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Alba Carosio
  • Caracas Venezuela
  • +58 414 3708630
El texto plantea las líneas críticas del pensamiento feminista para demostrar cómo sus aportes amplían los horizontes del pensamiento crítico latinoamericano.
... Los movimientos migratorios de las mujeres dan lugar a cadenas globales de cuidado, de las cuales forman parte mujeres pobres que dejan sus hijos en los países pobres al cuidado de otras más pobres, mientras acuden al llamado a cuidar... more
... Los movimientos migratorios de las mujeres dan lugar a cadenas globales de cuidado, de las cuales forman parte mujeres pobres que dejan sus hijos en los países pobres al cuidado de otras más pobres, mientras acuden al llamado a cuidar las familias del mundo rico. ...
Del 11 al 13 de septiembre de 2015 se realizo en el INCES de Caricuao, Caracas, el III Encuentro de Organizaciones de Mujeres y Feministas, con la participacion de 45 mujeres, 8 hombres, 10 ninas y ninos. De igual forma se conto con la... more
Del 11 al 13 de septiembre de 2015 se realizo en el INCES de Caricuao, Caracas, el III Encuentro de Organizaciones de Mujeres y Feministas, con la participacion de 45 mujeres, 8 hombres, 10 ninas y ninos. De igual forma se conto con la invitada internacional, Irene Leon, que vino desde Ecuador en representacion de la Red de Mujeres transformando la Economia (REMTE). El objetivo general de este encuentro fue el de generar un espacio de dialogo, conocimiento, reconocimiento e intercambio de experiencias entre diversas organizaciones de mujeres, colectivos e individualidades feministas, que favorezca la accion coordinada asi como el fortalecimiento integral de los vinculos entre individualidades y colectivos que caminamos por la construccion del feminismo socialista en nuestro pais. Ademas, los objetivos especificos planteados fueron los siguientes: Conocer las caracteristicas e identidad de cada uno de los colectivos e individualidades presentes.Intercambiar experiencias sobre las practicas de cada uno de los colectivos e individualidades.Fortalecer vinculos y alianzas entre las organizaciones e individualidades y colectivos.Generar procesos que favorezcan la accion coordinada entre individualidades y colectivos.Favorecer procesos de intercambio de saberes en relacion a la agenda de lucha de las mujeres venezolanas.
Los principios de Montreal fueron adoptados por un grupo de expertasen una reunion celebrada del 7 al 10 de diciembre del 2002 en Montreal,Canada. Estos principios buscan guiar la interpretacion e implementacionde las garantias de... more
Los principios de Montreal fueron adoptados por un grupo de expertasen una reunion celebrada del 7 al 10 de diciembre del 2002 en Montreal,Canada. Estos principios buscan guiar la interpretacion e implementacionde las garantias de no-discriminacion y de igualdad en el goce y ejerciciode los derechos economicos, sociales y culturales contemplados, interalia, en los Articulos 3 y 2(2) del Pacto Internacional de DerechosEconomicos, Sociales y Culturales, para que las mujeres puedan gozarde estos derechos plenamente y en condicones de igualdad.
Sobre Boscan Leal, Antonio (2007) “El Feminismo comoMovimiento de Liberacion de Mujeres y de Varones” Maracaibo:Universidad del Zulia
El objetivo de este trabajo es discutir las criticas de Heidegger al optimismo del pensamiento de la modernidad, de base cientificotecnica, y analizar su propuesta. La vision heideggeriana de la tecnica como constituyente del pensamiento... more
El objetivo de este trabajo es discutir las criticas de Heidegger al optimismo del pensamiento de la modernidad, de base cientificotecnica, y analizar su propuesta. La vision heideggeriana de la tecnica como constituyente del pensamiento de occidente contemporaneo, ha significado el imperio de una razon de dominio y de calculo. El extravio del pensamiento en la modernidad se produce en la busqueda de la verdad en cuanto �voluntad de poder�, que se manifiesta en el pensamiento cientifico y la tecnica. Sin embargo, el pensar heideggeriano no tiene por objetivo ni la modificacion ni la humanizacion del mundo, ni un mejor ser-ahi en la historia, aunque parte de la constatacion del peligro de la contemporaneidad, simplemente asume la via inefable de la poesia como iluminacion.
Esta publicación semestral del Centro de Estudios de la Mujer, está concebida como un espacio idóneo para difundir el pensamiento feminista reflejados en investigaciones, artículos académicos, ensayos, infor­mes, reseñas bibliográ­ficas,... more
Esta publicación semestral del Centro de Estudios de la Mujer, está concebida como un espacio idóneo para difundir el pensamiento feminista reflejados en investigaciones, artículos académicos, ensayos, infor­mes, reseñas bibliográ­ficas, recuentos de experiencias y otros docu­mentos académicos centrados en el campo de los estu­dios de género
Acción comprometida y cooperación virtuos
Reseña del libro: Del “vivir bien” al “buen vivir” entre la economía feminista, la filantropía y la migración: hacia la búsqueda de alternativas
espanolEl articulo analiza la relacion entre migracion femenina y cuidados, considerando partiendo del rol de las mujeres como cuidadoras universales y analizando la funcion social del cuidado en la organizacion social, y las... more
espanolEl articulo analiza la relacion entre migracion femenina y cuidados, considerando partiendo del rol de las mujeres como cuidadoras universales y analizando la funcion social del cuidado en la organizacion social, y las desigualdades y condiciones de explotacion que caracteriza esta salida laboral para las migrantes. Se releva en especial las consecuencias del cuidado transnacional para las migrantes y sus grupos familiares. EnglishThe article analyzes the relationship between female migration and care, considering starting from the role of women as universal caregivers and analyzing the social function of care in social organization, and the inequalities and conditions of exploitation that characterize this employment opportunity for migrants. The consequences of transnational care for migrants and their family groups are especially highlighted.
Resumen En el texto se analiza la relación entre fascis-mo, en su aspecto histórico y en sus derivaciones so-ciales, y misoginia. El odio o aversión a las mujeres es una de las bases del autoritarismo social, la demoniza-ción de las... more
Resumen En el texto se analiza la relación entre fascis-mo, en su aspecto histórico y en sus derivaciones so-ciales, y misoginia. El odio o aversión a las mujeres es una de las bases del autoritarismo social, la demoniza-ción de las mujeres es milenaria, mantiene la supre-macía masculina y prefigura toda forma de jerarquía y exclusión. El trabajo hace un recorrido por las ideas de inferioridad y malignidad femenina en el pensamiento griego, en la religión medieval, su permanencia en el pacto social igualitario que surge con la Revolución Francesa y la Ilustración; y su repotenciación en el cul-to fascista a la virilidad y la fuerza. Se analiza cómo la misoginia es una de las caras de la sumisión a la auto-ridad basada en la fuerza y la superioridad, que se asigna a un determinado grupo de personas, varones blancos de las clases acomodadas. La inferiorización y el odio a las mujeres justifican y legitiman su subordi-nación, subyace a toda forma de dominio, y legitiman la violencia co...
Ìndice Acumulad
Las políticas públicas dirigidas a las mujeres,implementadas por los gobiernos en los últimostreinta años, son producto de una constante luchapor el reconocimiento de los derechos humanos, lano violencia, la... more
Las políticas públicas dirigidas a las mujeres,implementadas por los gobiernos en los últimostreinta años, son producto de una constante luchapor el reconocimiento de los derechos humanos, lano violencia, la equidad y la justicia. El movimientofeminista y de mujeres ha sido el gran impulsor delos debates y de las acciones que han cristalizado enpolíticas públicas de género. Fueron las luchasfeministas, desde distintos espacios populares, académicos, organizaciones no guberna-mentales,las que fueron y siguen incluyendo la equidad y laigualdad de género en la agenda de política públicainternacional y nacional.&nbsp
El cuerpo de las mujeres ha sido tema ortodoxo de las artes visualesde todas las epocas. Cuerpo visto a traves de la mirada masculinaque trata de captar y presentar la femineidad elusivamente ideal, deacuerdo a los canones hegemonicos del... more
El cuerpo de las mujeres ha sido tema ortodoxo de las artes visualesde todas las epocas. Cuerpo visto a traves de la mirada masculinaque trata de captar y presentar la femineidad elusivamente ideal, deacuerdo a los canones hegemonicos del momento, o que trata de examinar,a traves del cuerpo femenino, temores, deseos y erotismo propios.Las artes plasticas y su historia han sido, mayoritariamente, consideradascomo pertenecientes al sector de lo masculino. Al respecto,dice Carmen Hernandez que “En nuestro continente se piensa, demanera bastante generalizada, que la actuacion exitosa de la mujeren el campo artistico e intelectual es un hecho excepcional, productode la interaccion de factores extraordinarios.”(33). Las mujeres, aunen nuestra contemporaneidad, son consideras objeto, no sujeto delas artes visuales. Las artistas estan invisibilizadas en la historia delarte y, especificamente, las actuales, tienen un dificil acceso a loscircuitos de difusion y exposicion.
La III Conferencia CLACSO Venezuela: Venezuela desde las Ciencias Sociales y Humanidades. Interpelaciones y Horizontes, se realizó durante los días 8, 9, 10 y 11 de noviembre de 2016, en la sede de la Fundación Centro de Estudios... more
La III Conferencia CLACSO Venezuela: Venezuela desde las Ciencias Sociales y Humanidades. Interpelaciones y Horizontes, se realizó durante los días 8, 9, 10 y 11 de noviembre de 2016, en la sede de la Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (Celarg) en Caracas. La composición de estas memorias sigue un recorrido reflexivo que aborda diferentes temáticas centrales a la hora de pensar, desde el sur, nuestra propia realidad, mostrando como la investigación social y humanística, hace parte integrante del reto que se plantea. Esperando que l@s lector@s encuentren en estos textos cuestiones y debates que le permitan reflexionar de manera crítica sobre los diferentes desafíos actuales que atraviesa la sociedad venezolana, mostrando la riqueza del pensamiento crítico y social venezolano

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El texto revisa las condiciones, instituciones y políticas que se despliegan en Venezuela, en el cuidado de los grupos con mayor vulnerabilidad y en torno a los compromisos hacia la sociedad del cuidado. Venezuela participa ampliamente de... more
El texto revisa las condiciones, instituciones y políticas que se despliegan en Venezuela, en el cuidado de los grupos con mayor vulnerabilidad y en torno a los compromisos hacia la sociedad del cuidado.
Venezuela participa ampliamente de una valoración cultural de las mujeres como madres que resuelven todo, es decir, como las sostenedoras solucionadoras de problemas de la vida cotidiana familiar, con extensión al ámbito comunitario. La familia sigue siendo la principal institución de protección social de sus miembros y dentro de ella, ese trabajo lo realizan las mujeres.
Venezuela ha venido viviendo dinámicas demográficas que inciden en los contextos familiares y económicos que conforman un marco en el que se ponen en concreto las normas legales y las prácticas de los cuidados.
En este conjunto de ensayos se aborda la transformación económica en clave feminista considerando sus intersecciones con la agroecología, con la soberanía alimentaria, con la economía social y solidaria, con los comunes, con los... more
En este conjunto de ensayos se aborda la transformación
económica en clave feminista considerando sus intersecciones
con la agroecología, con la soberanía alimentaria, con la economía social y solidaria, con los comunes, con los cuidados.
Podrá notarse una perspectiva plural, que combina miradas  propuestas de las autoras con las posturas más colectivas de la RED LATINOAMERICANA DE MUJERES TRANSFORMANDO LA ECONOMIA