Antonello Gagini

Il volume, seconda edizione aggiornata di Le Madonie. Guida all’arte edito nel 2008, esamina il patrimonio storico artistico dei seguenti paesi delle Madonie: Caltavuturo, Castelbuono, Cefalù, Collesano, Geraci Siculo, Gangi, Gratteri, Isnello, Petralia Soprana, Petralia Sottana, Polizzi Generosa, Pollina, San Mauro Castelverde e Sclafani Bagni. Per ogni singolo borgo si affronta brevemente la storia della città e successivamente si esaminano le chiese e le opere d’arte ivi contenute, iniziando dalla Chiesa Madre o dalla Basilica per poi continuare con gli altri edifici chiesastici e i palazzi nobiliari. Particolare attenzione viene riservata all’architettura, come le chiese medievali e rinascimentali di Castelbuono, Gratteri e Isnello o quelle barocche e rococò di Petralia Soprana e Polizzi Generosa. In merito alla pittura si affrontano in modo più approfondito i mosaici del bema della Cattedrale di Cefalù, i polittici del Quattro e del Cinquecento di Castelbuono, Petralia Sottana e Polizzi Generosa, le pale d’altare del Sei e del Settecento collocate nelle diverse chiese, i cicli di affreschi e le croci dipinte, come quella di Guglielmo da Pesaro della Cattedrale di Cefalù. Si indaga sia la scultura marmorea, gran parte della quale scolpita dai Gagini e da altri artisti carraresi attivi in Sicilia nel XVI secolo, sia quella lignea, realizzata da artisti locali o provenienti da altre province. Per ogni singola opera si fa riferimento alla letteratura artistica riportando le diverse ipotesi di studio circa l’autore e il periodo. Il volume indaga, inoltre, i musei del territorio, come il Mandralisca di Cefalù, dove è esposto il Ritratto di Antonello da Messina, ed i due di Castelbuono e Gibilmanna. La pubblicazione comprende anche le schede biografiche sui più noti artisti madoniti che hanno operato anche in altri centri della Sicilia, come i pittori Gaspare Bazzano e Giuseppe Salerno, noti come Zoppo di Gangi, e gli scultori frate Umile, frate Innocenzo, frate Benedetto, Giovan Pietro Ragona, Pietro Bencivinni e Filippo Quattrocchi.

Il presente articolo, sulla base di un inedito documento, riconduce a Vincenzo Gagini, uno dei figli del celebre Antonello, la statua marmorea dell’Annunziata custodita presso la chiesa Madre di Frazzanò (ME) finora attribuita a Giuseppe Gagini, figlio di Giacomo e nipote di Antonello e Vincenzo.

Le schede analizzano le sculture marmoree realizzate dal XV al XVI secolo e custodite nelle chiese di Caltavuturo, centro delle alte Madonie. Si tratta di opere che risentono della produzione di Francesco Laurana e Domenico Gagini, come la Madonna della Chiesa Madre della fine del Quattrocento-inizi del secolo seguente. Di alcune statue si conosce lo scultore, come il carrarese Giuliano Mancino o il conterraneo Francesco Del Mastro. Degna di nota è pure la Madonna delle Grazie della chiesa di S. Maria la Nova scolpita nella prima metà del XVI secolo nella bottega del noto Antonello Gagini.

Il contributo intende presentare la figura del maestro carrarese Giovambattista Mazzolo, personalità di spicco della scultura a Messina nel corso della prima metà del XVI secolo. Giunto nella città dello Stretto in coincidenza con il trasferimento a Palermo di Antonello Gagini – protagonista della scena artistica messinese nel periodo a cavallo tra la fine del Quattrocento e l’inizio del secolo successivo –, il Mazzolo ha risposto alle esigenze della committenza pubblica e privata siciliana con una produzione statuaria cospicua, che ha largamente riproposto i fortunati modelli figurativi lasciati a Messina da Antonello Gagini, a sua volta emulo di Benedetto da Maiano. In particolare, si analizzano qui due serie di rappresentazioni marmoree, le Madonne col Bambino e le Sante Caterine richieste allo scultore carrarese dalla committenza privata – nobiliare e non – della provincia, significativamente raccolte nel territorio dei Monti Nebrodi. Attraverso l’esame dettagliato di questi gruppi statuari, la cui datazione si concentra entro il quarto decennio del Cinquecento, si propone una peculiare lettura dell’attività di Giovambattista Mazzolo, che si profila come “inseguitore” un po’ attardato delle innovative creazioni gaginiane, ed in definitiva incapace di aderire compiutamente alla stagione della “Maniera moderna” a Messina.

The figure of the artisan artist in Modern Sicily has a multifaceted profile. He is not only expert in wooden sculpture, but also he shows skills in the processing of gypsum and earthenware. His works are the result of the ecclesiastical commission and are intended to enrich the churches of small and large centers and feudal palaces. These are artists not always Sicilian, but also Neapolitans, who import new languages into the island. Among the artisan workshops identified through the archival sources emerges that of the sculptors Signorello and Nicola Saporito. These are experts in the realization of sacred statuary and reveal through the stylistic characters of their works the constant reference to the Gaginian production. In particular, the sculptor Nicola Saporito creates, between the sixteen and the seventeenth century, a simulacrum depicting St. John the Baptist, identifiable by the work of the same name now preserved in the diocesan museum of Caltanissetta. The small sculpture recalls the St. John the Baptist designed by Antonello Gagini for Castelvetrano, but it is decidedly different from its language projected far beyond the late Mannerist culture and leaning towards the baroque proto stylistic figure.

La figura dell’artista artigiano nella Sicilia di età moderna ha un profilo poliedrico. Egli non è solo esperto nella scultura lignea, ma mostra anche abilità nella lavorazione dello stucco e della terracotta. Le sue opere sono frutto della committenza ecclesiastica e sono destinate ad arricchire le chiese dei piccoli e grandi centri e le residenze dei signori feudali. Si tratta di artisti non sempre siciliani, ma anche napoletani, che importano nell’isola linguaggi nuovi. Tra le botteghe artigiane individuate attraverso le fonti d’archivio emerge quella degli scultori Signorello e Nicola Saporito. Questi sono esperti nella fattura di statuaria sacra e rivelano attraverso i caratteri stilistici delle loro opere il costante riferimento alla produzione gaginiana. In particolare, lo scultore Nicola Saporito realizza, tra Cinque e Seicento, un simulacro raffigurante San Giovanni Battista, identificabile con l’omonima opera oggi conservata nel museo diocesano di Caltanissetta. La piccola scultura, pur richiamando il San Giovanni Battista ideato da Antonello Gagini per Castelvetrano, se ne discosta decisamente per il suo linguaggio proiettato ben oltre la cultura tardo manierista e proteso verso la cifra stilistica proto barocca.

O. SERGI, L’antica cappella della Madonna della Ginestra. La Chiesa di Santa Maria delle Grazie o di Santa Teresa all’Osservanza già dell’Ordine dei Francescani Minori Osservanti, in «Obiettivo Calabria», XLVIII, 4, 2010, pp. 48 - 51.
Rivista bimestrale della Camera di Commercio di Catanzaro.