- Music, Music Cognition, Music and Language, Contemporary Music, Aesthetics, Music Aesthetics, and 17 moreEmbodiment, Popular Music, Intermediality, Word and Image Studies, Philosophy, Musicology, Developmental Psychology, Performance Studies, Philosophy of Art, Dance Studies, Philosophy of Music, Music and Emotions, Alva Noe, Musik, Bildwissenschaft, Art Theory, and Theodor Adornoedit
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Der Begriff der Musik ist problematisch, insofern seine Anwendung auf Praktiken, die nicht von vornherein unter seiner Ägide stattfi nden, diese auf eine bestimmte Weise interpretiert und zuschneidet, die ihnen nicht unbedingt gemäß ist.... more
Der Begriff der Musik ist problematisch, insofern seine Anwendung auf Praktiken, die nicht von vornherein unter seiner Ägide stattfi nden, diese auf eine bestimmte Weise interpretiert und zuschneidet, die ihnen nicht unbedingt gemäß ist. Gleichzeitig verbindet sich mit ihm eine bestimmte Form der Anerkennung, die zu versagen ebenso problematisch wäre; dies verbindet ihn mit dem Begriff der Kunst. Insofern der gegenwärtige Musikbegriff nicht mehr um die westliche Kunstmusik, wohl aber um die rhythmische und melodische Organisation von Klanglichkeit zentriert ist, stellt sich die Frage, ob und wie es möglich ist, ihn zu dezentrieren. Die Forschungen zum evolutionären Ursprung der Musik könnten als Möglichkeit begriffen werden, das Feld der menschlichen Artikulation zwischen Sprache, Gestischem und Musik anders aufzuteilen und zu pluralisieren, wenn sie auf die geläufige Essentialisierung verzichten. Die politische Dimension der (Nicht-)Anerkennung von Praktiken als Musik lässt aber ei...
Research Interests: Humanities and Art
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Research Interests: Humanities and Art
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Nicht erst das Sprechen macht Menschen zu (sich) artikulierenden Wesen. Artikulation beginnt dort, wo Menschen auf etwas zeigen und fuhrt uber die verschiedenen Ausdrucksweisen von Fuhlen und Denken bis hin zu den komplexesten kulturellen... more
Nicht erst das Sprechen macht Menschen zu (sich) artikulierenden Wesen. Artikulation beginnt dort, wo Menschen auf etwas zeigen und fuhrt uber die verschiedenen Ausdrucksweisen von Fuhlen und Denken bis hin zu den komplexesten kulturellen Formen. Zwar ist »Artikulation« ein Terminus, der in den Kulturwissenschaften haufig verwendet wird, doch ist diesem Begriff kaum je eine theoretisch explizierende Artikulation zuteil geworden. Sein Potenzial als Grund be griff blitzt immer wieder auf, doch mussen die Kulturwissenschaften bisher ohne Artikulationstheorie auskommen. In der Philosophie verharrt der Begriff gleichzeitig vorwiegend im Bereich des sprachlichen Ausdrucks. Doch in welchen verkorperten Formen und in welchen kulturellen Bereichen vollziehen sich Artikulationen daruber hinaus? Der Band dokumentiert in seinen Beitragen den Beginn einer Diskussion um die Denkfigur der Artikulation des Menschen und seiner Welt. Die Suche nach einem Grundbegriff muss sich dabei besonders an die ...
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Research Interests: Sociology and Humanities
Research Interests: Humanities and Art
Research Interests: Philosophy and Watt
Die musikalische Hermeneutik ist ein umstrittenes Unternehmen, das heute vor allem für eine historisch-kulturwissenschaftliche Analyse musikalischer Bedeutungen steht. Daneben besteht aber eine wilde Alltagshermeneutik, in der das... more
Die musikalische Hermeneutik ist ein umstrittenes Unternehmen, das heute vor allem für eine historisch-kulturwissenschaftliche Analyse musikalischer Bedeutungen steht. Daneben besteht aber eine wilde Alltagshermeneutik, in der das Verstehen mit dem alltäglichen Umgang mit Musik verwoben ist. Meg Stuarts Tanzstück Built to last wird gelesen als Reflexion auf diese Alltagshermeneutik. Es wendet Stuarts Technik der Erforschung und Verfremdung von Ausdrucksbewegung auf die Bewegung der und zur Musik an, und sein dezidiert »falscher« Umgang mit der klassischen Musik lässt mehr über deren Gegenwart erkennen als ein formalerer, »richtiger« Ansatz. Musical hermeneutics is a controversial issue. Today it is primarily associated with historical research into musical meanings in the context of cultural studies. Besides this, there is an everyday hermeneutics where understanding is inextricably linked to the daily use of music. Meg Stuart’s dance piece Built to last is interpreted as a reflecti...
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This article is a replacement of the previous edition article by K. Mulligan, volume 17, pp. 11363–11369, © 2001, Elsevier Ltd.
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Dieser Band zeigt, dass sich gerade im Zusammenwirken unterschiedlicher Disziplinen ein gehaltvoller Begriff raumzeitlicher Organisation in den Kunsten und uber sie hinaus konturieren lasst.Im Zentrum steht dabei der Begriff des Rhythmus,... more
Dieser Band zeigt, dass sich gerade im Zusammenwirken unterschiedlicher Disziplinen ein gehaltvoller Begriff raumzeitlicher Organisation in den Kunsten und uber sie hinaus konturieren lasst.Im Zentrum steht dabei der Begriff des Rhythmus, der in den verschiedenen kunstlerischen Disziplinen, aber auch in der Geschichte und der Kulturwissenschaft von Bedeutung ist. Die Beitrage gehen dem im Zusammenhang mit den damit verbundenen Begriffen der Balance und des Metrums nach, wobei sie weitergehende theoretische Perspektiven formulieren, die selbst in der Musikwissenschaft ein Desiderat sind.
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While the couplings of art and politics, art and phenomenology, and phe-nomenology and politics seem to make immediate sense, the combination of all three creates a somewhat uneasy impression. Does politics have to come in when... more
While the couplings of art and politics, art and phenomenology, and phe-nomenology and politics seem to make immediate sense, the combination of all three creates a somewhat uneasy impression. Does politics have to come in when phenomenology speaks about art? Is phenomenology the right approach when dealing with the relationship between art and politics? And last, but certainly not least, is art a necessary topic in the phenomenology of the political? In brief, my answers to these questions are as follows: There might be good reason to; yes, with some qualifi ca-tions; and absolutely, yes. It is true that not all art is overtly political. But there is a political dimension to the very act of making art and to the way it articulates the world and our relationship to it: It is part of our political episteme, the way we shape, refl ect, and understand ourselves and our relations to each other and the world. If this is true, any investigation of art should be aware of its object's (and also of its own) political aspect and any theory of the political should throw more than a side-glance at art. But it is the second of our questions that this chapter will be dealing with explicitly; the qualifications I mentioned will be spelled out in the following sections. The fi rst of these will look at the current situation and discussions in contemporary art, focusing on the problem of artistic intervention and on Peter Osborne's concept of the postconceptual. The second will try to sketch a fl exible, open understanding of phenomenology that relies on Husserl and Bruno Latour. The third will apply these ideas to two case studies, namely the controversy on Dana Schutz's painting Open Casket and Christoph Schlingensief's Please love Austria! The fi nal section will return to the opening questions and relate them to Jacques Rancière's idea of the distribution of the sensible, which phenomenology can complement in an important way. While presenting an elaborate theory or engaging in detailed analyses of the works in question are beyond the scope of this chapter, I hope to open some perspectives that can inspire future investigations.
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Research Interests: Philosophie and Musik
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Einleitung zur deutschen Ausgabe von "Feeling and Form" von Susanne K. Langer