاء لطبيعة الأحاديث التي تركّز على دعوات النّبي صلّى الله عليه وسلّم إلى الله سبحانه وتعالى. ومثال ذلك في كتاب الدّعوات من باب الأمر بالدّعاء وفضله، وبيان جمل من أدعيته . وإذا تفحّصنا الأحاديث النبويّة لوجدنا أنّها تستعمل أيضًا أسلوب الشّرط ومثال ذلك في كتاب الفضائل من باب الحثّ على سور وآيات مخصوصة . ومن المسلّم به أنّ هذه الأساليب المذكورة ليست قاصرة على كتاب أو باب خاص، وإنّما هي متداخلة في أي كتابٍ أو بابٍ إلاّ أنّ الباحثة تعطي أمثلة حتى يكون الأمر واضحًا. ودلالات أسماء الفاعلين في بعض الأحيان تتوقّف على الأسلوب الـمُستخدم في الأحاديث كما أنّها تتعيّن بسياق الكلام أو الجملة. وأخذ تحليل الموضوع نماذج من كل دلالة مع الأخذ بعين الاعتبار أنّها تغطّي جميع دلالات أسماء الفاعلين في هذا الكتاب.
Research Interests:
The most enduring cultural myth of the Jewish people is the idea of the ‘Promised Land’. The propagation of ‘Palestine’ as the ‘true Jewish homeland’ continues to this day among the circles of biblical studies and thus denies ancient... more
The most enduring cultural myth of the Jewish people is the idea of the ‘Promised Land’. The propagation of ‘Palestine’ as the ‘true Jewish homeland’ continues to this day among the circles of biblical studies and thus denies ancient Palestine its own history. According to Keith W. Whitelam, “It`s concern with the broad themes of history, settlement, demography and economy was conceived to be an antidote to the standard histories of ancient Israel based upon the biblical traditions which have dominated biblical studies since the nineteenth century. Biblical studies never gave chance to ancient Palestinians (= Arabs) as the original settlers of the land”.
يهدف هذا الكتاب إلى إبراز الأفكار النقدية التي ترد في بعض المسائل في النحو العربي، وهي المسائل التي تركز على بعض الأفكار المنطقية والفلسفية مع بعض القواعد الفقهية وأصولها في استنباط الأحكام والقواعد النحوية. وإلى جانب ذلك، يناقش هذا... more
يهدف هذا الكتاب إلى إبراز الأفكار النقدية التي ترد في بعض المسائل في النحو العربي، وهي المسائل التي تركز على بعض الأفكار المنطقية والفلسفية مع بعض القواعد الفقهية وأصولها في استنباط الأحكام والقواعد النحوية. وإلى جانب ذلك، يناقش هذا الكتاب أيضا المسائل النحوية الخارجة عن القياس النحوي، أو ما سماه النحويون باب الشاذ عن القاعدة، وهو المدرج تحت باب السماع. وترى الباحثة أن الدراسة التي قام بها العلماء في هذا المجال دراسة استقرائية دقيقة في جمع المعلومات الصافية بعيدا عن التأثيرات الأجنبية، فمن أغراض هذا الكتاب الردّ على أقوال بعض المستشرقين من أن النحو العربي قد تأثر بالنحو الإغريقي أو اليوناني أو السرياني أو الهندي، وقد عرضت الباحثة بعض الأدلة العلمية والعقلية التي تؤيد كلامها. ولم تركز الباحثة على السماع والقياس والتأثر بالعوامل الأجنبية فحسب، بل حاولت اكتشاف مفهوم العامل النحوي في تفسير التغير اللفظي والمعنوي في أواخر بعض الكلمات لاختلاف مواقعها في الجمل، ويسعى الكتاب أيضًا إلى اكتشاف أوجه الصلة بين تراث النحويين القدامى وحصيلة فكر أوائل المحدثين فيما يتعلق بتراكيب الجمل في اللغة العربية، وتنظر الباحثة في التلاقي بين وجهات النظر المختلفة ما بين القول بالعامل والإعراب والقول بالسياق اللغوي، للخروج بصورة كليّة عن مفهوم العامل. هذا فضلا عن وقوف الباحثة على العلاقة بين أوربة والعرب في القرنين الحادي العاشر والثاني العاشر، حيث تحدثت عن موقف النحاة من فلسفة النحو، وذكرت أنّ بعض اليهود والنصارى كانوا من تلاميذ بعض العلماء العرب القدامى، مما سهل من عملية انتشار الأفكار الإسلامية في أوربة، فقد كان في أوربة من غير العرب من يعرف اللغة العربية ونحوَها، حتى قيل إن كثيرا من الكتب المكتوبة باللغة العربية نحوا وصرفا وفلسفة وهندسة وطبا قد تُرجمت إلى اللغة اللاتينية.
ومما تقدم ذكره نجد أن هذا الكتاب يسلط الضوء على ثلاثة جوانب مهمة في مجال الدراسة النحوية وتطويرها، وهي: أولا، إن النحو العربي ليس كله معتمدا على القياس بل هناك مصادر رئيسة أخرى هي أساسٌ في استنباط الأحكام والقواعد النحوية ألا وهي آيات الذكر الحكيم والأحاديث النبوية والشعر العربي؛ وثانيًا: إن النحو العربي لم يتأثر بالنحو الأجنبي لأن النظرية العامل لا توجد في لغات أخرى غير العربية؛ وثالثا، إن الدولة الأموية في الأندلس كانت نقطة انتشار العلوم الإسلامية بشكل عام، واللغة العربية ونحوها بشكل خاص في أوربة.
والله نسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه وبه وحده التوفيق والهداية.
صالحة حاج يعقوب
كوالا لومفور
22/1/2013
ومما تقدم ذكره نجد أن هذا الكتاب يسلط الضوء على ثلاثة جوانب مهمة في مجال الدراسة النحوية وتطويرها، وهي: أولا، إن النحو العربي ليس كله معتمدا على القياس بل هناك مصادر رئيسة أخرى هي أساسٌ في استنباط الأحكام والقواعد النحوية ألا وهي آيات الذكر الحكيم والأحاديث النبوية والشعر العربي؛ وثانيًا: إن النحو العربي لم يتأثر بالنحو الأجنبي لأن النظرية العامل لا توجد في لغات أخرى غير العربية؛ وثالثا، إن الدولة الأموية في الأندلس كانت نقطة انتشار العلوم الإسلامية بشكل عام، واللغة العربية ونحوها بشكل خاص في أوربة.
والله نسأل أن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه وبه وحده التوفيق والهداية.
صالحة حاج يعقوب
كوالا لومفور
22/1/2013
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Translation is a tool of knowledge transferring an original language to another language. In other words, it is the process of converting the written word from one language into another language in a way that is culturally and... more
Translation is a tool of knowledge transferring an original language to another language. In other words, it is the process of converting the written word from one language into another language in a way that is culturally and linguistically appropriate so it can be understood. There are, however, challenges in translation which include knowing about a variety of features such as the language structure which differs between languages. The combination between the meaning and the written words in the original text has to be interpreted carefully in order to be translated accurately. Unfortunately, some translated works do not comply with the original one. Therefore, to address the problem above, the research attempts to highlight two types of critical translations in the academia: The Scriptures and the Traditional Arabic books through analytic and critical approaches. This paper focuses on an analytical study on some translations from the Bible and Arabic Traditional books with attem...
Research Interests:
Every writer knows putting words on paper is a difficult task. Sometimes the difficulties become insurmountable. He got himself into a state of frustration in writing when the flow of ideas stopped. A writer got stuck and banged his head... more
Every writer knows putting words on paper is a difficult task. Sometimes the difficulties become insurmountable. He got himself into a state of frustration in writing when the flow of ideas stopped. A writer got stuck and banged his head against the wall for long hours instead of writing. His struggle becomes futile without getting the desired result. Despite being armed with knowledge and language ability, he cannot execute his task. The objective is primarily to understand the cognitive processes in writing employing different approaches: mechanistic writing and developmental organic writing models. This understanding is derived and inferred from some learning theories such as the behaviourist and mechanical models coupled with issues related to the functions of brains and ‘mind’ in writing as expounded by some known linguists and writers. It is hoped that by understanding the cognitive processes at work in writing, anyone who intends to write can benefit in terms of enhancing his...
Research Interests: Creative Writing, Teaching and Learning, Logic, Languages and Linguistics, Logic Programming, and 13 moreProfessional Writing, Cognition, Mind Brain & Education, Teaching Arabic as a Foreign Language (TAFL), Theory of Mind (Psychology), Scientific Writing, English language teaching, General linguistics, Philosphy of Language, Managing Change Creativity and Innovation, English Language Teaching, WRITING PROCESS, and English-Arabic Contrastive Grammar
Every writer knows putting words on paper is a difficult task. Sometimes the difficulties become insurmountable. He got himself into a state of frustration in writing when the flow of ideas stopped. A writer got stuck and banged his head... more
Every writer knows putting words on paper is a difficult task. Sometimes the difficulties become insurmountable. He got himself into a state of frustration in writing when the flow of ideas stopped. A writer got stuck and banged his head against the wall for long hours instead of writing. His struggle becomes futile without getting the desired result. Despite being armed with knowledge and language ability, he cannot execute his task. The objective is primarily to understand the cognitive processes in writing employing different approaches: mechanistic writing and developmental organic writing models. This understanding is derived and inferred from some learning theories such as the behaviourist and mechanical models coupled with issues related to the functions of brains and ‘mind’ in writing as expounded by some known linguists and writers. It is hoped that by understanding the cognitive processes at work in writing, anyone who intends to write can benefit in terms of enhancing his...
Research Interests: Creative Writing, Teaching and Learning, Logic, Languages and Linguistics, Logic Programming, and 13 moreProfessional Writing, Cognition, Mind Brain & Education, Teaching Arabic as a Foreign Language (TAFL), Theory of Mind (Psychology), Scientific Writing, English language teaching, General linguistics, Philosphy of Language, Managing Change Creativity and Innovation, English Language Teaching, WRITING PROCESS, and English-Arabic Contrastive Grammar
Research Interests:
Research Interests:
According to Jurjani, the relationship between syntax and semantics has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory. In his commentary (see Jurjani, Dalā’il al-I’jāz, 1960, p.66-67) he... more
According to Jurjani, the relationship between syntax and semantics has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory. In his commentary (see Jurjani, Dalā’il al-I’jāz, 1960, p.66-67) he differentiated between ‘meaning’ and ‘form’ in a sentence. This concept is presented not to linguists but theologians (Mu`tazilah) in impressing on them the need to study not only theology but also grammar and literary theory in order to improve their understanding of the inimitability of the Qur’an. In this case, the concept of nazm combines three aspects which are: 1) lafz hāmil, 2) makna bihi qāim and 3) rabat lahuma nāzim. This contribution showed the intellectual capacity of Jurjani, particularly when he argued that one could not have the right meaning if not constructed with lafz and rabat in order to produce a nazm. In other words, for those who have reached the level of eloquence (fasāhah) will not produce a coherent sentence unless they combine...
Research Interests:
According to Jurjani, the relationship between syntax and semantics has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory. In his commentary (see Jurjani, Dalā’il al-I’jāz, 1960, p.66-67) he... more
According to Jurjani, the relationship between syntax and semantics has not been effectively clarified within the framework of traditional Arabic grammatical theory. In his commentary (see Jurjani, Dalā’il al-I’jāz, 1960, p.66-67) he differentiated between ‘meaning’ and ‘form’ in a sentence. This concept is presented not to linguists but theologians (Mu`tazilah) in impressing on them the need to study not only theology but also grammar and literary theory in order to improve their understanding of the inimitability of the Qur’an. In this case, the concept of nazm combines three aspects which are: 1) lafz hāmil, 2) makna bihi qāim and 3) rabat lahuma nāzim. This contribution showed the intellectual capacity of Jurjani, particularly when he argued that one could not have the right meaning if not constructed with lafz and rabat in order to produce a nazm. In other words, for those who have reached the level of eloquence (fasāhah) will not produce a coherent sentence unless they combine...
Research Interests:
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على عدم تأثره بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات... more
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على عدم تأثره بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات الخارجية بغير العربية إلى العربية. وأماّ تقعيد النحو العربي فقد بدأ في عهد علي بن أبي طالب (رضي الله عنه). ومع ذلك فإنّ العرب أنفسهم نطقوا على السجية والطبيعة كما في بعض الأشعار القديمة التي تتضمن القواعد النحوية المرتجلة. وتستعرض الباحثة بعض الأمثلة للدلالة على أن ما وضع من نحو فهو من ابتكار العرب. وتستعرض بعض آراء العرب اللغوية كالقياس في بعض آيات القرآن الكريم والنثر والأشعار مما تساعدنا في إبراز المعلومات الصحيحة عن عملية تقعيد النحو العربي
Research Interests:
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على عدم تأثره بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات... more
يهدف هذا البحث إلى تحقيق القول بأن القواعد النحوية العربية لا علاقة لها بالفكر اليوناني. وتستعرض الباحثة بعض الأدلة على عدم تأثره بالثقافات الأخرى، ومن هذه الأدلة عملية الترجمة في العصر العباسي التي هي مفتاح أساس في تحوّل المعلومات الخارجية بغير العربية إلى العربية. وأماّ تقعيد النحو العربي فقد بدأ في عهد علي بن أبي طالب (رضي الله عنه). ومع ذلك فإنّ العرب أنفسهم نطقوا على السجية والطبيعة كما في بعض الأشعار القديمة التي تتضمن القواعد النحوية المرتجلة. وتستعرض الباحثة بعض الأمثلة للدلالة على أن ما وضع من نحو فهو من ابتكار العرب. وتستعرض بعض آراء العرب اللغوية كالقياس في بعض آيات القرآن الكريم والنثر والأشعار مما تساعدنا في إبراز المعلومات الصحيحة عن عملية تقعيد النحو العربي
Research Interests:
Its about arabic language in primary schoo
Research Interests:
Its about arabic language in primary schoo
Research Interests:
Asas perbincangan buku ini adalah berkisar tentang bahasa purba Mesopotamia. Topik yang dikemukakan agak bersifat analitis dan kritik untuk mencari jawapan bagi persoalan yang dikemukakan. Hakikatnya, perbincangan tentang bahasa merupakan... more
Asas perbincangan buku ini adalah berkisar tentang bahasa purba Mesopotamia. Topik yang dikemukakan agak bersifat analitis dan kritik untuk mencari jawapan bagi persoalan yang dikemukakan. Hakikatnya, perbincangan tentang bahasa merupakan suatu tajuk yang luas meliputi pemikiran masyarakat, sosial, politik dan agama kerana tanpa gabungan semua elemen ini sarjana kini tidak mampu untuk mentafsirkan maklumat silam. Bagi membincangkan isu bahasa agama samawi dan bangsa yang menggunakan bahasa tersebut, analisis terhadap bahasa purba Mesopotamia perlu dilakukan. Kebolehan membaca dan membuat rumusan tentang penggunaan bahasa masyarakat dan pemerintahan silam, serta kedudukan para anbia pada zaman tersebut memerlukan maklumat daripada al-Quran, hadis, kitab tafsir, kitab terawal Arab dan Yahudi, Bible (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru), pandangan orientalis dan juga bukti saintifik. Maklumat berdasarkan sumber tersebut pastinya dapat memberikan jawapan yang berbentuk akademik dan ilmi...
Research Interests: History of Linguistics, Ancient History, Languages and Linguistics, Theology, History of Religion, and 10 moreGenealogy, Early Christianity, Kalam (Islamic Theology), Jewish History, Biblical Theology, History of Linguistic Thought, Ancient Near East, Arabic Grammatical Tradition, Ancient myths and religions, and Dewan Bahasa dan Pustaka DBP
Asas perbincangan buku ini adalah berkisar tentang bahasa purba Mesopotamia. Topik yang dikemukakan agak bersifat analitis dan kritik untuk mencari jawapan bagi persoalan yang dikemukakan. Hakikatnya, perbincangan tentang bahasa merupakan... more
Asas perbincangan buku ini adalah berkisar tentang bahasa purba Mesopotamia. Topik yang dikemukakan agak bersifat analitis dan kritik untuk mencari jawapan bagi persoalan yang dikemukakan. Hakikatnya, perbincangan tentang bahasa merupakan suatu tajuk yang luas meliputi pemikiran masyarakat, sosial, politik dan agama kerana tanpa gabungan semua elemen ini sarjana kini tidak mampu untuk mentafsirkan maklumat silam. Bagi membincangkan isu bahasa agama samawi dan bangsa yang menggunakan bahasa tersebut, analisis terhadap bahasa purba Mesopotamia perlu dilakukan. Kebolehan membaca dan membuat rumusan tentang penggunaan bahasa masyarakat dan pemerintahan silam, serta kedudukan para anbia pada zaman tersebut memerlukan maklumat daripada al-Quran, hadis, kitab tafsir, kitab terawal Arab dan Yahudi, Bible (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru), pandangan orientalis dan juga bukti saintifik. Maklumat berdasarkan sumber tersebut pastinya dapat memberikan jawapan yang berbentuk akademik dan ilmi...
Research Interests: History of Linguistics, Ancient History, Languages and Linguistics, Theology, History of Religion, and 10 moreGenealogy, Early Christianity, Kalam (Islamic Theology), Jewish History, Biblical Theology, History of Linguistic Thought, Ancient Near East, Arabic Grammatical Tradition, Ancient myths and religions, and Dewan Bahasa dan Pustaka DBP
Research Interests:
There have been debates and discussions on the influence of Greek on Arabic. Modern historians such as Ahmad Amīn in his book Öuha al-Islām(1969) say that Hunain bin Ishāķ(260H/873A.D) ( J.Ruska,1980:134) went to Rome to learn Greek and... more
There have been debates and discussions on the influence of Greek on Arabic. Modern historians such as Ahmad Amīn in his book Öuha al-Islām(1969) say that Hunain bin Ishāķ(260H/873A.D) ( J.Ruska,1980:134) went to Rome to learn Greek and then came back to Başrah to learn from Khalīl (Amīn Ahmād, 1978:v.1:313). This idea is strongly supported by Mustafa NaÐīf when he states that Khalīl was visited by Hunain to study Arabic (1978:vol.1:313). Modern historians believe that time were influenced by Greek civilization such as Bustānī, a learned man who was very competent in Greek, and Khalīl, who was influenced by Aristotle`s ideas especially on the concept of cause and effect ( Mahdī al-Makhzūmī,1986:68). Muşţafā Şadiq Raf‘ie says that al-harakāt in Arabic did not originate from Arabia but from Syria when it was governed by the Romans, who put some small harakāt when they read the Bible (Karl Brokelman, 1968:vol.1:105)
Research Interests:
The differences in opinion in the genealogy for some references are to the manner in which the information was presented orally prior to its writing. It is interesting that the version presented by the Islamic sources is far more... more
The differences in opinion in the genealogy for some references are to the manner in which the information was presented orally prior to its writing. It is interesting that the version presented by the Islamic sources is far more data-oriented when compared to the views of Orientalists like Cornellius and his contemporaries who focus on Ishmael and his descendants alone. In fact, many secondary sources have supported the Islamic revelation in that Adam and Eve were the first people to inhabit the earth. However, for some it is considered merely a matter of myth and legends that are based only on oral history, and this view is incorrect. Arab sources have confirmed that the existence of their nation dates back to the time of Abraham. Clearly, such information is no fiction. Moreover, this statement indirectly reveals that the Arabic language has existed for a long time, since the emergence of the proto-Arabs themselves. According to linguists, Saba`, Yemen is among the earliest place...
Research Interests:
تهدف هذه الدراسة إلى وضع مزاعم إجنتس غولدتسيهر حول بدايات الدراسات اللغوية العربية تحت المجهر، فطبقا لغولدتسيهر لم تكن أشكال حروف العلة القصيرة (الحركات) عربية أصيلة، بل هي برأيه مأخوذة من السريانية، وزعم الشيء نفسه فيما يتعلق بأقسام... more
تهدف هذه الدراسة إلى وضع مزاعم إجنتس غولدتسيهر حول بدايات الدراسات اللغوية العربية تحت المجهر، فطبقا لغولدتسيهر لم تكن أشكال حروف العلة القصيرة (الحركات) عربية أصيلة، بل هي برأيه مأخوذة من السريانية، وزعم الشيء نفسه فيما يتعلق بأقسام الكلم الثلاثة: الاسم والفعل والحرف، حيث افترض مسبقا أنها من علوم آرسطو في كتاب التفسيرات وأن نسبتها إلى علي (كرم الله وجهه) باطلة، حيث شرح غولدتسيهر هذه الصلة بذكر الخلافات الحاصلة بين علماء المدارس المختلفة في القرن الأول الهجري، مع إشارة خاصة إلى الخلافات العقدية بين المرجئة والقدرية، لأنّه وفي الوقت نفسه كانت تعقد مناظرات لاهوتية عن معتقدات دينية مختلفة بين المسيحيين الشرقيين استنادا إلى تعاليم يوحنا الدمشقي. إن هذه المناظرات كما يرى غولدتسيهر مرتبطة لكون هذه المناظرات حاصلة في الزمان نفسه، فضلا عن إيمانه بأن القديس يوحنا الدمشقي لا بدّ وأن يكون قد أخذ هذه الأفكار من آرسطو. ولما لم يتحدث أي مصدر عربي عن هذه الصلة بنى شكوكه الخاصة التي مفادها أن المصادر الإسلامية رفضت الإقرار بأخذها هذه الأفكار من المسيحية. إن هذه الدراسة غرضها التحقق من مصداقية مزاعم...
There were several attempts by some Jews and Christians to explain how the biblical authors insisted that God dictated the text to Moses. However, later the intellectual journey looks at Bible with commentaries which began at 2nd century... more
There were several attempts by some Jews and Christians to explain how the biblical authors insisted that God dictated the text to Moses. However, later the intellectual journey looks at Bible with commentaries which began at 2nd century in Palestine when the interpretation done in classical commentaries in Aramaic then in Hebrew. However, in 17th century the impact of Rashi`s commentaries pointed out the first chapter of Genesis did not describe a literary sequence. In fact, the commentaries of different centuries from different countries having testimony to the common ground of understanding between them and this process is still not ending until now. According to Avigdor Bonchek the pseudo interpretation as a result of non-depth of understanding on rules of interpretation. The interpretation must work from the original Hebrew; therefore, he believes the interpretation does not depth without refer to the original source. However, this is `escapism` typical of the literary sources,...
Research Interests:
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي... more
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي انبثق منه لذلك هو الميزان المعرفي والمعيار الفكري والنظري كل ذلك من النطق، لأنّ "النطق" هذا حيثما ورد يكون مقابلا لمعنى الظلم والهوى والضلال ومقرونا بها، وهو بهذا التقابل مرادف للحق الخالص المجرد عن الأهواء والضلالات: - قوله تعالى (ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون) وقوله (فورب السماء والأرض إنّه لحقٌّ مثل ما أنّكُمْ تَنْطقون) وقوله (ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى) وقوله (وقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون) . ومستضيئا من ذلك، كلمة النطق ليست تركيز على الكلام فحسب بل تقابل بالأشياء الضلالات والظلمات والسيّئات كما يرى د. خطاب عبد الحميد "أنّ الفكرة المركزية في كتاب "تهافت الفلاسفة" للغزالي هي فكرة معرفية منطقية تتمثل في أن الفلاسفة أخطاؤا حينما بنوا أدلتهم على مقدمات مسلمة على أنها يقينية قاطعة ليست كذلك، بل فخطئ...
Research Interests:
The main linguistic tradition was created by the Arabs since in the seventh century, ending in the nineteenth century with the reception of Western linguistics. The issues in Arabic linguistics which recapitulated on some linguistic... more
The main linguistic tradition was created by the Arabs since in the seventh century, ending in the nineteenth century with the reception of Western linguistics. The issues in Arabic linguistics which recapitulated on some linguistic speculation were developed by Western linguists. Some scholars were of the view that there was a hidden Greek transmission into Arabic linguistics and terminology which were subsequently borrowed by traditional Arab scholars who started to describe their own language scientifically (academically). However, the speculation above has been rejected by some Muslim scholars who believe that the purity of Arabic linguistics such as the theory of Arabic syntax is totally free from any foreign influence. This book highlights some views of Muslim scholars on the originality of Arabic linguistics by traditional Arab grammarians who focus more on the grammatical approach in applying the method. The chapters of this book are arranged according to the historical and ...
Research Interests:
تستعرض هذه الدراسة نظرية العمل في النحو العربي كما تتعرض لما أثير ضدها من نقد واعتراضات قديما على يد ابن مضاء القرطبي، وحديثا على يد عدد من الكتاب وخاصة في مصر. وتهدف البحثة من خلال ذلط إلى بيان أن كثيرا من ذلك والنقد والاعتراضات يمكن... more
تستعرض هذه الدراسة نظرية العمل في النحو العربي كما تتعرض لما أثير ضدها من نقد واعتراضات قديما على يد ابن مضاء القرطبي، وحديثا على يد عدد من الكتاب وخاصة في مصر. وتهدف البحثة من خلال ذلط إلى بيان أن كثيرا من ذلك والنقد والاعتراضات يمكن تجاوزه ببناء إطار نظري ومنهجي على أساس من نظرية النظم التي شيدها عبد القاهر الجرجاني والنظرية التحويلية التوليدية التي قدمها نعوم تشومسكي
Research Interests:
The research will therefore concentrate on the origins of the Arabs and their language at that time. Jawad Ali, the author of the Abridged History of the Arabs before Islam (Mufassal ta’rikh al’arab qabl alislam) suggests that the Arabs... more
The research will therefore concentrate on the origins of the Arabs and their language at that time. Jawad Ali, the author of the Abridged History of the Arabs before Islam (Mufassal ta’rikh al’arab qabl alislam) suggests that the Arabs can be divided into three major groups; namely the ‘lost Arabs’ (al-‘arab al-bÉ‘idah), second the ’true Arabs’ (al-‘arab al-Ñaribah), and third the Arabized Arabs (al-‘arab al-mustaÑrabah). Evidence for this division is recorded in Ibn Ishaq’s and Ibn Hisham’s Biography of the Prophet (alsirah alnabawiyyah) and Tabari’s History of the Communities and Kingdoms (Ta’rikh alumam walmuluk). However, other scholars such as ‘Abd alSalam al-Jumahi (a critic of early poetry) disagreed with Ibn Ishaq that poems by ÑAd and Thamud proved the existence of the Arabs as a people before the time of Prophet Ibrahim (a.s). The biographer Ibn NadÊm considered the verses cited by Ibn Ishaq as fraudulent and not genuine. It is a well-established fact that the cor...
Research Interests:
Isu Kalimah Allah kurang diberi pendedahan berdasarkan kaedah bahasa dan sejarah penggunaannya. Kebanyakan isu-isu yang dikemukakan untuk mempertahankan kalimah Allah ini samada di pihak kerajaan atau pembangkang hanyalah berdasarkan... more
Isu Kalimah Allah kurang diberi pendedahan berdasarkan kaedah bahasa dan sejarah penggunaannya. Kebanyakan isu-isu yang dikemukakan untuk mempertahankan kalimah Allah ini samada di pihak kerajaan atau pembangkang hanyalah berdasarkan faktor-faktor perundangan dan akidah semata-mata. Penulis melihat pendekatan ini tidaklah tepat memandangkan isu yang dibincangkan ini bukanlah perkara yang menyentuh tentang hukum-hakam atau ketauhidan seseorang malah isu kalimah Allah ini adalah satu perbincangan dalam menentukan penggunaan `Istilah`. Maka rujukan metod perlulah tepat untuk membuktikan samada kalimah ini telah digunakan sebelum kedatangan Islam atau tidak. Bermaksud, kajian terhadap sejarah perkembangan bahasa Arab, penulisan dan nahunya perlu diberi perhatian untuk memperolehi data yang tepat. Justeru itu, makalah ini cuba menyingkap beberapa maklumat perkembangan bahasa Arab yang perlu diberi perhatian oleh semua pihak
ومن المناهج اللغوية التي تنظر إلى اللغة نظرة شاملة، قولهم بالمقام، وعلى ذلك فهو أشمل من نظر النحويين إلى جزئية العامل وجزئية حركة الإعراب، لذلك رأت الباحثة أنّ المقام من المناهج اللغوية ذات النظر الشامل للغة. هو سياق الحالة اللغوية من... more
ومن المناهج اللغوية التي تنظر إلى اللغة نظرة شاملة، قولهم بالمقام، وعلى ذلك فهو أشمل من نظر النحويين إلى جزئية العامل وجزئية حركة الإعراب، لذلك رأت الباحثة أنّ المقام من المناهج اللغوية ذات النظر الشامل للغة. هو سياق الحالة اللغوية من مجموعة الأشياء المشتركة بين المتكلم والسامع أي بين المرسل والمتلقى، والأشياء المشتركة بين المتكلم والسامع هي الثقافة والحالة النفسية التي عليها كل منهما حين يتكلمان. فالمقام يفسر لنا مثل هذه الجملة التي فيها الحال مشتركة (رأيت علياًّ راكباً) فلولا المقام الذي قيلت فيه هذه العبارة ما عرفنا من الراكب هل هو سعيد أم هو علي . وهذا يخفى على غير النحويين فهم يرون أنّ صاحب الحال هو القريب منها أي أنّ (راكباً) حال من (علياً) وقال الأستاذ عباس حسن "ومنع بعض النحاة هذا الأسلوب لإبهامه" أي لغموضه ولكنّ المقام يزيل الإبهام والغموض الذي قال به الأستاذ عباس حس
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي... more
الموضوع تأثر النحو العربي بالفلسفة والمنطق ليس موضوعا جديدا في النقاش عنه بل كانت هناك المناظرة المشهورة بين اللغويين النحويين والفلاسفيين في عهد العباس . المنطق كفن من الفنون أو علم من علوم في التعبير عن الاتجاه والمضمون الحضاري الذي انبثق منه لذلك هو الميزان المعرفي والمعيار الفكري والنظري كل ذلك من النطق، لأنّ "النطق" هذا حيثما ورد يكون مقابلا لمعنى الظلم والهوى والضلال ومقرونا بها، وهو بهذا التقابل مرادف للحق الخالص المجرد عن الأهواء والضلالات: - قوله تعالى (ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون) وقوله (فورب السماء والأرض إنّه لحقٌّ مثل ما أنّكُمْ تَنْطقون) وقوله (ما ضل صاحبكم وما غوى، وما ينطق عن الهوى) وقوله (وقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون) . ومستضيئا من ذلك، كلمة النطق ليست تركيز على الكلام فحسب بل تقابل بالأشياء الضلالات والظلمات والسيّئات كما يرى د. خطاب عبد الحميد "أنّ الفكرة المركزية في كتاب "تهافت الفلاسفة" للغزالي هي فكرة معرفية منطقية تتمثل في أن الفلاسفة أخطاؤا حينما بنوا أدلتهم على مقدمات مسلمة على أنها يقينية قاطعة ليست كذلك، بل فخطئ...
Research Interests:
WHY I CHOSE THIS TOPIC TO BE DISCUSSED IN THIS CONFERENCE? BECAUSE BEFORE 20TH CENTURY THE WEST and ORIENTALIST BELIEVED ON THE INFLUENCE OF GREEK ON ARABIC GRAMMAR. BECAUSE BEFORE 20TH CENTURY THE WEST and ORIENTALIST BELIEVED ON THE... more
WHY I CHOSE THIS TOPIC TO BE DISCUSSED IN THIS CONFERENCE? BECAUSE BEFORE 20TH CENTURY THE WEST and ORIENTALIST BELIEVED ON THE INFLUENCE OF GREEK ON ARABIC GRAMMAR. BECAUSE BEFORE 20TH CENTURY THE WEST and ORIENTALIST BELIEVED ON THE INFLUENCE OF GREEK ON ARABIC GRAMMAR. HOWEVER IN THE MID OF 20TH CENTURY WHEN THE RENAISSANCE OF LANGUAGE DEVELOPMENT INTRODUCED BY NOAM CHOMSKY , THE CLAIM OR THE ALLEGED TRANSMISSION FROM GREEK INTO ARABIC GRAMMAR UNACTIVE.The paper consists of three sub topics, they are:1)The first encounter with Ancient Greek Thinking 2)The formal development of Greek Grammar The opponents of a Greek influence on Arabic Grammar OUR DISCUSSION WILL CONCENTRATE ON PART 3 WHICH IS The opponents of a Greek influence on Arabic Gramma
Research Interests:
Research Interests:
There is a view that there was a hidden Greek transmission into Arabic linguistics and terminology which was subsequently borrowed by traditional Arab scholars who started to describe their own language scientifically. This has been... more
There is a view that there was a hidden Greek transmission into Arabic linguistics and terminology which was subsequently borrowed by traditional Arab scholars who started to describe their own language scientifically. This has been rejected by some Muslim scholars who believe that the purity of Arabic linguistics, such as the theory of Arabic syntax, is totally free from any foreign influence. Thus, the purpose of the research is to discover the origin of the Arabic language before the dawn of Islam. The research focuses on the linguistic corpus development in order to give a balanced judgment
Research Interests:
يهدف هذا البحث إلى إعادة مراجعة إلى تاريخ وضع النحو العربي وأصولها. وليس السؤال المطروح هل القواعد العربية تعدّ نظاما نحويا معينا تم الاستيلاء عليه، بل السؤال هل وصل العرب إلى المفاهيم اللغوية الأساسية بناءً على أسس التفكير التي اتبعتها... more
يهدف هذا البحث إلى إعادة مراجعة إلى تاريخ وضع النحو العربي وأصولها. وليس السؤال المطروح هل القواعد العربية تعدّ نظاما نحويا معينا تم الاستيلاء عليه، بل السؤال هل وصل العرب إلى المفاهيم اللغوية الأساسية بناءً على أسس التفكير التي اتبعتها الأمم في تأمل طبيعة لغاتها من تحليل لأجزاء الجمل والكلمات، واستنباط الاستخدام الصحيح من البيانات في شكل قواعد في غياب أي تأثير خارجي؟ وأما قول المستشرقين أنها اللغة العربية كانت موجودة بعد بعثة رسول الله فهو قول منقوضٌ بل هذه اللغة كانت موجودة قبل فجر الإسلام بشكل اللهجات التي كانت مستخدمة منذ القدم في وادي الرافدين. إن هذه الأدلة إسهاما في مجال النقد في الدراسة التارخية للغة العربية وقواعدها، إذ اكتشف البحث بعض الأدلة على إستثناء من تأثرها بالثقافات الأخرى، ومنها: القياس في آيات القرآن الكريم والنثر والشعر العربي وبعض الأمثلة من بعض كتب المترجمين مع استدلال من بعض النماذج اللغة النبطية القديمة لتكون دليلا على أن ما وضع من اللغة العربية وقواعدها من ابتكار العرب وليس من غيرهم
Research Interests:
The study focuses on how the relationship between Arabic linguistic and theology concept in the Quran will enhance the understanding of Islamic principles. However, there have been too many pointless debates and discussions on the issue... more
The study focuses on how the relationship between Arabic linguistic and theology concept in the Quran will enhance the understanding of Islamic principles. However, there have been too many pointless debates and discussions on the issue of influence of Arabic linguistic on philosophical theology. In order to highlight significant issues of the Quranic interpretation of the theology as a consummation of metaphysics or Tauhidic concept, the need of understanding of deep semantic approach is necessary. In this study, the Tauhidic concept is presented not to linguists but theologians (Mu`tazilah) in impressing upon them the need to study not only theology but also grammar and literary theory in order to improve the understanding of the inimitability of the Qur’an. An analytical discussion on some views among the scholars on the topic is a method approach of the research
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
The purpose of the article is to reexamine the validity of the influence of Greek concept of thinking on the Arabic Language. Is it the case that influences which have been claimed by some intellectuals are concentrated on vocabulary, the... more
The purpose of the article is to reexamine the validity of the influence of Greek concept of thinking on the Arabic Language. Is it the case that influences which have been claimed by some intellectuals are concentrated on vocabulary, the linguistic corpus or the grammatical system of Arabic itself?
Research Interests:
The research focuses on the effectiveness of the syntactical regulator in providing meaning in the Arabic Syntax and attempt to explain semantic changes resulting from phonetic changes in word endings, especially with respect to vowels.... more
The research focuses on the effectiveness of the syntactical regulator in providing meaning in the Arabic Syntax and attempt to explain semantic changes resulting from phonetic changes in word endings, especially with respect to vowels. It further looks into the dynamics which bring about such changes in phonetics and evaluates the significance of the altered meanings from the viewpoint of semantics. In order to interpret semantic changes, Classical Arabic denotes eight cases as the determinants or basis for the change at the level of the mind that lead to transformation as an anonymous process for comprehending speech utterances. The dynamics of the above process provide the orientation effecting precise and accurate meaning bearing upon the entire sentence construction comprehensively. Thus, the research purpose is to demonstrate the underlying inner structure providing the dynamism and process preceding production of verbal utterances intrinsic within the Arabic Syntax.
Research Interests:
The study focuses on revisiting the effectiveness of Critical Thinking in human mind capability as a major faculty in human life. The tool used as a measurement of this knowledge ability consists of several processes including experience... more
The study focuses on revisiting the effectiveness of Critical Thinking in human mind capability as a major faculty in human life. The tool used as a measurement of this knowledge ability consists of several processes including experience and education background. To emphasize the `Overview` concept, the researcher highlights two major aspects of philosophical approach, they are; Divine Revelation Concept and Modern Scientific Theory. The research compares between the both parties to introduce the Divine Revelation into Modern Scientific theory. An analytical and critical study of the both concepts become the methodology of the discussion.
Research Interests:
Epistemology is a theory of knowledge, especially with regards to its methods, validity, and scope; it is an investigation of what distinguishes that which needs to be justified as belief or opinion. In explaining the monotheistic law,... more
Epistemology is a theory of knowledge, especially with regards to its methods, validity, and scope; it is an investigation of what distinguishes that which needs to be justified as belief or opinion. In explaining the monotheistic law, the religious perspective looks at the Quranic epistemology as a theory of knowledge which is an absolutely primordial and ineluctable precept of the oneness of God as the prior premise. In explaining knowledge formation based on emergent, events the contemporary Islamic scholars have failed to incorporate substantively the Quranic methodology worldview in the form of epistemological analytics and its function. How to understand Quranic epistemology? The prerequisite is an understanding of the Arabic language, including syntax, morphology, rhetoric, and the ability to recite the Quran. Without these, Islamization of knowledge would regards as academic rhetoric. This research critically discusses issues on some blockages facing the Islamization agenda.
Research Interests:
ليس إغفال الحديث عن إنجيل برنابا في العالم الإسلامي خفيا، ولا بد من موقف شجاع لترك هذا الإغفال؛ دفاعا عن بعض ما ورد في هذا الإنجيل من الأحكام، ولا سيما بعد اكتشاف نسخة منه نادرة - وربما أصلية - في تركيا عام 2000 للميلاد، فمن المعروف لغويا... more
ليس إغفال الحديث عن إنجيل برنابا في العالم الإسلامي خفيا، ولا بد من موقف شجاع لترك هذا الإغفال؛ دفاعا عن بعض ما ورد في هذا الإنجيل من الأحكام، ولا سيما بعد اكتشاف نسخة منه نادرة - وربما أصلية - في تركيا عام 2000 للميلاد، فمن المعروف لغويا وتاريخيا أن تشابها كثيرا واقعا بين أحكام إنجيل برنابا وأحكام الشرع الإسلامي، فضلا عن زعم بعض المؤرخين أن هذا الإنجيل صيغ بعد ما ألف دانتي آليجييري (الكوميديا الإلهية) عام 1320 للميلاد، وبناء على هذه الفكرة يتساءل البحث: هل المخطوطة الإيطالية لهذا الإنجيل - التي هي الآن في المكتبة الوطنية النمساوية في فيينا منذ 1738، ومن قبلها كانت في أمستردام عام 1709 - هي أقدم نسخة منه، ومن ثم ما مدى وثاقة ما فيها من معلومات؟ ولو فرض أنها ترجمت إلى الإيطالية فبأي لغة كانت نسختها الأصلية؛ ذلك أن عملية الترجمة من لغة إلى أخرى ليست هينة، ولا سيما إن كانت اللغة الأصل قديمة؟ لذا يهدف البحث إلى الكشف قليلا عن الغموض المحيط بهذا الإنجيل من خلال بيان علاقته بالكتاب المقدس المشهور لدى النصارى؛ سواء ما تتعلق منه بالعهد القديم أم بالعهد الجديد، وبالاعتماد على منهج تفكيري تحل...
Research Interests:
The first contact of Greek and Arabic grammar was probably made in Alexandria (Egypt) and Antioch (Syria) since both cities were renowned Hellenistic centers of education and learning (CHM. Versteegh, 1977:1-2). However, not all... more
The first contact of Greek and Arabic grammar was probably made in Alexandria (Egypt) and Antioch (Syria) since both cities were renowned Hellenistic centers of education and learning (CHM. Versteegh, 1977:1-2). However, not all historical scholars agree on this matter, and the question whether Arabic language and thought have been directly influenced by their ancient Greek counterpart is still debated. The modern historian Ahmad Amin in his book Ouha al-Islam (1969) mentions that the renowned linguist and translator Hunayn Ibn Ishaq (260H I 873 C.E.) a. Ruska, 1980:134) went to Rome to learn Greek and later returned to Basrah to learn from Khalil (Amin Ahmad, 1978: v.1:313). This idea is strongly supported by Mustafa Nazif who states that Khalil was visited by Hunayn to study Arabic (1978:vo1.1:313). Modern historians assert that in the ninth century C.E. Arabic scholarship was influenced by Greek science and thought. Bustani, for example, was known to be very competent in Greek, a...
Research Interests:
This study aims to critically examine Ignaz Golziher’s allegations on the beginnings of Arabic linguistics. According to him, the Arabic short vowel symbols did not originate in the Arab world but were adopted from the Levant. The same he... more
This study aims to critically examine Ignaz Golziher’s allegations on the beginnings of Arabic linguistics. According to him, the Arabic short vowel symbols did not originate in the Arab world but were adopted from the Levant. The same he assumed in regard to the three different parts of speech, namely name (ism), verb (fi'il), and particle (harf), which allegedly presupposed the knowledge of Aristotle’s De Interpretations falsely attributed to 'Ali (Karramallahuwajhah). Goldziher explained this connection with the scholastic disputes occurring between the different theological schools in the first century AH, with special reference to the dogmatic differences between the Murji´ah and the Qadariyyah sects. Theological debates on various doctrines were held at the same time by Eastern Christians based on the teachings of John of Damascus. In the eyes of Goldziher, these debates – based on the assumption that since they occurred in the same century – they had to be related, an...
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
ومن أبرز النقوش في أدب العراق القديم هي ملحمة جلجامش التي دُوِّنت قبل 4000 عام - حيث ترجمتها - كانت عن موضوع البطولة الخالدة، وقد عالجت قضايا إنسانية كمشكلة الحياة والموت وما بعد الموت والخلود وغيرها. وهذه دلت على أن العقل الواعي والتفكير... more
ومن أبرز النقوش في أدب العراق القديم هي ملحمة جلجامش التي دُوِّنت قبل 4000 عام - حيث ترجمتها - كانت عن موضوع البطولة الخالدة، وقد عالجت قضايا إنسانية كمشكلة الحياة والموت وما بعد الموت والخلود وغيرها. وهذه دلت على أن العقل الواعي والتفكير المنطقي عن الحياة والموت والخلود كانت قد انبثق لدى عقول البشر من أبناء آدم عليه السلام منذ القدم. وجاءت الفكرة الأساسية عن هذه الملحمة في القضايا المهمة لأنماط العقائد الدينية والظروف الاجتماعية المتحضرة. وتأتي أهمية دراسة القضايا اللغوية القديمة والحديثة لإثارة الأفكار الجديدة حول مسيرة التطور اللغوي منذ العهد القديم إلى العهد الحديث؛ وثمة اتفاق عام بأن أصل اللغة متصل بشكل قوي بأصل سلوك الإنسان الحديث.
Research Interests:
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم، أما بعد. فهذه مجموعة أخرى من البحوث والمقالات والكتب التي قد بذلتُ فيها جهدي خلال السنوات الماضية بعد ما تجاوزت مرحلة الدكتوراه.... more
الحمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم، أما بعد.
فهذه مجموعة أخرى من البحوث والمقالات والكتب التي قد بذلتُ فيها جهدي خلال السنوات الماضية بعد ما تجاوزت مرحلة الدكتوراه. ومصداقًالقول الله عزَّ وجلَّ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكم﴾ (إبراهيم: 7)؛ فالشكر لله عزَّ وجلَّ أولاً وآخرًا، وأحمده سبحانه وتعالى على عظيم شأنه وكريم فضله الذي وفقني لإتمام هذا العمل المتواضع؛ فله الحمد في الأولى والآخرة.
ولقد أعددت هذا الكتاب لمساعدة طلاب اللغة العربية وآدابها، وهو بسطة من القواعد النحوية.وإذ أرفقته بتدريبات وإجابات، فإني أتشوَّف إلى أن تعزِّز هذه التطبيقات من فهم الطلاب غير الناطقين باللغة العربية؛ فقد درَّستُهم ووجدت أنهميعانون من مشاكل في فهم الموضوعات النحوية العديدة واستيعابها. ولتجاوز هذه العقبات، سلكت المنهجالوصفي التطبيقي، وهو منهج أساسي يسهِّل على الطلاب استيعاب الموضوعات النحوية المطروحة؛أما عن ترتيب الموضوعات الواردة في الكتاب، فإنها تتوافق مع ترتيب الكتب النحوية التراثية، مثل: شرح ابن عقيل، وأوضح المسالك، وشرح الأشموني.
أرجو أن يسهم هذا العمل في ترقية مستوى الطلاب غير الناطقين باللغة العربية. ولا يفوتني في هذا الكتاب أن أتوجه بخالص الشكر إلى مركز البحوث، وكلية علوم الوحي والعلوم الإنسانية، وقسم اللغة العربية بالجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا. وكذلك أتقدَّم بالشكر الخالص إلى الدكتور ناصر يوسف على توجيهه القيِّم في كيفية إعداد هذا الكتاب، كما لا أنسى بالشكر طالبي محمد امتياز على مساعدته في إعداد أشكال البحث وأنماطه.
وأخيرًا، فإني أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا العملخالصًا لوجهه الكريم، وينفع به كل من له رغبة في تعلُّم لغة الذكر الحكيم.
صالحة حاج يعقوب
قسم اللغة العربية وآدابها
الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا
15/01/2015م.
فهذه مجموعة أخرى من البحوث والمقالات والكتب التي قد بذلتُ فيها جهدي خلال السنوات الماضية بعد ما تجاوزت مرحلة الدكتوراه. ومصداقًالقول الله عزَّ وجلَّ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكم﴾ (إبراهيم: 7)؛ فالشكر لله عزَّ وجلَّ أولاً وآخرًا، وأحمده سبحانه وتعالى على عظيم شأنه وكريم فضله الذي وفقني لإتمام هذا العمل المتواضع؛ فله الحمد في الأولى والآخرة.
ولقد أعددت هذا الكتاب لمساعدة طلاب اللغة العربية وآدابها، وهو بسطة من القواعد النحوية.وإذ أرفقته بتدريبات وإجابات، فإني أتشوَّف إلى أن تعزِّز هذه التطبيقات من فهم الطلاب غير الناطقين باللغة العربية؛ فقد درَّستُهم ووجدت أنهميعانون من مشاكل في فهم الموضوعات النحوية العديدة واستيعابها. ولتجاوز هذه العقبات، سلكت المنهجالوصفي التطبيقي، وهو منهج أساسي يسهِّل على الطلاب استيعاب الموضوعات النحوية المطروحة؛أما عن ترتيب الموضوعات الواردة في الكتاب، فإنها تتوافق مع ترتيب الكتب النحوية التراثية، مثل: شرح ابن عقيل، وأوضح المسالك، وشرح الأشموني.
أرجو أن يسهم هذا العمل في ترقية مستوى الطلاب غير الناطقين باللغة العربية. ولا يفوتني في هذا الكتاب أن أتوجه بخالص الشكر إلى مركز البحوث، وكلية علوم الوحي والعلوم الإنسانية، وقسم اللغة العربية بالجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا. وكذلك أتقدَّم بالشكر الخالص إلى الدكتور ناصر يوسف على توجيهه القيِّم في كيفية إعداد هذا الكتاب، كما لا أنسى بالشكر طالبي محمد امتياز على مساعدته في إعداد أشكال البحث وأنماطه.
وأخيرًا، فإني أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا العملخالصًا لوجهه الكريم، وينفع به كل من له رغبة في تعلُّم لغة الذكر الحكيم.
صالحة حاج يعقوب
قسم اللغة العربية وآدابها
الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا
15/01/2015م.
Research Interests:
The main linguistic tradition was created by the Arabs since in the seventh century, ending in the nineteenth century with the reception of Western linguistics. The issues in Arabic linguistics which recapitulated on some linguistic... more
The main linguistic tradition was created by the Arabs since in the seventh century, ending in the nineteenth century with the reception of Western linguistics. The issues in Arabic linguistics which recapitulated on some linguistic speculation were developed by Western linguists. Some scholars were of the view that there was a hidden Greek transmission into Arabic linguistics and terminology which were subsequently borrowed by traditional Arab scholars who started to describe their own language scientifically (academically). However, the speculation above has been rejected by some Muslim scholars who believe that the purity of Arabic linguistics such as the theory of Arabic syntax is totally free from any foreign influence. This book highlights some views of Muslim scholars on the originality of Arabic linguistics by traditional Arab grammarians who focus more on the grammatical approach in applying the method. The chapters of this book are arranged according to the historical and corpus linguistic chronology. The first six chapters discuss the history of Semitic languages with the opening chapter gives a brief history of Semitic languages of which the Arabic language is believed to be the root. The remaining five chapters deal with various Arabic traditional linguistic elements such as syntax, morphology, semantic, declension and logic focus on the analogical approach method as the main ideas in exploring Arabic grammar. The author believes that the strength of this book is on the discussion of the issues. She cannot deny that there are many scholars, either linguists or historians who have covered the above mentioned topic. However, based on her observation, deliberations or discussions from Muslim scholars` point of views hailed from non-Arab region (Southeast Asia Region) do not exist.
Research Interests:
The paper focuses on some deviations information in the scriptures either old testament or new testament of the Bible. In addition to that, scholars have long recognized that even some of the books accepted into the canon are probably... more
The paper focuses on some deviations information in the scriptures either old testament or new testament of the Bible. In addition to that, scholars have long recognized that even some of the books accepted into the canon are probably forgeries. The church has agreed that the Gospels of Mark, Mathew, Luke and John were the authentic references for the Christian principles. However, Some believe that there was `Pseudonymous Writing` was occurred in these Gospels.
Research Interests:
Muslim World has been upholding the Tawhidic concept of Ubudiyyah with a massive accumulation of knowledge over the entire period which has spurred the rise of the great Islamic civilization. In presenting the concepts, Islamic sciences... more
Muslim World has been upholding the Tawhidic concept of Ubudiyyah with a massive accumulation of knowledge over the entire period which has spurred the rise of the great Islamic civilization. In presenting the concepts, Islamic sciences have been categorized the directions of its various aspects: theoretical as well as its practical application have been indicated. However, without meticulous and appropriate division of sources in Islamic sciences the combination of the theory and practical has failed to bring about the desired results. The Islamic sciences as presented currently do not commensurate with its magnitude, depth and brilliance as can be unveiled from the universe of Islamic Knowledge from a multitude of known sources in the Muslim World and elsewhere. The gigantic sources in Islamic sciences are books, film, journals, manuscripts and etc. need to be rearranged accordingly based on current requirement through re-paraphrasing the record or data collection. The paper focuses on revisiting knowledge of sources in Islamic sciences using descriptive and analytic approaches to highlight major issues and reasons for the overshadowing of Islamic sciences resulting in diminishing its real worth as the world’s pioneer in the knowledge in science.
Research Interests:
Insight into Research and Publications is a newly introduced programme of the Research Committee of KIRKHS, aimed at promoting research and publications by the university’s academic community and students. The programme is intended to... more
Insight into Research and Publications is a newly introduced programme of the Research Committee of KIRKHS, aimed at promoting research and publications by the university’s academic community and students. The programme is intended to inspire the audience to conduct research and publications and to learn from others. Assoc. Prof. Dr. Solehah is the second person to be interviewed by IIUM.fm for the programme.