Teocrito

Rappresentazione teatrale | 21 febbraio 2013, Teatro Goldoni, Venezia.

Medea, un tempo principessa della Colchide, maga e nipote del Sole, ora è in casa, a Corinto, intenta a tagliare e cucire il vestito da sposa per Creusa, futura sposa di Giasone che, fino a quel momento, è stato il suo compagno. Come Deianira in Trachinie, è una donna buona e accomodante, come intontita dall'umiliazione della vita domestica: senza alcun orgoglio né risentimento, vuole fare un dono alla sua rivale, rassegnata all'inevitabilità del matrimonio imminente. Per addormentare i suoi amati bambini – figli suoi e di Giasone – racconta loro la storia della conquista del Vello d’oro, come fosse una fiaba. Ma rievocando l’incontro con l'eroe e l’innamoramento che l’ha portata lontana dalla sua terra, riaffiora in Medea poco a poco il ricordo di sé – di quel che era prima di incontrare Giasone.

“La memoria di Eros mi ha risvegliato a me stessa” dice esplicitamente nel secondo atto, e mentre continua a tagliare e a cucire, in un crescendo di delirio magico, ora ricorda tutto. La vera storia della conquista del Vello d’oro non era una fiaba per bambini, e Medea ricorda i dettagli più dolorosi della sua avventura, fino ai suoi più indicibili malefici.



Via via più consapevole, piena di nostalgia per quel che era la Medea di un tempo, trasforma la veste da sposa da dono innocente in arma utile per la vendetta, ma soprattutto per il risarcimento che deve a se stessa. Il sortilegio però riesce soltanto se c'è un vero sacrificio. e perché la magia funzioni manca un ingrediente: Medea, alla fine, capisce quale. Si ritrova infine libera e nuovamente compos sui, e ritorna la figlia del Sole – maga potente, capace di dare la vita, non solo la morte.

Este volumen es el producto final de las actividades realizadas en los años 2016 y 2017 en el seno del Seminario de Estudios sobre Historia de la Poesía Griega y Latina del Centro de Estudios Clásicos. Recopila once textos que exploran diferentes ámbitos de la poesía griega y latina desde perspectivas variadas, al tiempo que comparten un mismo objetivo: la elaboración de comentarios filológicos, literarios y lingüísticos sobre poetas y poemas concretos, para contribuir a la actualización de una historia especializada de la literatura clásica, desde el contexto mexicano. Incluye trabajos elaborados por tesistas de licenciatura, estudiantes de posgrado y profesores universitarios, distribuidos en tres secciones: Poesía griega, Poesía latina y Tradición y recepción clásicas. Los autores abordan temas variados sobre poesía homérica, poesía lírica arcaica, Teócrito, Lucrecio, Virgilio, Horacio, Tibulo, Persio, Licofrón y Escalígero.

À partir d’un corpus de poèmes et d’images mythologiques, cet ouvrage explore les liens qui unissent l’invention littéraire et les arts visuels à une époque de foisonnement et de renouvellement des formes dans les deux domaines. La démarche choisie prend appui sur un ensemble de textes de l’époque hellénistique et de l’époque augustéenne : le recueil d’épigrammes de Posidippe de Pella, l’Élégie du tatouage, l’Hymne pour le bain de Pallas et l’Hécalè de Callimaque, l’Alexandra de Lycophron, l’Idylle 24 de Théocrite, ainsi que des épigrammes grecques de la Couronne de Philippe et différents passages des chants II à IV des Métamorphoses d’Ovide. À la lumière du commentaire de ces œuvres poétiques sont explorées différentes modalités du rapport entre textes et images sur toutes sortes de supports (sculpture, peinture, mosaïque, arts précieux).
Les auteurs envisagent notamment la manière dont les poètes anciens sollicitaient la culture iconographique de leurs lecteurs pour leur permettre de visualiser les mythes qu’ils décrivaient, ou, au contraire, pour les inciter à se figurer des scènes impossibles ou aberrantes, en rupture avec le répertoire diffusé par les arts visuels. Dans d’autres cas, la confrontation entre poésie et documentation iconographique permet de reconstituer le contexte de création d’une œuvre ou d’identifier des scènes conçues comme l’illustration d’un texte poétique précis. Telles sont les pistes de réflexion ouvertes dans cet ouvrage qui propose une véritable plongée dans la fabrique des images à l’époque hellénistique.