Géographie Littéraire

Deux versants, ou encore deux « côtés » cohabitent dans les romans de Richard Millet : le côté de Viam, et le côté de Beyrouth. Entre ces deux imaginaires surgit un univers romanesque que l’on parcourt en empruntant des chemins différents : celui qui descend vers le centre où se réveillent les fantômes du passé et les voix qui se sont tues, et l’autre qui remonte vers le jour, vers la lumière du levant, et vers Beyrouth. Les romans « beyrouthins » s’inscrivent en effet dans une narration allégée, apaisée, voire émerveillée face à la redécouverte du monde, et se démarquent des romans « corréziens » de facture plus dense et souvent plus complexe.
Il peut paraître dès lors intéressant de mettre en valeur les mécanismes qui sous-tendent la représentation spatiale dans les romans de Richard Millet  et qui aboutissent à la mise en place d’une géographie subjective, pour montrer en contrepoint la géographie sur laquelle se détachent les romans libanais et qui dessine dans l’univers littéraire une véritable cartographie, ou encore, une « géographie magique ».

Dans une ville énorme devenue mégapole postmoderne, l’œuvre de Jacques Réda métamorphose la tradition de la flânerie littéraire parisienne. À défaut de marquer la fin de l’ère du « piéton de Paris », elle est un creuset dans lequel s’élaborent de nouvelles formes de citadinité. /// En ligne : https://classiques-garnier.com/geographie-litteraire-de-paris-dans-l-oeuvre-de-jacques-reda-le-flaneur-megapolitain.html /// Recensions de l'ouvrage / - Fabula : https://doi.org/10.58282/acta.15809 / - L'espace géographique : https://www.cairn.info/revue-espace-geographique-2022-1-page-95.htm
/ - Viatica : https://journals.openedition.org/viatica/2969

This is an Accepted Manuscript of an article published by Taylor & Francis in Modern & Contemporary France on 29/09/2016, available online.


Abstract

Acclaimed by the Parisian Surrealist circles in 1948, Malcolm de Chazal, the French-speaking Mauritian writer and painter, opted for unchartered literary territories in his subsequent works. In the 1950s, he wrote a collection of dramas that tended to decentre his writing practice towards Asian perspectives. References to Indo-Mauritian culture assuredly provided him with a major source of inspiration to deliver a culturally hybrid theatre. Yet Tibet may seem at first a rather unlikely referent in his work. One can nevertheless demonstrate by comparing the author’s numerous references to Tibet that it is not only meaningful in his entire work but also that it is a central and neglected aspect of his geo-literary agenda.

Résumé
Après sa consécration par les poètes surréalistes dans le champ littéraire parisien en 1948, Malcolm de Chazal, écrivain et peintre mauricien, oriente son œuvre vers de nouveaux genres littéraires et de nouveaux horizons culturels. Le théâtre occupe alors une place prépondérante dans sa production littéraire des années 1950 et décentre la pratique littéraire vers un pôle asiatique. Si les références à la culture indo-mauricienne amorcent une pratique de l’hybridation, le Tibet apparaît comme un horizon inattendu dans l’écriture dramatique chazalienne. Pourtant, le Tibet occupe une position fondamentale dans le projet géolittéraire de l’auteur.

Where lies the Seine in Baudelaire’s Tableaux parisiens? A response to this seemingly simple question entails addressing a number of unanticipated issues if one aims to provide an accurate and complete image of the river’s place in the most referential (and most commented) section of Les Fleurs du Mal. The traps one may fall into include the intricate and problematic ties between reality and the ideal in Baudelaire’s work; the intense stratification of meaning in his poems; counterfeits and distorted specular effects that are often deceptive; exoticism; romanticism; symbolism… and the abundance of recent and less recent efforts by critics to tackle every one of these issues. Untangling these issues leads our investigation to an eminently Baudelairean paradox: the more inconspicuous the Seine is, in the eighteen poems that make up the Tableaux parisiens, the more its presence is significant and the more pronounced is its poetic role.

A la demande de Sonia Anton, maîtresse de conférences en littérature, et dans le cadre du projet GéoSeine financé par la Région Normandie, je me suis penché sur la place qu'occupe la Seine dans l'imaginaire littéraire associé à la ville de Rouen. Le résultat est visible à cette adresse : https://escalelitteraire-seine.univ-lehavre.fr/

(In English below)
De par l’empreinte historique et géographique du colonialisme, de nombreuses interrogations relatives au champ des Island Studies se retrouvent dans les recherches portant sur le postcolonial. Loin d’avoir alimenté de nouvelles conversations interdisciplinaires, ces points communs dissimulent en réalité des désaccords idéologiques et méthodologiques notables, notamment par rapport à la place octroyée aux études littéraires qui, si elles ont permis l’émergence de la critique postcoloniale, manquent encore cruellement de visibilité au sein des Island Studies. C’est pour pallier ce manque et poser les jalons méthodologiques de la discipline émergente des Island Literary Studies qu’Îléité se propose de présenter de nouvelles perspectives littéraires sur l’espace réel-et-imaginé des îles.
Trois intentions président à ce projet : faire connaître la perspective des Island Studies à la communauté scientifique francophone ; démontrer qu’un dialogue entre lesdites études et la critique littéraire peut non seulement avoir lieu mais qu’il permet de repenser, entre autres, les rapports entre identité et autreté ; conceptualiser le vécu insulaire dans un cadre historique bien précis, celui des anciennes colonies françaises. Plutôt que de mettre en lumière les pratiques sociales (spatiales) inhérentes aux formes comme a pu le faire Henri Lefebvre, cette étude s’intéressera à la textualisation de l’expérience sensible de ces pratiques, notamment à celle de la liminalité à travers les œuvres de trois auteurs insulaires : Gisèle Pineau (Guadeloupe), Axel Gauvin (La Réunion) et Claudine Jacques (Nouvelle-Calédonie).
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"Islandness. Literary Perspectives on the Island Space as a Lived Experience"

Due to the historical and geographical impact of colonialism, the field of Island Studies and scholarship on Postcolonialism are both concerned with issues such as agency, power relations and essentializing dichotomies just to name a few. Instead of having provoked new interdisciplinary conversations, these commonalities have dissimulated notable ideological and methodological disagreements; while Literary Studies enabled the emergence of postcolonial critique, its contribution to the field of Island Studies remains marginal. To signal a methodological step towards framing the emerging discipline of Island Literary Studies, Îléité foregrounds new literary perspectives on islands as ‘real-and-imagined’ spaces.
Three intentions underpin this project: to introduce the perspective of Island Studies to a Francophone academic readership; to demonstrate that a dialogue between Island Studies and Literary Criticism can not only produce original and relevant scholarship, but that it can allow us to rethink dialectic relationships such as identity and otherness; and finally, this book seeks to conceptualise the island space as a lived experience in the historical context of former French colonies. Rather than ‘highlighting the social (spatial) practices inherent to the literary forms under consideration’ as undertaken by Henri Lefebvre, this study examines the textualization of the lived experience of these practices, notably that of liminality, through the works of three island writers: Gisèle Pineau (Guadeloupe), Axel Gauvin (Réunion Island) and Claudine Jacques (New Calédonia).

TRATNJEK, Bénédicte, 2016, « Géographie et littérature (2/2) » (version actualisée), Cafés géographiques, rubrique « Des dossiers », 2 août 2016, en ligne : http://cafe-geo.net/geographie-et-litterature-2/

Dossier actualisé (1e version : 9 février 2013) de ressources commentées sur les liens entre géographie et littérature à partir des textes des Cafés géographiques, accompagné de sa bibliographie/sitographie complémentaire (nombreuses ressources disponibles en ligne).

Ellis Island démontre la virtuosité “géo-littéraire” de Georges Perec, par
l ’étonnante diversité de ses écritures de l ’espace (géo-histoire, géographie statisticienne, géographie de l ’infra-ordinaire) et dans le déploiement des espaces auxquels il se réfère (la Nation états-unienne, les territoires d’origine des populations migrantes, le “non-lieu” de l ’île). L’unité de sens qui se dégage de l ’ensemble fait du livre un espace-
carrefour où s’entrecroisent les géographies perecquiennes.
En ligne : https://classiques-garnier.com/recits-d-ellis-island-de-georges-perec-et-robert-bober-au-miroir-contemporain-2019-6.html

The purpose of this paper is to analyse how Jacques Réda's writings deal with the issue of space, focusing on the specific question of the geographical scale. Réda’s writings appears to be a key to understand the historical evolution of space writing in literature. Réda’s prose and poetry take place in a contemporary society deeply “globalised” - mainly in Paris - and follow centuries of enthusiastic world literature (the works of Blaise Cendrars or Nicolas Bouvier, for instance). Nevertheless it tackles a renewed interest in local space: the everyday and close environment, what surrounds us.

Le Laboratoire junior "SpatiaLittés", mis en place dès janvier 2016 à l'ENS de Lyon, a vocation à animer un groupe de travail et à organiser des journées d'études autour des thématiques de l'espace, de l'écriture, du terrain et de la littérature. Ce travail de recherche a l'ambition de s'inscrire dans une perspective interdisciplinaire qui réunit d'abord études littéraire et géographiques, mais qui oeuvre à rapprocher de manière plus générale la littérature et les sciences humaines et sociales.

Pour une présentation complète du Laboratoire junior, voir le document joint.

SpatiaLittés est dirigé par Silvia Flaminio, Samuel Harvet, Franck Ollivon, Mathilde Roussigné et Théo Soula

Où est la Seine dans les Tableaux parisiens ? Cette question toute simple à résoudre en apparence recèle maints pièges qu’il est nécessaire d’examiner si l’on espère offrir un portrait juste et éclairé de l’image du fleuve parisien dans la plus référentielle (et la plus commentée) des sections des Fleurs du Mal. Parmi ces pièges, citons : les liens entre réel et idéal chez Baudelaire, les stratifications vertigineuses du sens dans la poésie baudelairienne, les faux-semblants et les effets spéculaires souvent trompeurs, l’exotisme, le romantisme, le symbolisme… de même que l’abondance de la critique ancienne et récente sur toutes ces questions. La présente étude aborde ces problèmes au fil d’une enquête qui aboutit à un paradoxe tout baudelairien : plus la présence de la Seine se fait ténue au sein de ces Tableaux parisiens, plus elle est significative.

Abstract. A proposito del rapporto tra opere letterarie e studi geografici, l’interesse di Massimo Quaini si è consolidato in una impronta euristica la cui originalità non è stata ancora adeguatamente sottolineata. Attraverso l’esegesi dei suoi saggi, il contributo identifica alcuni punti chiave del suo pensiero: metodologicamente, la necessità di un approccio critico di ‘archeologia dei saperi e delle fonti’ al profilo dello scrittore; teleologicamente, l’identificazione dei fattori geografici interni alle opere come medium valorizzativo del territorio; 3. epistemologicamente, l’utilizzo di topoi e metafore letterarie come chiave interpretativa – a corollario delle analisi geografico-storiche – delle dinamiche territoriali storiche e attuali.

Jacques Réda, poète de l'espace proche, n'en demeure pas moins attentif aux signes qui renvoient, par la logique du symbole, de l'analogie ou de la synecdoque, à une représentation de l'espace planétaire. Mais cette saisie du global à travers le local impose un biais de lecture qui conduit à une représentation déformée du global. Cosmos, Totalité "en perpétuelles métamorphoses", dédale... : les figures poétiques du monde, révélatrices de l'hétérogénéité des références rédiennes, mobilisent la part d'imaginaire qui régit l'image partagée de la globalité et, peut-être, sa dimension mythique.

L’analyse spatiale d’un texte littéraire publié à la moitié du 19e siècle offre de redécouvrir le genre de la littérature panoramique et les riches informations qu’elle peut apporter sur le contexte urbain qui l’a vu naître. A travers un essai de géographie littéraire basé sur le récit singulier d’une romance contrariée, nous souhaitons montrer l’apport d’une réflexion interdisciplinaire autour de l’espace et des productions artistiques, qui gagnent à être interrogés au prisme l’un de l’autre. Le récit étudié ici est construit autour des boulevards bruxellois et de leur fréquentation sociale : l’analyse des lieux, de la temporalité, du parcours des personnages et leur traduction cartographique révèle la structuration socio-spatiale de la ville dans son ensemble. Elle offre aussi de précieuses informations concernant les usages de l’espace et ses représentations, que ne permettent pas d’approcher les sources historiques traditionnelles.

L’œuvre de Jacques Réda semble se faire l'écho de nombreux enjeux qui concernent l'écriture du lieu dans la littérature contemporaine. Située à une époque charnière, qui voit à la fois s'épanouir tout une littérature « voyageuse » et se réaffirmer une certaine tradition de la flânerie, elle interroge, entre autres, cet attachement à la localité : parce qu'elles se font à l'échelle d'un arrondissement ou d'une commune, les déambulations du poète seraient-elles dépourvues de toute dimension « voyageuse » ? A l'heure de la « mondialisation », d'une poésie et d'une littérature « planétaires », il s'agit dans cet article d'aborder la tension qui semble exister entre le lieu, entendu comme la plus petite échelle de référence, et le voyage. Plutôt que de conduire à une contradiction frontale, la préférence du lieu ne vient peut-être qu'élargir et affiner le champ d'une littérature de la mobilité dans une époque qui ne cesse d'en remettre en cause les modalités.

"Les voitures tuent la flânerie", aurait dit ce "flâneur émérite" (J. Réda) qu'était Jean Follain. Qu'en est-il aujourd'hui ? La flânerie est-elle véritablement morte ? La voiture en est-elle la seule responsable ? En réalité, la mise à mal des conditions de possibilité de la flânerie aujourd'hui, essentiellement dans les espaces périurbains, se manifeste notamment, chez les flâneurs (J. Réda, J. Rolin, Ph. Vasset, F. Maspero...), par un sentiment d'intrusion : impression d'être là où on ne devrait pas être, de marcher là où il n'est pas prévu que l'on puisse marcher. Empêchements de la marche, état intense de solitude, risques physiques,... si le flâneur choisit finalement de ne pas céder au sentiment d'intrusion en continuant malgré tout à marcher, c'est au prix d'une reconfiguration des modalités de la pratique et des configurations poétiques et imaginaires associées aux textes littéraires.

À l'heure de la métropolisation globalisée, qui a conduit à la naissance de « villes mondiales » et à la modification radicale des circulations urbaines, il serait difficile de penser que le flâneur des « villes énormes » (Baudelaire) et de la naissance de la « foule » (Poe) soit encore une figure des plus pertinentes pour penser le déplacement en ville. Comment, en effet, arpenter des rues devenues le territoire privilégié de l'automobile ? Comment parcourir de bout en bout une capitale qui a atteint la taille d'un département ? Comment guetter les traces du passé dans un lieu qui efface systématiquement ses ruines ? Malgré ces paradoxes, la tradition de la flânerie littéraire semble connaître aujourd'hui, en France, une véritable fortune. Mais encore faut-il mesurer la distance qui sépare ces « nouveaux » flâneurs de ceux dont ils se réclament malgré tout. Nous partirons de l'idée que la figure du flâneur permet en fait d'analyser le rapport entre la recherche d'une expression littéraire (recherche d'une forme, recherche poétique d'un langage…) et un régime particulier de déplacement qui met en contact étroit l'individu et la ville. Dès lors, que dit cette reconfiguration de l'art de la flânerie des usages, collectifs et individuels, de la ville, et des formes littéraires qui leur sont associées.
Dans cet exposé, il s'est agi de remplir deux objectifs. Le premier était de relever la pertinence d'un questionnement sur le renouvellement des pratiques et des formes de la flânerie dans la littérature contemporaine. Le second était d'illustrer les bouleversements qui suscitent de fait ce questionnement, et de tenter d'apporter quelques hypothèses de lecture : le déplacement à pied est remis en question de par les transformations qui touchent les voies de circulation urbaine ; l'aire de flânerie se déplace de manière générale vers les marges des villes ; l'écriture des flâneurs s'inspire des narrations documentaires, des discours et des postures des sciences humaines et sociales.