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2015, Philosophy from an Empirical Standpoint: Essays on Carl Stumpf
An Introduction to the historical sources of the philosophy of Carl Stumpf
Philosophy from an Empirical Standpoint: Essays on Carl Stumpf
Part II: Themes: Introduction2015 •
An Introduction to the main Themes of Carl Stumpf's philosophy
Philosophia scientiae
A Philosopher in the Lab. Carl Stumpf on Philosophy and Experimental Sciences2015 •
Abstract: This essay deals with the relationship between philosophy and ex- perimental sciences in Carl Stumpf’s epistemology. A student of both Brentano and Lotze, Stumpf also gained scientific training with the physicist Wilhelm Weber in Göttingen. His double skill set in the fields of philosophy and ex- perimental sciences made his position within the German thought of his time very unusual. Stumpf’s works range from philosophy and phenomenology to experimental investigations into the field of psychology (especially acoustic and musical phenomena, child psychology, animal psychology, psychology of genius). Moreover, he wrote about mathematics, physical acoustics, phonetics and ethnomusicology. Consistent with his personal inclination towards the ascertainment of factual truths by means of experiments, Stumpf claimed his epistemological writings that philosophy should work hand-in-hand with scientific practice.
Philosophy from an Empirical Standpoint. Essays on Carl Stumpf
Part III. Influences: Introduction2015 •
An Introduction to Carl Stumpf's influences over other philosophers
Cette thèse vise à reconstituer la théorie de l'espace développée par Husserl dans les manuscrits des premières années quatre-vingt-dix qui composent le Livre de l'espace. On en exposera les thématiques principales et identifiera les influences exercées sur la pensée de Husserl durant sa formation philosophique, avec une attention particulière en ce qui concerne les aspects mathématiques et scientifiques du problème de l'espace. Le Livre de l'espace représente encore un défi interprétatif, bien que Ingeborg Strohmeyer ait composé une édition critique de l'œuvre en suivant le sommaire esquissé par Husserl. Le corps textuel se fragmente dans une série des sections qui, à première vue, suggèrent que Husserl était "attiré" par un objet d'étude qui l'éloignait du cours principal de ses réflexions. Plusieurs chercheurs ont suivi cette lecture et ont interprété le Livre de l'espace comme une première exploration de la question des idéalités géométriques, en y repérant les concepts et les coordonnés théoriques des œuvres de la maturité. Selon une deuxième hypothèse complémentaire, bien que le Livre de l'espace ne réussisse pas à formuler une véritable théorie de l'espace, ses idées représentent néanmoins une ébauche de celles présentées dans le cours phénoménologique sur la chose de 1907. Ces interprétations abordent le problème en considérant seulement les textes publiés et, secondairement, elles tendent à lire les théories du jeune Husserl à travers les catégories de la phénoménologie tardive. Même si certains aspects du Livre de l'espace anticipent les analyses des idéalités géométriques de la Crise des sciences européennes et de La chose et l'espace, on trouve des donnés textuels qui montrent l'impossibilité de réduire la théorie de l'espace préphénoménologique au contexte et au style des analyses phénoménologiques. Ces raisons émergent en concentrant l'analyse sur le chemin des recherches qui partent de la Philosophie de l'Arithmétique et s'ouvrent à des questions latérales, mais pas marginales. On aura ainsi l'occasion d'aborder des questions relatives à l'optique, la physiologie, les mathématiques et à la psychologie, qui sont largement traitées dans les inédits. En abordant ces thématiques dans le cadre de la psychologie brentanienne, Husserl formule une théorie de l'espace qui, bien qu'irréductible aux catégories de la prochaine phénoménologie, n'est pas une théorie complète et cohérente. Le projet du Livre de l'espace est ainsi abandonné en faveur de certaines recherches plus urgentes qui conduiront Husserl vers le "tournant antipsychologiste" des Recherches Logiques. Cette thèse vise aussi à mettre en lumière les raisons qui ont poussé Husserl à abandonner sa première théorie de l'espace, en intégrant les réflexions de l'époque dans l'ensemble de la production husserlienne. À travers des références ponctuelles à la théorie phénoménologique de l'espace on montrera ses analogies et différences avec le Livre de l'espace et son contexte, en comprenant ainsi dans quel sens elle constitue l'héritage conceptuel des réflexions des années quatre-vingt-dix. Il s'agira donc de souligner le passage graduel de la théorie géométrique de l'espace à la théorie phénoménologique afin de tracer une histoire des différentes réponses que Husserl a données à la question de l'espace, entre psychologie et phénoménologie. ----------------------- Il presente lavoro mira a ricostruire la teoria dello spazio sviluppata da Husserl nei manoscritti dei primi anni Novanta che vanno a formare il cosiddetto Raumbuch, esponendone le tematiche principali ed individuando le influenze recepite da Husserl durante la sua formazione giovanile, con particolare attenzione ai risvolti matematico-scientifici del Raumproblem. Sebbene Ingeborg Strohmeyer, nel comporre l'edizione critica dell'opera, abbia seguito l'indice abbozzato dallo stesso Husserl, comprendere il Raumbuch rappresenta ancora una sfida per l'interprete. Il corpo della trattazione è infatti frammentato in molteplici sezioni, più o meno sostanziose, che a un primo sguardo potrebbero dare l'idea di un Husserl attratto/distratto da una curiosità passeggera. Numerosi studiosi hanno assecondato questa lettura, scorgendo nel Raumbuch un primo confronto di Husserl col problema delle idealità geometriche e riconoscendovi i concetti e le coordinate teoriche che torneranno nelle opere mature. A questa prima ipotesi interpretativa se n'è associata un'altra, complementare, secondo cui il Raumbuch, pur non riuscendo a formulare una teoria dello spazio che possa definirsi tale, rappresenti un abbozzo della teoria dello spazio fenomenologica presentata nelle lezioni sulla cosa del '07. Entrambe le interpretazioni sono in realtà frutto di un approccio alla questione che tiene conto dei soli testi editi da un lato, e dall'altro cade tende a leggere le teorie giovanili attraverso le categorie della fenomenologia matura. Anche se che alcuni aspetti del Raumbuch anticipano la trattazione delle idealità geometriche della Krisis der europaischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie e la teoria della Dingvorlesung, non si possono certo ignorare quelle ragioni che fanno della teoria dello spazio pre-fenomenologica un tentativo di affrontare il Raumproblem autonomo dal contesto delle riflessioni fenomenologiche, seppur ad esse evidentemente legato. Tali ragioni testuali emergono se si volge l'attenzione al panorama di problemi che occupano Husserl in quel periodo: solo seguendo il filo dell'indagine che dalla prima opera di Husserl si apre a considerazioni laterali ma non per questo marginali, si accede ad un orizzonte di problemi (ottici, fisiologici, matematici, psicologici) ampiamente dibattuti negli inediti. Dall'incontro tra la discussione del problema della spazio e gli strumenti ereditati dalla psicologia di matrice brentaniana, nasce una teoria dello spazio indipendente dalle categorie della fenomenologia, ma non per questo completa e consistente con il corpus delle riflessioni husserliane che si andavano codificando durante quell'ultimo decennio del XIX secolo. Il progetto del Raumbuch viene infatti accantonato nell'ottobre del '93, a favore di indagini più pressanti che avrebbero condotto Husserl alla "svolta antipsicologistica" delle Logische Untersuchungen. Il presente lavoro mira a decifrare i motivi e le tempistiche che hanno condotto Husserl all'abbandono della prima teoria dello spazio, integrandone le riflessioni finora poco frequentate dalla letteratura critica nel complesso della produzione husserliana. A tal scopo, si troveranno alcuni rimandi alla teoria dello spazio fenomenologica che, nell'illustrare differenze e analogie con la temperie del Raumbuch, aiuteranno a comprendere in che senso la prima possa essere considerata erede della seconda. Mettendo in luce il graduale passaggio dalla teoria geometrica dello spazio alla teoria fenomenologica dello spazio, verrà tracciata una storia delle differenti risposte fornite da Husserl alla questione dello spazio, tra psicologia e fenomenologia.
The Austrian writer Robert Musil (1880-1942) studied philosophy and psy- chology at the Humboldt-University in Berlin (1903-1908) and was a student of Carl Stumpf. With him also studied future gestalt-psychologists. The intellectual impulses he received at this time had a determining influence on his thinking and on his way of understanding knowledge and literature. The present paper attempts a reconstruction of how Musil tried to transpose psychological theories on the Ego and on human feel- ings, which Stumpf discussed with his students, into a narrative structure. This will be achieved through an analysis of Musil’s novellas “The Temptation of Quiet Veronika” (Die Versuchung der stillen Veronika) and “The Perfecting of Love” (Die Vollendung der Liebe), which were published in 1911 in the collection “Unions” (Vereinigungen). The aim is to show how Musilʼs conception of literature as a particular dimension of “non-ratioïd” knowledge was developed during his studies in Berlin and is closely connected with the theories Stumpf presented to his students, above all, with his theo- ry of emotions.
Carl Stumpf. Krammer
Intentionality and God’s Mind. Stumpf on Spinoza2011 •
In his Spinozastudien (1919) Stumpf dismisses the commonplace interpretation of Spinoza’s parallelism in psychophysical terms. Rather, he suggests to read Ethics, II, Prop. 7, as the heritage of the scholastic doctrine of intentionality. Accordingly, things (of any kind: res) are the intentional objects of God’s ideas. On this basis, Stumpf also tries to make sense of the puzzling spinozian doctrine of the infinity of God’s attributes. In support of this exegesis, Stumpf offers an interesting reconstruction of the history of intentionality from Plato and Aristotle to the late Scholastics (XVII century). Besides its intrinsic value, Stumpf’s confrontation with Spinoza is illuminating in explaining his own position concerning a crucial phenomenological question such as intentionality. Actually, Stumpf avoids defining the mental in terms of intentionality and maintains, rather, a moderate but professed dualistic position, thus deeply diverging from both Brentano and Husserl.
in: Philosophy from an Empirical Standpoint: Essays on Carl Stumpf. Rodopi
Stumpf on Categories2015 •
2015 •
Giornale Critico della Filosofia Italiana
La dottrina delle categorie nella Erkenntnislehre di Stumpf2015 •
The Making of the Humanities (III). Amsterdam University Press
Melting musics, fusing sounds. Stumpf, Hornbostel and Comparative Musicology in Berlin2013 •
Brentano-Studien
Descriptive Empiricism. Stumpf on Sensation and Presentation2004 •
A Companion to Nineteenth-Century Philosophy
The Origins of Phenomenology in Austro-German Philosophy. Brentano, Husserl (Blackwell Companion, 2019)2019 •
Meinong Studies (IV). De Gruyter
Meinong and Music. On Musical Objects of Higher Order2010 •
Denis Fisette, Riccardo Martinelli (Eds.), Philosophy from an Empirical Standpoint. Carl Stumpf as a Philosopher, Amsterdam: Rodopi, 173-202.
Carl Stumpf über Sachverhalte2015 •
Brentano Studien. Internationales Jahrbuch der Franz Brentano Forschung.
The Not Always Conscious Mind: A Reappraisal of Brentano’s Theses2020 •
Brentano-Studien. Internationales Jahrbuch der Franz Brentano Forschung
Intentionality and Epistemological Relativity2018 •
Discipline filosofiche
Intenzionalità della sostanza. Carl Stumpf interprete di Spinoza2001 •
Magyar Filozófiai Szemle [Hungarian Philosophical Review; ISSN 0025-0090]
A Snapshot of Austrian Philosophy on the Eve of Franz Brentano’s Arrival: The Young Bernhard Alexander in Vienna in 1868–18712018 •
Philosophy and Logic in Search of the Polish Tradition
Truthmakers, Truthbearers and the Objectivity of Truth2003 •
in Fisette, D., and R. Martinelli (eds.), Philosophy from an Empirical Standpoint: Essays on Carl Stumpf, Amsterdam, Rodopi, pp. 263-292.
Stumpf on Abstraction2014 •
2017 •