Antichi Itinerari Di Pellegrinaggio

Analisi di due reperti di epoca medievale ritrovati ad Atina e a Casalattico (in provicnia di Frosinone); confronti e contestualizzazione topografica.

Fa parte di
Archeologia, arte e storia nella Valle di Comino. Nuovi dati dal territorio di Atina, a cura di A. Acconco-I. Carnevale (Roma 2016).

Dall’epoca tardo imperiale fino alla prima metà del XIX secolo, dapprima gli uomini poi le donne hanno falcato la via Francigena, cimentandosi nel viaggio attraverso le regioni europee e portando con loro un quantitativo enorme di oggetti, nonché un bagaglio culturale che ha influenzato lo sviluppo delle arti e della civiltà. Dalla redazione dei manuali di viaggio alla realizzazione di valigie e nécessaires, il patrimonio conservato nelle biblioteche e nei musei italiani, ma anche sul territorio stesso della nostra penisola, è ricchissimo di testimonianze lasciateci dai viaggiatori del passato. Questa ricerca si concentra sul XVIII secolo per scoprire le sensazioni e le necessità dei turisti suggestionati dai paesaggi, dalla cultura e dal folclore italiani. Dal nobile rampollo inglese, all’artista, al diplomatico tutti hanno subìto le difficoltà del viaggio, assaporando altresì gli aspetti più simbolici, evocativi ma anche mondani; con questo entusiasmo e timore dell’ignoto il turista del XVIII secolo ha portato con sé gli “oggetti di casa” per rendere meno noioso il viaggio e più accogliente la permanenza nelle carrozze.

Attraverso lo studio di circa 730 medagliette rinvenute negli scavi di numerosi ossari di quattro chiese del Casentino in provincia di Arezzo è stato possibile ricostruire, su suggerimento dell'amico Giovanni Cherubini che ha poi composto la presentazione del libro,  i pellegrinaggi che dal seicento fino all'ottocento sono stati condotti dagli abitanti della vallata ai maggiori Santuari italiani e talvolta anche all'estero. Primo tra tutti i Santuari visitati risulta Loreto, mentre grande importanza ha sempre avuto Roma, soprattutto durante i Giubilei, ma le medagliette ricordano anche molti santuari del centro Italia meno conosciuti.  Mentre molto è stato scritto sul pellegrinaggio medievale, ancora poco valore veniva dato fino a tempi recentissimi ai pellegrinaggi in questi secoli, organizzati principalmente dalle varie confraternite religiose paesane.

Il pellegrinaggio è un bisogno insito nel più profondo dell’anima religiosa dell’uomo per la volontà a onorare un luogo già santificato. Il Cristianesimo ne ha consentito la diffusione e la sua evoluzione è avvenuta soprattutto nel Medioevo, producendo la ricerca di reliquie di santi che attualizzavano la presenza di Dio e che assolveva alla funzione di compiere miracoli. Le crociate hanno contribuito in modo determinante allo sviluppo del fenomeno del pellegrinaggio, anche se armato, spostando masse di genti e consentendo la nascita e l’espansione degli ordini monastico cavallereschi sorti a difesa della cristianità. Questo movimento di uomini avvenne anche attraverso quella che è stata battezzata Via Francigena, un itinerario ininterrotto tra Canterbury e Santa Maria di Leuca che s’incrocia con il Cammino di Santiago e prosegue via mare per Gerusalemme, costellato da una miriade di percorsi e santuari minori. In questo contesto la Puglia divenne una terra di frontiera e di passaggio per l’Oriente. Questi gli argomenti analizzati nel volume, suddiviso in sei saggi che a fattor comune sviluppano il tema del pellegrinaggio nell’Età antica e nel Medioevo, con particolare riferimento alle mete delle peregrinationes maiores e con grande attenzione al culto giacobeo. In successione, sono esaminati i percorsi pugliesi della Via Francigena del Sud riportando le testimonianze pervenuteci dai viaggiatori medievali che hanno attraversato la regione descrivendone il territorio. Un intero capitolo espone sinteticamente le vicende degli ordini monastico cavallereschi e la presenza delle loro domus e pertinenze in Puglia. L’ultimo capitolo propone un cammino giacobeo itinerante sviluppato in Terra d’Otranto, che si sofferma dove sussiste una qualsiasi testimonianza di devozione al santo spagnolo, comprese quelle in cui dove egli è rappresentato nelle scene di Cristo con gli altri Apostoli o associato al culto mariano.
Una nuova occasione di riscoperta del fascino del pellegrinaggio e conoscenza del territorio salentino.
Prologo e indice. Il volume è disponibile su Amazon

Il pellegrinaggio a Compostela è da considerarsi tra i pellegrinaggi cristiani più significativi
e affascinanti. La storia e le leggende che ruotano attorno al Cammino di Santiago e il culto
per l’apostolo Giacomo il Maggiore hanno attratto milioni di pellegrini, tanto nel passato,
quanto nel presente. Uomini devoti che partendo dalle loro terre hanno raggiunto
Compostela, spingendosi fino a Finisterre e talvolta proseguendo i loro irti cammini alla
scoperta della penisola iberica. Si sono conservate numerose testimonianze di itinerari di
viaggio redatti da questi viandanti, molte di esse italiane. Le prime testimonianze italiane
risalgono alla seconda metà del Trecento e arrivano fino alla fine del Settecento; fonti che
lette cronologicamente evidenziano quanto la letteratura odeporica compostellana si sia
evoluta nel corso dei secoli: da semplici e scarne guide ad uso essenzialmente pratico e con
una forte impronta religiosa, a vere e proprie opere letterarie ricche di avventure esotiche
e picaresche vissute in prima persona dall’autore-pellegrino, dense di descrizioni inerenti
ogni aspetto del pellegrinaggio compresi gli scontri e gli incontri con popoli e culture
diverse. Il Viaggio fatto l’anno 1477 partendosi da Firenze da un anonimo pellegrino è il titolo che
è stato dato a un manoscritto, ora conservato alla Cornell University Library di Ithaca
(New York), contenente uno straordinario resoconto di viaggio di un fiorentino, che
partendo da Firenze ha raggiunto prima Santiago e poi Finisterre, facendo una deviazione
in direzione La Motte Saint-Didier, per visitare il santuario di Sant’Antonio di Vienne.
Un’opera che nella sua brevità contiene notizie più dettagliate circa i luoghi di ristoro, di
assistenza e di culto, rispetto ai precedenti testi e mostra già l’evoluzione che sta subendo
il genere. Il manoscritto è allegato alla tesi, segue la sua trascrizione e un’analisi relativa al
contenuto, alla lingua e alla forma del testo. Infine, una descrizione generale tenterà di ricostruirne la storia.

La basilica di San Michele Maggiore a Pavia, è  un raro capolavoro di stile romanico lombardo lungo la via Francigena a Pavia, che rivestì una enorme importanza soprattutto nell'XI e XII secolo.
Tale edificio veniva considerato come “chiesa delle incoronazioni”, perché al suo interno nel corso dei secoli, venivano celebrate le incoronazioni di Re italici come: Berengario I, Lodovico III, e tra gli altri nel 1155 Federico I, detto “il Barbarossa”.
La via Francigena, che attraversa Pavia, è stata per secoli il collegamento principale tra Roma e l’Europa, e continua a esserlo anche oggi se è vero che nel 2004 è stata proclamata dal Consiglio d'Europa “Grande Itinerario Culturale Europeo” e nel 2007 “Reseau porteur”, rete portante.

L’idea di questo lavoro di tesi nasce dalla volontà di analizzare i motivi per i quali il Cammino di Santiago sia diventato una delle destinazioni turistiche più conosciute a livello internazionale, costituendo un must sia nel bagaglio esperienziale dei viaggiatori, soprattutto di quelli più avventurieri, sia di coloro che vogliono intraprendere un’esperienza spirituale significativa.
L’obiettivo dell’analisi è capire quali sono state le operazioni chiave di marketing turistico sviluppate nei territori che il Cammino di Santiago attraversa, comprendendo il motivo della loro efficacia.

Il volume, che propone la tesi dell'originalità della statua lignea e ipotizza per vari motivi storici, artistici e teologici una origine all'ottavo secolo, contro le opinioni maggiormente consolidate, anticipa di pochi mesi  la corrispondente datazione ufficiale e scientifica effettuata col radiocarbonio, ed i cui risultati sono stati resi pubblici il 18 giugno 2020. Lo studio si occupa quindi dell'archetipo lucchese e delle diverse "copie" o icone di riferimento, in particolare ubicati nel contesto dei pellegrinaggi che trovavano anticamente, nel Volto Santo di Lucca, la loro meta.
Questi sono stati di recente rivisitati come cammini d'Europa: la via del Volto Santo, che attraversa la Lunigiana e la Garfagnana, e la via Matildica del Volto Santo, che percorre i territori di influenza canossiana, e procede dal Mantova a Lucca.
Segue la presentazione dei responsabili della area MAB UNESCO dell'appennino tosco-emiliano.
La Riserva di biosfera e il Parco Nazionale dell’Appennino Tosco Emiliano sono onorati di presentare e accompagnare la diffusione di questa
pubblicazione che approfondisce, accresce e mette a disposizione di tutti
conoscenze in gran parte inedite e, anche per questo, di aumentato e non
effimero valore.
La appassionata ricerca condotta e sviluppata da Giuseppe Piacentini –
Tenente Colonnello e Comandante del Reparto Carabinieri Forestali del
Parco Nazionale Appennino Tosco Emiliano – riscopre, e al tempo stesso
quindi ricostituisce, quel patrimonio culturale e storico-religioso fondamentale
per il recupero e il rilancio dei percorsi storico-religiosi ispirati
all’immagine del Volto Santo, in riferimento all’epoca medioevale e specialmente
al periodo matildico, un’epoca cruciale che ha lasciato segni straordinari,
diffusi ed indelebili in questa porzione dell’Appennino.
A questo recupero e rilancio, favoriti dal riconoscimento ufficiale nell’Atlante
Nazionale dei cammini da parte del Ministero dei Beni culturali, il
Parco Nazionale sta attualmente lavorando in sinergia con diversi soggetti
mediante progetti operativi di valorizzazione pubblici e privati, che vedono
l’impegno di organizzazioni ecclesiali e di altre associazioni culturali di promozione
della fruizione storica ed ambientale del nostro territorio come, ma
non solo, il CAI.
Questo libro testimonia la enorme ricchezza culturale e spirituale depositata
nei secoli in un territorio che ha mantenuto forti valori e caratteristiche
uniche di naturalità, al punto da essere riconosciuto come Riserva Mondiale
dell’Uomo e della Biosfera dell’UNESCO.
La Riserva MAB Unesco
e il Parco Nazionale Appennino Tosco Emiliano

Il racconto di un viaggio, compiuto da un anonimo pellegrino italiano, intorno al secondo decennio del XVI secolo, alla volta di Santiago di Compostella, partendo da Milano e attraversando Francia, Paesi Bassi, Gran Gran Bretagna e Spagna, secondo il testo del ms. London, B.M., Add. 24.180.