Riassunto : Il saggio intende indagare la relazione / opposizione che esiste tra la sfera pubblica e la sfera privata in alcuni personaggi a carattere politico o religioso presenti nel cinema italiano degli anni 2000. Si sono scelti tre film esemplari : Il divo (2008) di Paolo Sorrentino, Buongiorno, notte (2003) di Marco Bellocchio e Habemus Papam (2011) di Nanni Moretti. In questi tre esempi, la rappresentazione della sfera privata di Giulio Andreotti, di un gruppo di terroristi delle Brigate Rosse e di un pontefice che rifiuta la propria investitura si configura come un tentativo di andare al di là della cronaca giornalistica, del puro atteggiamento documentaristico di carattere « oggettivo », della ricerca universitaria. I tre registi sembrano piuttosto interessati a vedere, rappresentare, mettere in scena ma anche comprendere quello che si nasconde dietro la maschera del potere e dietro una qualsiasi attività politica o di carattere pubblico. Un tentativo di scandagliare i meccanismi e le dinamiche universali del potere, declinati e percepiti nel contesto storico contemporaneo. Résumé : Cet essai se propose d'interroger la relation / opposition qui existe entre la sphère publique et la sphère privée dans certains personnages cinématographiques à caractère politique ou religieux présents dans le cinéma italien des années 2000. Nous avons choisi trois films exemplaires : Il divo (2008) de Paolo Sorrentino, Buongiorno, notte (2003) de Marco Bellocchio et Habemus Papam (2011) de Nanni Moretti. Dans ces trois exemples, la représentation de la sphère privée de Giulio Andreotti, d'un groupe de terroristes des Brigades rouges et d'un pape qui refuse son investiture se configure comme une tentative d'aller au-delà de la chronique journalistique, du simple docu-mentaire, de la recherche universitaire. Les trois réalisateurs semblent plutôt intéressés à voir, représenter, mettre en scène et comprendre ce qui se cache derrière le masque du pouvoir et derrière toute activité politique. Une tentative également d'analyser les mécanismes et les dynamiques universels du pouvoir, déclinés et perçus dans le contexte historique contemporain.

Paper about the use of bodies, spaces and memories representing the power in Orson Welle's "Mr Arkadin" and Paolo Sorrentino's "Il Divo"

Paolo Sorrentino’s film Il divo. La Spettacolare vita di Giulio Andreotti (2008) is based on the political career of Giulio Andreotti, the most prominent and controversial figure in modern Italian political history. To some extent, Andreotti’s sharply ironic and enigmatic persona reflects the contradictions of Italian society, thus corroborating existing stereotypes. It is therefore not surprising that this movie has fomented a great deal of scholarly debate over the issue of political corruption, which seems inherently part of Italian culture (Antonello 2010, Marcus 2010a and 20120b, Marlow-Mann, 2010). More importantly, the film has become the focus of the debate regarding the ways recent audiovisual works by the new wave of young Italian directors have dealt with such a phenomenon (Holdaway, 2011). The linguistic and cultural peculiarities of Il divo have cast doubt on the likelihood of its success outside its country of origin, which Sorrentino believed could be offset by his innovative cinematic approach to Italy’s so-called cinema of ‘civic engagement’ (or cinema d’impegno) (Crowdus and Sorrentino, 2009). Hence, this study concentrates on the comparative analysis of Il divo (Source Text, ST) and its English subtitled version (Target Text, TT). In particular, it considers the challenges that this film poses to its transfer. The examination of the two datasets shows that the translator has retained the language- and culture-specific references to Italian politics and related events in most parts of the text. However, this may require a substantial processing effort on the part of the target viewer and might be detrimental to the appreciation of the film itself.

Die Lösung eines europäischen Minderheitenkonflikts: Giulio Andreotti, Italien und die Südtirol-Streitbeilegung vor der UNO 1989-1992 1 22. Mai 2017 Zum Referenten Luciano Monzali studierte Politische Wissenschaften an der Universität Bologna und schloss 1990 sein Studium mit einer Arbeit zum Antisemitismus im französischen Na-tionalismus 1885-1914 ab. Er promovierte im Bereich der Geschichte der internationa

Analisi del film "Il Divo" di Paolo Sorrentino