Nino Rhamos

Este artigo analisa a performance dos lutadores de MMA no documentário The Hurt Business (O Espetáculo da Dor). O texto apresenta a construção da identidade do lutador através do conceito de individualismo pensado por Gilberto Velho, e utiliza tanto a Jornada do Herói de Joseph Campbell quanto a ideia de constrangimento de Goffman para mostrar o sentido das construções narrativas após a derrota, fomentando no lutador motivos para uma busca incessante pela vitória.

Esta pesquisa, submetida ao programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Uerj (PPCIS-Uerj) no âmbito do mestrado, surgiu como uma necessidade de complementar estudos anteriores sobre práticas corporais agonistas Guarani nomeadas Xondaro. Fazendo uma aproximação com o termo arte marcial, a pesquisa buscou compreender de que maneira o xondaro acontece enquanto agência diante de conflitos sociais, para além do contato corporal esperado de uma prática marcial. O material analisado corresponde a uma junção entre os dados coletados em campo, realizado em 2019 na aldeia Pyau (SP) e na aldeia Sapukai (RJ), além de dados obtidos através de uma relação direta com indígenas Guarani e um mestre xondaro, desde 2018. Através de um olhar que considera o campo da antropologia da performance e termos da antropologia da arte de Alfred Gell, a relevância da pesquisa se apresenta sob a compreensão de elementos imagéticos que surgiram através das performances dos diálogos obtidos e da maneira com que os corpos funcionam ativamente em movimentos sociais analisados, produzindo uma ação durante a “luta” com a intenção de gerar resultados em disputas políticas e movimentos sociais onde a reivindicação de direitos e afirmações da identidade Guarani, surgem como principais elementos motivacionais.

The act of combat is an age-old custom in numerous societies and remains relevant in the present day. This investigation aims to scrutinize the physical features of xondaro, a form of Guarani combat, utilizing Wojciech Cynarski's four defining characteristics of martial arts. The study employs Thomas Csordas' embodiment theory, incorporating Maurice Merleau-Ponty's pre-objectivity and Pierre Bourdieu's habitus. The objective is to comprehend how the practice of xondaro influences socialization by examining the impact of xondaro as a martial art and the Other, defined as an opponent. The methodology encompasses an analysis of testimonials from the documentary "Xondaro Mbaraete – A Força do Xondaro," virtual interviews with a xondaro ruvixa master, and previous research on xondaro. As per Csordas' definition, the results indicate that xondaro is an unsystematic approach to achieving a stage before objectification. The emphasis on sensory components allows the practitioner to attain levels of experience that foster a type of re-objectification of the world, implying that the practice aims to enhance the practitioner's sensory perception rather than technical expertise or logical justification. This exploration enriches the field of anthropology by providing novel insights into the practice of xondaro and presenting an anthropological outlook on martial arts.

"Xondaro Guarani: arte marcial, performance e política" oferece uma análise antropológica inovadora sobre a prática do xondaro entre os Guarani, destacando-o como uma forma distinta de arte marcial. Este estudo detalha como o xondaro, através de sua prática corporal, desempenha um papel crucial na socialização e resistência cultural dos Guarani. A primeira parte do livro investiga os fundamentos teóricos que sustentam o xondaro, utilizando entrevistas e depoimentos para ilustrar como essa prática afeta a socialização dos praticantes.

A obra demonstra como o xondaro valoriza a percepção sensorial e a experiência corporal, criando um espaço de reconexão com a cultura. A segunda parte se aprofunda na performance marcial, revelando como o xondaro combina elementos físicos e simbólicos para se transformar em uma prática poderosa de resistência cultural. Com base na antropologia da arte, a pesquisa destaca como a performance do corpo pode atuar como um instrumento político, mostrando que o xondaro não é apenas uma técnica de combate, mas também uma forma de resistência cultural e política.

Esta obra é essencial para antropólogos, estudiosos das artes marciais e todos aqueles interessados em compreender a complexidade e a profundidade das práticas culturais indígenas.