Alcino Eduardo Bonella
Universidade Federal de Uberlândia, Philosphy, Faculty Member
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Para Russ Shafer-landau, enquanto as teorias metaéticas denominadas por ele de céticas implicariam na impossibilidade do progresso moral (robusto), na equivalência moral entre posições morais antagônicas, e na infalibilidade moral, a... more
Para Russ Shafer-landau, enquanto as teorias metaéticas denominadas por ele de céticas implicariam na impossibilidade do progresso moral (robusto), na equivalência moral entre posições morais antagônicas, e na infalibilidade moral, a teoria não-cética denominada objetivismo incorreria, aparentemente, no absolutismo moral, na negação da diversidade e da divergência morais, e na adoção de uma metafísica incompatível com a visão científica de mundo. Shafer-Landau, no entanto, discorda que isso valha para o realismo moral. Esta comunicação apresenta e analisa parte dos passos argumentativos presentes neste quadro.
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This article presents and discusses concepts and arguments found in debates on three philosophical problems: the misfortune inflicted by death on the person who dies; personal identity; and what is important in survival. First, it... more
This article presents and discusses concepts and arguments found in debates on three philosophical problems: the misfortune inflicted by death on the person who dies; personal identity; and what is important in survival. First, it outlines the debate raised in the argument by Epicurus, to whom death means nothing to those who die. Second, the rivalry between neo-Lockeans and animalists regarding the most plausible criterion of personal identity is presented and discussed. Finally, a discussion on whether the misfortune caused by death is or not related to personal identity is conducted. The paper concludes that the dimension of the misfortune caused by death depends on both the amount of goods one is deprived of by death and on the interest such an individual would have to continue living. The aforementioned philosophical problems make up a core of acute issues such as decisions regarding the maintenance of life and delaying death.
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... A interpretação mais adequada da teoria da justiça de Rawls sugere que ele não precisa adotar o caminho coerencialista. Details der Publikation. Download, http://libdigi.unicamp.br/document/? code=vtls000197880. Herausgeber,... more
... A interpretação mais adequada da teoria da justiça de Rawls sugere que ele não precisa adotar o caminho coerencialista. Details der Publikation. Download, http://libdigi.unicamp.br/document/? code=vtls000197880. Herausgeber, Universidade Estadual de Campinas . ...
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Defendemos a necessidade de que se atue com rigor ético durante a pandemia do novo coronavírus e que não se afrouxem os padrões científicos e normativos nas pesquisas sobre possíveis medicamentos, em especial a Cloroquina, para a... more
Defendemos a necessidade de que se atue com rigor ético durante a pandemia do novo coronavírus e que não se afrouxem os padrões científicos e normativos nas pesquisas sobre possíveis medicamentos, em especial a Cloroquina, para a COVID-19. Argumentamos que, excepcionalmente, seria justificado pular algumas etapas na realização de testes clínicos ou tratamentos experimentais, mas que é inadequado fazer um uso indiscriminado de medicamentos off label para tratar pacientes enquanto os resultados das pesquisas não forem publicados em veículos de comprovada reputação científica. Para sustentar essa posição, aplicamos princípios bioéticos e da ética médica. Defendemos que políticas públicas para o uso de Cloroquina durante a pandemia não devem ser implementadas até que sejam divulgados os resultados das pesquisas realizadas pela “Coalizão COVID Brasil” e pela Solidarity da OMS (Organização Mundial da Saúde).
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I will outline an application of metaethics to the debate about Euthyphro's dilemma and divine command theory (DCT). Metaethics elucidates how we should understand what are objective moral judgments and moral truths. I argue that the... more
I will outline an application of metaethics to the debate about Euthyphro's dilemma and divine command theory (DCT). Metaethics elucidates how we should understand what are objective moral judgments and moral truths. I argue that the normative content of morality does not depend on God’s approval/command. This is so because moral objectivity does not depend on any approval and command, what I try to show by the nature and the logic of evaluative/normative concepts ( good, bad, right, wrong, ought to etc.). Other aspects related to DCT and morality are briefly debated. Keywords: Metaethics. Moral Objectivity. Divine Command Theory. Subjectivism. Resumo Esbocarei uma aplicacao da metaetica ao debate sobre dilema de Eutifron e teoria do mandamento divino. A metaetica elucida como devemos entender o que sao juizos morais objetivos e verdades morais. Arguirei que o conteudo normativo da moralidade nao depende da aprovacao ou mandamento de Deus. Isto e assim porque a objetividade mora...
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Este artigo examina duas versoes do argumento do usobenigno de animais pelos seres humanos, uma de Hare e outra deMcMahan. Grosso modo, a ideia central e que, se um animal vivebem a sua vida, e morto sem sofrimento, e outros animais... more
Este artigo examina duas versoes do argumento do usobenigno de animais pelos seres humanos, uma de Hare e outra deMcMahan. Grosso modo, a ideia central e que, se um animal vivebem a sua vida, e morto sem sofrimento, e outros animais saoproduzidos e criados da mesma maneira gracas a este uso, entao,ele deveria, ao menos em tese, ser permitido. Para ambos osfilosofos, a forca deste argumento repousa no fato de que essesanimais nao teriam existido se nao fosse a pratica de cria-los eabate-los para consumo.
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Neste trabalho apresento e analiso aspectos de tres temas correlacionados: (1) o altruismo eficaz (AE), como exemplo pratico do utilitarismo global; (2) a chamada objecao sistemica a ambos; (3) o ideal de engajamento politico eficaz. No... more
Neste trabalho apresento e analiso aspectos de tres temas correlacionados: (1) o altruismo eficaz (AE), como exemplo pratico do utilitarismo global; (2) a chamada objecao sistemica a ambos; (3) o ideal de engajamento politico eficaz. No primeiro tema apresento o AE como uma forma de etica pratica e de movimento social que articula um dever pessoal de assistencia com a exigencia de avaliacao do custo-efetividade de intervencoes sociais, ao lidar com desafios como a pobreza extrema, o sofrimento dos animais e o aquecimento global. O AE, ainda que possa receber apoio de outras teorias morais, instancia os componentes consequencialista, bem-estarista e agregacionista , que caracterizam o utilitarismo, sem deixar, todavia, de incorporar o devido reconhecimento as perspectivas deontologica e das virtudes, geralmente vistas, equivocadamente, como antagonicas ao ideal da promocao do maior bem. No segundo tema, apresento e analiso a chamada objecao sistemica: antes do que beneficencia, preci...
Research Interests: Philosophy and Humanities
Este trabalho tem como objetivo examinar conceitualmente e de modo razoavelmente bem-informado cientificamente, a inter-relação entre vulnerabilidade mental e capacidade de decisão racional e autônoma, apresentando aspectos bioéticos... more
Este trabalho tem como objetivo examinar conceitualmente e de modo razoavelmente bem-informado cientificamente, a inter-relação entre vulnerabilidade mental e capacidade de decisão racional e autônoma, apresentando aspectos bioéticos relevantes, com base neste exame, mas, também, em princípios éticos consolidados, para se refletir e deliberar sobre a pertinência de pesquisas com pessoas acometidas por transtornos mentais maiores, em psiquiatria, psicologia e neurociências em geral. Depois de destacar aspectos éticos gerais da ética em pesquisa com seres humanos, o artigo examina se indivíduos com transtornos mentais maiores, a exemplo do transtorno depressivo maior, podem ser considerados efetivamente racionais, autônomos e responsáveis, se são dotados de autonomia responsável racional. Por fim, destacamos aspectos bioéticos relacionados à vulnerabilidade e racionalidade prática relacionados ao tema. Os vários aspectos teóricos e práticos destacados aqui nos parecem cruciais, e suge...
Research Interests: Psychology and Ethic
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Resumo: Neste artigo apresentamos e analisamos as criticas de Michael Huemer a metaetica instavel, segundo ele, de Peter Singer, e as respostas oferecidas por Singer. Segundo Huemer, a metaetica nao-cognitivista humeana de Singer muito... more
Resumo: Neste artigo apresentamos e analisamos as criticas de Michael Huemer a metaetica instavel, segundo ele, de Peter Singer, e as respostas oferecidas por Singer. Segundo Huemer, a metaetica nao-cognitivista humeana de Singer muito pobremente se adequa as visoes morais e a metodologia etica sustentadas por ele. Singer retruca explicando como seu nao-cognitivismo racionalista se enquadra numa concepcao naturalista da moralidade mais plausivel do que o intuicionismo de Huemer. Indicaremos alguns erros que, acreditamos, Huemer esta a cometer, e sustentaremos que a eliminacao destes erros enfraquece a recusa do expressivismo e a adocao do intuicionismo. A analise das duas perspectivas contribuira, esperamos, para a compreensao critica do intuicionismo e do expressivismo. Palavras-chave: Intuicionismo; Expressivismo; Nao cognitivismo
Research Interests: Philosophy and Art
Um dos desafios da bioetica e a diversidade de principios morais e de divergencias prescritivas resultantes disto. Uma proposta para enfrentar este e outros desafios e a bioetica baseada em razoes, que pretende combinar o metodo do... more
Um dos desafios da bioetica e a diversidade de principios morais e de divergencias prescritivas resultantes disto. Uma proposta para enfrentar este e outros desafios e a bioetica baseada em razoes, que pretende combinar o metodo do equilibrio reflexivo (de natureza intuicionista) com o metodo das prescricoes universais (de natureza racionalista). Neste artigo, apresento alguns aspectos importantes do desafio e alguns elementos fundamentais relacionados com o segundo metodo da proposta, o das prescricoes universais.
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Neste artigo, depois de esclarecer aspectos da pretensão de objetividade dos juízos morais comuns e aspectos gerais da epistemologia moral, apresento e analiso a possibilidade da existência e obtenção de crenças morais verdadeiras,... more
Neste artigo, depois de esclarecer aspectos da pretensão de objetividade dos juízos morais comuns e aspectos gerais da epistemologia moral, apresento e analiso a possibilidade da existência e obtenção de crenças morais verdadeiras, primeiramente, em posições céticas contrárias a tal, como na perspectiva niilista da teoria do erro e na subjetivista das teorias relativistas (social e individual), depois, em segundo lugar, em duas posições favoráveis ao conhecimento moral, a realista naturalista e a realista não-naturalista ou intuicionista. Uma perspectiva normalmente considerada contrária à existência e obtenção de crenças morais verdadeiras é a expressivista, mas neste artigo sugiro e esboço como ela, ou ao menos algumas de suas versões mais sofisticadas, pode ser epistemicamente amistosa na busca por conhecimento moral, num sentido mais fraco do conceito.
Research Interests: Philosophy and Humanities
Research Interests: Philosophy and Filosofia
Resumo A partir de dados brasileiros e espanhóis, este artigo aborda aspectos relevantes da doação e transplantes de órgãos, como a relação entre oferta e demanda, legislação vigente, custos e possíveis estratégias para aumentar taxas de... more
Resumo A partir de dados brasileiros e espanhóis, este artigo aborda aspectos relevantes da doação e transplantes de órgãos, como a relação entre oferta e demanda, legislação vigente, custos e possíveis estratégias para aumentar taxas de doação e melhorar de forma geral o processo de transplantes. O objetivo deste artigo é apresentar dados empíricos atuais que incrementem o conhecimento relevante para a avaliação bioética. Os dois países se destacam: o Brasil por ter o maior sistema público de transplantes de órgãos do mundo, e a Espanha por manter há décadas o maior índice de doadores efetivos por milhão de pessoas. Análise inicial dos dados sugere a necessidade de lidar mais abertamente com os interesses dos afetados e a opinião pública, criando articulação sistêmica entre legislação, políticas públicas baseadas em evidências e pesquisa.
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Resenha de livro: DALL’AGNOL, Darlei. Care and Respect in Bioethics. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2016.
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Neste artigo, depois de se definir brevemente a ética crítica, toma-se a biotecnologia da clonagem humana como problema ético, e como o problema seria tratado à luz da teoria crítica da tecnologia de Feenberg. Por fim enfrentam-se as... more
Neste artigo, depois de se definir brevemente a ética crítica, toma-se a biotecnologia da clonagem humana como problema ético, e como o problema seria tratado à luz da teoria crítica da tecnologia de Feenberg. Por fim enfrentam-se as objeções à clonagem humana reprodutiva, e examina-se criticamente uma (hipotética) posição contrária, vinculada à teoria crítica da tecnologia.
Research Interests: Philosophy and Humanities
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Kant estruturou sua filosofia de modo a manter a possibilidade de afirmarmos que somos seres pertencentes ao mundo sensível e, enquanto tais, termos todos os nossos comportamentos explicados de um modo natural; todavia, ele também... more
Kant estruturou sua filosofia de modo a manter a possibilidade de afirmarmos que somos seres pertencentes ao mundo sensível e, enquanto tais, termos todos os nossos comportamentos explicados de um modo natural; todavia, ele também sustentou que somos seres com uma capacidade racional de representação de um dever ser do mundo, capacidade que nos permite termos todas as nossas decisões avaliadas de uma maneira que independe de como o mundo realmente é. Neste trabalho, examinaremos a posição de Kant em alguns textos da primeira Crítica em que se diferencia a liberdade transcendental, ou liberdade como espontaneidade, da liberdade prática entendida como livre-arbítrio, que pode se determinar por representações da razão. Com base nos textos e em comentários de Allison (1982), veremos que a liberdade em sentido práticoé diferenciada da liberdade em sentido cosmológico, sendo, por um lado, compatívelcom o determinismo das causas naturais, que opera com a explicação dos fenômenos(e o livre-...
Research Interests: Philosophy and Humanities
Résumé/Abstract In this paper I sketch the argument that critical theories of society can be improved by interchange with recents liberal theories of justice as to explicit and discus the best normative conception of social justice as to... more
Résumé/Abstract In this paper I sketch the argument that critical theories of society can be improved by interchange with recents liberal theories of justice as to explicit and discus the best normative conception of social justice as to absorb sceptical arguments against ...
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Apresento neste trabalho a filosofia moral de Richard Hare, chamada Prescritvismo Universal. Para ele, se fazemos sinceramente uma pergunta acerca do que se deve fazer em dada circunstância, nós estamos procurando qual curso de ação,... more
Apresento neste trabalho a filosofia moral de Richard Hare, chamada Prescritvismo Universal. Para ele, se fazemos sinceramente uma pergunta acerca do que se deve fazer em dada circunstância, nós estamos procurando qual curso de ação, dentre vários, nós ...
Research Interests: Philosophy and Humanities
In this paper I try to exam some aspects of Rawls' Philosophy related to the problem of justification in ethics. We will firstly present the relevance of the justification in Rawls and the traces of what is generally called... more
In this paper I try to exam some aspects of Rawls' Philosophy related to the problem of justification in ethics. We will firstly present the relevance of the justification in Rawls and the traces of what is generally called coherentist argument. After, we will suggest that Rawls' methodology oscillates between an objectivist (cognitivist) and a subjectivist (non-congnitivist) approach, marked in both by a mitigated intuitionism. Rawls' strategy is subjected to criticisms addressed to intuitionism, specially that his coherentism is a kind relativism. However, a rawlsian answer to this criticism will be sketched.