Comment citer ce document? Baril, Alexandre (2019). « Conférence publique : Personnes trans* et handicapées : vivre à l’intersection du cisgenrisme et du capacitisme », Conférence mensuelle, Chaire de recherche sur l’homophobie, Université du Québec à Montréal, 8 octobre. Résumé: Les travaux s’intéressant aux intersections entre transitude/handicap et cisgenrisme/capacitisme sont rares. Il s’agit pourtant d’un sujet important puisqu’une proportion significative de personnes trans sont handicapées et que les violences subies par ce groupe vivant à l’intersection de deux oppressions sont dévastatrices. Aux États-Unis, 39% des personnes trans vivent avec un handicap ou une maladie chronique (James et al., 2016) et au Canada ces chiffrent s’élèvent à 55% (Bauer et al., 2012). Cette présentation propose : 1) de constituer un état des lieux des travaux sur ces intersections; 2) d’analyser les barrières empêchant la théorisation de ces intersections; 3) d’offrir une analyse intersectionnelle des réalités trans et handicapés. Voir la conférence en vidéo (agrandissement du PowerPoint après 5 min): https://d2y36twrtb17ty.cloudfront.net/sessions/57a11a5a-f86e-4d8c-b325-aae001025a4d/e41cfa92-b91e-4ff8-9641-aae001025a56-d74d37ab-c06b-4b69-b59d-aae7012fb015.mp4?invocationId=445b5ba2-e4ff-e911-a9da-0a8e213f0382

Peu de recherches au plan international aident à comprendre les expériences et les besoins des personnes trans vivant avec une démence, en dépit du vieillissement de la population et du nombre croissant de personnes trans, incluant une première cohorte de personnes âgées trans. Il existe donc un besoin de mieux comprendre les contraintes, les discriminations et les maltraitances généralisées auxquelles sont confrontées les personnes âgées trans dans le système de santé et de services sociaux, de même que les craintes que ces personnes expriment à propos du vieillissement et des démences. Des observations anecdotiques présentées dans de rares ouvrages portant sur les populations LGBTQ et la démence suggèrent que les changements cognitifs peuvent avoir un effet sur l’identité de genre. Par exemple, les personnes trans âgées vivant avec une démence peuvent oublier leur transition et se réidentifier au sexe/genre assigné à la naissance ou éprouver une « confusion de genre ». Cela soulève des questions cruciales concernant par exemple les pratiques liées aux pronoms, les soins corporels (rasage, coiffure, habillement, etc.), les interactions sociales genrées, les soins médicaux (poursuite ou abandon de la thérapie hormonale), etc. Le présent article comble une lacune dans la littérature actuelle en offrant une première typologie des réponses offertes par les universitaires qui ont analysé le thème de la démence et de l’identité de genre chez les personnes trans âgées vivant avec une démence pouvant éprouver une « confusion de genre », soit : 1) une approche de neutralisation du genre ; 2) une approche trans-affirmative stable et 3) une approche trans-affirmative fluide. Après avoir proposé une réflexion critique sur chaque approche, nous articulons les fondements d’un quatrième paradigme, ancré dans un dialogue interdisciplinaire sur les systèmes interconnectés d’oppression qu’affrontent les personnes âgées trans vivant avec une démence, soit l’âgisme, le capacitisme/cogniticisme et le cisgenrisme.

RÉSUMÉ Peu de recherches au plan international aident à comprendre les expériences et les besoins des personnes trans vivant avec une démence, en dépit du vieillissement de la population et du nombre croissant de personnes trans, incluant une première cohorte de personnes âgées trans. Il existe donc un besoin de mieux comprendre les contraintes, les discriminations et les maltraitances généralisées auxquelles sont confrontées les personnes âgées trans dans le système de santé et de services sociaux, de même que les craintes que ces personnes expriment à propos du vieillissement et des démences. Des observations anecdotiques présentées dans de rares ouvrages portant sur les populations LGBTQ et la démence suggèrent que les changements cognitifs peuvent avoir un effet sur l’identité de genre. Par exemple, les personnes trans âgées vivant avec une démence peuvent oublier leur transition et se réidentifier au sexe/genre assigné à la naissance ou éprouver une « confusion de genre ». Cela soulève des questions cruciales concernant par exemple les pratiques liées aux pronoms, les soins corporels (rasage, coiffure, habillement, etc.), les interactions sociales genrées, les soins médicaux (poursuite ou abandon de la thérapie hormonale), etc. Le présent article comble une lacune dans la littérature actuelle en offrant une première typologie des réponses offertes par les universitaires qui ont analysé le thème de la démence et de l’identité de genre chez les personnes trans âgées vivant avec une démence pouvant éprouver une « confusion de genre », soit : 1) une approche de neutralisation du genre ; 2) une approche trans-affirmative stable et 3) une approche trans-affirmative fluide. Après avoir proposé une réflexion critique sur chaque approche, nous articulons les fondements d’un quatrième paradigme, ancré dans un dialogue interdisciplinaire sur les systèmes interconnectés d’oppression qu’affrontent les personnes âgées trans vivant avec une démence, soit l’âgisme, le capacitisme/cogniticisme et le cisgenrisme. MOTS-CLÉS Capacitisme/cogniticisme, âgisme, cisgenrisme/transphobie, démence, personnes trans et non binaires SOURCE: Baril, A., et M. Silverman (2020). « Des vies oubliées : les personnes âgées trans vivant avec une démence à l’intersection du cisgenrisme, du capacitisme/cogniticisme et de l’âgisme », Traduction française, Canadian Journal of Disability Studies, 9, 4. SOURCE ORIGINALE: Baril, A. et M. Silverman (2019). « Forgotten Lives: Trans Older Adults with Dementia Living at the Intersection of Ageism, Ableism/Cogniticism and Cisgenderism », Sexualities, 22, 6, p. 1-15. OnlineFirst: https://doi.org/10.1177/1363460719876835

Baril, Alexandre (2019) « Trans et francophone : vivre à l’intersection de l’anglonormativité et de la cisnormativité », Communication présentée dans le cadre de la série La francophonie sous toutes ses facettes, Centre de recherche en civilisation canadienne-française, Université d’Ottawa, 24 septembre.

ABSTRACT This research, situated at the junction of feminist, trans and disability studies, examines the limits of intersectional feminist analyses and the difficulties faced in their consideration of gender identity and ability through an analysis of two types of body modification: transsexuality and transability (voluntary disability acquisition). In response to the question “what are the limits of intersectional analyses and how can they be addressed?”, three objectives are proposed: 1) participate in the critical examination of specific limits of intersectional feminist analyses in order to diversify their axes through the consideration of gender identity and ability; 2) question the conceptual assumptions and cisgenderist and (cis)ableist privileges informing negative discourses around these body modifications and highlight points of convergence among feminist, transactivist and anti-ableist movements in order to encourage dialogue and solidarities among them; 3) provide feminist, trans and disability studies with an enriched model of intersectionality capable of addressing new claims for justice from oppressed groups, such as those of transsexual and transabled individuals. The negative discourses of certain feminists and other scientists regarding these body modifications are mapped and critiqued through a methodology combining archeological, genealogical and critical discourse analysis. The reflections presented here, inspired by poststructuralist and queer approaches, explore neither the “origins” of transsexuality and transability nor their motivations; this is a study of the negative discourses about these phenomena and the normative systems from which they originate. The result is an important contribution to theoretical, normative and political fields of knowledge: the examination of two “extreme” cases of body modification reveals the bodily normativities of dominant regimes, specifically cisgenderism and (cis)ableism, that remain as unrecognized in our societies as in our social movements. KEYWORDS Intersectionality; feminist theories; trans theories; queer theories; disability theories; social movements; body modifications; bodies; transsexuality; transability; voluntary amputation; BIID; disability; mutilation; pathologization; normality/abnormality; stigmatization; discourse; critical discourse analysis; norms; oppression; autonomy; bioethics. RÉSUMÉ Cette recherche se situe à la jonction des études féministes, trans et sur la production du handicap. Elle s’intéresse aux limites des analyses féministes intersectionnelles et leurs difficultés à considérer certains axes identitaires, telles l’identité de genre et les capacités, à travers l’analyse de deux cas de figure de modifications corporelles, soit la transsexualité et la transcapacité (transformation visant à acquérir un handicap). Cette thèse s’articule autour de la question suivante : quels sont les angles morts des analyses intersectionnelles et comment pouvons-nous y remédier? Pour répondre à cette question, cette thèse propose trois objectifs : 1) Participer aux questionnements critiques entourant certaines limites des analyses féministes intersectionnelles pour en diversifier les axes à partir de l’identité de genre et des capacités; 2) Remettre en question les présupposés conceptuels et les privilèges cisgenristes et (cis)capacitistes qui sous-tendent les discours négatifs entourant ces modifications corporelles et mettre en valeur les points de convergence entre les mouvements féministes, transactivistes et anticapacitistes pour instaurer des dialogues et des solidarités entre eux; 3) Fournir un modèle enrichi de l’intersectionnalité pouvant être déployé en études féministes, trans et sur la production du (trans)handicap, apte à répondre aux nouvelles revendications de justice de groupes opprimés, comme celles des personnes transsexuelles et transcapacitaires. À l’aide d’une méthodologie alliant l’analyse critique de discours, l’analyse archéologique et généalogique, les discours négatifs de certaines féministes et d’autres scientifiques sur ces transformations corporelles sont cartographiés et critiqués. Les réflexions présentées ici, s’inscrivant dans une approche poststructuraliste et queer, ne proposent pas une recherche des « origines » et des motivations de la transsexualité et de la transcapacité, mais plutôt une étude des discours négatifs vis-à-vis ces phénomènes et des systèmes normatifs qui sous-tendent ces discours. C’est sous cet angle que cette recherche constitue un apport important aux champs des savoirs, tant sur le plan théorique, normatif que politique : en se penchant sur deux cas de figure « extrêmes », elle met en lumière les normativités corporelles des régimes dominants, notamment cisgenriste et (cis)capacitiste, occultées tant dans nos sociétés que dans nos mouvements sociaux. MOTS CLÉS Intersectionnalité; théories féministes; théories trans; théories queers; théories sur le handicap; mouvements sociaux; modifications corporelles; corps; transsexualité; transcapacité; amputations volontaires; BIID; handicap; mutilations; pathologisation; normalité/anormalité; stigmatisation; discours; analyses critiques de discours; normes; oppressions; autonomie; bioéthique.

Désireuses d’échapper à une norme qui les relègue à la marge dans d’autres contextes sociaux, des personnes trans se retrouvent ensemble dans des communautés en ligne pour échanger et se donner un espace dans lequel se réapproprier leur expérience corporelle, avec des mots et un langage qui leur sont propres. Décriant l’absence de légitimité du pouvoir médical et psychiatrique qui statue sur leur expérience corporelle et s’avère déterminant de ce que peut ou non devenir leur corps, les participants d’une communauté en ligne de trans FtoM dans laquelle nous faisons enquête se montrent soucieux de reconnaître la diversité des expériences du corps, du sexe et du genre vécues par chacun et s’opposent farouchement à toute forme de jugement ou d’appréciation quant au rapport que chacun entretient à son corps. Pourtant, entre ceux qui aspirent à avoir un corps d’homme semblable à celui de ceux qu’ils appellent des « bios » et ceux qui, plus simplement, ne peuvent se reconnaître comme eux-mêmes dans un corps de femme, les expériences et les discours tendent à se polariser. Dans cette présentation, nous exposerons nos observations sur ce qui est en jeu dans cet espace et sur la manière dont ce découpage des expériences fait planer sur la communauté la menace d’un retour du jugement normatif des uns sur les autres, donnant lieu à de constantes interventions des modérateurs, qui luttent contre l’émergence d’une norme propre à la communauté en censurant constamment les échanges.

RÉSUMÉ: À partir d’une perspective queer, transactiviste et intersectionnelle et mobilisant une méthodologie fondée sur une généalogie critique, le présent texte transpose le concept de la « temporalité crip » (« crip time ») aux personnes trans et aux minorités linguistiques. Cet article propose un néologisme, soit la « temporalité de trans-crip-tion », qui englobe une triple temporalité que vivent (1) les personnes handicapées (« temporalité crip »); les personnes trans (« temporalité trans-crip »); et (3) les francophones en situation minoritaire et les personnes non anglophones (« temporalité de trans-crip-tion/traduction »). Cette contribution vise à stimuler les dialogues entre ces groupes marginalisés ainsi que leurs mouvements sociaux et champs d’études connexes. MOTS-CLÉS: Anglonormativité – Crip – Francophones – Handicap – Intersectionnalité – Minorités linguistiques – Mouvements sociaux – Queer – Temporalité – Transgenre SOURCE ORIGINALE DE L'ARTICLE TRADUIT: Baril, Alexandre (2016). « “Doctor, Am I an Anglophone Trapped in a Francophone Body?” An intersectional analysis of trans-crip-t time in ableist, cisnormative, Anglonormative societies », Numéro spécial : French and Francophone World Disability Studies, Journal of Literary & Cultural Disability Studies, 10 (2) : 155-172. TRADUCTION ET DROITS D'USAGE: Texte traduit de l’anglais par Catriona LeBlanc et reproduit avec la permission de Liverpool University Press via PLSClear.

RÉFÉRENCE: Pullen Sansfaçon, A., A. Baril, E.O.J. Lee, M.-É.D. Vigneault, K.S. Manning et M. Faddoul (2020). « “On vous tolère, mais on ne vous accepte pas” : luttes pour la reconnaissance des jeunes trans dans un contexte cisnormatif », Revue canadienne de service social, 37, 1, p. 43-61. RÉSUMÉ: De plus en plus, on note un intérêt grandissant pour les jeunes trans mais la plupart des articles publiés visent à décrire leurs expériences en mettant souvent l’accent sur des aspects psychologiques, individuels et relationnels. Encore rares sont les articles qui se penchent sur le contexte social et sur la capacité et la motivation des jeunes à affecter le changement social. Cet article explore la vie sociale des jeunes trans et la manière dont celle-ci a des implications profondes et concrètes dans la vie quotidienne de ces jeunes. L’article présente également les processus de résistance de ces jeunes et comment les dénis de reconnaissance contribuent à produire des changements sociaux dans un contexte transphobe et cisnormatif. La discussion met en lumière l’apport de l’éthique de la reconnaissance pour mieux comprendre les dynamiques de mobilisation et de résistance, ainsi que certaines pistes d’intervention pour le travail social. MOTS-CLÉS : jeunes trans, résistance, transphobie, cisnormativité, violence, reconnaissance ABSTRACT: There is a growing interest for trans youth, but most published articles aim to describe their experiences by focusing on psychological, individual and relational aspects. Few articles examine the social context and the ability and motivation of youth to affect social change. This article explores the social life of trans youth and how it has profound and concrete implications in their daily lives. The article also presents the processes of resistance among these youth and how denials of recognition contribute to social change in a transphobic and cisnormative context. The discussion highlights the contribution of the Ethics of Recognition to a better understanding of the dynamics of mobilization and resistance, as well as some avenues for social work intervention. KEYWORDS: trans youth, resistance, transphobia, cisnormativity, violence, recognition

Tous les articles sont disponibles sur le site de la revue "Religiologiques": https://www.religiologiques.uqam.ca/

Cette recherche, inscrite au sein des sciences de l’information et de la communication, porte son attention sur les formes de la construction médiatique des transidentités à la lumière des études de genre et des études culturelles. Elle permet de montrer que nos représentations génèrent des modélisations à la fois sociales et médiaculturelles. Cette étude s’est appuyée d’une part sur cinq années d’observation participante du terrain trans-identitaire français, et d’autre part sur un corpus de huit cents documents audiovisuels déposés à l’Institut National de l’Audiovisuel de 1946 à nos jours. Avec cette contribution nous montrons avec quels apports théoriques et quels outils conceptuels nous avons souhaité inscrire ce sujet en SIC. Mots clés : Médias, télévision, genre, transidentité, représentations médiatiques.