Théo Soula

Pour commander : https://www.shaker.eu/en/content/catalogue/index.asp?ID=8&ISBN=978-3-8440-8097-1

Issu des rencontres jeunes chercheurs qui se sont tenues à l’Université Littoral Côte d’Opale (Boulogne-sur-Mer) les 20 mars et 4 décembre 2019, le présent ouvrage se veut un espace de réflexion sur l’écriture du voyage en se centrant sur deux figures du voyageur, l’écrivain-voyageur d’une part, le voyageur-écrivain d’autre part. En prenant en compte cette distinction ainsi que la multiformité des témoignages au cours des siècles, il vise à appréhender les motivations qui poussent les voyageurs à écrire, le conditionnement de leur écriture et la place qu’ils occupent dans leurs écrits à travers la reconstitution de leur voyage. La première partie de ce recueil réunit les contributions évaluant l’intérêt des informations dispensées dans les récits de voyage, jugeant leur validité en tant que source historique et appréhendant la culture de l’autre au moyen d’un système de représentation. Elle est complétée, dans la seconde partie, par les articles qui se centrent sur des portraits de voyageurs, sur leur écriture lors de leurs pérégrinations, réelles ou fictives, et sur la portée symbolique de leur voyage. Ils mesurent également le changement de perception pouvant exister dans le processus d’écriture et parfois rendent compte d’une oscillation d’un auteur entre deux figures, l’écrivain-voyageur et le voyageur-écrivain, au cours d’un voyage.

Les déclinaisons du lien problématique entre la flânerie poétique et la notion de passage ne se comptent plus : le flâneur est un passant qui cultive une éthique et une esthétique du passage, du pas-de-côté, du pas perdu, dans une métrique qu’il tente d’adapter au mieux à son allure. L’œuvre de Jacques Réda, flâneur contemporain émérite, reconduit cette tradition qui se poursuit et ne cesse de se métamorphoser depuis la fin du XVIII e siècle. Le mouvement physique et l’inspiration poétique – le
génie du lieu – sont intrinsèquement liés : ainsi, face à un banc public, il « évite cependant de [s]'y asseoir, sachant à quel point l'immobilité physique entraîne chez [lui] l'engourdissement des facultés mentales et de la sensibilité aux ondes qu'un site peut diffuser » (J. Réda, Accidents de la circulation, 2001). Cette « sensibilité » se conjugue dans l’art du flâneur avec une gestion savante du mouvement : pour surprendre le lieu et ses merveilles, dit-il, il faut y entrer comme par effraction ; être, à tout instant, « l’hérétique au pied furtif » (J. Réda, Les Ruines de Paris, 1977).
Si nous aurons l’occasion d’évoquer cette pensée poétique du passage, nous souhaiterions plus particulièrement, dans le cadre de cette proposition de collaboration, nous concentrer sur un de ses aspects les plus originaux : en poète-phénoménologue, Réda tente d’approcher le passage comme un « phénomène », au sens quasi métaphysique du terme, qui permet d’habiter poétiquement la ville et le monde. En d’autres termes, le passage n’est pas qu’une mise en mouvement, c’est un  dévoilement d’une manière d’être-au-monde qui donne un accès privilégié à une certaine vérité de la ville et de ses habitants. Que cela revienne à une forme de sagesse populaire (« nous ne sommes, me confie ce livreur, que de passage et pour très peu de temps » – J. Réda, Les Ruines de Paris, 1977), ou que cela aboutisse à une fusion radicale (« Et je passe ou reviens (c'est passer autrement). / Sans geste et sans voix comme vous qui m'écoutez, j'écoute » – J. Réda, Recommandations aux promeneurs,  1988), le paradoxe revient à habiter le passage, quitte à littéralement « prendre pour lieu de villégiature [...] un endroit d'habitude réduit à sa fonction de passage » (J. Réda, Les Ruines de Paris, 1977). On peut donc lire la poésie de Jacques Réda comme une tentative de révéler une forme d’essentialité du passage comme phénomène, qu’il s’agisse de son propre mouvement ou de celui des autres, et du monde lui-même. La flânerie de cet autre « passant considérable » se comprend in fine comme une pensée cinétique du cosmos, et nous paraît ainsi toucher un point sensible de la littérature déambulatoire contemporaine, et a fortiori de la poésie hodéporique.

"Au Palais des glaces, le Bavard est Roi. Le héros de Louis-René des Forêts porte la manipulation des impostures à un niveau de virtuosité rarement égalé, au point que l'on puisse considérer son livre comme l'œuvre d'un prestidigitateur de génie. Si l'on prétend envisager le dépassement de ces multiples jeux d'illusion, il faut au préalable en explorer les méandres, en saisir les enjeux. Notre hypothèse de départ est que la teneur dramatique du texte – entendue au sens métaphorique de ce qui assure à la progression du récit un certain relief – repose essentiellement sur le montage et le démontage des impostures du narrateur."

Le livre de Filippo Zanghi, Zone indécise, explore à travers l'étude de six auteurs contemporains les paysages de la périphérie parisienne. S'inscrivant dans le champ de la géographie littéraire, l'essai permet ainsi de dégager les grandes questions que posent aujourd'hui ces ouvrages : que devient le voyage lorsqu'il concerne un espace proche ? Quelles sont les valeurs paysagères de ces "zones grises" ? Qui est ce marcheur qui se donne pour projet, selon des contraintes plus ou moins fortes, d'arpenter ces lieux de parcours paradoxaux que sont les banlieues ?
Disponible en ligne : http://www.fabula.org/revue/document9890.php

Présentation complète et programme :
https://spatialitt.hypotheses.org/journee-detudes-22-mars-2017

Trafic saturé, saturation des quartiers centraux et même saturation de la banlieue... le terme « saturation » est omniprésent dans les discours sur la ville. Pourtant, c’est un terme qui n’est pas sans équivoque puisqu’il est emprunté à la chimie pour qualifier un état limite d’absorption ou de dissolution d’une substance dans une autre et impose ce faisant de penser un seuil d’urbanisation. Afin de guider la réflexion, nous nous proposons dans un premier temps de le définir comme un qualificatif péjoratif visant à désigner un état limite de la coprésence au sens de « rassemblement dans un même lieu de réalités sociales distinctes » (Lévy et Lussault, 2003).
Dans le cadre des questionnements que nous développons au sein du laboratoire junior « SpatiaLittés » autour des rapports entre texte et espace, il nous a semblé intéressant d’interroger la pertinence du recours à ce terme de saturation à propos de la ville. Comme notion aux contours vagues, tout autant que comme objet de pensée complexe, il paraît se prêter idéalement au jeu de l’interdisciplinarité, questionnant à la fois l’expérience sensible à laquelle se livre le citadin, l’espace qu’il parcourt, et les différents textes qui en rendent compte. Cette journée d’études pluridisciplinaire se propose donc de considérer l’expérience sensible de la ville saturée en s’appuyant sur l’analyse des textes qui la décrivent et en interrogent ainsi les propriétés.
On se demandera entre autres quels dispositifs esthétiques la saturation urbaine permet d’explorer. Peut-on parler d’une stylistique ou d’une rhétorique de la saturation qui viendrait ainsi influencer la forme même des textes ? De façon plus générale, que disent ces textes de l’influence de cette saturation sur la relation que le citadin entretient avec son espace de vie ? L’enjeu d’une telle approche pourrait rejoindre in fine celui d’une définition de la ville : la saturation comme trait caractéristique fait-elle rupture dans l’histoire des formes urbaines ? Entre-t-elle dans l’analyse de ce que Marc Augé appelle la « sur-modernité », à savoir une ère de la civilisation occidentale marquée par la « surabondance de causes » ?

La première Journée d'études du laboratoire junior SpatiaLittés aura lieu le mercredi 7 décembre 2016 à l'ENS de Lyon. Les différents intervenants, issues de disciplines diverses, aborderont la question de la multiplication et de l'hybridation des écritures de l'espace.
Retrouvez toutes les informations pratiques, le programme détaillé ainsi que le résumé des interventions sur notre site web ou dans le fichier joint.
Au plaisir de vous y retrouver !