MALBOS Lucie
Université de Poitiers, Histoire médiévale - CESCM, Faculty Member
- Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne, LAMOP, Department Memberadd
- Viking Age Archaeology, Viking Studies, Viking Age Scandinavia, Scandinavian Studies, High Middle Ages, Early Middle Ages (History), and 20 moreMedieval Scandinavia, Scandinavian history, Scandinavia (Archaeology), Viking Age and Medieval coinage and monetary history, Vikings, Material Culture Studies, Urbanism, Landscape Archaeology, Identity, Anglo-Saxons, Early Medieval Period, Cnrs Lamop, Medieval History, Urban Studies, Medieval Studies, Urban History, Medieval Europe, Viking Age, Religious and Magical Practices, and Icelandic Sagasedit
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Introduction et table des matières : https://pur-editions.fr/product/9079/les-medievistes-face-aux-medievalismes?fbclid=IwAR0fm_abyYXCskZXzaMyPC6KFqrYVyRRWkktOIFpkNdBlqxC5QDRdU62URI Des fêtes estivales aux dessins animés japonais, des... more
Introduction et table des matières : https://pur-editions.fr/product/9079/les-medievistes-face-aux-medievalismes?fbclid=IwAR0fm_abyYXCskZXzaMyPC6KFqrYVyRRWkktOIFpkNdBlqxC5QDRdU62URI Des fêtes estivales aux dessins animés japonais, des séries de fantasy aux manifestations de l'extrême-droite étatsunienne, le Moyen Âge est partout, sans cesse réinventé, transformé, mobilisé pour des usages variés. Il s'agit ici d'étudier cette présence du Moyen Âge dans notre imaginaire que l'on nomme le médiévalisme, en mobilisant de nouvelles méthodes d'analyse et en explorant de nouveaux terrains. Quels sont les rapports entre ces Moyen Âge fantasmés et le Moyen Âge historique étudié par les médiévistes ? Comment les spécialistes de la période médiévale doivent-ils se positionner face à des réinventions contemporaines ? Telles sont les deux principales questions de cet ouvrage tentant un état des lieux de la recherche médiévaliste ainsi qu'une réflexion globale, à la fois méthodologique et heuristique, sur ses défis, ses limites et ses enjeux. Martin Aurell est professeur en histoire médiévale à l'université de Poitiers. Directeur du CESCM, il est spécialiste de la culture politique de l'aristocratie occidentale. Florian Besson est docteur en histoire médiévale, spécialiste des États latins d'Orient et des médiévalismes contemporains, en particulier dans la fantasy. Justine Breton est maître de conférences à l'université de Reims Champagne-Ardenne. Ses recherches portent sur les médiévalismes contemporains, notamment au cinéma et dans les séries télévisées. Lucie Malbos est maîtresse de conférences à l'université de Poitiers et membre du CESCM. Elle travaille en particulier sur le monde scandinave à l' époque viking. En couverture : Vue aérienne du pont en forme d' épée sur le fjord de Kolgrafafjörður en Islande (© Guetty Images).
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Le dossier de ce numero porte sur le nouveau programme d’histoire medievale de l’agregation intitule : « Confrontations, echanges et connaissances de l’autre au nord et a l’est de l’Europe de la fin du VIIe siecle au milieu du XIe siecle... more
Le dossier de ce numero porte sur le nouveau programme d’histoire medievale de l’agregation intitule : « Confrontations, echanges et connaissances de l’autre au nord et a l’est de l’Europe de la fin du VIIe siecle au milieu du XIe siecle ». Il s’interesse plus specifiquement aux contacts entre les peuples scandinaves et le reste de l’Europe a l’epoque viking, grâce a sept articles (precedes d’une introduction presentant le sujet de l’agregation) portant entre autres sur le role de la navigation dans les contacts, les relations entre Scandinavie et Europe de l’Ouest, la nature et le mode d’action des bandes armees vikings au IXe siecle, la transmission des recits evoquant l’alterite aux XIXe et XXe siecles dans l’historiographie norvegienne, et proposant enfin un panorama linguistique de l’Europe du Nord a cette epoque. Les melanges, quant a eux, evoquent les sujets suivants : la description du peuple Same dans Historia de gentibus septentrionalibus d’Olaus Magnus ; la pensee economi...
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Dans son célèbre capitulaire De Villis, Charlemagne jugeait bon de spécifier que chaque intendant devait avoir à sa disposition « du blé [sous forme de farine, à en croire la suite du texte] pour deux repas par jour », rappelant par là... more
Dans son célèbre capitulaire De Villis, Charlemagne jugeait bon de spécifier que chaque intendant devait avoir à sa disposition « du blé [sous forme de farine, à en croire la suite du texte] pour deux repas par jour », rappelant par là même que les céréales (sous forme de pain ou de bouillie) constituaient alors l’essentiel du repas, accompagnées – en fonction des opportunités et du niveau social – d’un peu de viande, de lait, de fromage, de fruits et légumes, mais aussi de poissons et crusta..
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On s’interroge ici sur le commerce des vivants avec les morts dans les sociétés scandinaves du premier Moyen Âge, d’abord païennes puis progressivement christianisées, à partir de quelques exemples de réouvertures de tombes. Les données... more
On s’interroge ici sur le commerce des vivants avec les morts dans les sociétés scandinaves du premier Moyen Âge, d’abord païennes puis progressivement christianisées, à partir de quelques exemples de réouvertures de tombes. Les données textuelles (à travers notamment la figure mythologique inquiétante du draugr dans les sagas) et surtout archéologiques (en particulier les sépultures élitaires d’Oseberg, de Gokstad et de Jelling des ixe et xe siècles) permettent de s’interroger les motivations poussant à de telles réouvertures, au-delà du simple pillage. La récupération de la dépouille et de la mémoire de certains morts prestigieux par les vivants peut aussi être mise au service d’une construction idéologique politico-religieuse, en tentant de reconstruire la mémoire dynastique ou de déconstruire la mémoire d’une dynastie concurrente, l’ouverture s’accompagnant alors de destructions.We will examine a few examples of the opening of graves to consider the interaction between the living and the dead in Scandinavian society of the early Middle Ages. This society was initially pagan and became progressively Christianized. The textual data (mainly the rather disturbing mythological figure of the draugr found in the sagas) and especially the archaeological data (in particular the burial mounds of Oseberg, of Gokstad and of Jelling from the 9th and 10th centuries) allows an examination of the motivations behind these acts that go beyond mere pillage. The recovery of the corpses and of the memories of certain illustrious dead by the living can have been used according to a political and religious ideology in an attempt to reconstruct the memory of a dynasty while deconstructing the memory of an opposing one. These acts would involve material destruction
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Marchands, pirates et autres voyageurs n’ont pas attendu le VIIe siecle pour prendre la mer. Toutefois, alors que les echanges, tant commerciaux que culturels, se developpent fortement et que la voile fait son apparition dans les mers... more
Marchands, pirates et autres voyageurs n’ont pas attendu le VIIe siecle pour prendre la mer. Toutefois, alors que les echanges, tant commerciaux que culturels, se developpent fortement et que la voile fait son apparition dans les mers nordiques, le contexte est propice a l’essor de grands ports marchands (emporia ou wics) sur leurs rives. Les caracteristiques communes de ces etablissements portuaires, lieux de rencontre et de brassage au centre des reseaux d’echanges, invitent a une approche comparative des espaces franc, anglo-saxon, scandinave et slave. Pour etudier les emporia a la lumiere des recompositions politiques, economiques et sociales des VIIe-Xe siecles, un large eventail de sources, a la fois textuelles et archeologiques, est mobilise, dans le cadre d’une approche interdisciplinaire, sollicitant egalement la geographie et l’anthropologie. Ce livre cherche a comprendre les interactions entre ces ports et leurs arriere-pays et a mettre en lumiere les reseaux dans lesquels ils s’inscrivent, en prenant en compte les differents jeux d’echelle. Il s’agit de s’interroger sur les specificites de ces communautes portuaires emergentes, tout en reconsiderant leur place dans les reseaux economiques du premier Moyen Âge a la lumiere des recentes decouvertes, qui bouleversent les approches traditionnelles, en Europe et meme au-dela
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http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503576343-1 Dans Régine LE JAN, Geneviève BÜHRER-THIERRY, Stefano GASPARRI (dir.)Coopétition Rivaliser, coopérer dans les sociétés du haut Moyen Âge (500-1100): vivre en... more
http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503576343-1 Dans Régine LE JAN, Geneviève BÜHRER-THIERRY, Stefano GASPARRI (dir.)Coopétition Rivaliser, coopérer dans les sociétés du haut Moyen Âge (500-1100): vivre en compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge », Turnhout, 2018, p. 321-333.
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This is the short introduction to the special isse of Revue d'Histoire Nordique on Food and Clothing in the Nordic Countries in the Middle Ages. What did people eat in the Middle Ages? How did they dress? Behind these two seemingly... more
This is the short introduction to the special isse of Revue d'Histoire Nordique on Food and Clothing in the Nordic Countries in the Middle Ages. What did people eat in the Middle Ages? How did they dress? Behind these two seemingly prosaic questions lies a world of social practices and relationships, which this issue addresses across a broad North European space. The five contributing in this special issue are an opportunity to show the extent to which the dimensions of function, display and symbolism are intertwined in this area. Studying food and clothing therefore also allows us to study habits and representations, the materiality of medieval societies, as well as their imagination.
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sommaire en ligne : https://pum.univ-tlse2.fr/~no-26-Les-Societes-nordiques-et~.html
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Cet article expose la découverte fortuite d'une réponse de Rimbert de Corvey à la célèbre lettre de Ratramne sur les Cynocéphales. Il en propose l'édition et l'examen, placé sous le signe d'une saine déconstruction. Le contenu a été... more
Cet article expose la découverte fortuite d'une réponse de Rimbert de Corvey à la célèbre lettre de Ratramne sur les Cynocéphales. Il en propose l'édition et l'examen, placé sous le signe d'une saine déconstruction.
Le contenu a été présenté aux journées festives, inventives et décalées de Carqueyranne en l'honneur de Régine Le Jan des 21-22 octobre 2014.
Le contenu a été présenté aux journées festives, inventives et décalées de Carqueyranne en l'honneur de Régine Le Jan des 21-22 octobre 2014.
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Manger est un acte socialement et culturellement signifiant, qui contribue à définir des identités. Dans le contexte de l’essor économique du bassin des mers nordiques à partir du viie siècle, des sites portuaires d’un genre nouveau font... more
Manger est un acte socialement et culturellement signifiant, qui contribue à définir des identités. Dans le contexte de l’essor économique du bassin des mers nordiques à partir du viie siècle, des sites portuaires d’un genre nouveau font leur apparition, les wics ou emporia. Cet article s’intéresse, à partir des sources textuelles et archéologiques, à ce que mangeaient leurs habitants, largement engagés dans des activités non agricoles (commerciales et artisanales) : les pratiques alimentaires dans ces lieux largement ouverts sur l’extérieur présentaient-elles des spécificités ? Peut-on aller jusqu’à les qualifier d’« urbaines » ? Autant de questions auxquelles on tente ici de répondre, en revenant sur les possibles réseaux d’approvisionnement de ces ports et sur la place qu’a pu jouer l’alimentation dans la construction de leur identité.
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Résumé et sommaire de l'ouvrage en ligne :
http://www.editions-sorbonne.fr/fr/livre/?GCOI=28405100027410
Désormais en accès libre : https://books.openedition.org/psorbonne/53831?lang=fr
http://www.editions-sorbonne.fr/fr/livre/?GCOI=28405100027410
Désormais en accès libre : https://books.openedition.org/psorbonne/53831?lang=fr
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http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503576343-1 Dans Régine LE JAN, Geneviève BÜHRER-THIERRY, Stefano GASPARRI (dir.)Coopétition Rivaliser, coopérer dans les sociétés du haut Moyen Âge (500-1100): vivre en... more
http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503576343-1
Dans Régine LE JAN, Geneviève BÜHRER-THIERRY, Stefano GASPARRI (dir.)Coopétition Rivaliser, coopérer dans les sociétés du haut Moyen Âge (500-1100): vivre en compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge », Turnhout, 2018, p. 321-333.
Dans Régine LE JAN, Geneviève BÜHRER-THIERRY, Stefano GASPARRI (dir.)Coopétition Rivaliser, coopérer dans les sociétés du haut Moyen Âge (500-1100): vivre en compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge », Turnhout, 2018, p. 321-333.
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Dossier thématique : l’atelier des doctorants du congrès de la SHMESP de Prague en 2013 « Nation et nations au Moyen Âge »
URL : http://ifha.revues.org/8038
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Introduction et table des matières : https://pur-editions.fr/product/9079/les-medievistes-face-aux-medievalismes?fbclid=IwAR0fm_abyYXCskZXzaMyPC6KFqrYVyRRWkktOIFpkNdBlqxC5QDRdU62URI Des fêtes estivales aux dessins animés japonais, des... more
Introduction et table des matières : https://pur-editions.fr/product/9079/les-medievistes-face-aux-medievalismes?fbclid=IwAR0fm_abyYXCskZXzaMyPC6KFqrYVyRRWkktOIFpkNdBlqxC5QDRdU62URI
Des fêtes estivales aux dessins animés japonais, des séries de fantasy aux manifestations de l'extrême-droite étatsunienne, le Moyen Âge est partout, sans cesse réinventé, transformé, mobilisé pour des usages variés. Il s'agit ici d'étudier cette présence du Moyen Âge dans notre imaginaire que l'on nomme le médiévalisme, en mobilisant de nouvelles méthodes d'analyse et en explorant de nouveaux terrains. Quels sont les rapports entre ces Moyen Âge fantasmés et le Moyen Âge historique étudié par les médiévistes ? Comment les spécialistes de la période médiévale doivent-ils se positionner face à des réinventions contemporaines ? Telles sont les deux principales questions de cet ouvrage tentant un état des lieux de la recherche médiévaliste ainsi qu'une réflexion globale, à la fois méthodologique et heuristique, sur ses défis, ses limites et ses enjeux. Martin Aurell est professeur en histoire médiévale à l'université de Poitiers. Directeur du CESCM, il est spécialiste de la culture politique de l'aristocratie occidentale. Florian Besson est docteur en histoire médiévale, spécialiste des États latins d'Orient et des médiévalismes contemporains, en particulier dans la fantasy. Justine Breton est maître de conférences à l'université de Reims Champagne-Ardenne. Ses recherches portent sur les médiévalismes contemporains, notamment au cinéma et dans les séries télévisées. Lucie Malbos est maîtresse de conférences à l'université de Poitiers et membre du CESCM. Elle travaille en particulier sur le monde scandinave à l' époque viking. En couverture : Vue aérienne du pont en forme d' épée sur le fjord de Kolgrafafjörður en Islande (© Guetty Images).
Des fêtes estivales aux dessins animés japonais, des séries de fantasy aux manifestations de l'extrême-droite étatsunienne, le Moyen Âge est partout, sans cesse réinventé, transformé, mobilisé pour des usages variés. Il s'agit ici d'étudier cette présence du Moyen Âge dans notre imaginaire que l'on nomme le médiévalisme, en mobilisant de nouvelles méthodes d'analyse et en explorant de nouveaux terrains. Quels sont les rapports entre ces Moyen Âge fantasmés et le Moyen Âge historique étudié par les médiévistes ? Comment les spécialistes de la période médiévale doivent-ils se positionner face à des réinventions contemporaines ? Telles sont les deux principales questions de cet ouvrage tentant un état des lieux de la recherche médiévaliste ainsi qu'une réflexion globale, à la fois méthodologique et heuristique, sur ses défis, ses limites et ses enjeux. Martin Aurell est professeur en histoire médiévale à l'université de Poitiers. Directeur du CESCM, il est spécialiste de la culture politique de l'aristocratie occidentale. Florian Besson est docteur en histoire médiévale, spécialiste des États latins d'Orient et des médiévalismes contemporains, en particulier dans la fantasy. Justine Breton est maître de conférences à l'université de Reims Champagne-Ardenne. Ses recherches portent sur les médiévalismes contemporains, notamment au cinéma et dans les séries télévisées. Lucie Malbos est maîtresse de conférences à l'université de Poitiers et membre du CESCM. Elle travaille en particulier sur le monde scandinave à l' époque viking. En couverture : Vue aérienne du pont en forme d' épée sur le fjord de Kolgrafafjörður en Islande (© Guetty Images).
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https://www.tallandier.com/livre/le-monde-viking/ Qui étaient les femmes et les hommes des temps vikings qui naquirent en Scandinavie, y vécurent, la quittèrent parfois ? Pour un Rollon, « fondateur » de la Normandie, ou un Éric le... more
https://www.tallandier.com/livre/le-monde-viking/
Qui étaient les femmes et les hommes des temps vikings qui naquirent en Scandinavie, y vécurent, la quittèrent parfois ? Pour un Rollon, « fondateur » de la Normandie, ou un Éric le Rouge, grand explorateur de l’Atlantique Nord, restés tous deux célèbres, combien de personnages méconnus ?
Textes médiévaux, découvertes archéologiques et pierres runiques permettent de retracer certains pans de l’histoire de Godfred, roi des Danois qui résista à Charlemagne, des pieuses Frideburg et Catla, riches marchandes du port de Birka, du perfi de Hásteinn, terreur de l’Occident, ou encore d’Estrid, qui voyagea peut-être jusqu’à Jérusalem. Illustres inconnus et obscurs héros, femmes et hommes, libres et esclaves se côtoient dans cet ouvrage original, où résonnent les voix de celles et ceux qui contribuèrent, à leur échelle, à faire toute la richesse et la complexité des sociétés scandinaves du IXe au XIe siècle.
À travers quatorze parcours individuels, Lucie Malbos nous invite, avec une grande finesse d’analyse et une réelle part d’émotion, à découvrir un monde tapi dans l’ombre des guerriers vikings.
Qui étaient les femmes et les hommes des temps vikings qui naquirent en Scandinavie, y vécurent, la quittèrent parfois ? Pour un Rollon, « fondateur » de la Normandie, ou un Éric le Rouge, grand explorateur de l’Atlantique Nord, restés tous deux célèbres, combien de personnages méconnus ?
Textes médiévaux, découvertes archéologiques et pierres runiques permettent de retracer certains pans de l’histoire de Godfred, roi des Danois qui résista à Charlemagne, des pieuses Frideburg et Catla, riches marchandes du port de Birka, du perfi de Hásteinn, terreur de l’Occident, ou encore d’Estrid, qui voyagea peut-être jusqu’à Jérusalem. Illustres inconnus et obscurs héros, femmes et hommes, libres et esclaves se côtoient dans cet ouvrage original, où résonnent les voix de celles et ceux qui contribuèrent, à leur échelle, à faire toute la richesse et la complexité des sociétés scandinaves du IXe au XIe siècle.
À travers quatorze parcours individuels, Lucie Malbos nous invite, avec une grande finesse d’analyse et une réelle part d’émotion, à découvrir un monde tapi dans l’ombre des guerriers vikings.
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https://passes-composes.com/book/317 Roi des Danois au temps des vikings, Harald est un personnage à la postérité contrastée : si son surnom « à la Dent bleue » est devenu mondialement célèbre grâce au Bluetooth, le personnage reste... more
https://passes-composes.com/book/317
Roi des Danois au temps des vikings, Harald est un personnage à la postérité contrastée : si son surnom « à la Dent bleue » est devenu mondialement célèbre grâce au Bluetooth, le personnage reste méconnu hors du Danemark. Son règne, dans la seconde moitié du Xe siècle, a pourtant marqué des changements profonds en terre scandinave : artisan de l'unification du royaume des Danois, Harald fut également celui qui le convertit au christianisme. Le roi viking étendit même son influence à la Norvège et à la Suède. Par son action et les liens qu'il entretint avec l'Empire ottonien, le Danemark intégra pleinement un monde européen alors engagé dans une période de transition majeure, à tel point que Harald apparaît aujourd'hui comme le symbole d'une société de plus en plus connectée. En relisant les sagas et les récits des auteurs chrétiens occidentaux, en analysant les pierres runiques et en intégrant les derniers apports de l'archéologie, Lucie Malbos livre la première biographie du roi qui fit entrer le monde scandinave dans l'histoire de l'Occident médiéval.
Roi des Danois au temps des vikings, Harald est un personnage à la postérité contrastée : si son surnom « à la Dent bleue » est devenu mondialement célèbre grâce au Bluetooth, le personnage reste méconnu hors du Danemark. Son règne, dans la seconde moitié du Xe siècle, a pourtant marqué des changements profonds en terre scandinave : artisan de l'unification du royaume des Danois, Harald fut également celui qui le convertit au christianisme. Le roi viking étendit même son influence à la Norvège et à la Suède. Par son action et les liens qu'il entretint avec l'Empire ottonien, le Danemark intégra pleinement un monde européen alors engagé dans une période de transition majeure, à tel point que Harald apparaît aujourd'hui comme le symbole d'une société de plus en plus connectée. En relisant les sagas et les récits des auteurs chrétiens occidentaux, en analysant les pierres runiques et en intégrant les derniers apports de l'archéologie, Lucie Malbos livre la première biographie du roi qui fit entrer le monde scandinave dans l'histoire de l'Occident médiéval.
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Concern for the dead is common to all of humanity, a sentiment that goes well beyond the wide repertoire of funerary practices that express and translate it. But the relations between the living and the dead, the material and immaterial... more
Concern for the dead is common to all of humanity, a sentiment that goes well beyond the wide repertoire of funerary practices that express and translate it. But the relations between the living and the dead, the material and immaterial interchanges that take place beyond the grave provide historians and archaeologists with important material that reveals the structures (social, economic and symbolic) of the society they are studying. In choosing to hold its 48th Congress in Jerusalem, a city that is both sanctuary and cemetery and where, in the Middle Ages, so many came to die or aspired to die, the SHMESP wishes to train a searchlight on the relations between the living and the dead in a place that is central to the beliefs and eschatology of the three great monotheistic traditions. Keeping in mind the diversity of the Jewish, Christian and Muslim worlds and their interaction, our authors have sought to highlight what remains of the gestures, the practices and the beliefs of the men and women with respect to their dead: from the archaeological study of burial methods to their representations, from funerary epigraphy to the archival memory of the deceased, from the commentaries on the sacred texts to the lives of the famous and anonymous dead. Thus, we cast light on the funereal customs, on the space which the dead occupy alone or share with the living in the society of their time, on the economy and material and memorial exchanges between the living and the dead, and finally on the beliefs and the multiple temporalities that can be discerned in relationships that extend beyond the grave. The Middle Ages kept alive a constant interchange between the living and the dead – our aim is for this uninterrupted dialogue to be heard once again.
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Comment les hommes et les femmes du premier Moyen Âge formaient-ils des communautés lorsqu’ils se trouvaient vivre près de l’eau – sur les littoraux, dans les zones humides ou le long des fleuves, mais aussi dans les îles ? La familiarité... more
Comment les hommes et les femmes du premier Moyen Âge formaient-ils des communautés lorsqu’ils se trouvaient vivre près de l’eau – sur les littoraux, dans les zones humides ou le long des fleuves, mais aussi dans les îles ? La familiarité entretenue avec le milieu aquatique, objet de crainte ou source d’opportunités, signifie que les groupes humains « faisaient communauté » autrement, mais aussi que l’historien appréhende ces phénomènes d’une manière différente. Cela est vrai de toutes les communautés qui, dans la pratique des interactions quotidiennes, se formaient près de l’eau, grâce à elle ou face à elle : communautés d’habitants, communautés cléricales ou monastiques, communautés fondées sur une activité commune comme le commerce ou la pêche. Les douze contributions que compte ce livre constituent les actes d’un colloque tenu à Boulogne-sur-Mer en mars 2017. Leurs auteurs s’attachent à croiser les sources écrites et archéologiques pour offrir un regard équilibré sur des espaces et une période qui semblent à première vue moins bien documentés que d’autres. La question de la construction et de l’existence des communautés « du bord de l’eau » y est traitée à travers toute l’Europe latine, du VIIe au XIe siècle, sur ses versants adriatique (à travers les lagunes de Venise et de Comacchio), atlantique (du littoral ibérique à l’Angleterre en passant par l’île de Noirmoutier) et septentrional (des Fens d’Est-Anglie à la mer Baltique et dans les emporia des mers du Nord), ainsi que dans la vallée de la Saône (de Lyon à Tournus).
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http://pum.univ-tlse2.fr/~no-23-Confrontation-echanges-et~.html Parution le 18 janvier 2018 Sommaire et introduction en ligne Le dossier de ce numéro 23 porte sur le nouveau programme d’histoire médiévale de l’agrégation intitulé : «... more
http://pum.univ-tlse2.fr/~no-23-Confrontation-echanges-et~.html
Parution le 18 janvier 2018
Sommaire et introduction en ligne
Le dossier de ce numéro 23 porte sur le nouveau programme d’histoire médiévale de l’agrégation intitulé : « Confrontations, échanges et connaissances de l’autre au nord et à l’est de l’Europe de la fin du VIIe siècle au milieu du XIe siècle ». Il s’intéresse plus spécifiquement aux contacts entre les peuples scandinaves et le reste de l’Europe à l’époque viking, grâce à sept articles (précédés d’une introduction présentant le sujet de l’agrégation) portant entre autres sur le rôle de la navigation dans les contacts, les relations entre Scandinavie et Europe de l’Ouest, la nature et le mode d’action des bandes armées vikings au IXe siècle, la transmission des récits évoquant l’altérité aux XIXe et XXe siècles dans l’historiographie norvégienne, et proposant enfin un panorama linguistique de l’Europe du Nord à cette époque. Les mélanges, quant à eux, évoquent les sujets suivants : la description du peuple Same dans Historia de gentibus septentrionalibus d’Olaus Magnus ; la pensée économique d’Anders Chydenius, l’un des pionniers du libéralisme en Europe ; l’implication de Jean-Baptiste Bernadotte, régent puis roi de Suède, dans le projet monarchique argentin (1815-1819).
Parution le 18 janvier 2018
Sommaire et introduction en ligne
Le dossier de ce numéro 23 porte sur le nouveau programme d’histoire médiévale de l’agrégation intitulé : « Confrontations, échanges et connaissances de l’autre au nord et à l’est de l’Europe de la fin du VIIe siècle au milieu du XIe siècle ». Il s’intéresse plus spécifiquement aux contacts entre les peuples scandinaves et le reste de l’Europe à l’époque viking, grâce à sept articles (précédés d’une introduction présentant le sujet de l’agrégation) portant entre autres sur le rôle de la navigation dans les contacts, les relations entre Scandinavie et Europe de l’Ouest, la nature et le mode d’action des bandes armées vikings au IXe siècle, la transmission des récits évoquant l’altérité aux XIXe et XXe siècles dans l’historiographie norvégienne, et proposant enfin un panorama linguistique de l’Europe du Nord à cette époque. Les mélanges, quant à eux, évoquent les sujets suivants : la description du peuple Same dans Historia de gentibus septentrionalibus d’Olaus Magnus ; la pensée économique d’Anders Chydenius, l’un des pionniers du libéralisme en Europe ; l’implication de Jean-Baptiste Bernadotte, régent puis roi de Suède, dans le projet monarchique argentin (1815-1819).
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http://www.pur-editions.fr/detail.php?idOuv=4513 Installé en Gaule et dans une partie de la Germanie, étendu à l’Italie, l’Empire franc a longtemps été considéré comme le cœur politique et religieux de l’Europe continentale auquel se... more
http://www.pur-editions.fr/detail.php?idOuv=4513
Installé en Gaule et dans une partie de la Germanie, étendu à l’Italie, l’Empire franc a longtemps été considéré comme le cœur politique et religieux de l’Europe continentale auquel se seraient intégrées progressivement, à partir du VIIe siècle, les périphéries septentrionales et orientales occupées par les populations celtiques, anglo-saxonnes, scandinaves, slaves, baltes et hongroises. Destiné à accompagner les étudiants et les enseignants préparant la question d’histoire médiévale pour l’agrégation d’histoire, ce livre propose d’abandonner la perspective exclusivement centrée sur le monde franc et d’étudier toutes les formes de contact entretenues par les sociétés du Nord et de l’Est de l’Europe.
Installé en Gaule et dans une partie de la Germanie, étendu à l’Italie, l’Empire franc a longtemps été considéré comme le cœur politique et religieux de l’Europe continentale auquel se seraient intégrées progressivement, à partir du VIIe siècle, les périphéries septentrionales et orientales occupées par les populations celtiques, anglo-saxonnes, scandinaves, slaves, baltes et hongroises. Destiné à accompagner les étudiants et les enseignants préparant la question d’histoire médiévale pour l’agrégation d’histoire, ce livre propose d’abandonner la perspective exclusivement centrée sur le monde franc et d’étudier toutes les formes de contact entretenues par les sociétés du Nord et de l’Est de l’Europe.
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http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503575803-1 Premières pages en ligne : http://www.brepolsonline.net/action/showBook?doi=10.1484/M.HAMA-EB.5.113350 Marchands, pirates et autres voyageurs n’ont pas attendu... more
http://www.brepols.net/Pages/ShowProduct.aspx?prod_id=IS-9782503575803-1
Premières pages en ligne : http://www.brepolsonline.net/action/showBook?doi=10.1484/M.HAMA-EB.5.113350
Marchands, pirates et autres voyageurs n’ont pas attendu le viie siècle pour prendre la mer. Toutefois, alors que les échanges, tant commerciaux que culturels, se développent fortement et que la voile fait son apparition dans les mers nordiques, le contexte est propice à l’essor de grands ports marchands (emporia ou wics) sur leurs rives.
Les caractéristiques communes de ces établissements portuaires, lieux de rencontre et de brassage au centre des réseaux d’échanges, invitent à une approche comparative des espaces franc, anglo-saxon, scandinave et slave. Pour étudier les emporia à la lumière des recompositions politiques, économiques et sociales des viie-xe siècles, un large éventail de sources, à la fois textuelles et archéologiques, est mobilisé, dans le cadre d’une approche interdisciplinaire, sollicitant également la géographie et l’anthropologie.
Ce livre cherche à comprendre les interactions entre ces ports et leurs arrière-pays et à mettre en lumière les réseaux dans lesquels ils s’inscrivent, en prenant en compte les différents jeux d’échelle. Il s’agit de s’interroger sur les spécificités de ces communautés portuaires émergentes, tout en reconsidérant leur place dans les réseaux économiques du premier Moyen Âge à la lumière des récentes découvertes, qui bouleversent les approches traditionnelles, en Europe et même au-delà.
Premières pages en ligne : http://www.brepolsonline.net/action/showBook?doi=10.1484/M.HAMA-EB.5.113350
Marchands, pirates et autres voyageurs n’ont pas attendu le viie siècle pour prendre la mer. Toutefois, alors que les échanges, tant commerciaux que culturels, se développent fortement et que la voile fait son apparition dans les mers nordiques, le contexte est propice à l’essor de grands ports marchands (emporia ou wics) sur leurs rives.
Les caractéristiques communes de ces établissements portuaires, lieux de rencontre et de brassage au centre des réseaux d’échanges, invitent à une approche comparative des espaces franc, anglo-saxon, scandinave et slave. Pour étudier les emporia à la lumière des recompositions politiques, économiques et sociales des viie-xe siècles, un large éventail de sources, à la fois textuelles et archéologiques, est mobilisé, dans le cadre d’une approche interdisciplinaire, sollicitant également la géographie et l’anthropologie.
Ce livre cherche à comprendre les interactions entre ces ports et leurs arrière-pays et à mettre en lumière les réseaux dans lesquels ils s’inscrivent, en prenant en compte les différents jeux d’échelle. Il s’agit de s’interroger sur les spécificités de ces communautés portuaires émergentes, tout en reconsidérant leur place dans les réseaux économiques du premier Moyen Âge à la lumière des récentes découvertes, qui bouleversent les approches traditionnelles, en Europe et même au-delà.
Research Interests:
Depuis trois décennies, le « barbare » a fait l’objet d’un intérêt accru. L’étude des civilisations se focalisait jusqu’ici sur les espaces plus documentés par les sources écrites, mais une attention nouvelle est désormais accordée aux... more
Depuis trois décennies, le « barbare » a fait l’objet d’un intérêt accru. L’étude des civilisations se focalisait jusqu’ici sur les espaces plus documentés par les sources écrites, mais une attention nouvelle est désormais accordée aux mondes jugés extérieurs, aux zones de contact, aux pratiques d’échanges et aux formes de la représentation mutuelle. Le barbare apparaît aujourd’hui moins comme l’ennemi irréductible du « civilisé » que comme un autre, que l’on doit construire par des dispositifs multiples et qui s’avère nécessaire pour se définir soi-même.
Deux cents spécialistes questionnent ici la création et l’exploitation de cette altérité à travers des exemples précis pris dans l’histoire mondiale et dans tous les domaines : philosophie, linguistique, sources textuelles, archéologie, histoire de l’art, lieux de mémoire, personnages historiques, droit, culture matérielle, ethnographie, sociologie, historiographie, muséographie, représentations médiatiques…
Tout autant introduction historique que dictionnaire exhaustif, cet ouvrage explore, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, trois mille ans d’histoire de la barbarie.
Deux cents spécialistes questionnent ici la création et l’exploitation de cette altérité à travers des exemples précis pris dans l’histoire mondiale et dans tous les domaines : philosophie, linguistique, sources textuelles, archéologie, histoire de l’art, lieux de mémoire, personnages historiques, droit, culture matérielle, ethnographie, sociologie, historiographie, muséographie, représentations médiatiques…
Tout autant introduction historique que dictionnaire exhaustif, cet ouvrage explore, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, trois mille ans d’histoire de la barbarie.
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Depuis trois décennies, le « barbare » a fait l’objet d’un intérêt accru. L’étude des civilisations se focalisait jusqu’ici sur les espaces plus documentés par les sources écrites, mais une attention nouvelle est désormais accordée aux... more
Depuis trois décennies, le « barbare » a fait l’objet d’un intérêt accru. L’étude des civilisations se focalisait jusqu’ici sur les espaces plus documentés par les sources écrites, mais une attention nouvelle est désormais accordée aux mondes jugés extérieurs, aux zones de contact, aux pratiques d’échanges et aux formes de la représentation mutuelle. Le barbare apparaît aujourd’hui moins comme l’ennemi irréductible du « civilisé » que comme un autre, que l’on doit construire par des dispositifs multiples et qui s’avère nécessaire pour se définir soi-même.
Deux cents spécialistes questionnent ici la création et l’exploitation de cette altérité à travers des exemples précis pris dans l’histoire mondiale et dans tous les domaines : philosophie, linguistique, sources textuelles, archéologie, histoire de l’art, lieux de mémoire, personnages historiques, droit, culture matérielle, ethnographie, sociologie, historiographie, muséographie, représentations médiatiques…
Tout autant introduction historique que dictionnaire exhaustif, cet ouvrage explore, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, trois mille ans d’histoire de la barbarie.
Deux cents spécialistes questionnent ici la création et l’exploitation de cette altérité à travers des exemples précis pris dans l’histoire mondiale et dans tous les domaines : philosophie, linguistique, sources textuelles, archéologie, histoire de l’art, lieux de mémoire, personnages historiques, droit, culture matérielle, ethnographie, sociologie, historiographie, muséographie, représentations médiatiques…
Tout autant introduction historique que dictionnaire exhaustif, cet ouvrage explore, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, trois mille ans d’histoire de la barbarie.
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Depuis trois décennies, le « barbare » a fait l’objet d’un intérêt accru. L’étude des civilisations se focalisait jusqu’ici sur les espaces plus documentés par les sources écrites, mais une attention nouvelle est désormais accordée aux... more
Depuis trois décennies, le « barbare » a fait l’objet d’un intérêt accru. L’étude des civilisations se focalisait jusqu’ici sur les espaces plus documentés par les sources écrites, mais une attention nouvelle est désormais accordée aux mondes jugés extérieurs, aux zones de contact, aux pratiques d’échanges et aux formes de la représentation mutuelle. Le barbare apparaît aujourd’hui moins comme l’ennemi irréductible du « civilisé » que comme un autre, que l’on doit construire par des dispositifs multiples et qui s’avère nécessaire pour se définir soi-même.
Deux cents spécialistes questionnent ici la création et l’exploitation de cette altérité à travers des exemples précis pris dans l’histoire mondiale et dans tous les domaines : philosophie, linguistique, sources textuelles, archéologie, histoire de l’art, lieux de mémoire, personnages historiques, droit, culture matérielle, ethnographie, sociologie, historiographie, muséographie, représentations médiatiques…
Tout autant introduction historique que dictionnaire exhaustif, cet ouvrage explore, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, trois mille ans d’histoire de la barbarie.
Deux cents spécialistes questionnent ici la création et l’exploitation de cette altérité à travers des exemples précis pris dans l’histoire mondiale et dans tous les domaines : philosophie, linguistique, sources textuelles, archéologie, histoire de l’art, lieux de mémoire, personnages historiques, droit, culture matérielle, ethnographie, sociologie, historiographie, muséographie, représentations médiatiques…
Tout autant introduction historique que dictionnaire exhaustif, cet ouvrage explore, depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, trois mille ans d’histoire de la barbarie.
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S'ils n'ont pas usurpé leur image d'hommes brutaux, les vikings nous montrent aujourd'hui un nouveau visage. Archéologues et historiens nous les dévoilent ainsi marchands, diplomates, mercenaires ou explorateurs. Au fond, ils n'avaient... more
S'ils n'ont pas usurpé leur image d'hommes brutaux, les vikings nous montrent aujourd'hui un nouveau visage. Archéologues et historiens nous les dévoilent ainsi marchands, diplomates, mercenaires ou explorateurs. Au fond, ils n'avaient qu'un seul point commun : partir outre-mer pour s'enrichir, et parfois trouver la gloire. Au contact de dizaines d'autres civilisations, ne rechignant pas aux métissages ni à la conversion au christianisme, ils changèrent le visage de l'Europe entre le VIIIe et le XIe siècle.
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https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/histoire-des-frontieres-34-echanges-et-confrontations-en-europe-viieme-xieme-les-frontieres Emission radio passée à la Fabrique de l'Histoire (France Culture), le 21/03/2018,... more
https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/histoire-des-frontieres-34-echanges-et-confrontations-en-europe-viieme-xieme-les-frontieres
Emission radio passée à la Fabrique de l'Histoire (France Culture), le 21/03/2018, avec Bruno Dumézil.
En lien avec le programme de l'Agrégation d'histoire, retour sur les confrontations et les échanges au nord et à l'est de l'Europe entre la fin du VIIème et le milieu du XIème siècles.
Emission radio passée à la Fabrique de l'Histoire (France Culture), le 21/03/2018, avec Bruno Dumézil.
En lien avec le programme de l'Agrégation d'histoire, retour sur les confrontations et les échanges au nord et à l'est de l'Europe entre la fin du VIIème et le milieu du XIème siècles.
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en ligne sur Cairn : https://www.cairn.info/revue-annales-de-normandie-2020-2-page-189.htm
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En ligne : https://doi.org/10.11588/frrec.2019.2.62823
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Le Moyen Âge ne cesse d'être recréé, réimaginé, réinventé, dans des romans, des séries, des fêtes estivales ou des discours politiques. Pour désigner ces réappropriations, les chercheurs ont forgé le terme de « médiévalisme ». Ce colloque... more
Le Moyen Âge ne cesse d'être recréé, réimaginé, réinventé, dans des romans, des séries, des fêtes estivales ou des discours politiques. Pour désigner ces réappropriations, les chercheurs ont forgé le terme de « médiévalisme ». Ce colloque international, organisé en virtuel, se propose d'analyser les médiévalismes contemporains et les rapports contrastés que les médiévistes peuvent entretenir avec eux.
Programme du colloque sur https://medievalisme.sciencesconf.org/
Programme du colloque sur https://medievalisme.sciencesconf.org/
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Introduction, conclusion et table des matières
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Les samedi 22 et dimanche 23 juillet 2023, la Fête des Remparts signera son grand retour et soufflera ses 40 bougies le temps d'un weekend -avec un prélude de deux jours-qui annonce d'ores et déjà son lot de surprises : une programmation... more
Les samedi 22 et dimanche 23 juillet 2023, la Fête des Remparts signera son grand retour et soufflera ses 40 bougies le temps d'un weekend -avec un prélude de deux jours-qui annonce d'ores et déjà son lot de surprises : une programmation innovante, un nouveau format géographique et de nouveaux temps forts rythmeront les festivités. Le festival proposera notamment plusieurs conférences, gratuites et ouvertes au public. Quant au prélude, celui-ci accueillera un événement inédit : une soirée jeu de rôle ! Avis aux meneurs et meneuses de jeu, les places sont ouvertes !
Les conférences :
Samedi 22 juillet 2023 :
- Fantasy et Moyen âge dans les séries télévisées / Justine Breton 15h30
- Thor, Odin, Freya, la mythologie nordique et ses échos contemporains / Laurent di Filippo 17h30
Dimanche 23 juillet 2023 :
- Présentation du livre «Les médiévistes face aux médiévalismes» / Justine Breton et Lucie Malbos 11h
- Le mythe arthurien, d’hier à aujourd’hui / Alban Gautier 15h30
- Vikings, guerrières, châteaux et chevaliers, le Moyen âge imaginaire et nous / Lucie Malbos 17h30
Les conférences :
Samedi 22 juillet 2023 :
- Fantasy et Moyen âge dans les séries télévisées / Justine Breton 15h30
- Thor, Odin, Freya, la mythologie nordique et ses échos contemporains / Laurent di Filippo 17h30
Dimanche 23 juillet 2023 :
- Présentation du livre «Les médiévistes face aux médiévalismes» / Justine Breton et Lucie Malbos 11h
- Le mythe arthurien, d’hier à aujourd’hui / Alban Gautier 15h30
- Vikings, guerrières, châteaux et chevaliers, le Moyen âge imaginaire et nous / Lucie Malbos 17h30